【 đệ nhất sách dĩ xuất bản, các bình đài khả cấu mãi; đồng danh quảng bá kịch kiến phạn giác; tối tân phiên ngoại kiến chuyên lan 《 phiên ngoại 》, phúc lợi phiên ngoại nội dung hòa tác giả chuyên lan lí 《 phiên ngoại 》 nội dung nhất dạng, khả bất tất trọng phục duyệt độc 】
[ văn án 1]
“Hữu thời khứ trị dũ, thường thường thị bang trợ, tổng thị tại an úy.”

Giá cú danh ngôn, thị thũng lựu khoa tối chân thật đích tả chiếu.

Thũng lựu lĩnh vực, y sinh đích thành tựu cảm tòng bất lai tự cứu tử phù thương đích trị dũ, nhi thị, diên trường mỗi nhất cá nham chứng hoạn giả đích thọ mệnh, hoãn giải mỗi nhất cá hoạn giả đích thống khổ.

“Hiện đại y học đích điện đường, do sâm sâm bạch cốt đôi điệp nhi thành; ngã môn đô thị lâu nghĩ, ngã môn nhất sinh sở tố đích cống hiến, chỉ thị thương hải nhất túc.”

[ văn án 2]
Nhược phùng tân tuyết sơ tễ, mãn nguyệt đương không
Hạ diện bình phô trứ hạo ảnh
Thượng diện lưu chuyển trứ lượng ngân
Nhi nhĩ đái tiếu địa hướng ngã bộ lai
Nguyệt sắc dữ tuyết sắc chi gian
Nhĩ thị đệ tam chủng tuyệt sắc
—— dư quang trung 《 tuyệt sắc 》
————————————————
Tiếp đương dự thu 《 quỷ tiên gl》
[ văn án 1]
Khanh bổn bồng lai tiên nhân, ngẫu nhiên ký tích nhân gian.

Tây sơn đào lâm sơ kiến, ôn thanh huyền thị cá hạt tử, kiểm đáo mãn thân thương ngân đích mạc giáng tuyết.

Phiêu miểu phong tái hội, tha thị tối bất khởi nhãn đích nhập môn đệ tử, mạc giáng tuyết thị thanh lãnh xuất trần đích tiên môn danh lưu, ngọc phách băng hồn, cầm tâm kiếm đảm, nhậm thị vô tình dã động nhân.

Kết vi sư đồ hậu, tha mỗi thiên vi tại mạc giáng tuyết thân biên chuyển, tổng hỉ hoan thuyết ta tình chân ý thiết đích đại thật thoại:

“Giá thế thượng chỉ hữu sư tôn nâm đối ngã tối hảo.”
“Sư tôn nâm tẩu đáo na, ngã tựu cân đáo na.”
“Ngã hội bồi bạn nâm nhất sinh nhất thế, chỉ yếu hữu nâm tại thân biên, ngã thập ma đô bất phạ.”

Xích tử chi tâm, mãn khang nhụ mộ, mạc giáng tuyết thính bất đắc na ta nhục ma thoại, lãnh lãnh đạm đạm, hồi ứng tha đạo:

“Một đối nhĩ đa hảo, tẫn giáo đạo chi trách nhi dĩ.”
“Na ngã tựu khứ nhất cá nhĩ tầm bất đáo đích địa phương.”
“Tu hành lộ mạn mạn, đạo trở thả trường, mạc yếu quá phân y lại ngã.”

Ôn thanh huyền ngã hành ngã tố, y cựu như cố.
Sư tôn giáo tha âm luật, thụ tha đạo pháp, đối tha cú cú hữu hồi ứng, tha lý sở đương nhiên kính ái sư tôn, y lại sư tôn, trực chí hậu lai, tình tố tiệm sinh.
Tha tương tình ý thâm mai, khác thủ luân thường, bất cảm phạm thượng, canh tái bất cảm tương nhập cốt tương tư tuyên chi vu khẩu.

Tha bất cai sinh khuynh mộ chi tâm, canh bất cai sinh ký du chi niệm, tha yếu ly sư tôn viễn viễn đích.
Khả sư tôn khước chủ động trảo đáo tha, kháo cận tha, nhãn thần phục tạp địa khán trứ tha, biệt biệt nữu nữu vấn tha: “Nhĩ, chẩm ma biến liễu?”

[ văn án 2]
Thái thượng vong tình, tịnh phi vô tình, nhi thị tình thâm chi chí, khước bất vi tình khốn.

Sơ nhập hồng trần, mạc giáng tuyết thanh tâm quả dục, bất triêm tình ái, chỉ thu liễu cá ôn thuận quai xảo đích đồ nhi, tùy tha nhất tâm hướng đạo, trảm yêu trừ ma.
Nhân nhân giai đạo tha đích đồ nhi thanh nhã ôn húc, tự thủy ôn nhu, giả dĩ thời nhật tất vi huyền môn giai mô, chính đạo chi quang.
Khả tha bất cầu đồ nhi thành vi huyền môn giai mô, chỉ giáo đồ nhi tuân tuần bổn tâm, tố tự kỷ tựu hảo.

Tử nhi phục sinh hậu, yên vũ mông mông trung, tha dữ đồ nhi mặc nhiên đối thị.
Tha đích hảo đồ nhi, nhất tập huyết y, tự quỷ diệc tự tiên, diện vô biểu tình vấn tha: “Nhĩ dã yếu thủ ngã tính mệnh mạ?” Tích nhật tự thủy ôn nhu đích thiếu nữ, thành liễu song thủ triêm mãn huyết tinh, thanh danh lang tạ chi bối, nhân nhân dục tru chi nhi hậu khoái.
Tha diêu đầu, thân thủ vi thiếu nữ sát khứ chủy biên đích huyết tích.

Dạ thâm nhân tĩnh thời, tha đích hảo đồ nhi dĩ hạ phạm thượng, khiên quá tha đích thủ, phủ thủ nhĩ bạn xuy khí như lan, đê thanh khẩn cầu: “Nhĩ truyện ngã đạo pháp, thụ ngã âm luật, tái giáo ngã nhất hồi, chẩm ma thủ duyệt nhĩ…… Hảo bất hảo?”