Bình 《AWM[ tuyệt địa cầu sinh ]》

Khán liễu bình luận lí đối nguyên dương đích kế phụ đại gia đô thị thống nhất khẩu kính, mạ tha nhân tra, đãn thị đối nguyên dương đích mẫu thân bình giới khước hữu bất đồng, ngã tưởng giản đan thuyết nhất thuyết ngã tự kỷ đích khán pháp, thị cá ngận trường đích tiểu tác văn.
Bất tri đạo vi thập ma bình luận lí ngận đa nhân giác đắc nguyên dương đích mẫu thân bất cai bị chỉ trách? Vi thập ma giác đắc mạ nguyên dương mẫu thân đích đô thị tiểu học sinh, thị võng hữu đích lệ khí thái trọng, thị “Thụ hại giả hữu tội luận”? Ngã giác đắc tác vi nhất cá mẫu thân tại tiểu nguyên dương tuyển trạch báo cảnh đích lai giải quyết vấn đề đích thời hầu, tha tuyển trạch liễu khi phiến cảnh sát, giá dạng đối nhất cá tiểu hài tử lai thuyết vô dị vu bả tha thôi nhập thâm uyên, quan thượng liễu tha cầu sinh đích môn, tại nguyên dương bị kế phụ độc đả tưởng yếu hòa mụ mụ nhất khởi đào ly thời, tha tuyển trạch nhượng nguyên dương vi đệ đệ kế tục nhẫn thụ, khả thị bằng thập ma ni, nguyên dương bất thị tha đích hài tử mạ, tha chẩm ma khả dĩ nhượng nhất cá hài tử lý sở đương nhiên địa vi lánh nhất cá hài tử phó xuất, đương thời đích nguyên dương dã bất quá thị cá tiểu hài tử a, giá dạng đích yếu cầu đối nhất cá tiểu hài tử lai thuyết dã thị nhất chủng tâm lí đả kích ba. Nguyên dương đích tâm lí hữu ngận nghiêm trọng đích tật bệnh, giá xác thật cân tha đích dưỡng phụ gia bạo hữu quan, khả thị tha đích mẫu thân tại tha thụ đáo thương hại thời đích bất tác vi, thậm chí thị hữu ý vô ý bang trứ kế phụ đích hành vi ảnh hưởng dã bất hội tiểu.
Tái thuyết hiện thật, xác thật nguyên dương đích mẫu thân hoài dựng liễu, nhất cá dựng phụ đái trứ nhất cá tiểu hài tử, một hữu bạn pháp sinh tồn, khả thị nguyên dương tịnh bất thị tại tha hoài dựng chi hậu tài thụ đáo gia bạo đích nha, tại na chi tiền vi thập ma bất giải quyết, nhất cá nữ nhân yếu tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ hòa nhất cá hài tử xác thật ngận tân khổ, đãn bất hội dưỡng bất hoạt, vi thập ma yếu bả hi vọng áp tại na dạng nhất cá nam nhân thân thượng, thuyết bạch liễu bất quá thị tại tự kỷ tân khổ trám tiền dưỡng gia hòa hài tử nhẫn thụ gia bạo chi gian tuyển trạch liễu nhượng hài tử khứ thụ khổ, tái thuyết sinh hạ đệ đệ dĩ hậu, tha dã một hữu hòa kế phụ ly hôn, nhi thị tại nguyên dương cấp liễu sinh hoạt phí dưỡng hoạt tha hòa đệ đệ chi hậu tài tuyển trạch ly khai, ngã tương tín tại tha sinh hoàn đệ đệ đáo nguyên dương hữu năng lực khả dĩ dưỡng hoạt tha hòa đệ đệ chi gian đích giá đoạn thời gian lí gia bạo dã bất hội đình chỉ ba, tha khước một hữu tuyển trạch vi liễu nguyên dương ly khai na cá nam nhân, nhi thị tuyển trạch nhượng nguyên dương kế tục thừa thụ thương hại, giá tựu túc hĩ chứng minh tha tác vi nhất cá mẫu thân đích bất hợp cách chi xử. Hoàn hữu cá hữu ý tư đích hiện tượng, sinh hạ đệ đệ bất nguyện ý ly hôn thị nhân vi đệ đệ bất năng một hữu ba ba, nhi tại nguyên dương khả dĩ chi phó tha hòa đệ đệ đích sinh hoạt phí chi hậu tựu thụ bất liễu giá dạng đích nhật tử liễu, na bất như bả hoạt thuyết toàn liễu ba, đệ đệ bất năng một hữu ba ba ( đề cung đích sinh hoạt phí ).
Nguyên dương đích mẫu thân tha tịnh bất cận cận chỉ thị nọa nhược bất cú dũng cảm bãi liễu, đối tha đích chỉ trứ dã bất năng cận cận dụng sở vị võng hữu đích sung mãn lệ khí đích ngôn luận hoặc thị “Thụ hại giả hữu tội luận” lai khái quát, như quả chỉ thị tha tự kỷ thừa thụ giá nhất thiết, na ma ngã hội đối tha bão dĩ tối đại đích đồng tình, khả thị tha đích nọa nhược đối tha đích hài tử nhất dạng đái lai liễu bất khả ma diệt đích thương hại, đối tha đích chỉ trách, bất cận cận thị nhân vi tha tính cách nhượng gia bạo biến bổn gia lệ, tạo thành liễu tha môn canh thâm trọng đích khổ nan, canh đa đích thị chất nghi tha tác vi nhất cá mẫu thân đích sở tác sở vi, đối tha đích hài tử đái lai đích ảnh hưởng. Giá dạng đích mẫu thân bị chỉ trách thị nhất kiện ngận chính thường đích sự. Hoặc hứa ngận đa võng hữu đối tha chỉ trách ngôn luận hữu ta thiên kích, đãn giá dã kháp kháp thị đại gia đối giá dạng đích sự tình đích phẫn nộ, nhất cá mẫu thân bất năng vi tự kỷ đích hài tử khứ kháng tranh, thậm chí thân thủ trảm đoạn liễu hài tử kháng tranh đích lộ, giá dạng đích mẫu thân bổn thân tựu thị thập phân bất hợp cách đích.
Ngận đa võng hữu giác đắc đối nguyên dương mẫu thân đích chỉ trách quá vu khắc bạc, na thị nhân vi nguyên dương hiện tại quá đích hoàn bất thác, tha hữu trứ thập phân kiên nhận đích tính cách, tha hoàn ngộ đáo liễu tối hảo đích kỳ túy, tha hoàn túc cú đích hạnh vận, một hữu tại gia bạo lưu hạ bất khả trị dũ đích chung thân tàn tật, tha bất hạnh đích đồng niên, tha tâm lí đích âm ảnh đắc đáo liễu trị dũ, hiển đắc tự hồ mẫu thân đích bất xưng chức dã một hữu tạo thành na ma nghiêm trọng đích hậu quả. Đãn thị, như quả nguyên dương bất cú kiên cường, tha xanh bất trụ tự ngã liễu đoạn liễu, như quả tha một hữu ngộ đáo kỳ túy, nhất bối tử đô hữu tâm lí khuyết hãm, hoặc giả tha bất hạnh tại gia bạo trung lưu hạ liễu chung thân tàn tật hoặc thị bất hạnh ly khứ, na ma na dạng đích mẫu thân hoàn trị đắc bị nguyên lượng mạ? Nguyên dương đích mẫu thân tha tác vi nhất cá mẫu thân đích bất hợp cách chi xử bất ứng cai nhân vi tha hữu nhất cá túc cú ưu tú đích nhi tử nhi bị để tiêu. Tại nguyên dương bất hạnh đích đồng niên lí, tha đích gia bạo kế phụ thị cá lệnh nhân tăng ác đích hung thủ, nhi tha bất hợp cách đích mẫu thân đồng dạng thị bang hung.