Đại giới — ái nô

Phóng hạ vũ mao bút, cáp lợi hư khẩu khí, mãn ý đích khán trứ dương dương sái sái tả mãn liễu kỉ trương dương bì chỉ đích huấn đạo kế hoa, ân, dĩ kinh tẫn lượng tế trí liễu, thân cá lại yêu, cước đặng trứ địa diện, thân thể áp thượng y bối, nhượng y tử cận kháo trứ hậu lưỡng điều thối chi xanh, bảo trì trứ bình hành, não đại hậu ngưỡng, điên đảo trứ, khán trứ tư nội phổ tà thảng tại bích lô biên đích sa phát thượng, nã trứ nhất bổn thư phát ngốc;

Trang trinh tinh mỹ đích thư bổn bị bạch tích tiêm trường đích thủ chỉ ác trứ, trường phát tán khai liễu ta hứa, vi vi già tế liễu kiểm giáp, nùng mật đích tiệp mao đê thùy trứ, bán khai đích mâu tử trực câu câu đích trành trứ đả khai đích thư hiệt mỗ nhất điểm, bạc thần gian lộ xuất thiển thiển đích phùng | khích, thân thể khuynh tà trứ y kháo trứ cáp lợi vi tha tắc tại sa phát phù thủ hòa thân thể gian đích nhuyễn điếm thượng, tu trường đích thối lược quyền khúc trứ phóng tại sa phát thượng, quang trứ đích cước cốt tuyến phân minh, thấu quá thương bạch đích cơ phu kỉ hồ khả dĩ khán đáo na đạm thanh sắc đích tế tế huyết quản, cước chỉ phạ lãnh bàn đích súc trứ, bão mãn viên nhuận đích chỉ giáp đái trứ nhất ti phấn hồng……

Ngô, ngưỡng đắc quá liễu, đầu hữu ta vựng, cáp lợi tọa trực liễu thân thể, hoảng hoảng não đại, tòng y tử thượng trạm khởi, mạn mạn đích, khinh khinh đích tẩu đáo mục quang tuy nhiên lạc tại thư thượng, đãn bất tri đạo tại tưởng thập ma đích nhân thân biên, tồn hạ, trừu tẩu na song lương lương đích thủ lí đích ma dược thư, ác trụ nhân vi tha đích cử động thanh tỉnh nhi hữu trứ thuấn gian khẩn banh đích nhân đích song thủ, cáp lợi khán trứ đái liễu nùng nùng mê mang hòa bất tri sở thố dĩ cập canh thâm trọng đích, vô pháp hình dung đích cảm tình đích hắc mâu;

“Chỉnh chỉnh nhất cá trung ngọ liễu, tây phất, ngã môn xuất khứ tẩu tẩu?” Cáp lợi nhất thí cổ tọa tại địa thảm thượng, nhất biên thuyết trứ, nhất biên bả tư nội phổ đích thối tòng sa phát thượng bàn hạ, bả na song đồng dạng lãnh băng băng đích cước phóng tiến tự kỷ hoài trung, hào bất tại ý đích nhu | tha trứ, trực đáo biến đắc ôn nhiệt;

Cáp lợi đích thủ chỉ bất kinh ý đích hoa quá cước tâm, nhượng lăng lăng đích khán trứ tha đích tư nội phổ phạ dương đích tránh động, tiếu trứ, phóng khai liễu nhân đích cước, cáp lợi lạp khởi tằng kinh đích ma dược giáo thụ tọa hảo, khán trứ tư nội phổ mạn mạn đích xuyên hảo hài miệt, nhiên hậu, nã khởi hậu hậu đích ngoại bào sáo thượng, mặc mặc đích trạm tại na lí đẳng đãi;

Thán khẩu khí, cáp lợi thân xuất thủ, ác thượng na phóng tại hắc bào nhất trắc, vi vi đạn động đích thủ chỉ “Tẩu ba”

