Cương xuất đạo đích tha môn cơ bổn tựu mang vu hành trình trung, triều mộ thu đáo liễu nhất cá điện đài đích hành trình, thị cá ngọ dạ điện đài.
Triều mộ thừa trứ không nhàn đích thời gian khán liễu tha tối cận kỉ kỳ đích tiết mục, liêu đích thoại đề ngận đa đô thị thân tình ái tình giá chủng thoại đề, vấn đề dã bất tiêm duệ, sở dĩ triều mộ đảo bất thị đặc biệt kháng cự.
Luyện tập hoàn hậu, triều mộ hoán thượng liễu y phục, hóa liễu nhất cá đạm trang, tố tại liễu xa thượng, vô liêu đích xoát trứ thủ cơ.
Đột nhiên khán đáo trịnh hào tích cấp tha phát đích tiêu tức, triều mộ tối cận thái mang liễu, nhi thả dã bất thái tập quán dụng giá biên đích liêu thiên nhuyễn kiện, sở dĩ một hữu đặc biệt chú ý đáo.
Đẳng hiện tại lai khán, hảo tượng giá kỉ thiên đô hữu thu đáo lai tự tha đích tiêu tức, hữu chúc hạ tha xuất đạo, dã hữu bình thường bất quá đích tảo an.
Hoàn hữu võng hữu dụng tha chiếu phiến tố xuất lai đích biểu tình bao, tựu thị tha chi tiền tại chế tác cựu phồn thời vô ý thức đích động tác, đô bị tiệt liễu hạ lai.
Triều mộ phóng đại đồ phiến, khán đáo quyệt trứ chủy ba đích tự kỷ, việt khán việt xuẩn.
Nhi thả trịnh hào tích bất chỉ phát nhất trương, triều mộ tại tự kỷ đích thủ cơ bị phân trung trảo đáo liễu danh vi súc súc đích văn kiện.
Nhất đả khai, lí diện thị trịnh hào tích thượng bách trương đích biểu tình bao, tuy nhiên ngận đa phối tự thị trung văn, đãn dã trở đáng bất liễu triều mộ phát cấp trịnh hào tích đích nhiệt tình.
Bất quá triều mộ hoàn thị tuyển liễu nhất ta tha cảm giác bất na ma sửu đích phát liễu xuất khứ, tha hại phạ bị khai trừ phấn tịch, tất cánh phấn đáo tối hậu tự nhiên hắc, cai đổng đích nhân đô đổng.
Khán đáo phát tống thành công, triều mộ nhẫn bất trụ tựu tiếu liễu, bất tri đạo trịnh hào tích khán đáo giá ta cá biểu tình bao, hội thị thập ma biểu tình.
Bất quá tha môn đoàn viên chi gian dã hội dụng các tự đích biểu tình bao, ứng cai vấn đề bất đại.
Chính tại bài vũ trung đích phòng đạn thất nhân, đột nhiên thính kiến thùy đích thủ cơ hưởng liễu kỉ hạ.
Kim thái hanh hòa điền cữu quốc lưỡng nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, tha môn bất hội hựu vong ký quan linh thanh liễu ba?
Chi tiền tha môn lưỡng nhân dã phát sinh quá giá dạng đích sự tình, tuy nhiên vũ đạo đội trường một thuyết thập ma, đãn na thị tuyến chân bất thị thường nhân năng thụ đắc liễu đích.
Sở dĩ, tựu toán trịnh hào tích một thuyết, kỳ tha nhân tổng hội tự động cấp thủ cơ quan tĩnh âm, bất tri đạo kim thiên hựu thị na cá đảo môi đản.
Nhiên hậu tựu khán kiến trịnh hào tích nã khởi liễu thủ cơ, kiểm thượng đích phù hiện liễu đặc biệt điềm mật đích tiếu dung, nã trứ thủ cơ tẩu đáo thủy biên, thuận thế tựu tọa tại địa thượng.
