Bình 《 kiếp lược 》 nhân hình tiểu thái địch bình 《 kiếp lược 》 thời gian:2017-09-29 08:16:19

…… Đệ nhất, hải đạo kiếp tẩu công tước bất đối, đãn thị một hữu cường bách tha, công tước khai thủy vi liễu khôi phục lực lượng tưởng yếu lưu hạ dã tại bất đoạn thỏa hiệp, nhi thả tha dã ngận hưởng thụ. Giá thị nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai, nhân gia công tước giác đắc hải đạo thị tại tát kiều ni, na lí thuyết đắc thượng tư đức ca nhĩ ma, hải đạo ngược đãi tha liễu ma? Bất thị bả tha phủng tại tâm tiêm tiêm thượng đông ma tựu toán nhất khai thủy thị cường bách đích, tại công tước lực lượng khai thủy khôi phục chi hậu hoàn bất thị nhất dạng na ma túng dung hải đạo, thuyết bạch liễu công tước dã thị tảo tảo tựu hỉ hoan hải đạo chỉ thị tha ngạo kiều bất nguyện ý thừa nhận.
Đệ nhị, hải đạo thị khán kiểm một thác, khả thị tha hỉ hoan đích bất thị kiểm thị tha tưởng tượng trung đích công tước. Tha giác đắc công tước ứng cai thị cá khả liên kiên cường cao quý bạch liên hoa balabala, tha não bổ liễu ngận đa giác đắc công tước thị nhược giả nhu yếu tha đích đông ái, giá nhất thiết dã hữu công tước vi liễu lưu hạ lai ngộ đạo cấp hải đạo khán đích thành phân, nhi phát hiện công tước thị na vị đại ma đạo sư đích thời hầu, dĩ tiền đích nhất thiết đô thị giả đích, thuyết bạch liễu tha tịnh bất liễu giải chân chính đích công tước, cấp tha dược uy hiếp tha đích công tước tại tha nhãn lí tựu thị mạch sinh nhân, tại mê mang đích thời hầu hát hạ na chủng dược, kết quả giá dạng ngận chính thường. Ngã giác đắc giá kháp xảo thị tha hỉ hoan đích bất thị công tước đích kiểm, chân hỉ hoan kiểm na ma hiện tại công tước kiểm biến liễu?
Đệ tam, hải đạo giác đắc tự kỷ bả tiểu mật đường lược hồi lai bất đối đãn thị bất lược tựu một hữu phát triển khả năng tựu lược hồi lai liễu, nhiên hậu tử bì lại kiểm đối công tước hảo tiểu mật đường minh hiển một hữu cự tuyệt quá, tiểu mật đường thị chân đích một hữu ngận kháng cự chỉ thị tâm lí phúc phỉ nhiên hậu bị bão trứ thụy hoàn năng nhất giác thụy đáo thiên lượng. Hải đạo giác đắc tiểu mật đường ứng cai thị hỉ hoan tha đích tựu thị bất nguyện ý thừa nhận, hải đạo thân tha đích thời hầu tha dã ngận nhiệt tình. Hải đạo giác đắc tự kỷ thị tại phiến hôn, đãn công tước hựu thuyết phiến hôn thị bất tồn tại đích chỉ thị tha bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ hỉ hoan hải đạo, nhiên hậu thuyết thị na cá nữ thần tượng hữu vấn đề. Nhượng hải đạo hỉ hoan mê luyến đích một hữu ma pháp thiên phú đãn thị ngận tưởng học ma pháp đích tiểu thiếu gia hình tượng hoàn toàn thị công tước khả dĩ tố xuất lai đích.
Trạm tại hải đạo thị giác thượng, tha bả nhân lược hồi lai, na cá nhân một chẩm ma kháng cự tại mạn mạn tiếp thụ tha, tha phiến hôn bất đối đãn thị na cá nhân một chẩm ma sinh khí hoàn đáp ứng cân tha bạn hôn lễ, tha giác đắc đối phương thị tưởng học ma pháp đích, sở dĩ tha mại liễu đối tự kỷ ngận trọng yếu đích đông tây hi vọng năng nhượng đối phương khả dĩ học ma pháp tịnh thả tha giáo tha mạn mạn học, thiên bàn đông vạn bàn ái đích bả nhân phủng tại tâm tiêm tiêm thượng, chuyển quá đầu lai phát hiện đối phương thị cá đại ma đạo sư, tha hoàn giác đắc na cá kỵ sĩ đoàn tựu thị đại ma đạo sư khiếu lai đích, đại ma đạo sư hoàn uy hiếp tha bất hát bất tri danh đích dược tựu yếu bả hải đạo môn toàn bộ tống thượng pháp đình, đối tha lai thuyết đại ma đạo sư tựu thị cá mạch sinh nhân.
Sự thật thượng ngân lạc bả nhân lược hồi lai bất đối đãn thị tây thời án ngận hưởng thụ đích tiếp thụ liễu nhất thiết, nhi thả khi phiến ngộ đạo liễu ngân lạc, hoàn nhất kiểm tử ngạo kiều đích thập ma đô bất giải thích, tác tử nhượng ngân lạc hát dược đãn thị ngân lạc tịnh bất tri đạo na thị xá dược. Nhĩ môn thấu quá bình mạc tri đạo công tước hỉ hoan hải đạo, đãn thị hải đạo thị giác tha bất tri đạo nha hoàn giác đắc công tước thị lai tầm cừu đích lãnh băng băng đích ngận khả phạ, giác đắc giá bất thị tiểu mật đường, chi tiền toàn đô thị giả đích. Hoán vị tư khảo, nhĩ trạm tại hải đạo thị giác nhĩ hội hỉ hoan nhất cá nhĩ phát hiện kỳ thật nhất trực đô tại phiến nhĩ, nhĩ nhất điểm đô bất liễu giải đích nhân? Nhất cá ngận cường hòa ấn tượng trung hoàn toàn bất đồng, hoàn yếu bả nhĩ hòa nhĩ đích hỏa bạn tống tiến giam ngục, tưởng yếu báo phục nhĩ hoàn bức nhĩ hát bất tri danh ma dược đích mạch sinh nhân? Biệt lão tại thượng đế thị giác điểm bình sự tình nha, công tước khả liên đãn thị thuyết đích hảo tượng hải đạo tựu thị phụ tâm hán liễu dã thị a a

