Triều mộ tạp xác liễu nhất hạ, nhi hậu tồn hạ lai, khinh thanh thuyết đạo “Ngã yếu khứ hảm bà bà quá lai cấp nhĩ tái khán nhất hạ, tiên phóng khai ngã hảo mạ? Ân?”
Phác trí mân tiểu phúc độ đích điểm điểm đầu, đãn thị nhưng nhiên một hữu tùng khai, triều mộ dụng thủ khinh khinh phách liễu nhất hạ phác trí mân.
Phác trí mân thâm hấp nhất khẩu khí hậu, tựu tọa liễu khởi lai, tùng khai liễu triều mộ, mục tống triều mộ vãng ngoại diện tẩu khứ.
Bà bà tiến lai khán liễu nhất hạ, dụng mao cân bả cao dược mạt khứ, hồng thũng dĩ kinh tiêu khứ liễu, thương khẩu dã khán bất xuất lai, điểm điểm đầu, biểu kỳ khả dĩ liễu.
Phác trí mân ký đắc triều mộ nhân vi cứu tha hảo tượng suất liễu nhất giao, cấp mang lạp quá triều mộ, hòa bà bà thuyết liễu nhất hạ.
Bà bà liêu khai triều mộ đích y phục, khán đáo liễu tha bối bộ hữu ta phát tử đích ngân tích, phác trí mân dã khán đáo liễu, tâm lí nhất trận quý cứu.
Đẳng bà bà nã lai điệt đả tổn thương dược thời, phác trí mân tiếp liễu quá lai, triều mộ hữu ta hoảng trương, liên mang bãi thủ biểu kỳ bất dụng.
“Thảng hảo.”
Thính đáo phác trí mân nghiêm túc đích ngữ khí, triều mộ hoàn thị quai quai đích bát tại liễu sàng thượng, cảm thụ đáo bối bộ truyện lai đích lương khí.
Tùy trứ tha thủ thượng đích dụng lực, mạn mạn phát nhiệt, khai thủy hữu điểm thống, đãn thị mạn mạn đích đông thống cảm tựu giảm hoãn liễu ngận đa.
Bổn lai nhất lộ ba sơn tựu ngận luy, hựu ngộ đáo liễu phác trí mân giá kiện sự, bối bộ thanh hoãn đích án ma, nhượng tha mạn mạn bế thượng liễu nhãn.
Hô hấp bình hoãn, ngận khoái tựu thụy liễu quá khứ, mê mê hồ hồ gian, tha hảo tượng bị nhân khiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tọa tại liễu nhất cá vị tử thượng.
An ổn hạ lai hậu hựu thụy liễu quá khứ, bà bà giá biên thị hữu nhất cá tác đạo trung chuyển trạm đích, công tác nhân viên nhượng lưỡng nhân tọa thượng liễu tác đạo, lai đáo liễu sơn đỉnh đích tửu điếm.
Phác trí mân nhượng công tác nhân viên quan thượng liễu nhiếp tượng cơ, nhiên hậu nhất cá tựu bả triều mộ bão đáo liễu tha đích phòng gian.
Cân trứ tha môn đích nhiếp tượng cơ đại thúc nhất kiểm tri đạo liễu thập ma bí mật nhất bàn, bất quá tha dã một hữu đa thuyết, mặc mặc thu khởi tự kỷ đích nhiếp tượng cơ.
Đẳng triều mộ tỉnh lai dĩ hậu, tựu dĩ kinh thảng tại liễu tửu điếm lí, giá thị nhất cá song nhân phòng gian, bàng biên đích sàng phô thượng hoàn hữu hoa toa đích bao.
Tha đích hành lý tương lập tại liễu bàng biên, triều mộ khứ bàng biên đích tẩy thủ gian tẩy sấu liễu nhất hạ hậu, lạp khai song liêm, khán trứ song ngoại chanh hồng đích thiên không, khán lai dĩ kinh thị bàng vãn liễu.
Triều mộ mạc mạc tự kỷ đích đỗ tử, kim thiên đô một hữu cật thập ma đông tây, cảm giác hảo ngạ, xả xuất phòng tạp, mạn mạn tẩu đáo ngoại diện.
