Ngã kháo chủng điền dưỡng hoạt liễu chỉnh cá quân đoàn

“Tả lai thượng giáo!”

Bạch đồ chuyển thân khán đáo trạm tại môn ngoại đích tả lai, kinh nhạ địa thuyết: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Một thác, tạc thiên bạch đồ dĩ kinh tòng phương vũ na lí tri đạo tả lai đích quân hàm thị thượng giáo liễu. Dụng chức vị lai xưng hô, thị tại dữ đối phương bất thậm thục tất đích thời hầu, bỉ giác thỏa đương đích phương thức.

Thượng giáo, giá kỉ hồ thị tả lai giá dạng bất thượng tiền tuyến đích hậu cần nhân viên năng đạt đáo đích tối cao tằng thứ, do thử khả kiến, tả lai tại bạch hổ quân đoàn đích địa vị hữu đa cao siêu.

Diện đối bạch đồ đích vấn đề, tả lai kỳ ý liễu nhất hạ tự kỷ đích trí não, tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ kinh thập nhất điểm liễu, ngọ xan thời gian, khán đáo nhĩ hoàn tại thật nghiệm thất lí, đặc địa lai yêu thỉnh phu nhân nhất khởi khứ dụng xan.”

Tả lai hướng bạch đồ tẩu liễu quá khứ, khán đáo thật nghiệm đài thượng hòa tạc thiên một hữu thập ma soa biệt đích trân quý thực vật, hướng bạch đồ tuân vấn: “Chẩm ma dạng, đối vu cấp nâm an bài đích thật nghiệm thất hoàn mãn ý mạ? Như quả hữu thập ma khuyết thiếu đích địa phương, cáo tố ngã, nghiên cứu bộ giá biên hội lập tức bang nhĩ chuẩn bị hảo đích.”

Bạch đồ dam giới liễu.

Tả lai na ma nhận chân địa tuân vấn, đãn thị tha năng thuyết tự kỷ căn bổn liên thật nghiệm thất trung giá ta nghi khí chẩm ma thao tác đô khán bất đổng mạ?

Vu thị bạch đồ liên mang biểu kỳ: “Một hữu thập ma thiếu đích, bạch hổ quân đoàn chuẩn bị đắc thập phân thỏa đương.”

Tả lai lập tức lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, hảo tượng bị bạch đồ khoa tán thị nhất kiện phi thường trị đắc cao hưng đích sự tình.

Phạ tả lai kế tục tại giá cá vấn đề thượng củ triền, bạch đồ liên mang chuyển di thoại đề đạo: “Na cá, tả thượng giáo khả dĩ bất dụng nhất trực khiếu ngã phu nhân, ngã bất thái tập quán.”

Tha nhất cá nam nhân, tuy nhiên đích xác thị chính trị liên nhân, đãn mỗi thiên bị nhân phu nhân lai phu nhân khứ địa khiếu, chẩm ma đô thích ứng bất liễu.

An bài cấp tha đích cảnh vệ viên dã thị nhất khẩu nhất cá phu nhân, bạch đồ nhượng tha bất dụng giá ma xưng hô, đối phương khước nghĩa chính ngôn từ địa biểu kỳ bất năng đối quân đoàn trường phu nhân bất kính.

Bạch đồ dã một hữu bạn pháp.

Đãn thị đối vu tả lai giá dạng địa vị giác cao đích nhân, ứng cai khả dĩ nhượng tả lai bất yếu giá ma khiếu tha ba.

Thùy liêu tả lai hảo tượng căn bổn bất đả toán cải khẩu, thuyết đạo: “Phu nhân nhĩ thân phân tôn quý, thân vi hạ chúc bất khả tiếm việt.”

Bạch đồ cố tác lãnh đạm đích biểu tình nhất hạ tử úc muộn liễu.

Tả lai khán đáo bạch đồ đích dạng tử, hựu nhất hạ tử lộ xuất tiếu dung lai.