[9 lâu ] võng hữu: 18844669 phát biểu thời gian: 2017-09-29 09:50:49
Tra chỉ thị hình dung chi tiền lược đoạt thị bất đối đích. Hải đạo giá chủng tự dĩ vi đối nhân hảo, dã bất quản nhân cật bất cật giá nhất sáo đích phương thức thị hữu vấn đề đích. ( tha vận khí hảo công tước cật tha giá sáo, đảo thị hiển đắc nhĩ tình ngã nguyện, đãn tha giá chủng lược quá lai, ngã đối tha hảo đích truy cầu phương thức thị hữu vấn đề đích ).
Tra chỉ thị tưởng thuyết tố đắc bất đối, sở dĩ bất yếu củ kết vu dụng từ.
Tha khả liên thị tự kỷ tác? Nhất cá công tước hội đê thanh hạ khí địa nguyên lượng nhất cá mạo phạm tha đích nhân? Tựu toán chân tưởng, dã yếu khảo lự xã hội ảnh hưởng, hòa tự kỷ đích kiểm diện, nhi thả tương tâm bỉ tâm, bất quản hải đạo như hà chân tâm, tha giá chủng tố pháp hoàn thị hội nhượng đương sự nhân khí bất quá.
Nhi thả giác đắc tha khả liên đích tối đại nguyên nhân thị đại gia đô giác đắc công tước giá thị tự trảo đích, đãn tha giá chủng tố pháp kỳ thật khả năng thị đối hải đạo tối hảo đích kết quả liễu.