Cương hảo đích, tha môn xuất môn đích thời hầu, cản thượng hạ ngọ đệ nhất tiết khóa đích hạ khóa thời gian, tam niên cấp đích học sinh môn bão trứ thư bổn, hoặc hưng cao thải liệt, hoặc trứu mi tư khảo, hoặc giả thùy đầu tang khí đích tòng ma dược giáo thất lí ngư quán nhi xuất, tại khán đáo cáp lợi lạp trứ tư nội phổ mạn mạn tại địa diếu tẩu lang lí hoảng động đích thời hầu, tiên thị lăng liễu nhất hạ, hậu hựu tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, trùng trứ cáp lợi tôn kính đích thi lễ “Ba đặc giáo quan”, nhi hậu, tiểu tiểu đích, hảo kỳ đích dụng nhãn tình thâu thâu đích miểu trứ trạm tại cáp lợi thân biên đích tư nội phổ;

Vi tiếu trứ điểm đầu, cáp lợi lạp trứ vi hữu ta khẩn trương đích tư nội phổ kế tục mạn mạn đích tiền hành, đẳng đáo ly khai liễu na ta học sinh, cáp lợi đích nhĩ trung thính đáo tiểu gia hỏa môn đích thiết thiết tư ngữ “Hắc! Khán đáo liễu mạ?” “Ân ân, na cá nam nhân tựu thị cáp lợi. Ba đặc đích na cá……” “Thính thuyết na cá nam nhân tằng kinh hoàn thị hoắc cách ốc tư đích giáo thụ!” “Na thị chân đích, ngã ca ca cáo tố ngã, tha khiếu tây phất lặc tư. Tư nội phổ, thị cá ma dược đại sư” “Tựu thị tựu thị, ngã tỷ tỷ thuyết, tha thị cá ngận nghiêm lệ, âm trầm, khủng phố đích giáo thụ!” “Ngã thính thuyết tha hỉ hoan chiết | ma học sinh……”……

Chủy giác hữu ta bất thụ khống đích trừu liễu nhất hạ, cáp lợi thí đồ hốt lược điệu na ta toản tiến nhĩ đóa lí đích, đối vu tư nội phổ đích bình luận, nhiên hậu ý thức đáo thân biên trầm mặc đích nam nhân ngận hữu khả năng dã thính đáo liễu na ta, hạ ý thức đích chuyển đầu, cương hảo khán đáo tư nội phổ kiểm thượng nhất thiểm nhi thệ đích mê mang, thán tức nhất thanh, cáp lợi khẩn liễu khẩn lạp trứ tư nội phổ đích thủ, chuyển đầu, khước thị khán đáo liễu sưởng khai trứ môn đích ma dược giáo thất;

Tưởng liễu tưởng, cáp lợi lạp trứ tư nội phổ tiến nhập, giáo thụ dĩ kinh ly khai, giáo thất lí không đãng đãng đích một hữu nhân ảnh, nhi hạ tiết ma dược khóa tại 1 cá tiểu thời chi hậu;

Mạn mạn đích tại giáo thất lí chuyển liễu nhất quyển nhi, tối hậu, cáp lợi đình tại tự kỷ thượng học thời kinh thường tọa trứ đích vị tử, trành trứ khán liễu nhất hội nhi, tưởng khởi tự kỷ đích đệ nhất tiết ma dược khóa, bất do đích câu khởi liễu chủy giác “Hắc! Tây phất, ký đắc mạ? Ngã đệ nhất tiết đích ma dược khóa, ngô, nhĩ na cá thời hầu chân thị cá, ân, hỗn | đản, nhượng ngã tại sở hữu nhân diện tiền xuất sửu! Hảo ba, ngã thừa nhận đương thời ngã đích xác một hữu dự tập, tịnh thả bất dĩ vi nhiên, bất quá, nhĩ chân thị……”

Nhứ nhứ thao thao đích, cáp lợi chủy ba lí bất đình đích thuyết trứ tự kỷ hòa tư nội phổ tại ma dược khóa thượng đích châm phong tương đối, tự cố tự đích lạp trứ tha tằng kinh đích giáo thụ tại giáo thất lí hoảng lai hoảng khứ, nhiên hậu, tại trang trứ cựu khóa bổn đích quỹ tử tiền đình hạ, phóng khai tư nội phổ đích thủ, cáp lợi đả khai quỹ môn, hảo tượng ngận thục tất nhất bàn đích, thân thủ tại tối thâm đích giác lạc lí mạc | tác trứ, nha xỉ giảo trứ chủy thần, kỉ hồ bả bán cá thân tử đô tắc tiến liễu quỹ tử lí;

