Nam bằng hữu tổng thị tại trang cùng

“Nhĩ hảo, ngã thị phong đình kiến trúc đích phong tu thành, ngã môn thị bất thị, tại na nhi kiến quá?” Phong tu thành triều tưởng tòng húc thân xuất thủ, vi vi trứu liễu hạ mi, phảng phật thị tại hồi ức.

Tưởng tòng húc tâm lí tại đả cổ, diện thượng khước bất hiển, cân tha ác liễu nhất hạ thủ, ngận khoái phân khai: “Phong tiên sinh ứng cai thị nhận thác nhân liễu ba, ngã cương lai đế đô bất cửu.”

Thính đáo phong tu thành chuyết liệt đích đáp san thủ đoạn, lộ khê tâm trung xuy tiếu nhất thanh, chính chuẩn bị thượng tiền tuyên kỳ nhất hạ chủ quyền, du tử kỳ tiện tiên quá khứ liễu.

Phong tu thành toán thị tha môn giá quần nhân lí, trừ liễu lộ khê tối chính kinh đích nhất cá liễu, tòng bất tại ngoại diện loạn cảo, khả tha hiện tại cư nhiên chủ động cân lộ khê đích tiểu tình nhân đáp san, du tử kỳ giác đắc hữu ta bất khả tư nghị.

Đãn thị tác vi phát tiểu, lộ khê đích chiêm hữu dục tha thị tri đạo đích, tiểu thời hầu tha dưỡng đích nhất chỉ miêu bị lộ chính kính đích mỗ cá tình nhân khán thượng liễu, bất quá thị đề liễu nhất cú năng bất năng bả miêu tống cấp tha, lộ khê tri đạo hậu, tiện bất y bất nhiêu địa nháo liễu nhất cá đa tinh kỳ, tòng thử, giá cá tình nhân tái dã một hữu tại đế đô xuất hiện quá.

Sủng vật miêu bị ký du liễu, lộ khê thượng thả như thử, canh hà huống thị hoạt sinh sinh đích nhân ni, du tử kỳ giác đắc tự kỷ ứng cai đề tỉnh nhất hạ phong tu thành, đáp san dã yếu khán đối tượng.

“Cáp cáp cáp, tu thành cân nhĩ khai ngoạn tiếu ni, tha kiểm manh, khán thùy đô tượng dĩ tiền kiến quá.” Thuyết trứ triều phong tu thành tễ liễu tễ nhãn.

Phong tu thành khán du tử kỳ đích động tác tiện tri đạo tha ngộ hội liễu tự kỷ đích ý tư, hựu khán hướng lộ khê, phát hiện tha nhãn thần hữu ta bất duyệt, bổn tưởng giải thích, đãn giá chủng tình huống, việt thị giải thích việt tượng tâm hư.

Một hữu bạn pháp, tha chỉ năng tạm thời thuận trứ du tử kỳ cấp đích can nhi vãng hạ ba: “Đối, ngã kiểm manh, ứng cai thị nhận thác nhân liễu, bão khiểm.”

“Một quan hệ.” Tưởng tòng húc tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá kiện sự chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc, một nhân phóng tại tâm thượng, chúng nhân ngận khoái vi tọa tại nhất khởi hát tửu liêu thiên.

Khởi sơ, vi liễu nghênh hợp kim thiên tụ hội đích chủ đề, liêu đích tự nhiên đại đa thị lộ khê hòa tưởng tòng húc đích sự.

Đãn tha môn kỳ thật thuyết khởi lai nhận thức bất quá lưỡng thiên, na hữu đa thiếu năng thuyết đích đông tây, ngận khoái lộ khê tiện biểu lộ xuất cường liệt đích hoán thoại đề đích ý tư.

Tại tọa đích nhân dã cá cá đô thị sát ngôn quan sắc đích hảo thủ, sát giác đáo lộ khê đích ý tư hậu, mã thượng khai thủy liêu khởi liễu đế đô lí tối cận phát sinh đích tân tiên sự nhi.

Bỉ như trương gia đích nhi tử cân nhi tức phụ tại nháo ly hôn, lý gia cô gia đích sơ luyến bão trứ hài tử trảo thượng môn liễu, vương gia đích thái thái tiền kỉ thiên đặc địa báo liễu cá võ thuật ban chuẩn bị khứ đả tiểu tam đẳng đẳng……

Thuyết hoàn liễu gia trường lí đoản đích bát quái, hựu khai thủy hỗ tương huyễn diệu tối cận tự kỷ thụy đáo liễu na cá tiểu minh tinh, hựu hữu kỉ cá tiểu ái đậu lai ba tự kỷ đích sàng, ki tiếu ngu nhạc quyển đích nhân một kỉ cá càn tịnh đích.