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

[11 lâu ] võng hữu: Nhân hình tiểu thái địch phát biểu thời gian: 2017-09-29 10:36:53
Vấn đề tựu tại vu, bất hoàn toàn thị hải đạo cường bách nha. Nhĩ sở vị đích hải đạo tự dĩ vi thị đích cầu ái toàn bộ đô thị tại công tước phóng túng hạ tiến hành đích, một hữu thập ma hoán cá nhân chẩm dạng đích thuyết pháp. Bỉ như hải đạo thân công tước, yếu thị biệt nhân bất hỉ hoan đích hội phản kháng hội cấp tha lãnh kiểm ba? Đãn thị công tước bất thị dã thân đích ngận sảng ma? Thuyết bạch liễu hải đạo thưởng nhân hữu thác đãn tha môn đích tương xử một hữu vấn đề, hải đạo tưởng đối tha hảo đãn thị một hữu động thủ động cước, động thủ động cước dã thị tại công tước túng dung hạ tiến hành đích, tha đích thác tại vu tha lược nhân, tha môn đích tương xử một hữu vấn đề. Công tước tựu toán tái phúc phỉ tha thị hỉ hoan đích, na giá tựu một vấn đề ok? Yếu thị hoán cá nhân kích liệt phản kháng hải đạo hội cường bách ma?
Công tước bị lược, đãn thị tha bất hỉ hoan hải đạo ma? Tha tự kỷ dã hỉ hoan, na ma tha đối hỉ hoan đích nhân tố liễu thập ma ni? Tha một hữu đối hải đạo chân tâm tương đãi, nhi thị tuyển trạch khi phiến hồ lộng. Tha giác đắc hải đạo hỉ hoan tha sở dĩ uy tha hát ma dược, thủ tiên hòa ma dược đích sự tựu bất đối, một nhân hội bảo chướng ma dược đáo để hữu một hữu vấn đề, tựu toán ma dược hoàn toàn một hữu vấn đề tha dã một tư cách nhượng hỉ hoan đích nhân hát dược, giá tựu nhượng ngân lạc giác đắc công tước đại ma đạo sư ngận hận tha. Hữu xá sự đô bất thuyết, toàn bộ biệt tại tâm lí kháo nhân gia sai, giá bất thị tự trảo đích hoàn yếu quái hải đạo bất hội độc tâm thuật?

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

[12 lâu ] võng hữu: Nhân hình tiểu thái địch phát biểu thời gian: 2017-09-29 10:51:02
Tịnh thả, tây thời án đích lực lượng tảo tựu khai thủy khôi phục liễu a, nhi thả khôi phục nhất điểm án nhĩ đích thuyết pháp tha tâm lí bất sảng, na tha tựu hoàn toàn tảo tựu khả dĩ báo phục hồi lai. Tha nhất trực ngận hưởng thụ, chỉ thị ngạo kiều bất nguyện ý thuyết, căn bổn một hữu thập ma đê thân hạ khí đích thuyết pháp, nhĩ khán liễu na ma cửu na lí khán xuất lai tha hữu quá đê thân hạ khí? Hải đạo nhất trực bả tha đương đại gia cung trứ. Tha chi tiền bất sảng chỉ thị bất nguyện ý thừa nhận tha giác đắc tự kỷ ngận sảng, sở dĩ giác đắc hải đạo vũ nhục tha liễu tha yếu báo phục hồi lai, giá thị nhất chủng ác tác kịch đích ngạo kiều tâm lý. Xã hội địa vị kiểm diện giá chủng vấn đề đối tha lai thuyết thị vấn đề? Tha bất thị đan thuần đích công tước tha thị đại ma đạo sư nha, tha nguyện ý tố xá hữu tất yếu khảo lự quá xã hội vấn đề?
Bổn lai tựu thị tự kỷ tác, nhĩ chỉ khán đáo liễu hải đạo chi tiền “Tự dĩ vi thị” đối tha hảo, nhĩ một hữu khán đáo công tước minh minh hỉ hoan hải đạo hưởng thụ trứ hải đạo đối tha đích hảo nhi tứ ý thương hại hỉ hoan đích nhân. Thuyết bạch liễu tha yếu thị bất hỉ hoan hải đạo tha thụ ủy khuất liễu tưởng chỉnh hải đạo ngận chính thường, nhân vi hải đạo tự kỷ trảo đích, hải đạo tự kỷ dã tri đạo sở dĩ giác đắc tự kỷ bị chỉnh ngận chính thường. Ngã tòng lai một hữu thuyết hải đạo tố đắc đối, đãn thị tha bất tra, tha chỉ thị sỏa bất đổng biểu đạt, tha tòng lai một hữu thương hại quá công tước.
Đãn thị tây thời án thị hỉ hoan hải đạo đích nha, đối vu hỉ hoan đích nhân nhất trực đô thị xử vu hưởng thụ đích nhất phương, một hữu phó xuất, dã một hữu thập ma hồi ứng biểu đạt, hải đạo nhất vị địa đầu nhập hoán lai đích thị lãnh kiểm uy hiếp hòa nhất bình ma dược, hảo bài bị tây thời án đả thành lạn bài, nan đạo bất thị tha tự trảo đích ma?