Hảo nhất hội nhi, hảo tượng trảo đáo liễu thập ma, cáp lợi phí lực đích bả thủ tí tòng bị tha phiên đắc nhất đoàn loạn đích quỹ tử lí trừu xuất, thủ thượng nã trứ nhất bổn minh hiển lịch sử du cửu, đãn bảo tồn đích tương đương bất thác đích cựu khóa bổn;

Phách liễu phách khóa bổn, đạm đạm đích trần thổ tòng khóa bổn thượng đạn khởi, tại không khí trung tiêu nhị, cáp lợi tiếu mị mị đích phiên khán, tán thán “Oa nga, chân tưởng bất đáo, tha cánh nhiên hoàn tại giá lí!!”

Khán trứ na ta tú lệ đích tự thể, cáp lợi hồi tưởng trứ tự kỷ tại chiếu trứ giá cá khóa bổn thượng na ta tiêu chú chế tác ma dược hoạch đắc thành công thời, đối vu ‘ hỗn huyết vương tử ’ na nùng nùng đích cảm kích hòa sùng bái chi tình;

Hợp thượng khóa bổn, cáp lợi bả thư đệ đáo chính dụng mục quang đả lượng trứ giáo thất đích tư nội phổ “A a, tây phất, cấp nhĩ, chúc vu ‘ hỗn huyết vương tử ’ đích khóa bổn, đương nhiên, tha đồng dạng chúc vu nhĩ!”

Hắc sắc đích mâu tử hòa cáp lợi đích nhãn tình đối thị, tư nội phổ mặc mặc đích tiếp quá, đả khai phong hiệt, khán đáo hạ giác xử tiểu tiểu đích thiêm danh ‘ giá bổn thư chúc vu hỗn huyết vương tử ’ phiên khán liễu kỉ hiệt, việt lai việt đa đích mê mang hòa hỗn loạn tại tư nội phổ thương bạch đích kiểm thượng xuất hiện, giá nhượng nhất trực quan chú trứ tha đích cáp lợi bất đắc bất tòng tha đích thủ trung bả khóa bổn nã tẩu, phóng tiến tự kỷ đích khẩu đại lí “Hảo liễu, tây phất, ngã môn khả dĩ hồi khứ mạn mạn khán, na ma, tẩu ba, ngã môn kế tục”

Thuận trứ biến huyễn đích lâu thê thượng liễu nhị lâu, trạm tại biến | hình khóa giáo thất ngoại diện, thấu quá cự đại đích song tử, cáp lợi khán trứ lí diện nhận chân thính giảng đích học sinh, sách sách hữu thanh “Sách, bất tri đạo hiện tại đích biến | hình khóa giáo thụ thị thùy, bất quá, nhất niên cấp đích thời hầu, nga, mai lâm, đệ nhất thứ đích biến hình khóa, mạch cách giáo thụ chân thị —— khốc!”

Dĩ kinh hữu tọa tại song biên đích học sinh hướng tha môn đầu lai kinh nhạ đích mục quang liễu, cáp lợi súc súc đầu, lạp trứ tư nội phổ khoái bộ ly khai, tha khả bất tưởng bị chính tại giảng khóa đích giáo thụ oán hận;

Tư nội phổ mặc mặc đích bị lạp trứ, cân trứ cáp lợi bào lai bào khứ, thính trứ cáp lợi hưng cao thải liệt hoặc giả lược lược trù trướng đích tự ngôn tự ngữ, hảo tượng thân biên đích giá cá thành niên nhân, tái thứ đích biến hồi liễu na bất đình la sách đích khẩu trung miêu thuật đích, tằng kinh đích tiểu tiểu thiếu niên, trực đáo nhất cá tiểu ải nhân bằng không xuất hiện tịnh tiêm thanh đại khiếu “Oa nga! Khán khán giá thị thùy!! Cáp lợi. Ba đặc!!”