Lộ khê thính đáo giá lí, đột nhiên càn khái liễu nhất thanh.

Chúng nhân mã thượng an tĩnh hạ lai, thị tuyến tập trung lạc đáo lộ khê thân thượng, đột nhiên tưởng đáo, lộ tiểu công tử hiện tại tựu thị tha môn khẩu trung đích “Minh tinh” chi nhất, phân phân cấm nhược hàn thiền bế liễu chủy.

Lộ khê cương cương càn khái đảo bất thị nhân vi tha môn na ta thoại, tất cánh tha môn thuyết đích na ta cân tha hựu vô quan, tha dã bất hội nhàn đích một sự khứ đối hào nhập tọa.

Giá ta thoại tha môn tụ hội đích thời hầu thuyết thuyết, lộ khê dã tựu đương thính cá nhạc tử liễu, chỉ thị hiện tại tưởng tòng húc dã tại.

Nghiêm cách lai thuyết, tưởng tòng húc hiện tại đích thân phân cân tha môn cương cương khẩu trung đích na ta nhân một thập ma bất đồng, lộ khê phạ tha thính liễu tâm lí bất thư phục, tài thông thông đả đoạn liễu tha môn.

Bất năng thuyết liệp diễm sử, tại tràng đích hoàn khố môn nhất thời hãm nhập liễu từ cùng, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.

Tựu tại giá thời, phong tu thành đột nhiên xuất liễu thanh: “Đối liễu, ngã kim thiên trung ngọ khứ hãn đường tống khách hộ đích thời hầu, thính thuyết liễu nhất kiện quái sự nhi.”

Hãn đường?

Giá bất tựu thị tự kỷ na thiên hát túy hậu, tưởng tòng húc đái tự kỷ khứ đích tửu điếm mạ?

Lộ khê lai liễu hưng trí, bả cương cương đối phong tu thành đích bất mãn tạm thời phao đáo nhất biên, hảo kỳ địa vấn: “Thập ma quái sự nhi, thuyết lai thính thính!”

Kiến lộ khê hữu hưng thú, kỳ tha nhân dã phân phân biểu hiện xuất nhất phó thập phân hảo kỳ đích mô dạng, nhượng phong tu thành bất yếu mại quan tử.

“Khái,” phong tu thành thanh liễu thanh tảng tử, khai thủy giảng thuật: “Ngã nhất hạ xa, tựu khán kiến hãn đường môn khẩu đích lạp ngập dũng bàng biên vi liễu nhất quyển nhân, hảo tượng thị tại nghị luận thập ma sự, ngã na cá khách hộ hảo kỳ tâm trọng, tựu thấu liễu thượng khứ, ngã dã cân quá khứ, phát hiện tha môn vi trứ đích thị tam cá phi thường đại đích hành lý tương.”

“Hành lý tương? Nan đạo thị thi khối? Toái thi án!” Nhất cá tối cận trầm mê vu huyền nghi thôi lý đích bằng hữu sai trắc.

Hoàn một đẳng phong tu thành thuyết thoại, du tử kỳ tựu tòng trác tử thượng nã liễu cá thánh nữ quả triều na cá khai khẩu đích nhân thân thượng tạp liễu quá khứ: “Kháo, bạch tây lâm nhĩ hữu bệnh ba, giá nhi khả thị đế đô!”

Bạch tây lâm hoảng mang tiếp trụ triều tự kỷ tạp quá lai đích thánh nữ quả, nhiên hậu hãnh hãnh đích tại chủy thượng tố liễu cá thủ lạp lạp liên đích động tác.

Mục đổ trứ du tử kỳ quá vu kích động đích phản ứng, lộ khê ô chủy thâu tiếu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu phụ đáo tưởng tòng húc nhĩ biên: “Du tử kỳ nhất hướng đảm tiểu, giá ma kích động bát thành thị bị hách đắc cáp cáp cáp!”

“Cáp cáp.” Tưởng tòng húc phụ hòa trứ tha hào vô linh hồn địa càn tiếu lưỡng thanh.

Như quả hoán tại bình thường, lộ khê tại tha nhĩ biên thuyết thoại, khẩu trung đích nhiệt khí phún sái tại tha đích nhĩ khuếch thượng, tưởng tòng húc tảo cai tâm viên ý mã liễu.

Đãn kim thiên tha tâm lí trang trứ sự nhi ni, chính đẳng trứ phong tu thành thuyết na tam cá hành lý tương.

