Bình 《 tát dã 》

Tát dã giải phong liễu, hữu hảo đa thoại tưởng thuyết.
Đệ nhất thứ khán tát dã đích thời hầu thị 18 niên, sơ nhất đích thử giả, đóa tại bị oa lí hốt luân thôn táo đích khán hoàn liễu, hoặc hứa đương thời xác thật niên kỷ thái tiểu, khán bất đổng ngận đa đông tây, chỉ lưu đối phân thủ na đoạn khắc cốt minh tâm đích ấn tượng, kỳ tha đích kịch tình khước đô một bị ngã phóng tại tâm thượng.
Thử thời đích tát dã đối ngã lai thuyết chỉ thị nhất bổn tiểu thuyết, tha môn dã chỉ thị lưỡng cá hư cấu đích nhân vật.
Sơ tam dịch tình đích thời hầu mãi liễu thật thể thư khán liễu đệ nhị biến, cảm ngộ canh thâm liễu nhất điểm, ngã khai thủy trầm túy vu tha môn chi gian đích cảm tình. Tưởng thừa hòa cố phi, tha môn chi gian đích ki bán hoặc hứa dĩ kinh siêu việt liễu ái tình, tha môn dĩ kinh thành vi liễu bỉ thử đích gia nhân, thị bỉ thử tối tối trọng yếu đích nhân. Ngã thời thường phiên khán tha môn biểu bạch đích na nhất đoạn, cố phi nhất thứ hựu nhất thứ đằng không dược khởi, hảo tự thân thượng hữu vạn trượng quang mang. Hậu diện ngã hoàn khứ thính liễu quảng bá kịch, bất đắc bất thuyết niết bàn hòa đảo môi chân đích hoàn mỹ diễn dịch xuất lai liễu ngã tâm trung đích tưởng thừa cố phi, ngã tại nhất cá hựu nhất cá thâm dạ đái trứ nhĩ cơ thính hoàn liễu toàn bộ, tại thính đáo “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giao cá nam bằng hữu” đích thời hầu chủy giác phong cuồng thượng dương, tại sàng thượng đả cổn. Tại thính đáo tha môn phân thủ thời thừa ca nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai đích tuyệt vọng vô lực thời, ngã dã khấp bất thành thanh. Đương thời thị sơ tam đích hạ học kỳ, ngã nhân sinh trung đệ nhất thứ trọng yếu đích khảo thí hòa chuyển chiết điểm bãi tại ngã diện tiền, tát dã thị ngã mỗi thiên đích điều tề khí, nhượng ngã tại áp lực hạ hữu na ma nhất ta suyễn khí đích không gian. Thoại thuyết đương thời hoàn nhân vi nguyên bổn học bất hạ khứ liễu yếu thụy giác liễu kết quả đả khai tát dã quảng bá kịch thính liễu nhất phân chung tựu khai thủy đả kê huyết nhiên hậu khởi sàng kế tục học tập ni cáp cáp cáp.
Thời gian mạn mạn lai đáo cao tam, tòng sơ nhất đáo cao tam, ngã đích chỉnh cá thiếu niên thời kỳ, cố phi hòa tưởng thừa hảo tượng đô tại kỳ trung hữu liễu thân ảnh. “Tưởng thừa thị ngã đích ngẫu tượng.” Hướng bằng hữu thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, ngã một hữu bán phân ngoạn tiếu thoại, hoặc hứa hiển đắc hữu ta ấu trĩ, đô đa đại đích nhân liễu hoàn bả tiểu thuyết nhân vật đương thành ngẫu tượng ni. Đãn thị tưởng thừa tựu thị ngã tối tối tối hỉ hoan đích nhân, ngã tối tưởng thành vi đích nhân, ngã tối bội phục đích nhân. Mỗi đương ngã hoài nghi tự kỷ minh minh dĩ kinh ngận nỗ lực khước khán bất đáo tiến bộ thời, ngã tưởng khởi tha thuyết “Thư khán liễu, tựu nhất định hội hữu dụng. Tựu tượng nhĩ tẩu lộ đích thời hầu vị tất nhất trực niệm trứ nhất nhị tam, đãn thị mỗi nhất bộ, đô thị nhất nhị tam tổ thành đích.” Đương ngã luy đích suyễn bất quá khí thời ngã tựu tưởng khởi tha thuyết bất yếu nhượng tự kỷ đình hạ. Cao tam đích thời hầu ngã nhất biến nhất biến thính tát dã đích quảng bá kịch tiễn tập, học bất hạ khứ đích thời hầu tựu đả khai tát dã khán tưởng thừa bính mệnh nỗ lực đích dạng tử. Tha hữu bính mệnh học tập đích lý do, ngã dã hữu, ngã hựu vi thập ma bất nỗ lực ni? Ngã thị văn khoa sinh, tha dã thị văn khoa sinh. Bất quá tha thị toàn thị văn khoa đệ nhất toàn tỉnh đệ nhị, ngã tự nhiên đáo bất liễu tha đích thủy bình, đãn ngã dã thị toàn tỉnh tiền nhất thiên danh, ngã tố đáo liễu, tại na cá hạ ngọ phân sổ đột nhiên xuất hiện tại ngã nhãn tiền đích thời hầu, ngã cảm tạ đương thời na cá nỗ lực đích tự kỷ.
Tưởng thừa thị ngã tối tưởng thành vi đích nhân, tha hữu trứ vô úy đích dũng khí, bất chiêm tiền cố hậu, bất úy súc bất tiền, tha đích mục tiêu kiên định vu thị lộ thượng đích nhất thiết đô chỉ thị tại trợ lực tha tẩu đáo chung điểm. Đối tha nhi ngôn, hảo tượng một hữu nhậm hà khốn nan khả dĩ nan trụ tha, na cú “Mãn hoài hi vọng tựu hội sở hướng phi mĩ”, bất thị kê thang văn học, nhi thị châm ngôn. Ngã dã tưởng thành vi tượng tha nhất dạng cường đại nhi tự tín đích nhân, đại đạp bộ hướng tiền tòng bất hồi đầu, hoạt thành tự kỷ đích dạng tử.
Tưởng thừa tối chung thành vi liễu đại luật sư, nhi ngã tại chí nguyện điền báo thời quỷ sử thần soa đích dã tuyển trạch liễu pháp học. Tẫn quản ngã khảo bất thượng nhân đại, đãn thị nghiên cứu sinh thuyết bất định hành ni?
Tưởng thừa tuyển thủ dĩ kinh thành vi liễu ảnh hưởng ngã sinh mệnh đích phi thường phi thường trọng yếu đích nhân liễu, 《 tát dã 》 tắc bồi ngã độ quá liễu chỉnh cá thanh xuân, chân đích ngận cảm tạ vu triết lão sư tả xuất liễu thừa phi đích cố sự, chân đích ngận cảm tạ ngã ngận hạnh vận đích nhận thức liễu tha môn, tưởng thừa hòa cố phi.
Tác vi nhất danh tân tấn đại nhất pháp học sinh diện đối tuyệt vọng đích kỳ mạt chu bối sinh bối tử thời, thừa ca hảo tượng hựu thành vi liễu ngã đích động lực, gia du a lsq, khứ thành vi nhĩ tưởng thành vi đích dạng tử ba, đại đạp bộ vãng tiền tẩu a!