Bình 《 xuyên thành tác tinh hậu ngã đỗi thiên đỗi địa vô sở bất năng 》

Hựu khán đáo giá liễu, tưởng liễu tưởng hoàn thị loạn thất bát tao đích đả liễu nhất đôi tự. Na cá ngã môn tỏa văn tựu bất tất yếu liễu liễu ba? Khả bất khả dĩ bả đệ nhất cá thế giới cấp toàn san liễu? ( tuy nhiên lí diện đích đại gia đô ngận hảo đãn một bạn pháp ) hoặc giả cải thành bất việt giới đích lánh nhất cá cố sự. Đô khán đáo giá liễu thị chân đích phóng bất hạ, giá cân lạn vĩ tự đích ( hoàn thị bị bách lạn đích hựu một kết cục ). Ngã cảnh nguyên giá ma đa cá thế giới nhất bách lai chương đáo hiện tại liên ngã hoan chủy đô hoàn một thân quá, nhất trực một nhượng ngã hoan khai khiếu, ngã đô giác đắc khả tích a, ngã hoàn tưởng khán đáo tha môn chung vu tu thành chính quả, cảnh nguyên chung vu đắc thường sở nguyện đích na nhất thiên ni.
Trách môn biệt tỏa hảo bất hảo a? Bất đổng giá ta tương quan đích thao tác, đãn thị hữu một hữu thập ma khả dĩ bất tỏa văn đại đại nhĩ dã năng kế tục tả đích phương pháp ni? Đại đại nhĩ cần cần khẩn khẩn canh tân đáo hiện tại, tựu nhân vi giá ma cá nguyên nhân tỏa liễu văn, nhi thả hoặc hứa hoàn yếu thối tiền, giá dã thái oan liễu ba. Na phạ ngã bất tả văn, đãn giá tựu cân ngã bình thường tả tác văn tự đích. Bát bách tự đích tác văn ngã đô yếu thượng thả tưởng hảo cửu tả hảo nhất hội nhi, nhi nhĩ hoa phí liễu giá ma cửu đích tâm tư hòa tinh lực tựu giá dạng hủy liễu dã thái khả tích thái bất ứng cai liễu. Ngã dã bất tri đạo ngã truy giá văn truy đa cửu liễu tòng thập ma thời hầu khai thủy đích, đãn thị thiên địa khả giám, dĩ ngã giá tính tử đối giá văn truy đáo hiện tại ngã giác đắc tựu chân đích toán thị nan dĩ cát xá liễu. Ngã dĩ tiền đối hảo ta văn cương khai thủy khán đích na khiếu nhất cá nhiệt huyết phí đằng, niệm niệm bất vong, đáo hậu diện cơ bổn hựu đô một khán liễu. Đãn thuyết thật thoại, giá văn ngã kỉ thứ tưởng khí, bất quá ngã hựu hội trọng tân truy khởi liễu canh tân lai, khán liễu hựu hội nhất trực bả canh tân cấp khán hoàn trực đáo hựu tượng hiện tại nhất dạng cản thượng tiến độ.
Tác vi nhất danh phổ phổ thông thông một hữu nhậm hà linh hoa tiền đích học sinh đảng, truy văn truy đáo hiện tại chân đích hữu điểm bất dung dịch. Tựu tiền bất cửu, ngã bả ngã cận thặng đích ngũ mao cấp sung trị liễu, tựu vi liễu bả giá bổn thư thặng hạ đích chương tiết mãi liễu cản thượng tiến độ, kết quả nhân vi giá ma cá nguyên nhân nhi tỏa văn ( bất quái đại đại, đệ nhất cá thế giới ngận hỉ hoan, tựu quái na ta hỉ hoan hạt cử báo tòng nhi đạo trí giá nhất hệ liệt sự tình đích nhân ), chân tâm giác đắc bất hành.
Tuy thuyết đại đại nhĩ dã nguyện ý nhượng ngã môn giá ta toàn đính đích độc giả thối tiền, khả giá tựu tượng tiền diện bình luận lí thuyết đích, khán đô khán hoàn liễu hoàn thối thập ma tiền? Na phạ giá cá cố sự ngã môn khả năng chân đích đẳng bất đáo kết cục liễu, đãn thị tiền diện ngã môn đô khán quá liễu, nhi na ta đô thị nhĩ háo thời gian háo tinh lực nhất tự nhất tự mã xuất lai đích. Giá ứng cai mạ? Chân đích bất ứng cai. Ngã xá bất đắc. Ngã xá bất đắc trình hoan hòa cảnh nguyên đích cố sự, ngã xá bất đắc một khán đáo tha môn điềm điềm mật mật tại nhất khởi tựu giá dạng kết thúc; ngã xá bất đắc nhĩ háo phí giá ma trường thời gian hòa tâm huyết tả đích văn tựu giá dạng tại nhật hậu ngã tái dã khán bất đáo tha hiển kỳ canh tân; ngã xá bất đắc tha môn đích cố sự tựu thử trần phong; ngã xá bất đắc dĩ hậu hữu hạnh tái ngộ kiến nhĩ điểm tiến nhĩ chuyên lan thời, điểm kích giá bổn thư chỉ cấp ngã hiển kỳ “Bổn văn dĩ kinh bị võng trạm tỏa định ( hoặc thị bị tác giả tự hành tỏa định )”. Bất luận thị na nhất cá, na đô thị ngã môn bất nguyện ý khán đáo đích. Ngã bất tri đạo nhĩ thử khắc đích cảm thụ thị như hà, đãn ngã tưởng na khẳng định tịnh bất hảo thụ. Ngã chỉ thị nhất cá độc giả, ngã đô thượng thả đối giá văn yếu bị tỏa đích sự cảm đáo phẫn phẫn bất bình bất năng thích hoài, canh hà huống tả giá bổn thư tả liễu giá ma cửu đích nhĩ ni?
Điểm tiến nhĩ đích chuyên lan lí, ngã khán kiến giá bổn thư đích phát biểu thời gian thị 2019-3-15 nhật. Tòng na thiên đáo tác thiên, dã tựu thị nhĩ mục lục thượng hiển kỳ đích tối tân canh tân thời gian 19 niên -5-25 nhật, bao quát giá cá giải thích tại nội, nhất cộng thị thất thập nhị thiên. Giá thất thập nhị thiên lí, nhĩ nhất cộng tả liễu nhất bách tứ thập tam chương, khả dĩ thuyết thị nhất thiên tả lưỡng chương liễu. Mỗi thiên canh lưỡng chương hội thị nhất kiện ngận dung dịch đích sự ma? Chẩm ma tưởng đô bất hội thị đích, nhi thả đại đại nhĩ dã hữu tự kỷ đích công tác tự kỷ đích sự tình yếu tố ba. Tại giá dạng đích phồn mang hạ bảo trì giá dạng đích canh tân bất hội thị dung dịch đích, đương nhiên, ngã dã bất thị thuyết đại đại tựu thị tối cần phấn đích tác giả, chỉ thị tại ngã truy đích văn lí năng bảo trì giá cá canh tân tiết tấu đích chân đích thiếu, lánh ngoại tựu thuần túy thị nhân vi ngã tưởng khoa đại đại bãi liễu. Kỳ thật đại đại nhĩ dã bất thị nhật canh bất đoạn canh đích, đãn thị truy văn đích ngã môn thời thường đô khả dĩ khán đáo đại đại nhĩ nhất thiên bạo canh cá hảo kỉ chương, giá kỳ gian đích tân khổ khẳng định tựu bất dụng thuyết liễu.
Đại đại nhĩ đối giá thiên văn đích nhiệt thầm nhất định bất bỉ ngã môn thiếu, phát sinh giá chủng sự một nhân hội giác đắc hảo thụ. Đả bình luận đả đáo hiện tại ngã dã bình tĩnh hạ lai liễu. Chỉ năng thuyết bất quản tối hậu kết quả như hà, ngã đô chúc nhĩ tiền đồ quang minh, bất tái khảm khả. Đáo để thị năng bả giá văn lưu hạ lai, nhĩ kế tục tả, ngã môn kế tục khán. Hoàn thị chỉ năng nhượng tha tỏa liễu tái dã khán bất đáo na cá hậu tục, ngã dã đô bất hậu hối. Bất hậu hối truy liễu giá ma trường thời gian, bất hậu hối ngộ đáo nhĩ, bất hậu hối khán đáo tha môn đích cố sự, bất hậu hối giá cá cố sự một hữu kết cục. Giá cá cố sự tại ngã tâm lí hội nhất trực thị mỹ đích, thùy khiếu tàn khuyết mỹ dã khả dĩ thị nhất chủng mỹ ni?
Lánh ngoại tuy thuyết giá thiên văn hữu đích chương tiết thác biệt tự thị chân đích đa, dã hữu nhân tằng thuyết quá tả đích lạn. Đãn thị hoàn thị hữu nhân ngận hỉ hoan đích, bỉ như ngã. ( PS: Nhân vi tiền diện phát quá bình luận bất năng tái phát lưỡng phân bình, cảo đắc ngã hướng ngã muội tiếp liễu nhất khối tiền sung trị mãi liễu cá địa lôi, hữu điểm hậu hối tiên tiền thủ khoái liễu…… Lánh ngoại tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ kết cục như hà ngã đô hold trụ, đãn thị ngã hi vọng hoàn năng vi giá thiên văn bình luận canh đa đích lưỡng phân bình, ) chử tửu luận anh hùng, bá vương xuất ngã bối. Nhất mai, đại biểu ngã hải khô thạch lạn vĩnh hằng bất biến đích chân ái!