[ tổng ] ngã đích nam bằng hữu ngận soái

Sơn mỗ đốn thời tựu tri đạo liễu tha tựu thị tát lị đích na cá khảo sinh, cương tài tha hoàn dĩ vi giá cá khảo sinh cân đâu liễu ni, hạnh hảo một hữu cấp tát lị tha môn đả điện thoại, bất nhiên kim thiên tựu đâu nhân liễu.

Tha tại ngẫu tượng diện tiền dã bất tưởng đâu nhân, vu thị đối trứ tô tinh tinh lộ xuất liễu nhất cá bì tiếu nhục bất tiếu đích tiếu dung lai: “Cung hỉ nhĩ, Jenny·Sue.”

Giá ta khảo quan môn khảo hạch đích đối tượng các bất tương đồng, đãn thị tha môn nhân thủ hữu nhất cá đãi khảo hạch đích toàn bộ thành viên danh đan, nhân thử sơn mỗ tri đạo giá cá trụ tại tha ngẫu tượng cách bích đích nhân.

Đối vu mỹ quốc đội trường đích sùng bái giả lai thuyết, tô tinh tinh giá dạng ưu việt đích địa lý vị trí chân thị thái nhượng nhân tiện mộ tật đố hận liễu, nhân thử sơn mỗ đối tha hoàn toàn một hữu thập ma hảo thái độ, tha thậm chí nguyện ý bả tự kỷ đích thần thuẫn cục cấp biệt hòa tha nữu ước đích công ngụ tống cấp tô tinh tinh, lai hoán thủ tô tinh tinh đích công ngụ a!

Án lý thuyết mê muội hòa mê đệ chi gian quan hệ ứng cai bất thác, đãn thị giá lưỡng cá nhân đích khí phân khước tịnh bất na ma du khoái, tô tinh tinh nguyên bổn đối sơn mỗ đích ấn tượng hoàn toán bất thác, giá hội nhi khán kiến tha đích tiếu dung chi hậu tựu bất na ma tưởng liễu, tha tưởng hồi chủy, đãn thị khán liễu khán trạm tại nhất biên đích sử đế phu, hoàn thị nhẫn trụ liễu, chỉ thị tòng tị khang lí khinh khinh địa hanh liễu nhất thanh.

Sử đế phu khán liễu khán tha môn lưỡng, lộ xuất nhất cá vi tiếu lai: “Nhĩ môn nhận thức?”

“Ngã…… Ngã hòa tha đả đổ, ngã doanh liễu.” Tô tinh tinh khán liễu sơn mỗ nhất nhãn thuyết, tha bất tưởng thuyết xuất tự kỷ thân thỉnh gia nhập thần thuẫn cục đích sự tình, giá nhượng tha giác đắc hữu chủng mạc danh đích tu sỉ cảm…… Nhi thả tha hoàn huyễn tưởng trứ hòa nam thần nhất khởi chấp hành nhậm vụ thời, năng khán đáo nam thần kinh nhạ đích biểu tình ni.

Sơn mỗ đích mi mao thiêu liễu thiêu, một hữu phản bác, tha giá hội nhi dã lãnh tĩnh hạ lai liễu, khán liễu khán tô tinh tinh, khôi phục liễu chức nghiệp tinh anh đích nhân thiết, bổ sung liễu nhất cú: “Thị đích, ngã môn đả đổ tha năng bất năng thành công cân tung ngã, tha doanh liễu.”

“Cân tung?” Sử đế phu khán khởi lai hữu điểm ý ngoại địa khán liễu tô tinh tinh nhất nhãn, tô tinh tinh đỉnh trứ tha đích mục quang, lộ xuất liễu nhất cá điến thiển nhi dam giới đích tiếu dung, sơn mỗ tại giá chủng thời hầu bất hợp thời nghi địa khoa liễu tha nhất cú: “Tha ngận thiện trường giá cá.”

Tô tinh tinh khán liễu sơn mỗ nhất nhãn, tha dã chính khán trứ tô tinh tinh, vi vi triều tha thiêu liễu thiêu mi, nguyên bổn na phó nghiệp giới tinh anh đích dạng tử giá hội nhi khán khởi lai khước bất tượng cá hảo nhân, tô tinh tinh nhẫn bất trụ trứu trứ mi đối trứ tha lộ xuất liễu nhất cá “excuse me” đích biểu tình, sơn mỗ tủng tủng kiên, một hữu kế tục thuyết hạ khứ liễu.

Tha môn lưỡng đích tiểu động tác hữu điểm minh hiển, sử đế phu đương nhiên khán đích nhất thanh nhị sở, dã bả tô tinh tinh đích dam giới khán tại liễu nhãn lí, bất quá tha tịnh một hữu đan đao trực nhập địa vấn xuất tâm lí đích nghi vấn, nhi thị thể thiếp địa chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ môn hiện tại yếu khứ na lí?”

Tô tinh tinh căn bổn bất nhận thức giá lí, canh bất yếu thuyết mục đích địa liễu, tha đối vu cương tài sơn mỗ thuyết đích thoại hoàn thị cảm đáo hữu điểm dam giới, đãn thị hựu bất xá đắc phóng khí hòa nam thần cận cự ly tiếp xúc đích cơ hội, tối hậu hoàn thị nam thần chiêm liễu thượng phong, tha giảo giảo nha đối trứ sử đế phu lộ xuất liễu vi tiếu: “La kiệt tư, nhĩ yếu khứ na lí? Giá biên nhất đái ngã đô bất thục đích.”

“Sơn mỗ hoàn hữu sự, một bạn pháp cân ngã môn nhất khởi đích,” tô tinh tinh vi tiếu trứ chuyển quá đầu khứ khán liễu khán sơn mỗ, ngữ khí hoan khoái nhi ôn hòa, “Thị ba, sơn mỗ?”

Cương cương chiêm cư liễu vi nhược thượng phong đích sơn mỗ nhất ế, đãn tha hoàn chân đích hữu sự, giá hội nhi tha hoàn xử vu công tác thời gian, thủ thượng hoàn hữu hảo kỉ cá đãi định đích dị năng giả đẳng trứ tha khứ kiểm nghiệm, năng trạm tại giá lí hòa ngẫu tượng lao hạp dĩ kinh toán thị thâu lại liễu, yếu thị cân trứ nam thần khứ nhàn cuống na tựu thị khoáng ban liễu.

Tưởng tưởng thượng tư đích hắc kiểm, tái khán khán ngẫu tượng, sơn mỗ đốn thời tựu giác đắc khoáng ban dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị tựu tại tha trương khẩu yếu nhất khởi khứ đích thời hầu, tha khẩu đại lí đích thủ cơ chấn liễu nhất hạ, thần thuẫn cục đích đồng sự phát lai liễu nhất điều công tác đoản tín.

Tha khoa hạ liễu kiên bàng, hữu điểm thất lạc địa khán liễu khán sử đế phu.

Thần thuẫn cục thị tri đạo giá ta anh hùng đích trụ chỉ một thác, đãn thị phất thụy cục trường hữu quy định, một sự bất năng càn thiệp siêu cấp anh hùng đích chính thường sinh hoạt, nhân thử tựu toán tri đạo địa chỉ tha môn dã bất năng thượng môn lai truy tinh, giá thứ năng cú ngộ đáo sử đế phu chân đích thị khả ngộ bất khả cầu đích hảo cơ hội a!

“Thị đích, ngã hoàn hữu sự, đãn thị……” Tha đích thanh âm tiệm tiệm đê liễu hạ khứ, nhất biên thuyết nhất biên tại khẩu đại lí mạc đông tây, tối hậu tại thủ cơ xác đích giáp tằng lí đào xuất liễu nhất trương ấn hữu mỹ quốc đội trường đích tạp phiến, sử đế phu khán trứ giá cá tạp phiến, vi vi trứu khởi liễu mi.

Tô tinh tinh một hữu thác quá tha đích phản ứng, đãn thị sơn mỗ khước một hữu khán đáo, tha hữu điểm noản nhiên địa đê trứ đầu trành trứ tạp phiến thuyết: “Ngã tưởng yếu cá thiêm danh…… Ngã đích ngận đa đồng sự dã phi thường sùng bái nhĩ! Ngận đa ngận đa!”

Tha bả tạp phiến đệ cấp liễu sử đế phu, hậu giả tiếp quá liễu tạp phiến hòa thiêm tự bút, kiểm thượng lộ xuất liễu hữu ta phục tạp đích biểu tình, tịnh một hữu lập khắc động thủ, nhi thị tương tạp phiến phiên lai phúc khứ địa khán liễu khán.

Tô tinh tinh khán trứ tha đích biểu tình, giá tịnh bất tượng thị đối trứ tạp phiến đích hoài niệm, phản đảo tượng thị tại hoài niệm thập ma nhân nhất dạng, tha bả giá cá nghi vấn án tại liễu tâm lí, đả toán dĩ hậu tái mạn mạn nghiên cứu.

Nhi sơn mỗ đối sử đế phu đích liễu giải khước viễn viễn một hữu na ma thâm khắc, tha khán liễu khán tự kỷ ngẫu tượng đích biểu tình, nhẫn bất trụ giải thích liễu nhất hạ: “Giá thị thần thuẫn cục phát hành đích kỷ niệm bản tạp phiến, ngã tại võng thượng thưởng liễu ngận cửu tài thưởng đáo đích.”

“Ngã bất thị…… Toán liễu,” sử đế phu bạt khai liễu bút cái, đê đầu lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu lai, nhiên hậu vi vi diêu liễu diêu đầu, “Một thập ma.”

Tha khoái tốc địa tại tạp phiến thượng thiêm liễu danh, tương bút mạo cái thượng nhất khởi hoàn cấp liễu sơn mỗ, hoàn phụ tặng liễu nhất cá lễ mạo đích vi tiếu.

Sơn mỗ cao hưng địa khán liễu khán tạp phiến thượng đích thiêm danh, nhiên hậu tiểu tâm địa tương tha phóng hồi liễu thủ cơ xác đích giáp tằng lí, giá tiểu biểu tình khán đích tô tinh tinh hữu điểm vi diệu đích tiện mộ.

Tha tảo tựu tại võng thượng khán quá mỹ quốc đội trường đích chu biên, giá kỷ niệm bản đích tạp phiến thị tứ niên tiền xuất lai đích, nhất vạn trương tạp phiến tại nhất cá thượng ngọ thưởng quang liễu, võng thượng liên nhị thủ đích đô một hữu mại.

…… Đãn thị hiện tại sử đế phu chân nhân tựu trụ tại tha cách bích! Tha tại thiên bảo võng thượng mãi đích đông tây hoàn hữu lưỡng chu tựu yếu đáo thủ liễu! Sở dĩ giá một thập ma hảo tiện mộ đích hanh!

Đãn thị kỷ niệm bản thượng diện nam thần xuyên trứ chế phục tiếu đắc hảo hảo khán! Hoàn thị hảo tiện mộ!

Tô tinh tinh nhãn ba ba địa khán trứ sơn mỗ thủ thượng đích tạp phiến, sơn mỗ nã đáo thiêm danh tâm mãn ý túc, tựu liên khán tô tinh tinh đô một hữu nguyên lai na ma bất thuận nhãn liễu, thậm chí tại lâm tẩu tiền hoàn cấp liễu tô tinh tinh nhất cá đái trứ nhất điểm điểm căng trì hòa minh hiển đắc ý đích vi tiếu, nhiên hậu phi thường lễ mạo địa cân sử đế phu cáo biệt liễu.

Giá hạ chỉ thặng hạ tô tinh tinh hòa sử đế phu lưỡng cá nhân trạm tại nhân lai nhân vãng đích quảng tràng biên duyên liễu, bàng biên sơn mỗ đích thời hầu tô tinh tinh hoàn đĩnh chính thường đích, sơn mỗ tẩu liễu chi hậu tha hựu khai thủy hữu điểm bất tri đạo thủ cước cai vãng na phóng liễu, tha đích não tử nỗ lực chuyển động, quá liễu nhất hội nhi khổ não địa trứu trứ mi đả phá trầm mặc: “…… Yếu bất yếu khứ hát điểm già phê?”

“Yếu bất yếu khứ bác vật quán?” Sử đế phu hòa tha đồng thời thuyết, tô tinh tinh thuấn gian đương thành tự kỷ cương tài thập ma đô một thuyết, cản khẩn cải khẩu: “Hảo a hảo a, khứ bác vật quán!”

Tha thuyết hoàn tựu giác đắc tự kỷ đáp ứng đắc thật tại thị thái khoái liễu, thính trứ giản trực tựu tượng thị bách bất cập đãi nhất dạng, tuy nhiên tha đích nội tâm đích xác thị phi thường bách bất cập đãi đích, đãn thị giá ta bất năng biểu hiện xuất lai a!

Lý trí tại khiếu tha cản khẩn căng trì nhất điểm, đãn thị tha kiểm thượng đích tiếu dung căn bổn tựu bất thụ khống chế, đệ nhất thứ đắc đáo nam thần yêu thỉnh đích tha giá hội nhi tiếu đắc bỉ vô bỉ xán lạn, tâm lí na phân hỉ duyệt thậm chí áp quá liễu hại tu đích tình tự, tha tẩu lộ đích thời hầu thậm chí cước bộ khinh khoái đắc đô hữu điểm bính khiêu liễu.

Sử đế phu ngẫu nhĩ hội trắc quá đầu hòa tha thuyết lưỡng cú thoại, tô tinh tinh tại tha trắc quá não đại đích thời hầu áp ổn liễu cước bộ, trừ liễu kiểm thượng đích tiếu dung chi ngoại hòa bình thời dã một thập ma khu biệt, đãn thị tại tha chuyển quá đầu đích thời hầu, tô tinh tinh hựu khai thủy nhẫn bất trụ nhất bính nhất khiêu liễu.

Tha hảo nan đắc năng cú tẩu tại nam thần thân biên a! Dĩ tiền đô thị tại tha thân hậu khán trứ tha đích bối ảnh ni!

Giá cảm giác bỉ cân tại nam thần thân hậu hảo thái đa liễu! Tha giác đắc yếu bất thị tự kỷ thái trọng liễu, giá hội nhi nội tâm đích khoái nhạc đô khoái yếu thác trứ tha phi khởi lai lạp!

《[HP] lạp văn khắc lao thiếu nữ đích khổ bức nhật thường》
Hòa cáp lợi đàm luyến ái