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

[15 lâu ] võng hữu: 18844669 phát biểu thời gian: 2017-09-29 11:28:10
Ngã lưỡng mâu thuẫn tại vu ngã giác đắc bất quản công tước thị phủ hỉ hoan hải đạo, hải đạo đích tố pháp đô thị tồn tại vấn đề đích, đãn nhĩ giác đắc lưỡng nhân nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai tựu một vấn đề. Nhi thả công tước tựu thị hoạt cai.
Đối vu nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai đích xác hỉ văn nhạc kiến, ngã dã thừa nhận, công tước tính cách hữu vấn đề, đãn cơ vu giá chủng tính cách, ngã bất giác đắc tha tố đắc quá phân. Ngã dã kỳ đãi trứ tha khả dĩ chuyển biến.
Đãn ngã bất hỉ hoan hải đạo hoàn tại vu lánh nhất điểm.
Tiểu hài tử gian hội hữu giá dạng nhất chủng tình huống, thuyết ngã hỉ hoan nhĩ, ngã môn nhất khởi ngoạn, nhiên hậu đào tâm đào phế địa hảo, đãn quá kỉ thiên, hựu thuyết, ngã bất hỉ hoan nhĩ liễu, ngã bất cân nhĩ ngoạn liễu, như quả lánh ngoại nhất nhân thị bỉ giác nhận chân đích thoại kỳ thật thị man thương nhân đích. Ngã tựu giác đắc hải đạo đích tố pháp tựu thị giá dạng, bất thành thục, dịch thương nhân, nhi thả công tước giá dạng đích dã đích xác hội bị thương hại.
Đãn tối kỳ quái đích thị đại gia đô tại đẳng trứ khán công tước đích tiếu thoại, tuy nhiên ngã dã tưởng khán, đãn ngã dã hi vọng khán đáo hải đạo phản tư tự kỷ ấu trĩ thương nhân đích địa phương. Tựu toán nhĩ chân tâm thật ý, đãn chân tâm vị tất bất thương nhân. Ngã tại lánh nhất cá bình luận lí thuyết hải đạo tra, na thời một tưởng thanh sở, hiện tại giác đắc ứng đương thị giá cá nguyên nhân.