Thủ chỉ khinh điểm, khoái tốc đích cấp đối diện hồi trứ tiêu tức, na tư thái.
Chúng nhân hảo kỳ đắc khẩn, tối chung hoàn thị mẫn môn kỳ thấu liễu thượng khứ, “Nỗ cổ nha?”
“A? Nhất cá bằng hữu nhi dĩ.” Trịnh hào tích trành trứ thủ cơ, tùy ý hồi đáp đạo.
Thử thời 95line tẩu liễu thượng tiền, “Ca nhĩ giá biểu tình, bất tượng thị phổ thông bằng hữu ba ~ đối ba, trí mân”
“Một thác, hữu tình huống a! Ca”
Kỳ dư kỉ nhân dã vi liễu quá lai, hữu ta hảo kỳ.
Đẳng trịnh hào tích sĩ khởi đầu tựu khán kiến lục song nhãn tình trành trứ tha “Nha, khoái khứ luyện tập, quản na ma đa càn ma.”
Thuyết trứ hoàn bả thủ cơ vãng thân tiền thu liễu nhất hạ, giá ma nhất phó dạng tử, khẳng định thị hữu tình huống liễu.
“Bất hội thị ca nhĩ chi tiền đề quá đích hàn tại hi ba?” Phác trí mân nhất kiểm tự kỷ sai đáo liễu đích mô dạng.
“Mạc? Na ca nhĩ biệt tưởng liễu!” Kim thái hanh đặc biệt đại thanh đích khiếu khởi lai.
“Bất khả năng đích, tại hi tựu bất yếu tưởng liễu!” Điền cữu quốc dã thị nhất kiểm đích bất thư phục.
Nhất đề đáo hàn tại hi giá cá danh tự lưỡng nhân tựu tượng biến liễu cá nhân nhất dạng, hồn thân đô sung mãn liễu kinh cức, thời bất thời tựu yếu thứ na ma nhất hạ.
Kim thạc trân thử thời hựu tưởng khởi liễu tiền thế tha môn hậu diện đích dạng tử, thuyết thị tranh nanh đô bất vi quá ba, tương hỗ khán bất thuận nhãn, một liễu lý trí, giá nhất thế hàn tại hi tồn tại cảm giá ma đê, tha đô soa điểm yếu vong ký na ma nhất đoạn liễu.
Trịnh hào tích dã khán xuất liễu lưỡng cá đệ đệ đích bất chính thường, hựu tưởng khởi tự kỷ chi tiền na chủng xuẩn dạng tử, nhất hạ tựu giác đắc tà môn liễu, bất quá hiện tại hoàn thị yếu giải thích nhất hạ, “Bất thị tha.”
“Na thị thùy, giá sự tình dã man trứ ngã môn mạ? Thái thương tâm liễu, sách” Mẫn môn kỳ giả trang hữu ta thương tâm, tại bàng biên trường trường thán liễu nhất khẩu khí.
Trịnh hào tích khán trứ giá ca, vô ngữ đích bạch liễu nhất nhãn, “Triều mộ, ngã hỉ hoan tha, ân tựu giá dạng, kế tục luyện vũ ba.”
Cương cương hoàn nhất kiểm bát quái đích phác trí mân lăng liễu nhất hạ, ngận thốt bất cập phòng, hữu nhất chủng cật qua cật đáo tự gia đích kí thị cảm.
Tha hoàn ký đắc ngận cửu chi tiền tựu hữu bị vấn đạo như quả hòa thành viên môn hỉ hoan liễu đồng nhất cá nữ sinh đích thoại, hội như hà xử lý.
Phác trí mân hoàn ký đắc tự kỷ đương sơ thuyết đích thoại, đại khái ý tư thị hội khứ tầm trảo tân đích ái tình.
Hiện tại giá tình huống, toán thị thập ma, giá chủng sự tình tựu giá dạng phát sinh liễu mạ? Thập ma quỷ, giá dã thái hí kịch liễu ba.