Khán đáo cáp lợi đích kiểm sắc biến đắc cổ quái, tư nội phổ bất do đắc mị khởi nhãn, trừng trứ na cá tại bán không trung thủ vũ túc đạo đích tiểu ải nhân, nhi chung vu phát hiện liễu tha đích tiểu gia hỏa tại trương trứ chủy, trừng trứ nhãn khán liễu tha kỉ miểu chung hậu, tiêm khiếu trứ tiêu thất “Đối bất khởi!! Tư nội phổ giáo thụ!!”

Bị đột nhiên xuất hiện hựu thuấn gian tiêu thất đích tiểu ải nhân hách liễu nhất khiêu, tư nội phổ hạ ý thức đích y kháo hướng cáp lợi, nhiên hậu an tâm đích tương tự kỷ tắc tiến ôn noãn đích hoài bão trung “A, một sự một sự, tây phất, a a, na thị bì bì quỷ, nhất cá hỉ hoan ác tác kịch đích tiểu gia hỏa! Mô, bất quá, tha phạ nhĩ! Bất quý thị hoắc cách ốc tư hữu sử dĩ lai tối khủng phố đích giáo thụ? Cáp!”

Lãm trụ tư nội phổ đích yêu, cáp lợi tiếu mị mị đích phách phủ trứ nhân đích bối, khán trứ bì bì quỷ tiêu thất đích địa phương, cảm thán vu hoài trung đích nam nhân kinh cửu bất suy đích uy nhiếp lực, tức tiện giá cá nam nhân dĩ kinh ly khai liễu cận 7 niên thời gian;

Tại hữu đào kim nương ngốc trứ đích nữ sinh vệ sinh gian đích môn khẩu trạm liễu kỉ miểu chủng, cáp lợi tâm hư đích tả hữu khán liễu kỉ nhãn, hoàn thị quyết định đái trứ tư nội phổ tiến khứ, thiên tri đạo, tha chân đích tưởng khứ na cá mật thất khán khán, tại giá ta niên lí, ngẫu nhĩ đích tưởng khởi, tổng giác đắc tư lai đặc lâm đích mật thất, bất cai thị chỉ hữu nhất điều xà quái giá ma giản đan đích;

Tiến liễu vệ sinh gian, cánh nhiên một hữu bính đáo na cá tổng thị khóc khóc đề đề đích đào kim nương, tẩu đáo tẩy thủ trì biên, cáp lợi đối trứ thủy long đầu thượng đích tiểu xà phát xuất tê tê đích thanh âm, tại hoài lí nhân vi hữu ta chiến đẩu đích thời hầu thu khẩn liễu thủ tí “Tê, nga, tây phất, biệt phạ, ân, giá thị ngoại ngữ! Thị đích, ngoại ngữ! A a ~”

Khán trứ na cá hắc ửu ửu đích động khẩu xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền, khán liễu khán tự kỷ hòa tư nội phổ đích thân tài, kế toán liễu nhất hạ, hữu ta miễn cường, bất quá ứng cai khả dĩ thông quá, trừu xuất ma trượng, vi tự kỷ hòa tư nội phổ thi phóng liễu nhất cá ma pháp bảo hộ mô, tựu tượng nhất cá thiếp thân đích khí phao nhất dạng, bả lưỡng nhân bao khỏa khởi lai “Hảo liễu, tây phất, bất yếu phạ, hòa ngã nhất khởi hạ khứ, ân, lí diện thuyết bất định hội hữu ta hảo đông tây ~”

Khẩn khẩn đích bả tư nội phổ lâu tiến hoài trung, cáp lợi thâm hấp nhất khẩu khí, nội tâm phiếm khởi cửu vị hữu quá đích hưng phấn, a a, túng thân nhất dược, kỉ cá hô hấp đích công phu, trạm tại động khẩu ngoại, khước thị tái dã khán bất đáo lưỡng nhân đích thân ảnh, kỉ phân chung hậu, động khẩu mạn mạn bế hợp, tái dã khán bất đáo nhất ti đặc biệt đích ngân tích;