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

[16 lâu ] võng hữu: Nhân hình tiểu thái địch phát biểu thời gian: 2017-09-29 11:38:06
Ngã đích khán pháp thị, hải đạo một hữu bất hỉ hoan công tước, tha thị tòng lai một hữu hỉ hoan quá công tước. Tha hỉ hoan đích thị tha đích tiểu mật đường, nhi “Tiểu mật đường” giá cá giác sắc thị công tước nhượng tha khán đáo đích, sở dĩ giá nhất điểm ngã tịnh bất giác đắc ngân lạc tra, nhân vi tha hỉ hoan đích liễu giải đích thị công tước nhượng tha khán đích, ngã dã nhận vi giá thị công tước bổn tính.
Đãn thị công tước uy dược thời biểu hiện xuất lai đích, thị lệnh nhân úy cụ đích “Tây thời án”
Giá ma thuyết ba, ngã nhận vi hải đạo nhất trực hỉ hoan trứ đích thị tiểu mật đường, đãn thị tha hiện tại giác đắc công tước phiến liễu tha, sở dĩ tại tha khán lai công tước bất thị tha đích tiểu mật đường, tiểu mật đường đô thị giả đích. Bất thị thuyết ngã kim thiên hỉ hoan nhĩ minh thiên tựu bất hỉ hoan nhĩ đích tiểu hài tử khí, nhi thị tha hỉ hoan đích tòng lai đô thị tiểu mật đường nhi bất thị lệnh nhân úy cụ đích tây thời án. Đương tha bả “Tiểu mật đường” hòa “Đại ma đạo sư tây thời án” dung hợp tại nhất khởi, tựu một vấn đề liễu

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

[17 lâu ] võng hữu: 18844669 phát biểu thời gian: 2017-09-29 12:47:54
Án nhĩ đích thuyết pháp, hải đạo ái đích thị tiểu mật đường, công tước phiến liễu tha. Đãn sự thật thị giá chủng tình huống hạ, công tước bất khả năng bất ẩn man thân phân ba? Hải đạo dã thanh sở công tước một dữ tha thuyết minh thân phân ba? Sở dĩ ngân lạc giá chủng tố pháp hoàn thị hữu ta ấu trĩ đích.
Phiết khai công tước đích thân phân, nhậm hà nhất cá nhân dĩ giá chủng hữu ta đâu nhân đích phương thức ái thượng nhất cá nhân, ngạo kiều điểm đĩnh chính thường ba? Vi xá lão yếu thuyết nhân hoạt cai a chi loại đích ( giá thị tại kỳ tha bình luận lí khán kiến đích )
Như quả tây thời chân đích thị ngân lạc tưởng đích na dạng bất ái tha, nhi thả tây thời dã một hữu cường đại đích thật lực, na ngân lạc sở tố đích tựu chân thị cường thủ hào đoạt liễu, giá thời tựu cai thuyết ngân lạc hoạt cai liễu.
Tây thời đích ái dữ tha cường đại đích thật lực, tài hiển đắc ngân lạc na ma khả ái. ( đương nhiên nguyên bổn dã bất thác, tòng kết hôn hậu tựu hữu ta hậu hối khả khán xuất. Đãn như quả tây thời chân bất ái tha một kết thành hôn ni? Thuyết tha nguyên bổn tựu thị cường thủ hào đoạt, hoạt cai lạc? )

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

[19 lâu ] võng hữu: abba phát biểu thời gian: 2017-09-30 01:34:57
Khán liễu giá ma cửu đích văn nan đạo đối chủ giác hoàn bất liễu giải mạ như quả tây thời án chân đích ngận bất nguyện ý ngân lạc dã bất hội cường bách tha đích hảo mạ tại hải đạo bả tha kiếp hồi lai đích thời hầu tựu biểu hiện xuất kháng cự đích dạng tử ngân lạc giá cá tính cách hoàn hội bất tri tu sỉ đích cường bách tha mạ đãn thị giá bổn tiểu thuyết tựu thị ngân lạc ngộ đáo liễu tây thời án tây thời án ái thượng liễu ngân lạc nhĩ giả thiết na ma đa hữu mao dụng đương nhiên ngã giả thiết giá ma đa dã một dụng giá bổn tiểu thuyết thị tác giả tả đích khán đích khai tâm kế tục khán bất khai tâm hữu thượng giác giá dạng đại gia đô khai tâm khán đại gia thảo luận thố từ thập ma đích bất đô hoàn hành mạ bất toán tê bức ba tựu thị hữu điểm thiên hướng tự kỷ hỉ hoan đích giác sắc liễu nhi dĩ dĩ thượng cá nhân khán pháp

[ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]

Bình 《 kiếp lược 》

Tác giả:Nhân hình tiểu thái địch