828396

Bình 《AWM[ tuyệt địa cầu sinh ]》

Tác giả:Cực nhạc

Đương niên khán đáo giá nhất chương ngận đa chỉ trách vu dương mẫu thân đích bình luận thời, ngã bình luận phản bác quá nhất thứ, đương thời ngã chỉ thị tâm lí giác đắc bất đối kính, kỳ thật hoàn một hữu túc cú thành thục đích tư duy năng thanh sở địa xiển thuật tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp, sở dĩ đương nhiên dã tao đáo liễu ngận đa phản bác. Hậu lai đích kỉ niên lí ngã dã nhất trực tại tư khảo giá kiện sự, hiện tại đối giá chủng nghị đề hữu liễu canh thâm đích học tập hòa lĩnh ngộ, sở dĩ chuyên môn lai oạt phần bình luận nhất hạ ba. Quyền đương dữ hậu lai giả cộng hưởng.
Vi thập ma thuyết phê phán vu dương mẫu thân đích thị một hữu ý nghĩa đích?
Nhân vi tối căn bổn đích nguyên nhân thị, đương thụ hại giả đích thân hậu một hữu hệ thống đích chi xanh đích thoại, khiển trách thụ hại giả tự thân đích “Bất quật khởi” chỉ thị nhất chủng cao cao tại thượng đích lãnh mạc bãi liễu.
Thập ma khiếu “Hệ thống đích chi xanh”?
Đương gia bạo đích thụ hại giả báo cảnh đích thời hầu, cảnh sát thị phủ năng tố đáo bất hòa hi nê?
Phụ liên hòa pháp viện thị phủ hội khuyến tha hòa tha đích gia chúc lượng giải?
Như quả tha hoặc tha đích gia chúc chân đích lượng giải, quốc gia quyền lực cơ cấu thị phủ năng dĩ pháp luật vi chuẩn thằng kế tục truy cứu trực đáo gia bạo giả đắc đáo túc cú đích trừng phạt?
Đương tha tưởng ly hôn thời thị phủ yếu diện đối ly hôn lãnh tĩnh kỳ?
Gia bạo giả thị phủ chỉ thị hành chính câu lưu ngũ thiên tựu năng xuất lai liễu?
Như quả chân đích giá dạng tố liễu, thị phủ hữu cơ cấu năng cú vi bảo hộ tha bất tao thụ đối phương đích báo phục nhi đề cung bảo chứng?
Thị phủ hữu cơ cấu đối hạn chế gia bạo giả kháo cận thụ hại giả hữu khả kháo phương án?
Xã hội phục vụ cơ cấu thị phủ hội vi tha đề cung túc cú chuyên nghiệp đích pháp luật viện trợ hòa tâm lý phụ đạo?
Tổng chi —— tha ứng cai phản kháng, đãn phản kháng hậu, tha năng phủ đắc đáo túc cú đích bảo hộ hòa chi trì?
Nhi giá nhất thiết đích đáp án, chí thiếu tại mục tiền giá cá thời đại hòa xã hội, ngã môn đại gia đô thị thanh sở đích bất thị mạ?
Tựu tại tiền kỉ thiên đích tân văn lí, gia đình giam khống phách đáo liễu nam tử gia bạo bộ nhũ kỳ đích đồng cư nữ hữu, luân khởi nhất lượng hài đồng dụng xa ngoan tạp liễu nữ nhân đích đầu, nữ nhân đương tràng thảng tại địa thượng ý thức toàn vô, nhiên nhi tức sử thị giá chủng tình huống, tối hậu đích kết quả hoàn thị: “Nam nhân đạo khiểm, nữ nhân đích thân chúc biểu kỳ lượng giải.”
Khiển trách thụ hại giả đích “Bất quật khởi” khước bất khứ tham cứu xã hội hệ thống chi xanh đích khuyết vị, dã chỉ thị đối thụ hại giả thi gia đích lánh nhất cá phương hướng đích áp bách bãi liễu.