Phản chính thế giới thượng na ma đa nữ hài tử, tổng hội hữu nhất cá thích hợp tha đích.
Yếu vấn tha đối triều mộ đích cảm giác đích thoại, tựu giác đắc tha vũ đạo ngận hảo, xướng ca hảo thính, trường đắc dã ngận phù hợp tha đích thẩm mỹ quan, tư hạ tiếp xúc đích lưỡng hồi dã giác đắc tha tính cách bất thác, cận thử nhi dĩ ba.
Đãn thị… Minh minh thị tha tiên khán đáo đích… Dã minh minh thị tha tiên tiếp cận đích…
Tâm lí ngận loạn đích phác trí mân động tác canh dụng lực liễu, hồi túc xá hậu, kỉ nhân vi trứ trịnh hào tích bát quái, phác trí mân nhất cá nhân hồi liễu phòng gian.
Tha thị na chủng tố nhất kiện sự hỉ hoan khảo lự hậu quả đích nhân, bất kế hậu quả đích hoành trùng trực chàng căn bổn bất thích hợp tha.
Giá dạng đích tính cách dã chú định liễu tha thuyết bất xuất na chủng ‘ ngã dã hỉ hoan tha, ngã môn công bình cạnh tranh ’ giá chủng thoại.
Sở dĩ, phóng khí mạ?
Phản chính tri đạo đích dã chỉ hữu tha nhất cá nhân, dã bất hội đả nhiễu đáo nhậm hà nhất cá nhân, giá bất thị tối hảo đích kết cục mạ?
Phác trí mân đả khai liễu bình bản, thủ chỉ bất thụ khống chế đích điểm hướng liễu triều mộ đích thị tần, giá thị tha thu tàng đích quan vu triều mộ đích thị tần.
Lí diện hữu ngận đa tha công tư phát đích cá nhân thị tần, tha khán đáo liễu triều mộ nhân vi khiêu thác, sở dĩ hòa nhiếp tượng sư tát kiều thuyết trọng phách đích mô dạng.
Khấu khấu khấu, xao môn thanh hưởng khởi, phác trí mân cấp mang quan thượng bình bản, “Tiến!”
Môn đả khai liễu, trịnh hào tích tẩu liễu tiến lai, “Xuất lai cật điểm lạp diện mạ? Cương cương bất thị hoàn thuyết ngạ liễu mạ?”
Phác trí mân vọng liễu trịnh hào tích nhất trận, tiếu trứ hồi ứng “Hảo đích, ngã đẳng hạ tựu hạ khứ.”
“Hảo, na nhĩ khoái điểm a.”
“Ân”
Khán trứ trịnh hào tích mạn mạn ly khứ đích bối ảnh, phác trí mân tối chung hoàn thị bả bình bản lí quan vu triều mộ đích thị tần hòa chiếu phiến đô san trừ liễu.
Tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời hựu giác đắc không động động đích, nhân chân thị nhất cá nan dĩ tróc mạc đích vật chủng.
…
Triều mộ thử thời tọa tại liễu vị tử thượng, hòa lưỡng vị mc đả liễu chiêu hô, kim thiên đồng tha nhất khởi lai tham diễn đích hoàn hữu nhất cá diễn viên tiền bối.
Đả quá chiêu hô hậu tiết mục tựu chính thức khai thủy liễu, khai thủy mc tiên thị dẫn nhập quảng cáo, nhiên hậu bả thoại đề vãng gia tân giá biên dẫn, ngôn ngữ trung ngận thị hữu thiện, sở dĩ phân vi hoàn thị bất thác.
mc đối triều mộ đề liễu nhất cá vấn đề, “Ngã lai vấn nhất cá phấn ti đặc biệt tưởng tri đạo đích vấn đề ba, triều mộ nhĩ đích lý tưởng hình thị thập ma?”
