Đệ thập thất chương Bàn tử lão hỉ hoan trào tiếu ngã thị nhất cá thiên chân vô tà đích nhân, đãn ngã tâm lí thanh sở giá bất quá thị cá ngoạn tiếu. Tái thiên chân đích nhân bị 齤 bức cấp liễu dã hội tượng cẩu nhất dạng khiêu tường, canh hà huống ngã cốt tử lí hoàn hữu trứ đạo mộ tặc thế đại tương truyện đích phỉ tính. Đương niên vi liễu cứu muộn du bình hòa bàn tử, ngã năng trá phiến bàn mã lão đa, dã năng đái thượng ngã tam thúc đích diện cụ. Kim thiên, vi liễu cứu ngã tự kỷ, vi liễu yết 曱 xuyên chân 曱 tương, ngã vấn ngã tự kỷ: Ngô tà, nhĩ năng tố thập ma? Nhĩ nguyện ý tố đáo thập ma địa bộ? Hưu tức hòa tiến thực bổ sung thể lực hậu, lưu thúc bang ngã hòa ngô tà tố liễu giản đan đích kiểm 齤 tra, xác định một sự hậu, tiểu hoa cân muộn du bình tài điểm liễu đầu, nhất chúng nhân thu thập trang bị, khai thủy tầm trảo xuất lộ. Thập ma hảo hóa đô một đào đáo tựu yếu đả thối đường cổ, na cá ngô tà cân ngã khán khởi lai hựu một thập ma đại ngại, bàn tử khẳng định hữu ta bất mãn. Đãn muộn du bình lãnh trứ kiểm thuyết yếu tẩu, thùy cảm thuyết cá bất tự. Tiểu hoa chỉ thuyết liễu nhất cú, phi đáo tất yếu bất tưởng động dụng lôi 齤 quản tạc xuất xuất lộ, ngã môn hiện tại ứng cai thị địa để đĩnh thâm đích địa phương, nhất cá bất tiểu tâm tựu hội bị mai tại sơn phúc. Ý tư thị, ngạnh đích tựu sorry bất hành liễu, tựu toán yếu tẩu, cha môn dã đắc mạn mạn thôi xao địa cung đích cách cục, dã hứa hoàn thuận tiện trảo trảo chân chính đích chủ mộ thất. Tất cánh giá thứ thị tiểu hoa giáp lạt 齤 ma, đại gia thục quy thục, giá ta quy củ hoàn thị yếu tuân thủ đích. Vật chất hóa ngô tà dã bất tưởng hòa tiểu hoa nháo cương, khuyến liễu muộn du bình kỉ cú. Muộn du bình nguyên bổn hoàn ngận kiên trì yếu xuất khứ, vật chất hóa ngô tà tối hậu giả trang sinh khí địa nhất thôi, thuyết yếu tẩu nhĩ tự kỷ tẩu ngã tuyệt đối bất tẩu tài nhượng muộn du bình miễn cường đáp ứng kế tục vãng hạ tẩu. Ngã tại nhất bàng khán đắc mãn tâm bất thị tư vị. Ngã vô pháp phán đoạn giá cá ngô tà đối ngã cứu cánh hữu một hữu địch ý, dã căn bổn bất tri đạo chẩm ma xử lý ngã vật chất hóa xuất lai đích ngô tà. Tha bất thị cơ khí nhân bố oa oa, ngã khả dĩ bả tha tạo xuất lai tái bả tha hủy điệu, tha tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết dã thị cá nhân a. Sát 齤 nhân giá chủng sự, ngã liên tưởng đô bất cảm tưởng. Ngã cai chẩm ma bạn?