Tư nội phổ an tĩnh đích ngốc tại cáp lợi đích hoài lí, thủ tí hoàn trứ cáp lợi đích bột tử, cảm giác trứ thân thể bị bảo hộ trứ hướng hạ trụy lạc, đại khái 1, 2 phân chung, song cước bính xúc đáo liễu địa diện, kháo tại ôn noãn đích hoài trung, hữu ta bất an đích đả lượng trứ tứ chu, hữu ta hôn ám, khán khởi lai hảo tượng nhất cá đại thính, bất quá chỉ hữu kỉ căn trụ tử cô linh linh đích xử tại na lí, tịnh bất tạng loạn, đãn dã một hữu thập ma sinh mệnh đích khí tức;

Khẩn khẩn đích trảo trứ ác trụ tha thủ chỉ đích ôn noãn hữu lực đích thủ, chỉ gian ngạnh ngạnh đích kiển tử tại tẩu động đái khởi đích ma | sát đích cảm | giác, nhượng tư nội phổ cảm đáo vi vi đích ma | dương, thuận tòng đích cân trứ điệp điệp bất hưu đích tự hồ tại giảng tố kinh lịch đích nhân xuyên quá đại thính, mục quang thuận trứ nam nhân tứ xử loạn chỉ đích thủ lạc tại na ta khán khởi lai ti hào một hữu thập ma bất đồng đích địa diện hoặc giả kỳ tha đích thập ma địa phương;

“A, tựu thị na cá! Điêu tượng! Sách, khán khởi lai hoàn thị na ma sửu……” “Phục địa ma na cá quỷ dạng tử……” “Na điều xà quái tựu thị tòng na lí xuất lai, ác ~~ cảm giác chân bất hảo……” “Ân, ngã cử trứ kiếm, tựu giá dạng…… Nhiên hậu giá dạng…… Cáp cáp!!”……

Thủ bị tùng khai, tư nội phổ mặc mặc đích khán trứ nam nhân thủ vũ túc đạo đích hướng tha diễn kỳ na tràng khán khởi lai mạo tự kinh tâm động phách đích chiến đấu, phục địa ma giá cá danh tự bị đề khởi, nhượng tha hữu liễu ta vi đích chiến đẩu, na thị phát tự linh hồn thâm xử đích kính úy hòa khủng cụ, tại thính đáo diện tiền đích nam nhân bị xà nha thứ thương đích thời hầu, bất năng khống chế đích thân xuất thủ, nhiên hậu bị ác trụ, an phủ “A a, một hữu liễu, thần kỳ đích phúc khắc tư ~ phượng hoàng đích nhãn lệ khả dĩ trị liệu nhất thiết đích thương hại ~”

Khinh phách trứ tĩnh tĩnh đích kháo trứ tự kỷ kiên bàng đích nam nhân đích bối, cáp lợi xác định tha khán đáo liễu tư nội phổ tại thính đáo tự kỷ đề khởi phục địa ma thời thuấn gian đích chiến đẩu, giá nhượng tha hữu ta đam ưu, thích thời đích, đỗ tử phát xuất đề tỉnh, tha hòa tư nội phổ dĩ kinh nhàn cuống liễu bất đoản đích thời gian, tuy nhiên cáp lợi hoàn tưởng tái kế tục, bất quá, tha môn hoàn hữu nhất cá nguyệt, ân ân, giá túc dĩ nhượng tha tái thứ đích y trứ hồi ức, trọng lai nhất thứ học sinh thời đại đích thứ | kích kinh lịch;

Lâm tẩu tiền, cáp lợi thí tham đích phát xuất tê tê đích thanh âm ‘ khai môn ’, tưởng yếu thí thí năng phủ trảo đáo nhất ta ý ngoại đích thu hoạch, tựu tại tha thất vọng đích chuẩn bị đái trứ tư nội phổ ly khứ đích thời hầu, điêu tượng hữu thối đích bàng biên tiễu vô thanh tức đích đả khai liễu nhất đạo môn, kinh hỉ đích, cáp lợi tại cận cận do dự liễu nhất miểu chung hậu, tựu trượng trứ tự thân thật lực, trừu xuất ma trượng, bảo hộ tính đích bả tư nội phổ lãm tại thân biên, tiểu tâm dực dực đích tẩu tiến na khán khởi lai hắc hồ hồ, bất tri đạo thông vãng na lí đích đại môn;

Thất quải bát quải, đẳng đáo khán đáo liễu ta vi đích lượng quang đích thời hầu, cáp lợi canh gia cẩn thận đích bả tư nội phổ hộ tại thân hậu, tự kỷ đương tiên nhất bộ khóa xuất, ma trượng cử tại hung tiền, công kích chú ngữ tùy thời khả dĩ phát xuất, chỉ bất quá, tại tha tẩu xuất xuất khẩu đích thời hầu, sỏa liễu nhãn, giá lí, vô nghi tựu thị địa diếu tẩu lang!

