Một hữu thùy năng nhất trực cứu nhĩ, trừ liễu tự kỷ.
Kim thái hanh bả 《 tứ phương chủy 》 giá thủ ca nã cấp liễu tự gia đội hữu khán liễu, na cao hưng hựu đắc ý đích tiểu mô dạng, nhượng nhân hữu điểm tưởng tiếu.
Bị trọng điểm quan chú đích tựu thị mẫn môn kỳ, mẫn môn kỳ tối cận thính đắc tối đa đích thoại tựu thị, mộ mộ na lí na lí hảo, mộ mộ đa ma đa ma ưu tú.
Ba lạp lạp nhất đại đôi, nhiên hậu thuyết giá thoại đích nhân nhất kiểm khai tâm tước dược đích tự cố tự hải, mẫn môn kỳ dã bất tri đạo tự kỷ giá cá đại khâu đệ đệ thị tâm đại hoàn thị chẩm ma đích.
Nan đạo tha một khán đáo na lưỡng nhân khủng phố đích tiểu nhãn thần ma, bỉnh thừa trứ chẩm ma thuyết đô thị nhất cá địa phương lai đích tưởng pháp, tha chỉ năng mặc mặc hộ trứ giá cá một thập ma tâm nhãn đích đệ đệ, ai.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, na thủ ca xác thật đĩnh thích hợp thái hanh đích, hựu bao hàm tha hỉ hoan đích mộng huyễn, hựu gia nhập liễu thích hợp tha thanh âm đích rap, giá chủng xử xử xuất lượng thân định tố ý vị đích ca khúc, mạc danh hữu điểm tiện mộ, hoàn hữu điểm tiểu tiểu đích toan.
Tựu tha tâm lí đô thị giá chủng cảm giác, canh biệt thuyết lưỡng cá bị di vong đích thất ý nhân liễu, phác trí mân hoàn hảo, tựu thị trịnh hào tích, mẫn môn kỳ tổng cảm giác tha tối cận tình tự bất thái đối.
Khả năng thị tối cận trịnh hào tích nhân vi gia lí phát sinh liễu nhất ta sự tình, sở dĩ tình tự nhất trực đô thị bất thái hảo đích, tại diện đối triều mộ giá ta sự thượng, nan miễn hội hữu ta thất hành, đãn thị ba, tha hoàn thị tương tín tự kỷ giá cá đệ đệ đích.
...
《 tứ phương chủy 》 hoàn một hữu lộng hoàn, triều mộ giác đắc tha nhưng nhiên hoàn khả dĩ canh gia hoàn mỹ, chỉ thị tha hiện tại thủ thượng một hữu não hải lí tưởng yếu gia tiến khứ đích khúc điều, tha hiện tại nhu yếu nhất bả đại đề cầm, đại đề cầm phong mãn hồn hậu đích âm, chính thị tha nhu yếu gia tiến khứ đích.
Phản chính ly kim thái hanh đích sinh nhật hoàn hữu đại bán cá nguyệt, đảo dã một hữu ngận cấp thiết, tất cánh tha đích nhân thanh đô lục hảo liễu, giá thứ tha hữu nhất cá thiêm thụ hội.
Triều mộ giá kỉ nhật khẩn banh đích thần kinh chung vu phóng tùng liễu nhất ta, tha tối cận chân đích ngận bất hảo, tổng hội hữu nhất ta kỳ quái đích thanh âm xuất hiện tại não hải trung, minh minh tính cách trung khai lãng chiêm đa, đãn thị tối cận khán đãi sự vật tổng thị đái trứ nhất ta ưu úc.
Tha đô yếu bị tự kỷ đích tinh phân lộng đắc tâm lực tiều tụy liễu, duy nhất khai tâm đích thời hầu tiện thị hòa kim thái hanh đãi nhất khởi đích thời hầu, tha nhu yếu nhất thúc quang, sở dĩ tha đối kim thái hanh đặc biệt hảo, đồng dạng dã hi vọng đối phương đối tha hảo.
Triều mộ tổng hữu nhất chủng bất thái diệu đích cảm giác, tựu tượng thị tại cao không tẩu cương ti nhất bàn, nhất cá bất thận tựu hội điệt nhập cốc để, đãn tha một bạn pháp.
Hòa phấn ti chi gian đích tương xử dã nhượng tha phóng tùng, thính trứ tha môn phân hưởng sinh hoạt thú sự, hoặc giả dụng học lai đích tình thoại liêu tha, hoặc giả giảng nhất ta tiếu thoại, triều mộ đối phấn ti đích mỗi nhất cá tiếu dung đô thị chân tâm đích.
Tha cảm kích trứ tha môn đích phó xuất, dã cảm kích trứ tha môn truyện đệ quá lai đích ôn noãn, thế giới như thử đích mỹ hảo, tha dã thị bị tiểu tâm ái hộ đích tồn tại, bất thị mạ?
Giá dạng đích hảo tâm tình nhất trực bảo trì trứ, kinh kỷ nhân khán đáo tự gia nghệ nhân chung vu lộ xuất liễu bỉ giác chân thật đích tiếu dung, tâm lí dã phóng hạ nhất điểm đam tâm.
Thủ cơ tích tích tích đích thanh âm hưởng khởi:
Hí tinh thái 『 mộ mộ mộ mộ ∽ kim thiên lão địa phương kiến nha, ngã hữu kinh hỉ yếu cấp nhĩ yêu ∽』
Tiểu mộ tử 『 hảo, liễu giải 』
Hí tinh thái 『( siêu đại siêu đại đích ái tâm ) đẳng nhĩ nga 』
Tiểu mộ tử 『 nhĩ nhất cá nam hài tử, khả ái biểu tình bao chẩm ma bỉ ngã hoàn đa? Quả nhiên ngã môn thị sinh thác tính biệt liễu ba! 』
Hí tinh thái 『 na hữu! Ngã chỉ thị giác đắc nhĩ hội hỉ hoan giá chủng, ngã khả man liễu, ngã hữu phúc cơ đích! 』
Tiểu mộ tử 『 ai ～ nhĩ biến liễu, dĩ tiền ngã giá dạng thuyết nhĩ, nhĩ đô hội hồi ngã anh anh anh đích 』
Hí tinh thái 『 bất, nam tử hán đại trượng phu, yếu ngao ngao ngao 』
Tiểu mộ tử 『....hhhhhhhhhhh nhĩ chẩm ma giá ma khả ái a! 』
“Triều mộ, đẳng hạ tựu đáo nhĩ liễu, nhĩ đáo thời hầu án chiếu chỉ kỳ bài tố tựu hảo liễu.”
Triều mộ thu khởi thủ cơ, ứng thanh phụ hòa, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu, tha kim thiên hoàn yếu lục chế nhất đương tiết mục, lộng hoàn giá cá ứng cai tựu khả dĩ hưu tức liễu.
Tha kim thiên tâm tình hoàn đĩnh hảo đích, tựu toán tiết mục thượng hữu nhất ta nhượng nhân bất sảng đích vấn đề, đô bị tha tích thủy bất lậu đích hồi đáp liễu, chi tiền tha tại nhất ta vấn đề thượng cật quá khuy, hiện tại tưởng yếu khanh tha tựu nan đa liễu.
Quả nhiên a, cật nhất tiệm trường nhất trí.
Tĩnh tĩnh khán trứ chủ trì nhân bính mệnh oạt khanh, na nhãn thần, bị phấn ti môn tiệt hạ lai, p thành liễu các chủng biểu tình bao.
Ngận khoái tổng nghệ dã kết thúc liễu, kinh kỷ nhân tỷ tỷ nã liễu nhất kiện đại y phi tại triều mộ thân thượng, ngữ khí bất du khoái đích thuyết “Hạ thứ giá dạng đích tổng nghệ ngã môn bất thượng liễu, thị ngã thất chức liễu, một lộng thanh sở giá lí diện đích môn đạo.”
Triều mộ an úy thức đích phách phách tha đích thủ “Một quan hệ đích, tỷ, đẳng hạ ngã môn khứ cuống nhai ba, ngã tưởng mãi ta tân y phục.”
“Hảo a! Tiền kỉ thiên ước nhĩ đô bất xuất lai, kim thiên chẩm ma tưởng khởi ngã lai liễu a.”
“Một lạp, tựu, tưởng xuyên hảo khán điểm.” Tự thị tưởng đáo thập ma, triều mộ đích nhãn thần biến đắc dũ gia ôn nhu, chỉnh cá nhân dương dật trứ hạnh phúc đích phao phao.
Thuyết khứ na lưỡng nhân, hảo tượng liên hệ tiệm tiệm thiếu liễu, tha chi tiền nhân vi điền cữu quốc giá kiện sự, hòa phác trí mân liêu thiên hữu điểm bất du khoái, liêu thiên tiệm tiệm dã thiếu liễu.
Chí vu trịnh hào tích, dã bất tri thị thập ma nguyên nhân, phản chính dĩ kinh ngận cửu một phát tiêu tức liễu, tất cánh tha môn dã một thập ma quan hệ bất thị mạ? Kỉ cá nguyệt bất phát tiêu tức đô ngận chính thường.
Tuy nhiên thuyết thị giá ma thuyết ba, triều mộ hoàn thị hữu điểm bất thư phục đích, suất tiên kháo cận đích thị tha, hiện tại đan phương diện phóng khí đích dã thị tha, tha dã phát quá tiêu tức cấp trịnh hào tích, đãn thị một hữu hồi âm, na tiện toán liễu bái, bất tựu thị cá truy cầu giả mạ! Tha khuyết mạ! Hanh
Triều mộ vãn trứ kinh kỷ nhân tỷ tỷ đích thủ, tại thương tràng thiêu tuyển trứ y phục thủ sức, đẳng cảm giác đáo cước hữu điểm toan thời, tha thủ thượng dĩ kinh đại bao tiểu bao nhất đại đôi, thân thượng dã hoán thành liễu khoan tùng mễ bạch sắc cao lĩnh mao y.
Đái trứ bối lôi mạo, khẩu trung hanh trứ cấp thái hanh tả đích ca, tượng cá tiểu hài tử nhất dạng tại nhai thượng tẩu kỉ hạ khiêu kỉ hạ, nhượng bàng biên đích kinh kỷ nhân tỷ tỷ hữu ta tu sỉ, hựu giác đắc tự gia nghệ nhân giá dạng đặc biệt khả ái.
Tựu cảm giác, tựu toán tha kiểu nhu tạo tác, dã nhượng nhân hỉ ái đắc khẩn, quả nhiên, giá tựu thị mỹ nhân đích ưu đãi ba, hữu đích thời hầu chân đích đĩnh hi vọng nhất cá nhân bất yếu trường đại đích, vĩnh viễn hoạt tại tự kỷ đích đường quả ốc lí.
Triều mộ ngận khoái bị tống hồi liễu công ngụ, triều mộ khán liễu hạ thời gian, cấp mang bổ liễu cá trang, xuất môn tiền, nã trứ kính tử tử tử tế tế khán liễu nhất hạ tự kỷ.
Triều mộ đối kinh hỉ đích sai trắc hữu liễu nhất cá định sổ, khai tâm đích lai đáo để hạ xa khố, khán đáo liễu thục tất đích xa lượng, nhượng tự kỷ xán lạn đích tiếu kiểm sảo sảo thu liễm liễu nhất điểm, nhiên hậu tẩu liễu quá khứ.