Lánh nhất phương diện, “Hệ thống đích chi xanh” tưởng yếu toàn diện nhi hữu hiệu, tất tu thị khảo lự đáo “Mộc dũng tối đoản đích na điều mộc bản” đích. Nhân vi mỗi nhất cá nhân đích thành trường hoàn cảnh, tinh thần trạng thái hòa văn hóa dữ tự ngã ý thức thủy bình đô bất nhất dạng. Đồng dạng đích bị động thụ hại cảnh địa, hữu đích nữ nhân hội tại nhẫn vô khả nhẫn hậu sản sinh nguyên thủy đích phản kháng ý thức đao liễu thi hại giả nhiên hậu tự kỷ tiến giam ngục bị phán tử hình, hữu đích nữ nhân khả dĩ tòng dung địa nã khởi pháp luật hòa dư luận võ khí bảo hộ tự kỷ, hữu đích nữ nhân hữu kinh tế điều kiện hòa gia đình thân tộc đích bang phù đắc dĩ viễn tẩu cao phi, hữu đích nữ nhân đại tự bất thức tại trọng nam khinh nữ đích gia đình trường đại hoàn tòng tiểu bị quy huấn “Nam nhân đả lão bà thị chính thường đích” “Ly hôn đích nữ nhân ngận đâu nhân” “Nhẫn nhẫn ba”.
Nhi nhất cá kiện toàn đích xã hội, thị bất năng án nhất cá ủng hữu tối ưu việt điều kiện đích thụ hại giả đích tiêu chuẩn khứ cấu kiến bang phù hệ thống đích, xã hội hệ thống tất tu khảo lự nhất cá tối để tằng đích tối khuyết phạp văn hóa hòa kinh tế bối cảnh thậm chí kiện khang đích tinh thần trạng thái đích thụ hại giả yếu chẩm dạng tài năng đắc đáo bình đẳng đích bang trợ.
Đả cá bỉ phương tựu thị, kiện khang đích xã hội hệ thống bất năng chỉ vi kiện toàn nhân thiết trí xuất hành điều kiện, hoàn tất tu vi tàn tật nhân thiết trí manh đạo hòa vô chướng ngại xuất hành thiết thi.
Như quả xã hội hệ thống bất năng tố đáo giá nhất thiết, khước đan thuần yếu cầu thụ hại giả đích “Quật khởi”, na chỉ thị nhất chủng bả xã hội đích trách nhậm chuyển giá cấp cá nhân đích không đàm.
Nhĩ vấn xuất đích “Tha vi thập ma bất phản kháng”, bổn thân tựu đại biểu liễu nhĩ ủng hữu đích nhất chủng đặc quyền.
Hốt thị đại hoàn cảnh đích kết cấu tính áp bách, xã hội chi xanh thể hệ đích trường kỳ khuyết vị, nãi chí vu cá nhân thành trường hoàn cảnh hòa sở hữu tư nguyên đích soa dị, khiển trách cá nhân đích tư tưởng bất cú tiến bộ, thị hoàn toàn hốt thị liễu tối chủ yếu mâu thuẫn đích tị trọng tựu khinh.
Nhĩ ngã tối cai bị chất vấn đích, thị “Thị thập ma đạo trí liễu tha đích bất phản kháng”.
196
Lai tự bắc kinh [ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]
[1 lâu ] võng hữu: 65156557 phát biểu thời gian: 2023-01-09 18:19:48
Ngưu bức a, thuyết đích chân hảo
[2 lâu ] võng hữu: Cực nhạc phát biểu thời gian: 2023-01-09 19:22:37
Tái triển khai thuyết thuyết quan vu ngã nhận vi thị phi thường trọng yếu đích “Xã hội phục vụ cơ cấu đề cung đích tâm lý phụ đạo”. Ngã khán thoại đề lâu dĩ kinh hữu tỷ muội tòng học thuật giác độ đề xuất liễu vu dương mẫu thân “Bất phản kháng” đích giá chủng tâm thái căn nguyên đích nhất chủng tâm lý tật bệnh đích học danh.
Ngã sở thuyết đích đệ nhị cá phương diện kỳ thật dã khả dĩ quy kết vi giá điểm —— ngã môn nhu yếu liễu giải giá dạng nhất chủng sự thật, tựu thị bạo lực đối thụ hại giả đích tồi tàn bất chỉ thể hiện tại thân thể thượng, hoàn hữu tinh thần thượng đích nữu khúc. Nhi đại chúng đối giá nhất điểm đích hốt thị vãng vãng thành vi liễu thụ hại giả đích lánh nhất trọng đích khốn cảnh.
Giá chủng tâm lý trạng thái kỳ thật bất chỉ phát sinh tại gia bạo, hoàn hữu tính xâm, ngận đa nhân bất lý giải thụ tính xâm hại giả hội đối gia hại giả sản sinh đích mỗ chủng y luyến —— nhi giá chủng tâm lý vãng vãng hội bị đại chúng giải độc thành “Tha thị tự nguyện đích”, tòng nhi chuyển đầu đối thụ tính xâm giả thi gia canh đa đích công kích.
Giá thị lánh nhất cá nghị đề liễu. Hiện tại ngã môn thuyết hồi gia bạo, giản đan lai thuyết —— “Bất phản kháng” thị gia bạo tạo thành đích kết quả chi nhất, nhi phi tạo thành gia bạo đích nguyên nhân.
Tham cứu giá chủng thành nhân tài năng tại canh đại đích phạm vi lí lai phòng trị gia bạo đích trì tục tồn tại.
Lạc tại hiện thật lí, tựu thị tác vi quốc gia quyền lực cơ cấu, tức sử thụ hại giả xuất vu các chủng các dạng đích nguyên nhân tuyển trạch “Lượng giải”, quyền lực cơ cấu dã tất tu y pháp truy cứu thi bạo giả đích trách nhậm, tịnh thả giải trừ thụ hại giả đối dữ thi bạo giả giải trừ quan hệ đích cố lự.
Như quả tha đại tự bất thức ti hào bất đổng pháp, na tựu yếu vi tha đề cung nhượng tha năng lý giải đích pháp luật viện trợ; như quả tha hại phạ bị báo phục, na tựu yếu hữu túc cú đích thố thi lai hạn chế tha kháo cận tha; như quả tha tòng tâm lý thượng nhưng y luyến thi bạo giả, na tựu yếu đối tha tiến hành tâm lý trị liệu; như quả tha thập ma đô bất thuyết dã tòng bất cầu trợ, na nhậm hà quốc gia quyền lực cơ cấu hòa xã hội phục vụ cơ cấu khán đáo tha thân thượng đích thương hòa kiểm thượng đích thống khổ biểu tình đô yếu chủ động quan chú tha thị phủ tao thụ bạo lực.
Đương nhiên liễu, giá nhất thiết tại ngã quốc mục tiền đích xã hội tiến trình trung hoàn viễn viễn bất năng thật hiện.
Chỉ thị ngã môn yếu thanh sở xã hội chi xanh hệ thống đích khuyết vị tịnh bất năng thành vi ngã môn bả áp lực chuyển giá cấp thụ hại giả đích lý do.
Canh yếu thanh sở —— tất cánh ngã môn đô thị nữ nhân a —— ngã môn tòng tiểu đáo đại đô tại nam quyền xã hội trung diện lâm trứ chẩm dạng đích kết cấu tính áp bách.
Kết cấu tính đích áp bách bổn tựu tại tố tạo hứa hứa đa đa vưu kỳ thị hiện tại thượng liễu niên kỷ đích nữ tính đích nọa nhược hòa ẩn nhẫn. Yếu chỉ trách đích thị áp bách nhi bất thị nữ tính.
Ngã dã tằng “Hận thiết bất thành cương” quá na ta duy duy nặc nặc nhẫn nại nhất thiết đích nữ nhân, hậu lai ngã ý thức đáo ngã đích giá chủng tư duy bổn thân tựu thị ngã hữu liễu túc cú đích tri thức hòa nhãn giới hậu ủng hữu đích “Đặc quyền”. Ngã khán đáo ——
Tức sử tại hiện tại, tại ngã lão gia na lí, nhất cá nữ nhân ly hôn y nhiên yếu thừa thụ cực đại đích áp lực, tức sử tha tao thụ gia bạo, tức sử tha hữu khả dĩ dưỡng hoạt tự kỷ đích công tác, khả sở hữu đích hệ thống đô tại “Điều giải”, sở hữu đích dư luận đô tại “Khuyến hòa”, tức sử ly hôn dã yếu bị “Lãnh tĩnh”, trừ phi tha đoạn tuyệt lục thân phóng khí công tác bối tỉnh ly hương —— như quả xã hội nhu yếu thụ hại giả nã xuất nhĩ tử ngã hoạt đích thái thế tài năng đắc cứu, na ngã môn nan đạo thị tại nhược nhục cường thực đích nguyên thủy xã hội trung sinh tồn mạ?
Tức sử đáo hiện tại, ngã đan vị sinh liễu nhất nam nhất nữ đồng sự đích quan niệm y nhiên thị “Nhi tử ngã yếu nhượng tha độc cá 211, nữ nhi học lịch bất dụng thái cao bất nhiên bất hảo trảo đối tượng”, nhi ngã thâm tri nhất cá giá chủng quan niệm đích gia đình trường đại đích nữ hài tương lai tại hôn nhân trung hội xử vu hà đẳng bị động đích địa vị.
Đại học thời, ngã tại ngoại diện cật phạn thính đáo cách bích trác nữ sinh thuyết tha đích cao trung đồng học một hữu thượng đại học, trực tiếp bị gia lí an bài kết hôn, hiện tại dĩ kinh sinh liễu tam cá hài tử liễu —— tối khủng phố đích thị giá vị nữ sinh đích phụ mẫu tượng tha biểu kỳ liễu đối na vị tam hài đồng học đích tiện mộ. Tha thậm chí một trường đáo năng hữu túc cú đích không gian hòa học lịch khứ giác tỉnh nữ tính ý thức đích niên kỷ.
Đồng dạng đích lệ tử thái đa liễu.
Trọng điểm thị —— tại bị động đích xã hội hoàn cảnh trung, cá nhân đích tư tưởng giác ngộ bất thị thượng chủy thần nhất bính hạ chủy bì tựu năng tiến bộ đích. Dã vô pháp kháo giản đan phê phán cá nhân đích tư tưởng giác ngộ lai thôi động xã hội tiến bộ.
Kỳ thật tưởng yếu thiết thân xử địa địa lý giải giá nhất thiết, chỉ nhu yếu hồi đầu tưởng tưởng ngã môn tiểu thời hầu độc quá đích thư 《 thang mỗ thúc thúc đích tiểu ốc 》 hòa 《 nhuận thổ 》, thang mỗ bị nô lệ chủ ngược đãi, chí tử dã bất thanh sở tha năng phản kháng thập ma, tha chí tử dã chỉ hội tín ngưỡng thượng đế hòa duyệt độc thánh kinh, khả thượng đế cứu bất liễu tha. Thiếu niên thời hoạt lực tứ xạ đích nhuận thổ tại lỗ tấn nhãn lí trường thành liễu nhất cá ma mộc khốn đốn đích siểm mị trung niên nhân, tín phụng phong kiến đẳng cấp tôn ti, bái thần cầu bồ tát bảo hữu. Tha môn tại tác giả bút hạ đô thị na ma đích ngu muội vô tri, nhất môn tâm tư mê tín tông giáo. Đãn tác giả tả hạ tha môn giá dạng đích nhất sinh tịnh phi thị vi liễu phê phán để tằng nhân dân đích ngu muội vô tri ba, nhi thị tại sung mãn đồng tình địa biểu kỳ, thị phong kiến lễ giáo đích áp bách tạo tựu liễu tha môn đích ngu muội.
Nhân vi tác giả khán đáo liễu nhân dân ngu muội bối hậu đích chân tương, bả mâu đầu trực chỉ chế độ hòa lễ giáo đích căn bổn tính áp bách. Giá tài thị tác phẩm đích vĩ đại chi xử.
Tối hậu, thuyết hoàn liễu danh trứ, tái cử cá canh thiển hiển đích võng văn trung đích lệ tử ba. Tối cận độc đích nhất thiên tiểu đoản văn trung hữu giá dạng nhất cá giác sắc, tha thị cá “Bát phụ”, hoành trùng trực chàng khẩu vô già lan, ngôn hành nhất độ thập phân nhạ nhân yếm ác, tha ấu niên thời thâm thụ tính biệt kỳ thị đích bách hại, thậm chí bị trường bối đãng /// phụ tu nhục, nhi tha nhất trực dĩ tối kích liệt đích tư thái phản kháng trứ tự kỷ đích mệnh vận, trực đáo chung vu khái khái bán bán địa tòng nhất cá đả công muội thành vi liễu kinh tế độc lập đãn nhiệt trung võng thượng tê bức đích võng văn tác giả. Hậu lai nhất thứ ý ngoại nhượng tha kết thức liễu nhất cá cân tha đồng dạng tao thụ bách hại đích nữ hài, giá cá nữ hài thậm chí bị hoài nghi dĩ kinh triệt để biến thái thành vi liễu gia hại giả. Đãn phong cuồng phản kháng quá nhất thiết áp bách đích tha tại kinh lịch giá nhất thiết hậu khước một hữu đối nữ hài thuyết thập ma “Nhĩ cai tượng ngã nhất dạng kiên cường phản kháng” chi loại đích thoại, nhi thị đối nữ hài thuyết:
“Nhĩ yếu thị một địa phương khứ, tựu lai trảo ngã, ngã hữu địa phương cấp nhĩ trụ.”
Đương thời khán đáo giá cú thoại đích ngã đại khóc, tịnh kiên định liễu hi vọng tự kỷ năng thành vi giá dạng đích nhân đích quyết tâm ——
Như quả ngã tằng phản kháng quá, ngã đích kỳ vọng bất thị nhĩ dã yếu phó xuất đồng dạng đích phản kháng, nhi thị ngã đích phản kháng năng cấp nhĩ xanh khởi nhất khối thiên, nhượng nhĩ bất chí vu tượng ngã nhất dạng tiên huyết lâm li.
Nguyện dữ sở hữu đích nữ tính đồng bào cộng miễn.
[3 lâu ] võng hữu: Đằng y phát biểu thời gian: 2023-01-10 18:43:18
Thái cường liễu tỷ muội!!! Thuyết đích đáo tâm khảm lí liễu!!!
[4 lâu ] võng hữu: Khiêu nam phong phát biểu thời gian: 2023-01-10 23:09:20
“Ngã lão công chỉ phiến nhân” dã thị na thiên văn lí đối ngã xúc động tối đại đích khả năng cảnh ngộ tương tự ba đặc biệt cảm đồng thân thụ ngã đệ nhất thứ khán đáo na dã khóc băng liễu (
[5 lâu ] võng hữu: TCP phát biểu thời gian: 2023-01-11 16:14:30
Oa, thuyết đích thái hảo liễu!
[6 lâu ] võng hữu: TCP phát biểu thời gian: 2023-01-11 16:17:22
Như quả nhĩ một địa phương khứ, tựu lai trảo ngã, ngã hữu địa phương cấp nhĩ trụ.
Kháo, ngã nhãn lệ hoa đích nhất hạ hạ lai liễu
[7 lâu ] võng hữu: Miêu cô phát biểu thời gian: 2023-01-17 09:35:25
Thuyết đích thái hảo liễu
[8 lâu ] võng hữu: three phát biểu thời gian: 2023-02-09 01:50:43
Nhĩ chân đích hảo lệ hại a, thuyết đắc thái hảo liễu, hiện tại tái khán đáo giá chương đích thời hầu, ngã tâm lí dã thị giá ma tưởng đích, ngã hiện tại sở ủng hữu đích tư tưởng, đại bộ phân chỉ thị nhân vi hiện tại võng lạc đích phát đạt, dĩ cập tòng tiểu sở thụ đáo đích giáo dục, đãn như quả bả ngã phóng tại phụ mẫu na nhất bối, tại bế tắc đích tín tức trung, quỹ phạp đích giáo dục lí, ngã đích tư tưởng chỉ hội cân ngã phụ mẫu nhất dạng, một bạn pháp, đại hoàn cảnh đối tư tưởng tính cách đích ảnh hưởng thị cự đại đích, đệ 1 thứ khán giá chương đích thời hầu, ngã tâm đông vu dương, thảo yếm tha đích kế phụ, trách quái tha mẫu thân đích nọa nhược, hiện tại ngã y nhiên tâm đông tiểu vu dương, thảo yếm tha đích kế phụ, đãn thị tha đích mẫu thân, ngã dĩ kinh bất tưởng dụng nhậm hà ngữ ngôn khứ miêu thuật tha liễu, vô nại, đãn thị một bạn pháp, ngã bất năng yếu cầu nhất cá, tòng tiểu một kiến quá “Đao” đích nhân, nã khởi “Đao” khứ khảm nhân. Giá vị miễn thái quá cao ngạo, thái quá hà bất thực nhục mi. Đãn thị trạm tại vu dương đích giác độ, ngã nhận vi, giá vị mẫu thân, cấp tha đích tâm lý thương hại, hòa kế phụ bất phân bá trọng. Nhân vi tòng tiểu đáo đại, kế phụ đô thị phôi đích, phi thường phôi đích, đối tha một hữu nhất điểm hảo, nhân thử vu dương đối tha thị tòng lai bất bão hi vọng đích, đãn thị mẫu thân bất thị, mẫu thân thị cấp cấp tha ái đích, sở dĩ tha thị tại ý mẫu thân đích, tại na cá ấu tiểu đích niên linh, tha một hữu bằng hữu, năng y lại đích chỉ hữu mẫu thân, mẫu thân thị tha đích hi vọng, khả thị tại tha phát xuất cầu cứu tín hào hậu, mẫu thân khước tuyển trạch kết đoạn, ái đích nhân cấp đích thương hại vãng vãng canh thâm.
Sở dĩ, dương tể hảo khả liên, momo, wwww
[9 lâu ] võng hữu: Miểu miểu phát biểu thời gian: 2023-02-09 09:25:54
Chi trì, đỉnh đỉnh
[10 lâu ] võng hữu: Thập nhất điểm phát biểu thời gian: 2023-02-09 19:57:31
Tỷ muội thuyết đích thái hảo liễu
[11 lâu ] võng hữu: Nguyệt lượng phát biểu thời gian: 2023-03-19 07:31:24
Tất tu đỉnh nhĩ thượng khứ!!! Thuyết đích chân đích thái hảo liễu!!!
[12 lâu ] võng hữu: Hảo tưởng thành vi phú bà phát biểu thời gian: 2023-03-22 20:20:52
Thái ngưu bức liễu thuyết đích, xác thật, tương đối vu tinh thần thượng đích thương hại, đại chúng vãng vãng chỉ năng khán đáo □□ thượng đích. Khả năng đại đại tả đích thời hầu dã một hữu tưởng đích na ma viễn. Đãn thị giá chủng hiện tượng phản ánh đích tựu thị xã hội đại hoàn cảnh hòa đại chúng ý thức dư luận đích cảnh huống. Tại hiện thật, chỉ năng thuyết hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.
[13 lâu ] võng hữu: Kỳ túy thiểm cẩu phát biểu thời gian: 2023-05-27 16:19:43
Ô ô ô thuyết đích thái hảo liễu lưu cá nhãn, đại chúng đối thụ áp bách giả bất phản kháng đích khiển trách vị thường bất thị lánh nhất chủng thi bạo a ô ô ô
[14 lâu ] võng hữu: Cái ngư bất cái phát biểu thời gian: 2023-06-14 00:00:11
Mã nhất hạ
[15 lâu ] võng hữu: soft phân đa phát biểu thời gian: 2023-10-06 14:47:19
Oa kháo ngã đích hỗ liên võng chủy thế!!!!
[16 lâu ] võng hữu: A xuyên phát biểu thời gian: 2024-03-27 06:59:03
Đỉnh đỉnh, nhĩ bỉ lâu thượng na cá thuyết đắc hảo đa liễu..