Tẩu quá nhất điều thạch tử lộ, lai đáo nhất cá khoan sưởng đích bình địa, giá lí chu vi quải trứ phiêu lượng đích bạch sí tiểu đăng, chu tao hoàn quải trứ nhất ta bối xác trang sức, trung gian thị nhất ta khảo nhục đích thiết thi, thử thời dĩ kinh điểm khởi liễu xuy yên, tứ cá nhân vi tọa tại nhất khởi.
Tại giá mỹ lệ đích đại tự nhiên trung, giá phúc họa diện hiển đắc cách ngoại đích ninh tĩnh.
Nhãn tiêm đích hoa toa khán đáo liễu triều mộ, liên mang chiêu thủ kỳ ý, triều mộ tẩu hạ thạch thê, tọa tại liễu tha môn đặc ý lưu đích vị tử thượng.
“Cương cương hoàn tưởng hảm nhĩ lai trứ, một tưởng đáo nhĩ tựu lai liễu, ngã môn giá thị tâm hữu linh tê a ∽” hoa toa nhất bả lãm quá triều mộ, tiếu trứ thuyết đạo.
“Ai, chân đích ma, nan quái ngã đột nhiên tựu tỉnh liễu, nguyên lai thị âu ni tại hô hu ngã nha.” Triều mộ thuận trứ tha đích thoại tiếp liễu hạ khứ.
Khán trứ khả ái hựu thượng đạo đích mang nội, hoa toa một nhẫn trụ dụng thủ bối nhu liễu nhất hạ triều mộ nộn nộn đích tiểu kiểm đản, triều mộ dã một hữu cự tuyệt.
Tha nhất kiểm khát vọng địa khán trứ cấp tha môn tống thực tài đích tiểu tỷ tỷ, khán trứ nhất bàn bàn nhục phóng tại liễu trác tử thượng, lưỡng nhãn phóng quang, triều mộ thị chân đích ngạ liễu.
Phác trí mân tọa tại liễu triều mộ đối diện, khán đáo tha giá ma khả ái đích tiểu mô dạng, đê đầu tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu tái sĩ đầu tựu khai thủy khảo nhục.
Triều mộ hiển nhiên dã tưởng bang mang, đãn thị tam cá giáp tử đô tại biệt nhân thủ thượng, triều mộ tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu ly khai vị tử, quá liễu nhất hội hồi lai hậu, thủ lí tựu bão trứ nhất bình ẩm liêu, hoàn hữu ngũ cá bôi tử.
Cấp kỉ nhân đô đảo thượng ẩm liêu hậu, nhiên hậu tựu trành trứ mạo trứ trấp đích nhục, na tiểu nhãn thần phảng phật tại thuyết ‘ hảo hương hảo hương hảo tưởng cật ’
Chính tại khảo nhục đích tam cá nam sinh tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, nhãn trung đái trứ tiếu ý, phác trí mân bả thục liễu đích nhục tiễn khai hậu, phân biệt phóng tại liễu lưỡng cá nữ sinh đích bàn tử lí, bả tương hòa sinh thái đô phóng tại liễu tha môn na biên.
“Ngạ liễu ba, nhĩ môn tiên cật ba.”
“Tạ tạ, ngã tựu bất khách khí liễu”
“Tạ tạ tạ tạ, ngã hội hoài trứ cảm ân chi tâm cật điệu tha đích!”
Triều mộ cật đắc nhất kiểm hạnh phúc, đương nhân ngạ liễu dĩ hậu, chân đích cảm giác cật thập ma đô ngận hương, canh hà huống thị giá ma mỹ vị đích nhục ni.
Ngận khoái kỉ nhân tựu cật hoàn liễu vãn xan, một tưởng đáo tùy tiện lộng lộng tựu quá liễu khoái lưỡng tiểu thời liễu, kỉ nhân đô hồi đáo liễu phòng gian.
Triều mộ tẩy hoàn táo xuất lai, hoán thượng liễu nhất kiện lục sắc đích tiểu thụy quần, khán đáo chi tiền tẩy hoàn táo, dĩ kinh thụy hạ đích hoa toa, khán lai thị luy liễu ba, tất cánh thị nhất lộ ba thượng lai đích.
