Bình 《 tát dã 》

Ngã yếu bả nhân sinh đích đệ nhất thiên trường bình hiến cấp ngã đích bạch nguyệt quang ( tuy nhiên ngã bất tri đạo trường bình đích tiêu chuẩn thị thập ma, đãn bất ảnh hưởng ngã thiên nam hải bắc 【 ám dụ tiền ngôn bất đáp hậu ngữ 】 loạn xả nhất thông )
Tiểu thăng sơ thời bị thân tỷ thôi tiến nguyên đam ( cụ thể vong liễu na bổn, đãn bất thị tát dã ), đãn thị một nhập khanh, thuần túy ái hảo duyệt độc, tát dã ứng cai thị giá đoạn thời gian khán đích, đối đồng tính luyến một hữu nhậm hà hảo đích hoặc giả phôi đích cảm giác, thông thiên khán hạ lai đối tha môn đích ái tình chỉ hữu lý sở đương nhiên đích tưởng pháp, tựu ngận tự nhiên, nhiên hậu mạn mạn tiếp xúc đa liễu, dã học hội tự kỷ trảo thư khán liễu, triệt triệt để để nhất nhập hủ môn thâm tự hải liễu. Hiện tại cao nhị, nhập khanh dã tài tứ niên, thậm chí dụng tiểu lục giang dã thị tại sơ trung tất nghiệp hậu thủ cơ tự do, áp tuế tiền ác tự kỷ thủ thượng đích cơ sở thượng, hạ tái nhất khán, tát dã tỏa trứ, wz tỏa trứ, cg tỏa trứ, mx tam bộ tỏa trứ, eh tỏa trứ, td tỏa liễu lưỡng, sqc cải thiêm, các trứ ngã hỉ hoan đích đại đại, top tiền kỉ đô một liễu bái. Hậu hối nhập khanh vãn a, hậu hối chẩm ma tựu một tảo xuất sinh kỉ niên ni. Tái gia thượng mỗ thiên tâm huyết lai triều ngộ nhập luận đàn, xoát đáo quan vu giá ta tỏa văn đích thảo luận, vị thành niên bất năng phát thiếp chỉ năng khán, bất năng tham dữ thảo luận, tựu việt khán việt hại phạ, đặc biệt thị khán đáo hữu nhân đề liễu nhất cú mỗ bổn ngôn tình ( vong liễu na bổn, phản chính thính khởi lai ngận hữu danh đích dạng tử, tỏa liễu thập niên đa hoàn một xuất lai, đương nhiên dã hữu khả năng thị na bổn tiểu thuyết danh tự lí hữu cá thập niên, ngã khán xóa liễu ) tổng chi nhất tưởng đáo tát dã tha môn dã yếu bị tỏa thập niên, ngã nhất khỏa tâm đô bạt lương bạt lương đích, sở dĩ gia nhân môn thùy đổng a, ngã nhất cá đại bán niên bất phát bằng hữu quyển, thượng nhất thứ phát hoàn thị tại thượng nhất thứ đích xã khủng trạch nữ, nhất khẩu khí phát liễu tam điều bằng hữu quyển, phổ thiên đồng khánh, bạch nguyệt quang xuất ngục, tri đạo đích na thiên cương hảo hồi giáo, cương hảo na chu kỳ mạt khảo, ngã chỉnh cá nhân đô thị vựng vựng hồ hồ phiêu phiêu nhiên, một hữu nhất tiết khóa thụy giác đích, nhãn tình nhất bế tựu tưởng đáo tát dã giải tỏa, nhiên hậu bả tự kỷ nhạc hồ thanh tỉnh đích, đệ nhất thứ hồi giáo chủy giác phong cuồng thượng dương, chỉ dã chỉ bất trụ, ngộ đáo nhất cá nhận thức đích tựu cuồng nhạc, nhiên hậu tại đối phương nghi hoặc đích mục quang hạ đặc tự hào đích đại thanh thuyết ngã bạch nguyệt quang xuất ngục liễu, tổng kết khái quát tựu thị tẩu hỏa nhập ma, phản tổ hiện tượng nghiêm trọng, ( đương nhiên, hiện dĩ đắc đáo ổn thỏa trị liệu —— xả cá đề ngoại thoại, TMD kỳ mạt thí quyển chân nan a ) dã hữu khả năng thị ngã tâm trí bất cú thành thục, tính cách hữu điểm cực đoan...