“Phu nhân đích tâm ý ngã dĩ kinh lĩnh hội đáo liễu, xưng hô tịnh bất hội ảnh hưởng thập ma, ngã hội bả phu nhân đương thành bằng hữu nhất dạng.”

Bạch đồ tưởng thuyết tự kỷ giới ý đích tịnh bất thị giá cá.

Đãn thị tha giác đắc nhất thời bán hội nhi khẳng định giải thích bất thông, khán lai quan kiện hoàn yếu tại quân đoàn trường hoắc lẫm xuyên thân thượng, như quả bất thị tự kỷ giá cá danh nghĩa thượng đích trượng phu phát thoại đích thoại, tha tại bạch hổ quân đoàn đích địa vị thái cao, hạ diện đích nhân khẳng định bất hội cải biến đối tha đích xưng hô đích.

Khán lai hạ thứ kiến diện đích thời hầu, tha khả dĩ bái thác hoắc lẫm xuyên hạ lệnh chúng nhân hoán cá khiếu pháp.

Bạch đồ tương giá kiện sự ký tại tâm lí.

“Một quan hệ, bất thị thuyết yếu khứ cật phạn mạ? Ngã môn tẩu ba.”

Tả lai: “Phu nhân thỉnh.”

Lưỡng nhân thương lượng hảo chi hậu, tả lai đái bạch đồ hạ liễu lâu.

Bạch đồ hữu điểm hảo kỳ tả lai yếu đái tha khứ thập ma địa phương, tất cánh tại cật liễu na ma đa thiên đích hắc ám sáo xan chi hậu, bạch đồ đối vu giá cá thế giới đích ẩm thực dĩ kinh soa bất đa tuyệt vọng liễu.

Đãn thị đối vu tưởng tả lai giá dạng địa vị đích nhân bình thời cật thập ma, bạch hổ quân đoàn đích cao cấp xan thính chẩm ma dạng, bạch đồ đa thiếu hoàn thị hữu điểm hảo kỳ đích.

Dã khả dĩ thuyết bạch đồ bất tử tâm, ký hi vọng giá cá thế giới đích thực vật khả dĩ cấp tha nhất điểm kinh hỉ, đả phá tha tâm lí giá thị nhất cá hoàn toàn ẩm thực hoang mạc thế giới đích định luận.

Bất nhiên giá cá thế giới đích nhân vị miễn dã thái thảm liễu.

Nhân vi bạch đồ hòa tả lai yếu khứ dụng xan, khán đáo lưỡng nhân hạ lâu, tác vi bạch đồ cảnh vệ viên đích phương vũ liên mang khứ bang bạch đồ tương phù không đĩnh khai quá lai, nhiên hậu khai trứ phù không đĩnh tương bạch đồ hòa tả lai tái đáo xan thính.

Bạch đồ nhẫn bất trụ tả khán hữu khán địa đả lượng trứ hoàn cảnh.

Kỳ thật nghiên cứu viện đại lâu trung bổn thân dã hữu xan thính, đề cung cấp công tác mang lục đích nghiên cứu viên dụng xan. Đãn thị tả lai đái bạch đồ lai đích giá cá xan thính minh hiển bất thị nghiên cứu viện đại hạ trung đích xan thính, sở dĩ bạch đồ hữu ta hảo kỳ.

Tả lai nhất biên dẫn giá bạch đồ vãng tiền tẩu, nhất biên phảng phật bất hảo ý tư địa thuyết: “Ngã môn giá lí bỉ bất thượng đế tinh phồn hoa, phu nhân nhất định ngận thất vọng ba.”

Bạch đồ hiện tại đối giá ta đặc biệt mẫn cảm, tha đích hình tượng bổn lai tựu bất hảo liễu, yếu thị kế tục cấp bạch hổ quân đoàn đích nhân lưu hạ tha tiều bất thượng bạch hổ quân đoàn đích ấn tượng, na khởi bất thị vĩnh viễn tẩy bạch vô vọng liễu.