Tiếp hạ lai đích mộ đạo nhất điểm nhi bất hảo tẩu, ám tiễn độc thứ phiên bản mê yên, cơ bổn thượng thường kiến đích danh đường đô hữu liễu, ngã tâm lí nạp muộn trứ đương niên tu kiến đích công tượng thị chẩm ma tại giá hiệp trách đích thông đạo lí cảo xuất giá ma đa yếu mệnh ngoạn ý nhi đích, yếu bất thị hữu muộn du bình tại, biệt thuyết ngã giá thân thủ soa kính đích, tựu toán thị kinh nghiệm lão đạo đích lý thúc tha môn khẳng định dã tẩu bất liễu đa viễn. Dữ thử đồng thời, nhất cá bất toán đại đảm đích sai trắc ẩn ẩn phù thượng tâm đầu. Tiền hậu lưỡng thứ hạ đích giá lưỡng cá mộ, cụ thể đáo để vi thập ma hội tu trúc thành song sinh mộ bàn đích thiết kế dĩ kinh bất khả khảo ( trừ phi giá tranh ngã môn năng trảo đáo mộ chủ hoàn hữu thập ma ký tái sinh bình đích bi văn, cổ kế huyền đắc hoảng ), đãn trừ liễu nhất ta tế tiết thượng đích tế vi soa biệt, cơ 齤 quan cơ bổn thượng đô thị kính diện đích đối chiếu thiết kế. Ngã tưởng khởi tứ cá tự: ‘ thiên tứ lương cơ ’. Như quả tiểu hoa tuyển đích thị kỳ tha đấu, ngã bất hội hữu giá dạng đích tri thức hòa dũng khí khứ mạo giá cá hiểm. Dã hứa tha thị khắc ý vi chi, dã hứa chỉ bất quá thị xảo hợp, đãn ngã hiện tại quản bất liễu giá ma đa liễu, ngã chân đích phạ tha diên hạ khứ sự tình hựu hội sản sinh thập ma khả phạ đích biến hóa. Ngã canh phạ vật chất hóa ngô tà bất hội hữu nhượng ngã hoạt trứ tẩu xuất giá cá mộ đích cơ hội. Nhất tưởng đáo ngã hội tại muộn du bình cận tại chỉ xích đích địa phương tử khứ, nhi tha ti hào bất giác, ngã tựu hoảng đắc nan thụ. Vi liễu hữu nhất cá đan độc cân muộn du bình thuyết xuất chân 齤 tương đích cơ hội, ngã cố ý cân tại tha thân hậu, tựu tượng đương sơ a ninh na dạng, cố ý thải trung liễu cơ 齤 quan. Bất xuất ngã sở liêu, ngã cước hạ nhất không, chỉnh cá nhân tựu vãng hạ điệu. Muộn du bình nhãn tật thủ khoái địa yếu lai lạp ngã nhất bả, bị ngã lạp trứ nhất khởi điệu liễu hạ khứ. Giá cá cơ 齤 quan thượng thứ ngã bất hạ tâm thải trung quá, soa điểm điệu hạ khứ đích thời hầu bị muộn du bình lạp trụ liễu. Hậu lai vãng hạ khán liễu khán, một thập ma vấn đề, tựu thị cao liễu điểm. Bất quá giá hồi hữu giá ma đa nhân, ứng cai năng ngận khoái thượng khứ. Muộn du bình thị cá ngận hảo tâm đích nhân, đối vu năng cứu đích nhân tha nhất định hội cứu. Tựu toán tha hiện tại đối ngã hữu sở hoài nghi, hoàn thị xuất thủ bang liễu ngã nhất bả, nhượng ngã điệu hạ khứ đích thời hầu bất chí vu suất đắc thái thảm. Ngã suất tại địa thượng hoàn một ba khởi lai, chỉnh cá thị tuyến nhất ám, đầu đỉnh đích phiên bản trọng tân hợp liễu khởi lai. Ngã bổn lai tựu phạ hắc, kinh lịch liễu thượng thứ đích đảo đấu, hiện tại canh phạ hắc. Ngã liên mang ba khởi lai, hảm liễu kỉ thanh tiểu ca. Ngã thính kiến ba tháp nhất thanh, nhất đạo quang tuyến tòng ngã thân biên lượng khởi, muộn du bình chính nã trứ thủ điện đồng diện vô biểu tình đích khán trứ ngã. Chung vu hữu cá năng hòa tha đan độc tương xử đích cơ hội, ngã nhãn tình nhất nhiệt, mãn khang đích thoại ngữ cánh thị nhất cú dã thuyết bất xuất khẩu. Muộn du bình dã lại đắc lý ngã, nã trứ thủ điện đồng đối trứ tứ chu tựu thị xao xao đả đả mạc 齤 mạc, khán dạng tử thị tưởng đả khai cơ 齤 quan xuất khứ. Ngã liên mang lạp trụ tha, hoán lai đích thị tha sung mãn giới bị đích nhất cá nhãn thần, suý khai liễu ngã đích thủ. “Tiểu ca……” Giá nhãn thần…… Muộn du bình tòng lai một hữu dụng giá chủng nhãn thần khán quá ngã. Sơ thức đích thời hầu, ngã hoàn thị cá thái điểu, dĩ tha ách ba trương đích thân thủ, tự nhiên thị bất bả ngã phóng tại nhãn lí. Hậu lai ngã lưỡng đích quan hệ tiệm tiệm vãng tương thân tương ái đích na phương diện phát triển, muộn du bình tiệm tiệm đối ngã thượng tâm, tuy bất chí vu mỗi nhật điềm ngôn mật ngữ địa hống trứ ngã ( tái thuyết ngã dã bất thị yếu nam nhân hống trứ đích nương môn ), đãn khán ngã đích nhãn thần tổng thị hữu ôn độ đích, na hội dụng giá chủng nhãn thần…… Ngã túng thị hữu thiên ngôn vạn ngữ tưởng cân tha thuyết, hiện tại dã thị nhất cú đô thuyết bất xuất khẩu liễu. Muộn du bình kiến ngã chỉ thị ngốc ngốc địa khán trứ tha, dã bất tái ngôn ngữ, chuyên tâm trảo cơ 齤 quan khứ liễu. Ngã tái thứ lạp trụ liễu tha, muộn du bình giá hồi tổng toán hữu điểm liễu phản ứng: “Nhĩ tưởng càn thập ma?” Ngã trương liễu trương chủy, bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, tối hậu tài thuyết đạo: “Tiểu ca, ngã thị ngô tà.”
Muộn du bình vi vi trứu khởi liễu mi đầu, mặc thâm như đàm đích nhãn tình khán trứ ngã. “Ngô tà.” Tha thuyết liễu giá lưỡng cá tự, bất tượng thị tại hô hoán, canh tượng thị tại ngốc bản địa trọng phục ngã đích thoại. “Tiểu ca nhĩ tương tín ngã. Ngã thị ngô tà, chân chính đích ngô tà. Thượng diện na cá thị ngã vật chất hóa xuất lai đích.” Ngã cấp thiết địa tróc trụ liễu tha đích thủ, tha tưởng trừu thủ, bị ngã tróc đắc canh khẩn. “Biệt, biệt cấp trứ phủ định, ngã hữu chứng cư, nhĩ thính ngã thuyết!” Ngã đích tâm khiêu khoái đắc tượng yếu dược xuất hung khang, nhĩ oa sung xích trứ kịch liệt đích huyết mạch khiêu động thanh. Ngã chiến 曱 đẩu trứ, lạp trứ tha đích thủ khứ mạc 齤 ngã đích kiểm bàng. “Ngã... Ngã đái trứ nhân bì diện cụ, ngã bất tri đạo chẩm ma thoát 齤 hạ lai.” Ngã chiến thanh thuyết đạo.
Ngã kiến muộn du bình một hữu thuyết thoại, liên mang bả giá kỉ cá nguyệt lai đích sự tình đô giảng liễu xuất lai, vưu kỳ thị thượng thứ ngã bị khốn tại thạch thất đích na nhất đoạn. Ngã bổn dĩ vi, chỉ yếu ngã thuyết xuất sự thật, muộn du bình nhất định hội tương tín ngã. Khả thị đẳng ngã giảng hoàn liễu, tha nhất kiểm đích diện vô biểu tình. Ngã đích tâm trầm liễu hạ lai. Nhất khởi sinh hoạt liễu giá ma đa niên, sinh sinh tử tử địa nhất đồng tẩu trứ, ngã tri đạo, tha một hữu tương tín ngã thuyết đích thoại. “Tiểu ca!” Ngã lạp trứ tha đích thủ tại ngã đích kiểm thượng lai hồi mạc 齤 trứ, “Nhĩ dã hội dịch dung bất thị mạ? Nan đạo nhĩ mạc bất xuất lai mạ?” Muộn du bình nhậm do ngã lạp trứ, tha trương 齤 khai liễu chủy, tự hồ thị tưởng thuyết thoại, khả thị tối hậu tha thập ma đô một thuyết, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ ngã. Ngã hoảng liễu, tiền sở vị hữu đích kinh hoảng. Như quả muộn du bình bất tương tín ngã, ngã đích vị trí, nhất định hội bị ngã vật chất hóa xuất lai đích ngô tà sở thủ đại. “Tiểu ca,” ngã phóng khai muộn du bình đích thủ, kinh hoảng quá liễu đầu phản nhi trấn tĩnh liễu hạ lai, “Nhĩ yếu chẩm ma dạng tài tương tín ngã thuyết đích?” Muộn du bình đích nhãn mâu trung 齤 xuất hiện liễu nhất điểm tình tự, bất thị ngã tưởng khán đáo đích tình tự. Tha trương 齤 khai chủy, thuyết đạo: “Hữu sự hồi khứ tái thuyết.” “Vi thập ma yếu hồi khứ tái thuyết?” Ngã thối hậu nhất bộ, khán trứ tha thuyết đạo, “Giá bất thị nhĩ đích phong cách.” Ngã đột nhiên tiếu liễu nhất thanh, ngã tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma phát tiếu, “Nhân vi giá trương kiểm đối bất đối? Ngã đái trứ nhân bì diện cụ, nhĩ bất tương tín đối bất đối? Nã điệu tha nhĩ tựu tương tín liễu ba?” Thuyết hoàn, ngã ngoan ngoan địa xả trứ tự kỷ đích kiểm. Ngã bất tri đạo chẩm ma bả nhân bì diện cụ thoát 齤 hạ lai, tại hải để mộ đích thời hầu, ngã khán muộn du bình thoát đắc ngận giản đan, ngã dĩ vi giá ngoạn ý kỳ thật ngận hảo nã điệu, na vị đại cô nương yếu na ma cửu thị nhân vi tha kỹ thuật bất hành. Khả thị ngã ngoan ngoan xả liễu na ma nhất hạ, thống đắc ngã nhãn lệ đô yếu điệu hạ lai liễu, giá trương diện cụ hoàn thị hảo hảo địa đái tại ngã đích kiểm thượng. Ngã đốn thời hỏa liễu, đối trứ ngã đích kiểm hựu thị kết hựu thị xả hựu thị trảo đích, nhất định yếu bả diện cụ thoát 齤 hạ lai. Ngã tri đạo giá nhất chủng hành vi chỉ thị vi liễu tuyên 齤 tiết ngã tâm trung đích khổ muộn, sở dĩ đối tự kỷ hoàn toàn một lưu tình, tối hậu hoàn thị muộn du bình chế chỉ liễu ngã. Na thời ngã đích kiểm dĩ kinh 齤 thống đắc bất hành, nhãn tình dã thị hựu toan hựu sáp. Ngã nhẫn trứ thống, vấn tha: “Tiểu ca, nhĩ tương tín ngã liễu mạ?” TBC
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