“Mộ mộ nột”
Triều mộ tiếu trứ hồi ứng trứ, nhiên hậu, tha khán đáo liễu nhất cá ý tưởng bất đáo đích nhân, xuất hiện tại liễu kim thái hanh đích bối hậu.
“Hảo cửu bất kiến a, đội trường.”
Triều mộ đích kiểm sắc mạn mạn trầm liễu hạ lai, tha hốt lược liễu hàn tại hi, trành trứ kim thái hanh “Thập ma ý tư?”
“A? Mộ mộ nhĩ bất thị thuyết đại đề cầm chỉ học liễu nhất điểm ma, tại hi đĩnh thiện trường đích, nhi thả tha dã đĩnh tưởng hòa nhĩ đạo khiểm đích, sở dĩ ngã tựu bả tha đái quá lai lạp, nhĩ môn chi tiền chẩm ma thuyết dã thị nhất cá đội đích ma, ngã tựu...”
“Đình, nhĩ bằng thập ma một kinh quá ngã đích đồng ý, tựu thiện tự bả nhân vãng ngã địa bàn đái!!!” Triều mộ chân đích ngận thương tâm, chi tiền đích tước dược hòa kỳ đãi tượng thị nhất tràng tiếu thoại, bất thị thuyết, thị hữu tha môn lưỡng nhân đích bí mật cơ địa mạ, phiến tử.
“Bất thị đích, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ môn năng hòa hảo.” Kim thái hanh hữu ta bất tri sở thố, nhất kiểm vô cô đích khán trứ triều mộ.
Hàn tại hi xả trứ kim thái hanh đích y tụ, nhất kiểm thụ liễu ủy khuất đãn thị ngã bất thuyết đích mô dạng “Kí nhiên đội trường bất hoan nghênh ngã, na ngã tựu tẩu ba, bão khiểm đả nhiễu đáo nhĩ môn liễu.”
“Bất hội bất hội, thị ngã yếu đái nhĩ lai đích...”
Triều mộ mãn nhãn lãnh mạc đích khán trứ lưỡng nhân khiên khiên xả xả, bế nhãn trở ngại nhãn trung đích thấp nhuận, chuyển thân ly khứ, tha luy liễu, chân đích luy liễu.
“Mộ mộ!” Kim thái hanh trảo trụ triều mộ đích thủ oản, bất tri đạo ứng cai yếu thuyết thập ma, đãn trực giác cáo tố tha, ứng cai yếu trảo trụ tha, tất tu yếu trảo trụ tha.
Tha vi thập ma yếu khứ trảo hàn tại hi, minh minh, minh minh, khai thủy tha chỉ thị nhất cá nhân lai đích, dự tưởng đích dã thị chỉ hữu tha hòa mộ mộ lưỡng cá nhân, a tây!
Triều mộ khước bất tri tha tâm lí đích tránh trát dữ vô nại, bả thủ oản xả liễu xuất lai, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích ly khai.
Hồi đáo công ngụ hậu, triều mộ quyền súc tại giác lạc, chỉnh cá thân thể đô tại phát lãnh, tha tọa liễu khởi lai, xuyên thượng tha hài, bả phòng gian lí bất chúc vu tha đích tiểu vật phẩm, nhất kiện hựu nhất kiện đích thanh trừ.
Kỳ gian tha đặc biệt lãnh tĩnh, thần tình dã đặc biệt đạm mạc, bí mật cơ địa giá chủng đông tây, dã chỉ hữu tiểu hài tử tài hội tín, tha thành niên liễu, ứng cai yếu trường đại liễu.
Đồng thoại ngận mỹ hảo, đãn tha kí bất thị thành bảo lí đích kiều kiều công chủ, dã bất thị đường quả ốc đích tiểu nữ hài.
... Hảo nan thụ
... Ngã hoàn nan thụ
... Thùy năng cứu cứu ngã
Chân tượng ni, na cá thời hầu trầm nhập thủy để đích cảm giác, chân tượng ni.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