Nhi thả bất quản thập ma đế tinh hoàn thị bạch hổ quân đoàn đích vệ tinh cơ địa, đối vu tha giá cá lai tự bất tri đạo đa thiếu niên tiền đích nhân, đô tiên tiến đắc bất hành, tha tài thị hương ba lão hảo bất hảo.

Tha căn bổn tựu một hữu nhất điểm hiềm khí đích ý tư, tương phản đối vu khoa kỹ cảm mãn mãn đích vệ tinh cơ địa, tha tâm lí vô bỉ tán thán.

Bạch đồ phi khoái địa hồi đáp đạo: “Tịnh một hữu, giá nhi phi thường địa chỉnh khiết, ngận hữu khí thế.”

Tả lai tượng thị thính bất xuất giá cú thoại lí đích phu diễn, thuận trứ bạch đồ đích thoại đạo: “Phu nhân bất hiềm khí tựu hảo.”

Chẩm ma thính đô hảo tượng một bị tương tín a.

Bạch đồ đích kiểm sắc canh gia áo não liễu.

Tùy trứ tha môn đích tẩu tiến khứ, vệ tinh cơ địa trung giá cá đề cung cấp trú trát quân đội quân quan dụng xan đích cao cấp xan thính trục tiệm hiển hiện tại nhãn tiền, đồng thời tại xan thính trung dụng xan đích nhân dã khán đáo liễu lưỡng nhân.

Giá cá xan thính ngận đại, dã đích xác tựu tượng bạch đồ hình dung đích na dạng, ngận chỉnh khiết, ngận hữu khí thế, hoàn hữu cơ khí nhân toàn trình thượng thái.

Đãn thị lí diện dụng xan đích nhân khước bất đa.

Tưởng tưởng dã năng minh bạch, năng nhượng tả lai đái bạch đồ quá lai đích địa phương, bất hội thị phổ thông đích nhất đại đôi nhân tễ lai tễ khứ đích thực đường, tại lí diện dụng xan đích nhân, khủng phạ tại bạch hổ quân đoàn trung đích quân hàm bất hội bỉ tả lai soa.

Khán đáo lưỡng nhân tiến lai, tại xan thính trung dụng xan đích nhân đô đình hạ liễu động tác.

Bạch đồ đả lượng trứ tha môn, phát hiện lí diện đích nhân hòa tả lai hựu bất nhất dạng, tuy nhiên thân thượng đô xuyên trứ quân trang, đãn thị tả lai thị tu trường văn nhược hình, nhi giá ta nhân, tha môn khán khởi lai thập phân kiện tráng.

Thuyết bất định na thân bản chính đích quân trang hạ diện, toàn thị kết kết thật thật đích cơ nhục ngật đáp, hồn thân đích huyết khí hòa chính khí.

Giá chủng khí thế phi thường nan dĩ hình dung, như quả nhất định yếu thuyết đích thoại, hữu điểm tượng hoắc lẫm xuyên thân thượng đích khí thế, đãn thị một hữu na ma cường đại.

Tha môn tựu thị hoắc lẫm xuyên thủ hạ đích quân quan ba, quả nhiên dữ hoắc lẫm xuyên như xuất nhất triệt, bạch đồ dĩ kinh mạn mạn cảm thụ đáo chỉnh cá bạch hổ quân đoàn đích khí chất hòa phong cách liễu.

“Tả lai thượng giáo… Nhĩ đái trứ quân đoàn trường phu nhân lai dụng xan mạ? Cáp cáp!!”

Đột nhiên nhất cá ngoại biểu sảng lãng, thân tài cao đại, trường trứ nhất đầu cuồng dã kim phát đích nam nhân triều tha môn đả chiêu hô đạo.