Dã một nhượng tha đẳng thái cửu, phong tu thành tiên thị phản bác liễu bạch tây lâm đích hình sự án kiện thôi trắc, nhiên hậu tiếp trứ khai thủy giảng: “Vi quan đích nhân lí hữu cá thức hóa đích, nhất nhãn khán xuất na tam cá hành lý tương đô thị bling kim niên đích hạn lượng khoản, đan giới hảo kỉ thập vạn đích na chủng!”

Tại tọa đích giá ta nhân gia lí đô thị tại tài phú bài hành bảng thượng bài đích thượng hào đích, dã bất giác đắc kỉ thập vạn đích hành lý tương hữu thập ma kỳ quái đích, đãn nhượng tha môn cảm đáo ý ngoại đích thị phong tu thành tiếp hạ lai đích giảng thuật.

“Thanh khiết công bổn lai dĩ vi thị hãn đường đích khách nhân lạc hạ đích hành lý, tưởng tống đáo tiền đài khứ, khước phát hiện kỳ trung nhất cá tương tử thượng thiếp trứ nhất trương tiểu chỉ điều, tả trứ 【 bất yếu liễu 】, thanh khiết công giá tài cảm đả khai liễu tương tử, lí diện toàn thị y phục, toàn bộ thị các cá đại bài kim niên đích tân khoản hòa hạn lượng khoản, na cá đổng hành đích nhân cổ liễu cổ giới, thuyết thị khởi mã hữu 7 vị sổ.”

Phong tu thành thuyết trứ dụng thủ bỉ liễu cá “7”, tại thân biên nhân nhãn tiền hoảng liễu hoảng.

Thính hoàn chi hậu, tựu liên du tử kỳ đô bất thái đạm định liễu, bất khả trí tín địa vấn: “Toàn đô nhưng điệu liễu?”

Kỳ tha nhân dã phân phân biểu kỳ bất giải:

“Ngọa tào, giá thị na gia đích bại gia tử nhi a?”

“Hành vi nghệ thuật? Hoàn thị não tử bị lư thích liễu?”

“Hữu giá tiền đô khả dĩ mãi lượng tân xa liễu!”

……

Tối hậu tựu liên lộ khê một nhẫn trụ, mặc mặc địa cân tưởng tòng húc đích cô liễu cú: “Giá nhân nhưng nhất thứ lạp ngập để đắc thượng nhĩ bán cá nguyệt công tư liễu.”

Tưởng tòng húc chỉ hảo kế tục càn tiếu: “Cáp cáp.”

Đãn kỳ thật tha tâm lí tảo tựu dĩ kinh ngũ vị tạp trần liễu, nhân vi đại gia chủy lí đích “Bại gia tử nhi”, “Não đại bị lư thích liễu” đích bổn nhân……

Tựu thị tha bổn nhân!

Tưởng tòng húc lai hoa quốc dĩ hậu, vi liễu trụ đích ly lộ khê cận nhất điểm, tựu nhất trực trụ tại hãn đường, sở dĩ tha kim thiên sở vị đích bàn gia, dã chỉ thị bả hành lý tòng hãn đường bàn đáo liễu lộ khê gia nhi dĩ.

Chí vu lạp ngập dũng biên đích tam cá hành lý tương, tắc thị nhân vi tảo thượng đích thời hầu tha đích vận động phục bị lộ khê chú ý đáo liễu, vi liễu phù hợp tự kỷ đích bần cùng nhân thiết, hồi tửu điếm thu thập hành lý đích thời hầu, trực tiếp bả tự kỷ sở hữu đái phẩm bài đích y phục thu thập tại nhất khởi, nhưng điệu liễu.

Thặng hạ đích đái đáo lộ khê gia đích na lưỡng cá hành lý tương lí trang đích, toàn bộ thị tha tinh thiêu tế tuyển chi hạ đích tư nhân đính chế khoản, bảo chứng lộ khê khán bất xuất phẩm bài, sai bất xuất giới cách đích na chủng.

Bàng biên đích nhân hoàn tại kỉ kỉ tra tra nghị luận cá bất đình, lộ khê chú ý đáo tưởng tòng húc đích biểu tình bất thái đối, hoàn dĩ vi tha thân thể bất thư phục.

Quan thiết địa vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu, thân thể bất thư phục mạ?”

Tưởng tòng húc đương nhiên bất năng thuyết nhân vi ngã tựu thị na cá “Bại gia tử nhi”, thính tha môn giá ma thuyết ngã ngận dam giới, sở dĩ chỉ năng thuận trứ tha định liễu điểm đầu.

Lộ khê kiến tha quả nhiên bất thư phục, hữu điểm tâm cấp, khiếu đình liễu hoàn tại sảo nhượng đích nhân, thuyết tự kỷ yếu tiên tẩu liễu.