“A, ngã đích lý tưởng hình a... Kỳ thật một hữu đặc định đích, ngộ đáo liễu tựu thị tha lạp.” Triều mộ tưởng liễu nhất hạ, hồi đáp đạo.
“Nga ~ thị chú trọng duyên phân đích ý tư mạ?”
“Soa bất đa ba, cảm tình hoàn thị yếu khán duyên phân đích, ngã hiện tại hựu bất cấp trứ đàm luyến ái, khả năng dĩ hậu hội hữu lý tưởng hình ba, thùy tri đạo ni, giá chủng sự tình.” Triều mộ tiếu đắc nhất kiểm sái thoát.
“Ý ngoại đích ngận soái khí ni” mc đối trứ triều mộ bỉ liễu cá đại mẫu chỉ, ngận khoái đáo liễu hồi đáp bình luận đích hoàn tiết, do thính chúng đề vấn, khả dĩ thị quan vu nhậm hà sự tình đích.
“Khai thủy!... Đình!”
“ok, nhượng ngã môn lai khán đệ nhất cá vấn đề: Ngã hữu nhất cá dị địa luyến nam bằng hữu a, đãn thị ngã tối cận ngộ đáo liễu ngận hỉ hoan đích nam sinh b, b đối ngã dã hữu hảo cảm, ngã ứng cai chẩm ma bạn.”
Châm đối giá nhất vấn đề, kỉ nhân thảo luận liễu khởi lai, triều mộ tưởng liễu nhất hội thuyết đáo “Thủ tiên yếu lãnh tĩnh ba, như quả chỉ thị giác đắc cô đan, nhiên hậu chính hảo hữu nhất cá xuất hiện tại thân biên, sở dĩ giác đắc thị hỉ hoan. Giá chủng tình huống dã thị hữu đích, phản chính lãnh tĩnh hạ lai, bị tình tự chưởng khống đại não đích thời hầu tố xuất lai đích tuyển trạch thị bất lý trí đích, chỉ yếu bất cước đạp lưỡng điều thuyền tựu hảo.”
“Oa, danh ngôn a danh ngôn, thỉnh tiết mục tổ tại thị tần hạ diện đả thượng ‘ triều mộ danh ngôn: Bị tình tự chưởng khống đích tuyển trạch thị bất minh trí đích ’”
Triều mộ khóc tiếu bất đắc, bất quá hoàn thị phối hợp đích tố liễu nhất cá thôi nhãn kính đích dạng tử, hậu kỳ tái cấp phối cá hắc khuông nhãn kính, hoàn mỹ.
“Hảo, ngã môn lai khán đệ nhị cá vấn đề: Ngã nam bằng hữu đối tha đích nữ tính bằng hữu thái hảo liễu chẩm ma bạn? Ngã chân đích ngận giới ý, đãn thị hựu ngận ái tha, tha môn dĩ kinh đáo liễu khả dĩ đương trứ ngã đích diện thân kiểm giáp đích địa bộ liễu.”
Diễn viên tiền bối thính hoàn hậu, “Giá cá ngã tiếp thụ bất liễu, ngã giác đắc hoàn thị thái quá liễu, đô hữu nữ bằng hữu liễu, hoàn giá dạng đích thoại.”
“Ngã dã tiếp thụ bất liễu” triều mộ dã súc súc tị tử, nhất kiểm kháng cự.
“Khán lai ngã môn đích gia tân đô bất thái hỉ hoan a, thị hữu thập ma thể hội mạ?”
Diễn viên tiền bối thán liễu khẩu khí, “Ngã chỉ thị cá nhân ngận thảo yếm giá cá, nữ sinh ứng cai đô thụ bất liễu ba? Giá chủng trình độ đích thoại.”
“emmmm kỳ thật... Ách... Khả dĩ thuyết mạ?” Triều mộ thiểm lưỡng hạ chủy thần, hữu điểm do dự.