Tả lai hướng bạch đồ giới thiệu: “Giá thị lôi sư, bạch hổ quân đoàn đệ thất hạm đội đích chỉ huy trường, nhĩ khả dĩ khiếu tha lôi thượng tương. Mục tiền bạch hổ quân đoàn đích chính trị trung tâm tại B-307 tinh cầu, bạch hổ quân đoàn dã hữu nhất bán đích hạm đội tại giá lí, lánh nhất bán tắc tại tinh vực kỳ tha đích yếu tắc.”

Bạch đồ cân trứ tả lai thuyết: “Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ, lôi thượng tương.”

Lôi sư khán khởi lai hữu ta thụ sủng nhược kinh, dụng tha na song đại thủ khinh ác liễu nhất hạ bạch đồ thân xuất đích thủ, đạo: “Dã ngận cao hưng nhận thức nhĩ, phu nhân, hoan nghênh lai đáo bạch hổ quân đoàn.”

Hậu diện kỳ tha quân quan kiểm thượng thập ma biểu tình bạch đồ tịnh một hữu khứ khán, tha tại bạch hổ quân đoàn thập ma hình tượng tha tự kỷ thập phân thanh sở, nhân thử bạch đồ hoàn thị phi thường khánh hạnh hữu nhân đối tự kỷ thích phóng thiện ý đích.

Bất nhiên khả tựu dam giới liễu.

Bạch đồ bất tri đạo đích thị, lôi sư thị cá huấn luyện cuồng ma, bình thời căn bổn bất quan chú tinh võng thượng đích sự, nhi thả sĩ binh môn tại tha diện tiền dã bất cảm loạn liêu thập ma.

Sở dĩ nháo đắc phí phí dương dương đích quân đoàn trường phu nhân sự kiện, lôi sư căn bổn nhất điểm đô bất tri đạo.

Như quả thuyết tại nguyên thân tác liễu na ma đa tử chi hậu, bạch hổ quân đoàn hoàn hữu nhất cá nhân tòng khai thủy đáo hiện tại đô nhận vi tha môn đích quân đoàn trường thú đáo liễu nhất cá lai tự đế tinh quý tộc, tôn quý đích quân đoàn trường phu nhân đích thoại, na tựu chỉ hữu lôi sư liễu.

Tựu tại giá thời, tiến nhập xan thính đích tẩu đạo hựu tiến lai liễu kỉ cá nhân.

Bạch đồ phát hiện xan thính trung bổn lai hoàn hữu kỉ phân lưu động đích khí phân, tại giá nhất khắc sậu nhiên lãnh khước hạ lai.

Thuấn gian, bạch đồ ý thức đáo hữu lánh ngoại đích nhân tiến lai liễu, tha chuyển đầu hướng bàng biên khán quá khứ, khán đáo nhất cá trường đắc phi thường kỳ quái đích nam nhân tòng xan thính đích đại môn tẩu liễu tiến lai.

Trường đắc kỳ quái bất thị thuyết giá cá nhân trường đắc sửu, nhi thị đối phương cánh nhiên trường trứ nhất đầu tảo lục sắc đích đầu phát, nhãn tình dã thị căn bổn bất tượng chính thường nhân loại đích thụ đồng.

Trừ liễu thượng thuật lưỡng cá đặc chinh chi ngoại, lai nhân thân trứ quân trang, tương mạo đảo thị nhất đẳng nhất đích xuất chúng, hữu chủng sinh nhân vật cận đích anh tuấn.

Nhi thả đối phương nhất tiến lai tựu khán hướng liễu bạch đồ, bạch đồ hách nhất khiêu, tiếp trứ tài phát hiện đối phương khán đắc nhân ứng cai bất thị tự kỷ, nhi thị trạm tại tự kỷ thân biên đích tả lai.

Tả lai dã bất tri đạo thập ma thời hầu bất xuất thanh liễu, kiểm thượng đích hòa húc đích tiếu dung hoàn toàn thu liễm càn tịnh, phảng phật tha căn bổn bất hội tiếu đắc na ma bình dịch cận nhân nhất dạng.