Ngận đại trình độ thượng thụ tỷ tỷ ảnh hưởng, tha đích top nhất trực thị tát dã, thật thể mãi liễu lưỡng sáo đa, chu biên mãi liễu nhất đại đôi, tuy nhiên ngã tự ngã cảm giác “Bác ái” “Đa tình”, đãn khả năng tiềm di mặc hóa hạ, tập quán tính đích, bất do tự chủ đích dã nhận vi tát dã thị ngã đích top, cửu nhi cửu chi dã thành liễu bổn năng. Tượng ngộ đáo hữu nhân vấn top a, bạch nguyệt quang chu sa chí a, đô hội hào bất do dự đích hồi đáp tát dã.
Phiên liễu kỳ tha tỷ muội đích bình luận, ngã kỳ thật dã hữu điểm mê mang, ngã đáo để hỉ hoan tha thập ma ni? Nhân vi tha hỏa, manh mục cân phong? Nhân vi tha lệ chí? Thiên hạ kê thang thiên thiên vạn, ngã tòng tiểu học tam niên cấp khai thủy bạn nghịch đáo cao nhị hoàn một kết thúc. Nhân vi tha chủ giác soái? Nhị thứ nguyên na cá sửu đích, chủ giác cập cách tuyến đô thị tại ban thảo ban hoa khởi bộ ( tựu giáo viên văn nhi ngôn ), tái thuyết liễu văn tự miêu tả đích chiết xạ tại ấn tượng lí dã đô thị mô hồ đích lung thống đích, tri đạo thị soái đích đãn bất tri đạo na nhi soái đích, cá nhân hựu phản cảm ngu nhạc quyển đái kiểm, não tàn phấn hoặc giả tư sinh phạn tự đích để chế trứ đam cải kịch ( yếu thị hữu đối ngã giá điều phát ngôn bất sảng đích na tựu chỉ năng bất phục biệt trứ liễu, kỳ tha thuyết ngã ấu trĩ thiên kích đô khả dĩ tiếp thụ, duy độc giá cá ngã thị chân đích hội thập phân não tàn, lý trí toàn vô địa phún hồi khứ, một thác tựu thị tiểu học sinh phụ thể, sang tứ tổ tông thập bát đại ), thoại đề hữu điểm xả viễn, tổng đích lai thuyết, ngã dã bất tri đạo vi thập ma hỉ hoan, vô duyên vô cố bất minh lai do, tựu liên ngã tỷ thối khanh liễu đô bất ảnh hưởng ( thân vi nhị thai ngã khả năng thị thụ đầu thai ảnh hưởng tối đại đích na phê nhân chi nhất ) ngã một hữu nguyên nhân đích hỉ hoan. Hiện tại ngã tử tế tưởng liễu tưởng, hòa tự thân tính cách tương quan ba, hỉ hoan khán thư na thị nhất định đích, hào bất khiêm hư đích thuyết, tại như kim 90% dĩ thượng ( tự ngã cổ kế ) nhân vi điện tử sản phẩm cận thị đích 05 hậu trung, ngã thị na 5% nhân vi khán chỉ chất thư 【 cường điều: Thị danh trứ! Ngã sơ cao trung đích ngữ văn duyệt độc tất khán thư đan đô thị tại ngã tiểu học kỳ gian khán hoàn đích 】 tại tam niên cấp tựu thành liễu tứ nhãn tử đích quy loại, phản chính ngã đặc biệt đích hỉ hoan văn tự, văn tự đái cấp ngã đích cảm xúc bỉ thanh âm họa diện giá ta hoàn yếu đại. Cử cá bất chẩm ma kháp đương dã bất chẩm ma chính diện thậm chí hữu điểm ky đích lệ tử, ngã đối dân tộc anh hùng lịch sử vĩ nhân giá ta thính sự lệ thị vô cảm đích ( đãn ngã tuyệt đối ái quốc!!! ), bao quát thả bất cục hạn vu ngã môn vĩ đại đích dân tộc hồn lỗ tấn tiên sinh, tiểu học thời hầu nhân vi ngữ văn lão sư yếu cầu bối tụng tha đích văn chương ( tựu na đoạn nhuận thổ thứ tra hoàn hữu bách thảo viên đích miêu tả ) nhi đặc biệt thống khổ, thậm chí hữu điểm “Thảo yếm” ( vô ác ý ) lỗ tấn. Trực đáo sơ trung ngẫu nhiên khán đáo lỗ tấn tiên sinh đích nhất cú thoại ( tựu na cú “Nguyện trung quốc thanh niên đô bãi thoát lãnh khí……………… Nhân vi tha môn chiếu lượng liễu nhân loại liên ngã tại nội” ), giá nhất cú thoại nhất kiến chung tình trực tiếp “Hắc” chuyển phấn hóa thân lỗ tấn tiên sinh tiểu mê muội. Tái giáp đái tư hóa địa cử cá lật tử, ngã chi tiền nhất trực đối âm nhạc vô cảm, nhân vi ngũ âm bất toàn, thính bất thanh ca từ, sở hữu thanh âm đối ngã lai thuyết nhất cá dạng, tri đạo mỗ thiên thính thanh liễu tung đích nhất cú “Tầm bất đáo hoa đích chiết dực khô diệp điệp, vĩnh viễn dã đắc bất đáo yên diệt”, tại ngẫu nhiên phát hiện tha đích đại bộ phân từ đô thị tự kỷ tả đích hậu, trực tiếp lộ chuyển phấn, mục tiền ca đan duy nhất hạnh tồn giả. Sở dĩ thuyết, ngã tịnh bất thị nhân vi 【 cứu thục 】 hỉ hoan tát dã, nhi thị nhân vi 【 văn tự 】 hỉ hoan tát dã, tuy nhiên 【 văn tự 】 đáo tối hậu dã hội đái lai 【 cứu thục 】, thuyết bất xuất lai đích cảm thụ, tựu tượng bất thị nhân vi lỗ tấn na cú thoại uẩn hàm đích ái quốc, thanh xuân, nhiệt huyết, phụng hiến chủng chủng tinh thần đả động liễu ngã, nhi thị cú tử bổn thân, kỉ cá hán tự bính tiếp đáp phối khởi lai đích cú tử bổn thân phu hoạch liễu ngã. Dã hứa thị 【 mãn hoài hi vọng tựu hội sở hướng phi mĩ 】, dã hứa thị 【 ngã yếu doanh nhất hồ tửu, nã lai thú nhĩ 】, dã hứa thị 【 hi vọng ngã môn đô năng tượng đối phương nhất dạng dũng cảm 】, dã hứa thị 【 nhĩ thị ngã ý liêu chi ngoại đích ý liêu chi ngoại 】, dã hứa thị na cú 【 nhĩ thị ngã dụng dư quang tựu năng khán thanh đích nhân 】, dã thị tát dã ca từ, thậm chí thị na tối giản đan đích lục cá tự 【 thừa ca vô xử bất tại 】, tại mỗ nhất thuấn gian, bách cảm giao tập, phanh nhiên tâm động.
Tát dã đích điện tử thư nhất trực một hữu nhị xoát quá, nhất xoát khán đích thị tỷ tỷ đề cung đích võng bàn tư nguyên, bất tri đạo chính bản đạo bản, nhân vi cùng dã bất cảm tại chính bản đạo bản thượng phát biểu quan điểm, khai thủy sử dụng tiểu lục giang đích thời hầu tha dĩ kinh bị tỏa liễu, mạc danh đích phụ cứu cảm nhượng ngã nhất trực nhẫn trứ một hữu nhị xoát, nga bất đối, thật thể thư hoàn thị phiên liễu hảo kỉ biến đích, đãn thị, một hữu ái tình! Một hữu thiếp thiếp thân thân!! Liên cá cáo bạch đô như thử ẩn hối, bất tự kỷ não bổ bách vạn đại hí áp căn nhi bất quá ẩn!!!
Tối hậu một hữu thập ma hảo xả đích liễu, tức hưng tả đích dã bất tri đạo tự sổ, phạ đạt bất đáo tiêu chuẩn tái lai biểu cá bạch ba. Biểu bạch đại phi? Biểu bạch thừa ca? Biểu bạch cẩu đản nhi? Biểu bạch nhị miểu? Biểu bạch tát dã trừ lý bảo quốc na gia nhân dĩ ngoại đích sở hữu giác sắc? Cung hỉ tát dã giải phong? Tái lai cá đại gia quá niên khoái nhạc ba
Nhất thông hồ ngôn loạn ngữ, văn bút bất kham nhập mục, la tập sung mãn vấn đề, đãn tuyệt đối chân tình thật ý, hi vọng chư quân hải hàm...