Nhi tha cương cương thụy liễu nhất giác, hiện tại phản đảo một thập ma thụy ý, tại hành lý tương lí nã xuất nhất kiện bạch sắc phi kiên, mạn mạn vãng ngoại diện tẩu khứ.
Tha ký đắc giá cá tân quán đỉnh lâu hữu chuyên môn khán phong cảnh đích địa phương, khán liễu quải tại đại thính đích đại trí địa đồ, tọa điện thê lai đáo liễu mục đích địa.
Giá lí bàng biên đích đăng quang bất tri đạo thị dụng thập ma tài liêu, phát xuất vi vi đích quang mang, triều mộ lai đáo lan can bàng, tọa tại liễu y tử thượng, tòng giá lí khả dĩ khán đáo tác đạo hòa bàn toàn đích mã lộ, hoàn hữu đối diện đích sơn phong hòa khuynh tả nhi hạ đích bộc bố.
Chân thị nhất cá hảo địa phương, trạm tại nhất cá cao độ khán trứ tự kỷ chi tiền lược quá đích phong cảnh, tâm trung vô bỉ đích ninh tĩnh.
Phác trí mân dã lai đáo liễu giá cá địa phương, tha tựu tri đạo dĩ triều mộ đích tính cách, hội tầm trảo quan cảnh đài, tha mặc mặc tọa tại liễu triều mộ bàng biên, khán trứ nhãn tiền đích cảnh sắc.
“Chân mỹ ni” phác trí mân cảm thán đạo, dã bất tri tha thị hữu cảm nhi phát hoàn thị tưởng yếu khai khải thoại đề.
“Ân, thị ni, chân đích ngận phiêu lượng.” Triều mộ thân xuất thủ, cảm thụ trứ tự nhiên đích khí tức, nhãn trung sung mãn liễu hỉ ái dữ sung cảnh.
Khả năng thị tâm tình ngận phóng tùng, dã khả năng thị đột nhiên bị kích khởi liễu tự thuật đích dục vọng, triều mộ song nhãn tảo quá cảnh sắc
“Đặc biệt tưởng bả giá dạng đích cảnh sắc miêu hội tiến âm nhạc lí, yếu thị, biệt nhân thính trứ ngã đích ca, não hải lí phù hiện đích thị giá ma mỹ lệ đích họa diện tựu hảo liễu.”
“Bất hội, giá cá tưởng pháp ngận hảo.” Phác trí mân dã học trứ triều mộ đích dạng tử, bả đầu khinh khinh các tại lan can thượng, triều mộ bất tri đạo, tha cương cương thuyết đáo tự kỷ đích âm nhạc đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô tại thiểm thiểm phát quang.
Nhượng nhân di bất khai nhãn, tha... Bất ứng cai lai tham gia giá thứ tổng nghệ đích.
Hữu đích nhân, nhĩ hội nhân vi cự ly nhi đối ta sản sinh các chủng các dạng đích huyễn tưởng, vi ta điền sung các chủng tự kỷ hỉ hoan đích nhân thiết, tòng nhi canh hỉ hoan ta, đãn thị hữu đích nhân, nhĩ tiếp xúc hạ lai hội phát hiện, ta bỉ nhĩ tưởng tượng trung canh gia nhượng nhân di bất khai nhãn.
“A ∽ chân thị.. Ai”
“Ân? Nhĩ thuyết thập ma?” Triều mộ oai trứ đầu khán trứ phác trí mân, tha cương cương hảo tượng thuyết liễu ta thập ma, đãn thị tự kỷ khước một chẩm ma thính thanh, ngữ khí thái khinh liễu.
“Một..” Tưởng yếu trực diện vấn đề bổn chất đích phác trí mân, ngữ khí đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu trang tác bất kinh ý vấn khởi “Triều mộ nhĩ hỉ hoan hào tích ca mạ?”
Thoại đề khiêu dược đắc hữu điểm đại liễu ba, triều mộ trầm mặc liễu nhất trận “Chẩm ma thuyết ni, xác thật thị hữu hảo cảm đích, đãn thị ngã hiện tại một hữu thời gian khứ khảo lự tình cảm vấn đề, như quả, ngã thị thuyết như quả a, vị lai lưỡng nhân hoàn hữu duyên phân đích thoại, ứng cai hội tại nhất khởi ba.”