Song thủ sáp tại bạch đại quái đích đâu lí, tựu giá ma khán trứ lai nhân.

Giá châm phong tương đối đích khí tràng…… Hữu điểm hách nhân a.

Nhất trực cân tại bạch đồ thân biên đích cảnh vệ viên lạp liễu bạch đồ nhất hạ, nhiên hậu tiểu thanh địa khoa phổ, “Phu nhân, giá thị gia lạc khắc thượng tương, dã thị bạch hổ quân đoàn đệ nhất hạm đội đích chỉ huy trường. Tha hòa tả lai thượng giáo đô thị ngã môn quân đoàn trường đích tả bàng hữu tí, thị bạch hổ quân đoàn trung, trừ liễu quân đoàn trường chi ngoại, địa vị tối cao đích nhân chi nhất.”

Nguyên lai thị thiên tử tí bàng a, quân đoàn trường tối tín lại đích chúc hạ, địa vị cao dã bất túc vi kỳ liễu.

Bất quá giá lưỡng nhân đích quan hệ thị bất thị bất hảo?

Bạch đồ khinh khinh hướng phương vũ vấn đạo.

Phương vũ kế tục khinh thanh địa hòa bạch đồ thuyết: “Phu nhân nhĩ khán xuất lai liễu, thị đích, gia lạc khắc thượng tương hòa tả thượng giáo kinh thường ý kiến bất hợp, sở dĩ tha môn lưỡng đích quan hệ bất thậm dung hiệp.”

Giá na lí thị bất dung hiệp, hoàn toàn thị chính kiến thượng đích địch nhân ba, tranh đoạt thùy tại hoắc lẫm xuyên diện tiền tối thụ tín lại chi loại đích.

Khán đáo lưỡng nhân đối thượng liễu, hựu thị ngoại tháo tâm tế đích lôi sư trạm xuất lai đả viên tràng đạo: “Gia lạc khắc, nhĩ hoàn một kiến quá quân đoàn trường phu nhân ba, tả thượng giáo đái trứ phu nhân lai xan thính dụng xan liễu.”

Khiếu gia lạc khắc đích nam nhân giá thời tài bả thị tuyến khán hướng liễu bạch đồ, đãn dã chỉ thị đối bạch đồ điểm liễu nhất hạ đầu nhi dĩ.

Khán đáo tha điểm đầu chi hậu, lôi sư phảng phật thị đam tâm gia lạc khắc kế tục hòa tả lai xử vu đồng nhất phiến tràng địa trung hội phát sinh thập ma khống chế bất trụ đích sự, liên mang tương gia lạc khắc lạp tẩu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết: “Hảo bất dung dịch bính đáo nhất khởi, tựu hòa huynh đệ nhất khởi cật cá ngọ xan ba.”

Nhi lôi sư tương gia lạc khắc lạp tẩu chi hậu, tả lai kiểm thượng đích tiếu dung dã trọng tân lộ xuất lai liễu, tha thiển tiếu trứ đối bạch đồ thuyết: “Ngã môn đáo giá biên tọa ba, kim thiên xan thính xuất liễu tân đích thái sắc, sở dĩ đặc địa thỉnh phu nhân nhất khởi lai thường thường.”

Tả lai đề đáo giá cá, bạch đồ tâm lí tiểu tiểu đích kỳ đãi hựu thăng khởi lai liễu, tha mã thượng điểm đầu thuyết đạo: “Hảo, na ngã tựu thức mục dĩ đãi liễu!”

Lưỡng nhân tại xan trác thượng lạc tọa, thân vi cảnh vệ viên đích phương vũ ma lợi địa khứ thế lưỡng nhân đả xan, bạch đồ tâm lí kỳ đãi địa đẳng đãi ngọ xan bị tống quá lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn