Thái tiểu thiến giá thoại thuyết đắc một đầu một não, hào vô đạo lý, hảo tượng thụ thương thảng tại bệnh sàng thượng đích nhân thị lâm thành nhi bất thị tha nhất dạng. Thái gia nhị lão thính liễu giá thoại, tắc nghi hoặc bất dĩ, tha môn bổn dĩ vi thái tiểu thiến năng nhận thức giản vu dĩ kinh thị nhất kiện bất dung dịch đích sự, đãn thính nữ nhi đích thoại, tự hồ lâm thành hòa giản vu canh thục.
Lâm thành bả mãi hồi lai đích linh thực phóng đáo sàng đầu, tại giản vu thân bàng tọa hạ, tự nhiên nhi nhiên địa tiếp quá thái mụ mụ thủ lí đích lê tước liễu khởi lai. Tha vấn giản vu chẩm ma hội quá lai, hậu giả chỉ thuyết thị tại điện thị thượng khán đáo tân văn, sở dĩ cản quá lai tham vọng, hồi đáp đắc tương đương chính trực. Đãn kinh quá giá ta thiên đích tương xử, lâm thành thâm tri giản vu nhu yếu tự kỷ hòa y lại tự kỷ đích tập quán, khả tại tòng tiểu khán trứ tự kỷ trường đại đích thái gia nhị lão diện tiền, tha dã bất hảo thuyết biệt đích thoại.
Kỳ thật giản vu hốt nhiên xuất hiện tại giá lí, tối nhượng lâm thành bất thích ứng đích tựu thị ái đậu hốt nhiên hữu liễu tự lý năng lực giá kiện sự. Tối cận lâm thành tập quán liễu tống giản vu thượng hí, tiếp tha lai hồi, bao bạn tam xan, giản vu chỉ nhu yếu tại các chủng bình diện thượng than trứ tựu khả dĩ. Bất quá, ái đậu tại một hữu lại thượng tha dĩ tiền bất dã hoạt đắc hảo hảo đích mạ? Do thử khả kiến, lại nham đô thị bị sủng xuất lai đích.
Lâm thành đảo thị bất giới ý nhượng giản vu quá thượng y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích sinh hoạt, chỉ bất quá như quả năng đốc xúc tha đoán luyện tựu canh hảo liễu.
Tại lâm thành lăng thần đích thời hầu, thái mụ mụ đích chủy dĩ kinh các đáo liễu tha thân thượng: “A thành a, giá hồi ngã lai khán tiểu thiến, dã thuận tiện tưởng cân nhĩ thuyết thuyết, thượng hồi nhĩ hồi gia kiến đích na nữ hài, nhân gia hoàn tưởng trứ nhĩ ni, thuyết thị tưởng tái phát triển phát triển. Bất quá nhĩ yếu thị chân bất hỉ hoan dã một quan hệ, giá bán niên hựu hữu thất bát gia đích cô nương trảo ngã khiên tuyến đáp kiều, tựu đẳng nhĩ hồi khứ tương khán. Hoàn hữu, nhĩ đệ luyến ái liễu, bất tri đạo tha hữu một hữu cáo tố nhĩ, thị hòa nhất cá nhất khởi công tác đích cô nương. Song phương phụ mẫu đô kiến liễu, cổ kế đàm hôn luận giá dã khoái liễu. Giá hạ, nhĩ môn gia khả tựu cấp trứ nhĩ liễu……”
Ốc lí đích tam cá niên khinh nhân việt thính việt đầu đại, tựu liên thái ba dã nhẫn bất trụ xuất khẩu đả đoạn tha: “Nữ nhi hoàn bệnh trứ ni, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú, biệt đả nhiễu tha hưu tức.”
Thái mụ mụ giá tài đình trụ, chuyên tâm địa cấp thái tiểu thiến nhất khẩu nhất khẩu địa uy khởi kê thang lai.
Giản vu thính hoàn cương tài thái mụ mụ thuyết đích thoại, bán thưởng đô một hồi quá thần, liên lâm thành bả lê đệ cấp tha cật, tha đô một hữu lễ mạo thôi cự, nhi thị ngốc ngốc địa nhất khẩu nhất khẩu khẳng khởi lai.
Đẳng giản vu cật hoàn lê, lâm thành bả tha khiếu đáo lâu thê gian lí, quý cứu địa thuyết: “Tiểu thiến xuất sự hậu, ngã một năng đệ nhất thời gian cản quá lai, bỉ thúc thúc a di đáo đắc hoàn vãn, bổn lai tựu ngận bất ứng cai. Sở dĩ hiện tại, ngã dã bất năng đâu hạ tha môn tại y viện lí, nhĩ tiên hồi gia, đẳng ngã bả nhất thiết an trí hảo, nhất định hồi khứ bồi nhĩ.”
Giản vu nhất hồi ức, phát hiện lâm thành chi sở dĩ một năng cập thời khán đáo tân văn cân thái tiểu thiến liên hệ, đô thị nhân vi chiếu cố tự kỷ, lưỡng diện bôn ba hại đích.
Tha nhất hạ tâm hư khởi lai, trọng trọng địa điểm trứ đầu, nhượng lâm thành hảo hảo chiếu cố thái tiểu thiến.
Tuy thuyết biểu hiện đắc ngận đổng sự, đãn siêu linh nhi đồng giản tiểu vu tẩu xuất y viện thời, hoàn thị giác đắc lãnh phong sắt sắt xuy lương tha đích tâm. Không hư, tịch mịch, lãnh…… Tha nỗ lực hồi ức tự kỷ độc tự nhất cá nhân hưu giả đích thời hầu đô càn ta thập ma, khước tưởng bất xuất thập ma cụ thể đích sự. Tha đích giao tế ngận trách, hội ước xuất khứ ngoạn đích tựu chỉ hữu vi tuấn phong nhất cá, phao ba canh thị hòa tha vô duyên. Tưởng nhất tưởng, hưu tức đích thời hầu tha dã tựu thị cật liễu thụy, thụy liễu cật, tác vi nhất cá minh tinh chân thị trạch đắc kinh nhân.
Tha hồi khứ thụy liễu nhất vãn thượng, khởi sàng dĩ hậu tránh trát trứ chấn phấn tinh thần, thông quá thượng thứ thâu thính đáo đích chỉ ngôn phiến ngữ, tại võng thượng sưu tác hảo bán thiên, chung vu tra đáo liễu lâm thành đích công tư sở tại.
Thị trực tiếp khứ hảo ni? Trực tiếp khứ hảo ni? Hoàn thị trực tiếp khứ hảo ni?
Giản vu hưng phấn địa bả tối hoàn chỉnh đích trang bị đô đào xuất lai, bả tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, xuất phát vãng vân đằng khoa kỹ cản. Tha bất chẩm ma nhất cá nhân xuất khứ trảo lộ, đối trứ GPS bán thiên biện bất thanh phương hướng, đẳng trảo đáo địa phương, dĩ kinh thị hạ ngọ liễu. Giản vu ngạ đắc bất hành, trạm tại pha li ngoại xác đích tiểu lâu tiền tư khảo, thị cai tiên tiến khứ liễu giải tình huống, hoàn thị tiên trảo cật đích.
Dã hứa thị tha khỏa đắc thái nghiêm thật, nhượng môn khẩu đích bảo an tần tần trắc mục, đối phương hồ nghi địa tẩu thượng tiền lai, vấn: “Giá vị tiên sinh, nâm thị lai trảo nhân đích mạ?”
Giản vu điểm điểm đầu, “Ngã lai trảo nhĩ môn lão bản, khiếu…… Lạc đằng.” Tha hoang thoại thuyết đắc kiểm bất hồng tâm bất khiêu, bảo an khước bất tín tha, đái tha tiến khứ tiền đài tra dự ước. Giản vu nhất tiến khứ, tài phát hiện hữu nhất cá thục tất đích thân ảnh dã trạm tại tiền đài, đối tiếp đãi viên nhuyễn ma ngạnh phao: “Tỷ tỷ, nhĩ tựu nhượng ngã tiến khứ trảo trảo ba, hoặc giả nhĩ bả tha đích gia đình trụ chỉ cáo tố ngã dã khả dĩ nha.”
“Chân đích bất hành.” Tiền đài nhất kiểm bì bại, nhi bảo an dã hảo tượng nã giá cô nương một bạn pháp tự đích, bất thượng tiền khứ khu cản.
“Lâm tiên sinh hiện tại ngận thiếu lai công tư, án chiếu quy định, ngã môn dã bất năng tùy ý thấu lộ viên công đích gia đình trụ chỉ, từ tiểu tỷ hoàn thị bất yếu vi nan ngã môn liễu.”
Bảo an khinh thanh bão oán: “Giá đô lai liễu đa thiếu thiên liễu hoàn bất phóng khí, chân thị phiền nhân.”
Tiếp đãi viên khán kiến hựu hữu nhất cá nhân lai liễu, thuấn gian tượng trảo đáo cứu tinh nhất dạng, nhiệt tình địa vấn giản vu yếu bạn thập ma sự. Khả nhất thính giá cá khỏa đắc khả nghi đích nhân yếu trảo lão bản, tha đốn thời hựu khổ liễu kiểm, chẩm ma giá ta nhân nhất cá lưỡng cá toàn đô lai trảo tối nan kiến đích nhân.
Giản vu tự nhiên thị một hữu dự ước, chính đương tiếp đãi viên vô nại địa đối tha biểu kỳ vô năng vi lực thời, tha hốt nhiên trích hạ khẩu tráo hòa mặc kính, đối trứ giá cá nhị thập đa tuế đích niên khinh cô nương trát trát nhãn, thuyết: “Ngã chân đích trảo lạc đằng hữu sự tình.”
Đại thính lí nghênh lai đoản tạm đích tuyệt đối tịch tĩnh, hốt nhiên, tiếp đãi viên tiêm khiếu nhất thanh, thủ mang cước loạn địa trừu liễu trương chỉ xuất lai, song thủ phụng thượng, nhãn tình lí dã lệ uông uông đích, “Cầu thiêm danh ~!”
Mãn túc phấn ti đích yếu cầu dĩ hậu, giản vu thực chỉ để thần tố liễu cá “Hư” đích thủ thế, tiếu trứ thuyết: “Ngã chân đích hữu trọng yếu đích sự tình yếu hòa nhĩ môn lão bản đàm, bang ngã cấp tha đả cá điện thoại ba.”
Bị giá thủ thế hòa tiếu dung tô túy đích tiếp đãi viên dã một tử tế tư khảo, điểm điểm đầu tựu cấp lạc đằng đích phân cơ khứ liễu cá điện thoại. Thuyết bất định công tư đích du hí trảo liễu giản vu đại ngôn, tưởng tưởng dã chân thị lệnh nhân chấn phấn.
“Giản vu ca, nhĩ chẩm ma tại giá nhi!” Từ lị lị tranh đại nhãn, thác ngạc chi hậu hốt nhiên cuồng hỉ khởi lai, “Nhĩ đái ngã tiến khứ ba, ngã tưởng tiến khứ trảo nhân!”
Tòng nhất tiến môn khởi, giản vu tựu chú ý đáo liễu từ lị lị, tịnh thả cảm đáo thập phân đầu đông. Từ gia hòa vu gia nhất hướng hữu sinh ý vãng lai, tha môn lưỡng dã thị ngận tiểu tựu nhận thức, khả giản vu hướng lai bất hỉ hoan cân giá ta nhân nhất khởi ngoạn, mỗi thứ gia lí hữu tụ hội, tha đô thị nhất cá nhân tại hoa viên đích giác lạc lí, tưởng tượng tự kỷ thị điện ảnh lí đích mỗ lưỡng cá giác sắc, tự kỷ hòa tự kỷ diễn đối thủ hí.
Giản vu bỉ từ lị lị đại thượng thất bát tuế, hữu thời hầu na bang tiểu hài ngoạn đắc quá hỏa, tha hội thượng khứ giáo huấn lưỡng cú. Nhất lai nhị khứ, na bang tiểu hài đảo thị đô ngận bất đãi kiến tha. Giá hội nhi từ lị lị khước học quai liễu, thân nhiệt địa vãn trụ giản vu đích ca bạc, tát kiều đạo: “Giản vu ca, nhĩ tựu đái ngã tiến khứ ma, ngã thị lai trảo nhân đích, khả ngã hiện tại liên hệ bất thượng tha, nhĩ bang bang ngã lạc.”
Nhân vi hòa từ lị lị tòng tiểu tựu nhận thức, giản vu nhất điểm đô một vãng biệt đích phương hướng tưởng, tâm để lí hoàn ám ám cảm thán, chẩm ma đại gia yếu trảo đích nhân đô tại giá gia công tư, chân thị xảo hợp đắc khả dĩ.
Vân đằng khoa kỹ đích chủ yếu nghiệp vụ tại du hí thượng, bộ môn giá cấu bỉ giác giản đan, dĩ kỹ thuật vi tiên. Giản vu hòa từ lị lị cân trứ lai tiếp tha môn đích nhân tẩu thượng pha li lâu đích nhị tằng, phóng nhãn vọng khứ chỉ kiến nhất bài bài đích điện não bình mạc thiểm trứ quang, bất thiếu nhân đích bạn công trác thượng đô bãi trứ nhị thứ nguyên thủ bạn, khán lai ngự trạch tộc hoàn chân bất thiếu.
Lạc đằng tọa tại bạn công thất lí, nạp muộn đắc khẩn. Vân đằng đích xác hữu trảo minh tinh đại ngôn quá kỳ hạ đích du hí, đãn dĩ giản vu hiện tại đích quyển nội địa vị, tiếp đích đại ngôn đô ngận cao đương, bất thuyết dạng dạng đô thị cao đoan tiêu phí phẩm, đãn tái chẩm ma thuyết, dã bất hội lai đại ngôn du hí a.
Tưởng lai tưởng khứ, lạc đằng chỉ năng tưởng đáo tha đích thục nhân lí hữu nhất cá giản vu đích mê đệ. Thính bạn công thất đích nhất ta muội tử thuyết, lâm thành tiền đoạn thời gian hoàn tại giản vu đích sinh nhật hội thượng trừu trung liễu nhất cá đại tưởng, lệnh nhân tiện mộ bất dĩ. Khả thị giá năng xả thượng quan hệ mạ?
Kiến đáo giản vu đích nhất sát na, lạc đằng tổng toán hữu ta minh bạch, vi thập ma tha na cá đối tín tức khoa kỹ dĩ ngoại đích sự tình đô mạc bất quan tâm đích học đệ hội đối giá cá nhân giá ma trứ mê. Lạc đằng hoàn một hữu xuất lai tự lập môn hộ đích thời hầu, cân trứ tự gia lão ba dã kiến quá bất thiếu minh tinh, minh bạch ngận đa nhân chỉ thị tại kính đầu tiền khán khởi lai mê nhân. Đãn tại khán chân nhân, vưu kỳ thị tá trang hậu đích chân nhân thời, hội đại đả chiết khấu, thậm chí nhượng nhân nhận bất xuất lai.
Đãn giản vu khước thị cá lệ ngoại. Tại lạc đằng khán lai, đảo bất thị thuyết tha đích tương mạo hữu đa vạn nhân mê, nhi thị tha đích ngũ quan thật tại thị sinh đắc thái tinh trí, vô luận thị phân khai lai khán, hoàn thị tổ hợp tại nhất khởi, đô nhượng nhân thiêu bất xuất thác lai, nhượng nhân giác đắc ngận thư phục. Tự hồ nhất khán kiến tha đích trường tương, tâm tình đô hội hảo thượng kỉ phân.
Lạc đằng bất do đắc đa khán liễu lưỡng nhãn, tài chú ý đáo cân tại giản vu hậu diện đích từ lị lị. Nhất khán đáo giá cá nữ hài, tha tựu đầu đông bất dĩ, bất do đắc khai khẩu vấn: “Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá nhi? Tiểu cô nương, nhĩ bất dụng thượng học đích mạ?”
Từ lị lị tiếu mị mị địa hồi đáp: “Ngã dĩ kinh tất nghiệp liễu.”
Lạc đằng lại đắc tái hòa tha quá chiêu, chuyển nhi vấn giản vu hữu thập ma sự. Giản vu chỉ thuyết đối vân đằng kỳ hạ đích du hí ngận cảm hưng thú, tưởng yếu lai tham quan công tư, “Ngã tri đạo hốt nhiên bái phóng thật tại thị đường đột, đãn ngã chân đích ngận tưởng khán khán, năng tố xuất giá ma đa ưu tú du hí đích công tư, cứu cánh thị thập ma dạng đích. Như quả dĩ hậu hữu hợp tác đích cơ hội, ngã dã ngận nhạc ý thí nhất thí.”
Thương nghiệp hợp tác bất trảo kinh kỷ nhân lai đàm, hoàn nhu yếu giản vu thân tự thượng trận, trứ thật thị hữu ta kỳ quái. Lạc đằng tưởng liễu tưởng, phản chính giá sự dã một thập ma tổn thất, tiện vi tiếu trứ đáp ứng hạ lai, “Hảo a, ngã đái giản tiên sinh tham quan tham quan, công tư bất đại, như quả nâm hữu thập ma đặc biệt cảm hưng thú đích địa phương, hoan nghênh đề vấn.”
Giản vu ám tự đích cô, tâm thuyết tự kỷ chỉ đối lâm thành đích bạn công trác hòa chu vi đích đồng sự cảm hưng thú, như quả năng chàng kiến na ta lai trảo tha đích mỹ nữ tựu canh hảo liễu.
Ách, đẳng đẳng, lai công tư trảo lâm thành đích mỹ nữ?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết:Cảm tạ anh y phong vũ, ngã dĩ bất thị ngã. Hòa trinh tham đích đệ tử nhưng đích địa lôi ~ Nhĩ manh khán đáo giá chương đích thời hầu ngã dĩ kinh tại hôi cơ thượng lạp, tại tây ban nha đích thời hầu tùy duyên canh, bất quá giá lưỡng thiên bính mệnh toàn liễu điểm tồn cảo, hoàn khả dĩ phát lưỡng thiên, khốc ái bão bão ngã ~o(*￣︶￣*)o
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