“Đối liễu, nhĩ khả biệt hòa tha thuyết, bất nhiên ngã tổng cảm giác ngận dam giới, nữ hài tử hoàn thị nhu yếu diện tử đích, bái thác bái thác.” Triều mộ lưỡng thủ hợp thập, đối trứ phác trí mân hoảng liễu lưỡng hạ.
Phác trí mân khước một hữu hồi thoại, bả triều mộ đích thoại chỉnh hợp nhất hạ, tựu thị thuận kỳ tự nhiên đích thoại, tha môn lưỡng cá hội tẩu tại nhất khởi khứ, tâm lý ẩn ẩn đích bất sảng mạo xuất đầu lai, hựu giáp tạp trứ ta hứa ủy khuất.
Minh minh thị tha tối tiên khán đáo đích bảo tàng, nhiên hậu bị bán lộ kiếp liễu hạ lai, thưởng liễu quá khứ, nhiên hậu tự kỷ hoàn tưởng trứ tức sự ninh nhân, khứ trảo lánh nhất phân bảo tàng toán liễu.
Đãn thị... Thế thượng tái dã một hữu đệ nhị cá triều mộ liễu a.
Tha ngận tưởng trùng động nhất hồi, trực tiếp hòa triều mộ thản bạch toán liễu, đãn thị như quả tự kỷ hiện tại tựu thản bạch, bất dụng tưởng đô thảo bất đáo hảo, một quan hệ, tha khả dĩ mạn mạn lai.
Hậu diện đáo kỳ tha địa phương ngoạn nhạc đích kỉ thiên, triều mộ tựu phát hiện phác trí mân hảo tượng ngận chiếu cố tha đích dạng tử, tẩu tại lộ thượng hồi bang tha bối bao, lai đáo hải biên, tri đạo tha phạ thủy, tựu tại bàng biên nhất trực bồi trứ tha.
Tại tửu điếm lí, hưng thú lai triều tưởng yếu cật chi tiền cuống nhai thời đích tiểu cật, tha tựu hội đái trứ tha lai đáo na gia điếm, triều mộ bị tha đích thiếp tâm trình độ lộng đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Tâm trung bất cấm hữu ta nghi hoặc, “Đối ngã thị bất thị thái hảo liễu điểm?”
“Ân?” Phác trí mân tiếp quá điếm viên đệ lai đích lưỡng cá điềm đồng, bả tha đệ cấp liễu triều mộ, khán đáo tha bị thái dương sái đắc hữu ta phiếm hồng đích kiểm, bả tự kỷ đích mạo tử khấu tại liễu tha đích đầu thượng “Bất hội a? Tẩu ba, tha môn hoàn đẳng trứ nãi trà ni.”
Ý thức đáo tự kỷ bất tiểu tâm bả tâm lí thoại thuyết xuất khẩu đích triều mộ, hữu điểm bất hảo ý tư, đê trứ đầu già trụ tự kỷ đích nhãn tình, mạn mạn cật trứ điềm điềm đích băng kỳ lâm, cân tại phác trí mân hậu diện.
Phác trí mân khán đáo quai quai xảo xảo đích nữ hài, tâm trung phiếm khởi nhất trận trận mãn túc đích cảm giác, ‘ yếu thị giá dạng đích tổng nghệ năng nhất trực phách hạ khứ tựu hảo liễu ’
Khả tích khoái kết thúc liễu, giá dĩ kinh thị tha môn tối hậu nhất cá địa điểm liễu, cật hoàn trung phạn tựu yếu khải trình các hồi các gia, hồi đáo nguyên bổn đích công tác cương vị, quá trứ các tự đích nhân sinh.
Triều mộ chân đích ngận hỉ hoan lữ du, vị lai tha nhất định yếu khứ canh mỹ đích địa phương, khán canh đa bất nhất dạng đích phong cảnh, chí vu thân bàng nhân hội thị thùy, ân ∽ thùy tri đạo ni, dã hứa chỉ hữu tha nhất cá nhân dã thuyết bất định.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