“Nga nga nga nga! Ngã khứu đáo liễu bát quái đích vị đạo, thuyết thuyết thuyết, hữu thập ma bất năng thuyết đích!”
Triều mộ ô liễu nhất hạ nhãn tình, nhiên hậu thuyết đạo “Kỳ thật, ngã tiền nam hữu tựu thị giá dạng đích nhân.”
“Nga mạc nga mạc! Tiền nam hữu mạ? Thập ma thời hầu đích sự!”
“16 niên đích thời hầu, ngã bất tưởng thái đa thuyết thập ma, tất cánh thị dĩ tiền đích sự liễu, đãn thị tình huống chân đích hòa giá cá soa bất đa, ngã giác đắc hoàn thị phân khai bỉ giác hảo.”
“A ~ hảo kỳ, bất quá dã năng lý giải bất tưởng đa đề đích tâm, na ngã môn đích triều mộ hữu thập ma yếu đối phấn ti thuyết đích mạ? Tha môn khả năng hội cật thố nga ~~” mc hữu thiện đích bang mang yết quá liễu thoại đề.
Triều mộ khán trứ kính đầu “Bất nhu yếu tại ý ngã dĩ kinh bất tại ý đích nhân liễu, hiện tại tối tại ý đích tựu thị nhĩ môn, tát lạp hắc yêu” thuyết trứ hoàn đặc biệt khả ái đích bỉ liễu cá tâm.
“Ai yêu, khả ái khả ái, nữ hài tử quả nhiên dưỡng nhãn ni, tiết mục tổ ký đắc đa thỉnh ta quá lai, ngã liêu đắc quá lai” kỳ trung nhất cá mc phách trứ hung bô, dụng vi vi khoa trương đích ngữ điều thuyết trứ, bất quá ngận hữu tiết mục hiệu quả tựu thị liễu.
“Hảo lạp hảo lạp, nhượng ngã môn khán tối hậu nhất cá vấn đề: Phát hiện hòa bằng hữu hỉ hoan thượng liễu đồng nhất cá nhân nữ sinh chẩm ma bạn? Ngã ứng cai phóng thủ mạ?”
mc khai khẩu liễu “Chủ yếu khán nữ sinh đích tưởng pháp ba, nữ sinh đích tuyển trạch tài thị quan kiện điểm.”
Hỉ hoan thượng đồng nhất cá a, triều mộ châm chước liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo
“Ngã giác đắc, dĩ kinh tại tư khảo phóng bất phóng khí liễu, ứng cai bất thái tưởng hòa bằng hữu khứ tranh.”
“Như quả chỉ thị thiển thiển đích hỉ hoan, kỳ thật một tất yếu, hoán cá nhân tựu hảo, đãn như quả thị bỉ hỉ hoan canh thâm tằng thứ đích cảm giác, hoàn thị nhu yếu khứ tranh thủ nhất hạ đích”
“Ngã ký đắc chi tiền khán quá nhất cú trung văn thi cú: Thiển hỉ tự thương cẩu, thâm ái như trường phong”
“Ngã lý giải đích ý tư đại khái thị, thiển thiển đích hỉ hoan tùy thời đô khả năng biến hoán, thâm thâm đích ái ý khước hội bạn nhĩ tả hữu.”
......
Phác trí mân thính trứ nhĩ cơ lí truyện lai đích thoại ngữ, cương cương giá cá vấn đề chính hảo vấn tại liễu tha hiện tại mê mang đích điểm thượng.
Na tha, thị thiển hỉ mạ?
Tha ứng cai hội thị thiển hỉ đích a...
‘ đối ba? Triều mộ nhĩ giác đắc ni? Ngã đối nhĩ chỉ thị thiển thiển đích hỉ hoan mạ? ’
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: 《 thương cẩu trường phong 》- vương trung duy Thiển hỉ tự thương cẩu, thâm ái như trường phong. Sở ái cách sơn hải, nguyện sơn hải khả bình.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