Bả bị tự kỷ tàng tại thân hậu đích nhân lạp đáo thân trắc, cáp lợi chuyển thân, khán trứ tha môn xuất lai đích xuất khẩu trục tiệm tiêu thất, tự tang đích khoa hạ liễu kiên, nan bất thành giá gian mật thất tựu chân đích chỉ hữu nhất cá xà quái?? Tư lai đặc lâm tại tưởng thập ma?? Kiến liễu na ma nhất cá chỉ năng tiến bất năng xuất…… Ách, hậu tri hậu giác đích tưởng khởi, như quả một hữu giá điều mật đạo, tha hòa tư nội phổ tương hội bị khốn tại na cá mật thất lí, giá thứ khả một hữu phúc khắc tư!!

Mạc liễu mạc tị tử, cáp lợi vi tự kỷ đích ‘ hảo vận ’ liệt chủy, bất quá khán khán nhất biên tuy nhiên bị thi dữ liễu ma pháp quang mô đãn thân thượng y cựu hữu ta ô tí đích tư nội phổ, quai quai đích nhận thác, hảo ba, tha —— trùng động liễu na ma nhất điểm?

Càn tiếu trứ, cáp lợi lạp trứ mặc mặc khán trứ tha đích nhân “Hảo ba, tây phất, ân ân, ngã môn tiên khứ tẩy cá táo, nhiên hậu cật vãn phạn! Mai lâm, ngã đích đỗ bì dĩ kinh thiếp đáo liễu tích bối thượng!!”

Tương dục dịch tử tế đích dụng hải miên đồ mạt tại quai quai trạm lập trứ, tùy tha bãi lộng đích tư nội phổ toàn thân, tế tế đích sát thức liễu, nhiên hậu dụng phún lâm đầu trùng khứ na ta bạch bạch đích, tế nị đích phao mạt, cáp lợi khán trứ diện tiền trục tiệm triển lộ xuất đích khu thể, ban bác đích, sửu lậu đích, lệnh nhân cảm đáo kinh cụ đích thương ngân kỉ hồ biến bố liễu chỉnh cá nhưng nhiên tiêu sấu, tu trường đích thân thể, yêu chi tế đích hảo tượng song thủ tựu năng chưởng ác;

Như đồng mỗi nhất thứ bang tư nội phổ tẩy dục hậu nhất dạng, áp hạ tâm trung đích toan sáp hòa thứ thống, cáp lợi khinh nhu đích dụng đại mao cân bả tha sát càn, nhiên hậu thủ quá nhất biên chuẩn bị hảo đích hậu hậu đích thụy bào bả nhân bao khỏa hảo, phóng hạ tảo tựu tẩy hảo, bàn cố khởi lai đích trường phát, hoàn thành hậu, tài tập quán tính đích tham đầu, văn liễu văn thục tất đích vị đạo, vi tiếu “Ân ~~ ngận hương ~! Hảo liễu, tây phất, hiện tại, khứ ngoại diện? Ngã mã thượng xuất khứ ~”

Đẳng đáo cáp lợi thông thông đích trùng liễu cá táo, đỉnh trứ mao cân xuất môn hậu, hào bất ý ngoại đích bị nhất song thủ xả khứ đầu thượng đích mao cân, tiếu mị mị đích bị lạp trứ tẩu đáo sàng biên tọa hạ, hưởng thụ trứ như đồng quốc vương bàn đích đãi ngộ —— nhượng tư nội phổ sát đầu.

《[HP] cứu thế kế hoa》
U linh đích văn ~ hắc hóa đích cáp lợi truy trục giáo thụ, bất nhất dạng đích kinh quá, bất nhất dạng đích lộ ~