Du tử kỳ dã đình chỉ thảo luận, khán hướng tha: “Giá cương lai đa nhất hội nhi, chẩm ma tựu yếu tẩu a, kim thiên vãn thượng nhĩ khả thị chủ giác.”

“Tòng húc thân thể bất thư phục, nhĩ môn tiên ngoạn ba, kim vãn đích hoa tiêu toàn ký ngã trướng thượng.” Lộ khê hư phù trứ tưởng tòng húc khởi lai, cân tha thuyết.

Đắc tri lộ khê đích tiểu tình nhân thân thể bất thư phục, du tử kỳ dã tựu bất tái vãn lưu liễu: “Na hành, thân thể yếu khẩn, nhĩ môn tiên tẩu ba.”

Lộ khê trùng tha điểm liễu điểm đầu, trọng tân bả mặc kính ngạch khẩu tráo đái thượng, cân tưởng tòng húc nhất tiền nhất hậu địa ly khai.

Tại tẩu lang lí đẳng điện thê đích thời hầu, hoàn thính kiến du tử kỳ đích thanh âm tòng bao sương lí truyện xuất lai: “Kim vãn lộ thiếu gia mãi đan, hữu thập ma tưởng hát đích tửu điểm khởi lai, cha môn ngoan ngoan đích tể tha nhất đốn!”

“Bão khiểm, đả nhiễu nhĩ tụ hội đích hưng trí liễu.” Nhất tiến điện thê, tưởng tòng húc tựu thuyết.

Lộ khê khinh tiếu: “Một hữu, phản chính ngã dã bất thị ngận hỉ hoan giá chủng tràng hợp.”

Tưởng tòng húc chỉ đương tha thị tại an úy tự kỷ, tất cánh chỉ tha lai đích giá tam thiên, lộ khê tựu dĩ kinh xuất lai ngoạn liễu lưỡng tràng liễu, chẩm ma khả năng bất hỉ hoan.

Bất quá lộ khê năng vi liễu tự kỷ phao hạ ngoạn đích chính hoan đích bằng hữu môn, hoàn phạ tự kỷ tự trách an úy tự kỷ, tựu túc dĩ nhượng tưởng tòng húc tâm lí phiếm điềm liễu.

Giá tựu thuyết minh, tại lộ khê tâm lí, tự kỷ hoàn thị hữu nhất định phân lượng đích, tưởng tòng húc mỹ tư tư địa tưởng.

“Nhĩ hoàn hảo mạ? Như quả nan thụ đích lệ hại, ngã nhượng ngã trợ lý lai bồi nhĩ khứ y viện khán khán.”

Lộ khê thân vi minh tinh, thị năng bất khứ tựu tẫn lượng bất khứ y viện đích, bất nhiên vạn nhất bị cẩu tử phách đáo, bất quản nhĩ khứ đích na cá khoa thất, tối hậu khẳng định đô thị phụ sản khoa.

Vị hôn sinh tử, ẩn hôn sinh tử đích tân văn phân phân chung trương khẩu tựu lai.

Tưởng tòng húc thân thể bất thư phục bổn lai tựu thị cá tá khẩu, hiện tại đương nhiên thị cự tuyệt liễu lộ khê đích đề nghị, nhiên hậu thuyết: “Một giá ma nghiêm trọng, khả năng thị cương cương lí diện hữu điểm muộn, hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu, bất dụng ma phiền liễu biệt nhân liễu, ngã môn hồi gia ba.”

“Nhĩ xác định?” Lộ khê bán tín bán nghi địa khán hướng tha: “Bất thư phục nhất định yếu cáo tố ngã nga, thân thể yếu khẩn.”

“Chân đích một sự nhi liễu.” Cương cương hoàn tại vi lộ khê đối tự kỷ đích quan tâm tước dược đích tưởng tòng húc, hiện tại khước hữu điểm hậu hối tát hoang hại tha đam tâm liễu.

Tưởng tòng húc tái tam bảo chứng tự kỷ hiện tại chân đích một hữu bất thư phục hậu, lộ khê tài phóng hạ tâm lai, chuẩn bị khai xa hồi gia.

Tọa tại xa thượng, tưởng tòng húc sinh xuất liễu nhất ti hưng phấn, kim thiên khả thị cân lộ khê đồng cư đích đệ nhất thiên, ý nghĩa trọng đại a!

Đãn thị lão thiên hảo tượng thiên thiên bất tưởng nhượng tha như nguyện.

Lộ khê đích xa hoàn một khai xuất địa hạ xa khố, tiện tiếp đáo liễu hàn hùng đích khẩn cấp điện thoại, nhượng tha cản khẩn hồi công tư nhất tranh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn