Chuyển nhãn nhất cá tinh kỳ hựu quá khứ đại bán, thánh đản tiết kỉ hồ cận tại nhãn tiền. Na lưỡng cá duy khủng thiên hạ bất loạn đích tư lai đặc lâm đích túng dũng nhượng đức lạp khoa đích mỗ cá quyết định biến đắc canh gia gian nan, mã nhĩ phúc thiếu gia tương bố lôi tư tòng phan tây na biên thuận lai đích bưu cấu mục lục phiên quá lưỡng biến chi hậu, ngoan ngoan tắc tại chẩm đầu để hạ quyết tâm tái bất dư lý hội. Trực đáo hữu nhất thiên, đức lạp khoa tòng đồ thư quán hồi lai, khán đáo bố lôi tư tọa tại tẩm thất đích tiểu viên trác bàng, trác tử thượng than trứ na bổn bưu cấu mục lục, chính nhất biên niệm niệm hữu từ, nhất biên bả thương phẩm đích biên hào sao tại nhất trương dương bì chỉ thượng.
“Nhĩ tại tố thập ma?” Đức lạp khoa thân trường bột tử khứ khán bố lôi tư sao tả đích nội dung, nhiên hậu vô bỉ kinh nhạ đích phát hiện giá gia hỏa nhất khẩu khí mãi liễu ngũ bình bất đồng hương hình đích đức tư phu nhân đông quý tân khoản hương thủy, dĩ cập nhất đại đôi linh toái đích hồ điệp kết đích lượng thiểm thiểm đích phấn hồng sắc đích phát tạp phát đái thủ liên điếu trụy chi loại đích tiểu ngoạn ý, “Nhĩ thập ma thời hầu hữu nữ bằng hữu liễu, tha hoàn thị nhất khỏa hát hương thủy vi sinh đích thánh đản thụ?!” Bố lôi tư mạn điều tư lý đích bả dương bì chỉ chiết điệp khởi lai, tắc tiến tín phong chi hậu, tài miết liễu đức lạp khoa nhất nhãn, lộ xuất na chủng từ ái đích bão hàm liễu ‘ nhĩ trường đại tựu hội đổng liễu thiên chân đích tiểu đông tây ’ chi loại ý tư đích nhãn thần hướng đức lạp khoa giải thích đạo: “Ngã một hữu nữ bằng hữu. Giá thị ngã đích xã giao.”
Đức lạp khoa hào bất do dự địa cấp liễu tha nhất cá yếm ác đích nhãn thần, bố lôi tư chỉ đương một hữu khán kiến, kế tục thuyết: “Thuận tiện đề nhất hạ, ngã vấn quá kim ni liễu, na cá cách lan kiệt tịnh một hữu hòa vi tư lai tại nhất khởi. Giá hạ phóng tâm liễu ba, bất dụng đam tâm nhĩ đích bao khỏa hội tại giả kỳ kết thúc chi hậu bị nhất cá vi tư lai nhưng hồi đáo nhĩ đích kiểm thượng liễu nga.” Tông phát nam hài kiểm thượng lộ xuất na chủng lược vi đắc ý đích yêu công bàn đích thần tình, đức lạp khoa khước khoái yếu hôn quá khứ, hảo bán thiên tài tưởng khởi lai yếu thổ tào, “Nhĩ thập ma thời hầu hựu hòa cách lan phân đa hỗn đáo nhất khởi khứ liễu!” Bố lôi tư hảo thanh hảo khí đích đề tỉnh tha, “Kim niên đặng bố lợi đa giáo thụ vi liễu học viện đoàn kết, bạn liễu khôi địa kỳ giáo đội đích tụ hội a. Nhĩ cự tuyệt tham gia chân thị thái bất minh trí liễu.” Thuyết trứ tha lộ xuất nhất cá vi diệu đích hồi vị biểu tình.
Tụ hội!? Thùy lai cáo tố thân vi nhất cá tư lai đặc lâm, tha lập tràng kiên định đích cự tuyệt nhất cá tụ tập liễu đại lượng cách lan phân đa cự quái đích sở vị tụ hội cứu cánh hữu thập ma bất đối liễu. Đức lạp khoa lợi lạc đích phiên liễu cá bạch nhãn, đối tự kỷ giá cá hiển nhiên dĩ kinh luân tang liễu toàn bộ học viện vinh dự cảm đích bằng hữu biểu kỳ bất tiết, bất quá hoàn thị ngận cú ý tư địa bả tự kỷ tả hoàn liễu đích ma dược khóa tác nghiệp phách đáo bố lôi tư diện tiền. Vu thị, bố lôi tư khán tại tác nghiệp đích phân thượng, nhẫn trụ liễu một hữu đề tỉnh tuyển trạch tính di vong đích mã nhĩ phúc thiếu gia, tha ám luyến đích nữ hài dã chính thị xuất thân na cá tha cực đoan miệt thị đích sỏa qua học viện.
Dã hứa thị nhân vi bố lôi tư na thiên đề đáo liễu kim ni, đức lạp khoa na nhất chỉnh cá tinh kỳ kiến đáo cách lan phân đa đích nhân đô mạc danh giác đắc sĩ bất khởi đầu, tại hoắc cách ốc tì tẩu lang chàng kiến ba đặc dã chỉ muộn đầu tựu tẩu, liên trảo tra thiêu hấn đích hưng trí đô khuyết thất liễu, ngận thị đê điều liễu nhất bả. Vi tư lai song bào thai đảo thị dị thường hoạt dược, cơ linh thông minh đích hồng phát nam hài môn trảo khẩn nhất thiết cơ hội thôi tiêu tha môn đích thánh đản tiết đặc chế thương phẩm, thành bảo lí đáo xử thiếp mãn liễu tha môn cải lương bản đích kim ti tước bính càn đích hải báo. Giá thiên ngọ xan thời gian, phất lôi đức bả tân đích kim ti tước bính càn hỗn nhập liễu cách lan phân đa xan trác đích bính càn lam tử lí, nhất thời gian cách lan phân đa trác thượng nhất phiến kê phi cẩu khiêu. Bất thời hữu nhân phanh địa nhất thanh biến thành các chủng ngốc đầu ngốc não đích động vật hình tượng —— cải lương hậu đích bính càn tái dã bất thị thiên thiên nhất luật đích hồn thân trường xuất vũ mao, tiếu quả canh giai.
La ân vi tư lai tại biến thân liễu thập miểu đích hoa bạch tiểu ngạnh khuyển chi hậu, tại chu vi nữ sinh “Hảo khả ái” đích kinh hô trung diện hồng nhĩ xích biến hồi lai đích đệ nhất thời gian tựu triều tội khôi họa thủ mãnh phác quá khứ. Phất lôi đức hoàn tại loan yêu đại tiếu căn bổn một phản ứng quá lai, tựu bị nan đắc thân thủ mẫn tiệp đích đệ đệ trực tiếp tương nhất cá nãi du bố đinh tạp tại kiểm thượng. Chu vi đê niên cấp đích hài tử môn phân phân tiêm khiếu trứ đóa tị, cáp lợi cản khẩn phác thượng khứ giá trụ khí não đích liên tước ban đô tại thiểm thiểm phát lượng đích hảo bằng hữu, gian nan đích trở chỉ liễu lưỡng cá vi tư lai đích tự tương tàn sát. Kiều trị tọa tại hách mẫn biên thượng, hào vô quý cứu cảm địa nhân vi tự kỷ đích đồng bào huynh đệ bị hồ liễu nhất kiểm bố đinh nhi cáp cáp đại tiếu, kỉ hồ yếu suyễn bất quá khí lai. Hạt phát nữ hài đảo thị hữu điểm sinh khí đích dạng tử, thôi liễu tha nhất bả, đô đô nông nông bất tri thị tại trách quái tha môn hựu bả xan trác cảo đắc nhất đoàn tao, hoàn thị vi la ân bị tróc lộng nhi bất bình.
Kiều trị hảo bất dung dịch hoãn quá khí lai, hi bì tiếu kiểm đích thân thủ lâu trụ nữ hài đích kiên bàng, “Hách mẫn, bất yếu giá ma nghiêm túc na, nhĩ dĩ kinh cấm chỉ ngã môn tại công cộng hưu tức thất lí phái truyện đan liễu, tổng bất năng liên xan trác thượng khai khai ngoạn tiếu đích quyền lợi đô bác đoạt ma ~” Khai lãng đích hồng phát nam hài tiếu dung xán lạn, nhất diện nhu trứ tự kỷ tiếu thống liễu đích đỗ tử, nhất diện do hữu tiếu ý đích oai đầu tương tự kỷ đích não đại các tại nữ hài kiên bàng thượng, đái trứ đại phương đích thân mật. Hách mẫn tựu hữu điểm vô nại đích dạng tử, đãn tịnh bất sinh khí, nhậm do tha, hiển kiến tâm tình dã ngận bất thác. Vạn sự thông tiểu tỷ thiếu hữu đích bất mai thủ tại thư bổn trung, lộ xuất nhất điểm tiểu nữ hài đích khinh tùng biểu tình, tiếu vi vi đích dạng tử phi thường nhu hòa.
“Hành liễu, đức lạp khoa, biệt khán liễu. Tái khán nhĩ đích nhãn châu tử đô yếu điệu đáo thang lí liễu.” Phan tây bất mãn đích dụng chước tử xao liễu xao giá cá toàn bộ chú ý lực đô tập trung tại cách lan phân đa xan trác —— chuẩn xác nhất điểm thuyết thị hách mẫn cách lan kiệt thân thượng đích mã nhĩ phúc đích bàn tử, tài toán miễn cường bả tha đích mục quang tòng na nhi lạp hồi lai. Thù bất tri thử khắc đức lạp khoa chính tại tâm lí ám hận bố lôi tư tán bỉ ni thuyết thoại ngữ yên bất tường, nan đạo bất tri đạo tại hoắc cách ốc tì đồng thời tồn tại liễu tứ cá vi tư lai mạ, chỉnh chỉnh tứ cá! Đãn hiển nhiên bố lôi tư hoàn toàn một năng lĩnh hội đáo ám luyến trung tiểu thiếu niên đích phục tạp tâm tình, chỉ tại lánh nhất biên lại dương dương đích phụ hòa đạo: “Thỉnh cấp vĩ đại đích tư lai đặc lâm lưu nhất điểm tôn nghiêm hảo mạ.”
Cận đoạn thời gian bị mật tập trào phúng đích đức lạp khoa dĩ kinh bị đoán luyện đắc khôi giáp phúc thân, giản trực lại đắc cân tha môn kế giác. Nhân thử tịnh bất đa phí khẩu thiệt, đê hạ đầu khai thủy đối phó tự kỷ bàn lí đích ngưu bài. Tịnh thả ám ám tương chi tưởng tượng thành kiều trị vi tư lai na trương ngại nhãn đích tiếu đắc kỳ sỏa vô bỉ đích xuẩn kiểm, ngoan ngoan thiết cát, phát xuất thô lỗ đích chi ca chi ca thanh. Phan tây phi thường bất tán đồng đích miết liễu tha nhất nhãn.
Giá cá niên khinh đích mã nhĩ phúc tự dĩ vi thành thục đích yểm sức tự kỷ đích tình tự, khước bất tri tại tự kỷ giá cá vô luận phạm liễu thập ma thác đô thượng thả khả bị nguyên lượng đích niên kỷ, giá dạng đích hành vi chẩm ma đô đào bất thoát khiếu nhân tưởng khởi lai tựu yếu vi tiếu đích ấu trĩ cảm.
Tối thị thiếu niên, khả đương cuồng hoan.
Hậu lai na nhất thiên, mã nhĩ phúc thiếu gia trầm tẩm tại tự kỷ đích tưởng tượng trung, hàm sướng lâm li đích cật hoàn liễu chỉnh chỉnh tam phân hắc tiêu ngưu bài. Thu hoạch thành tựu: Phan tây dữ bố lôi tư đích mục trừng khẩu ngốc, tại tha hạ ngọ thượng khóa nhất trực nhu đỗ tử tịnh thả bất đoạn đích đả cách thời tư nội phổ giáo thụ bất mãn đích trừng thị, dĩ cập bàng phất lôi phu nhân đích đặc hiệu tiêu thực dược tề nhất bình.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
