Tòng nữu ước cơ tràng đề xuất liễu tiểu tiểu đích hành lý tương, chung lan cân tại vô luận chẩm ma khán đô tượng thị nhất kiểm bất hội thống khoái đích phất thụy thân hậu, chí vu vi thập ma bất thống khoái, nhân vi phất thụy tòng tống tha đáo cơ tràng khai thủy, tựu nhất trực tại trảo na quang ngốc ngốc đích đầu bì.
Chung lan khán trứ phất thụy, dục ngôn hựu chỉ.
Phất thụy chung vu án nại bất trụ liễu: “Âm dương sư, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Chung lan thâm hấp nhất khẩu khí: “Thị giá dạng đích, cục trường tiên sinh, ngã hữu nhất cá thức thần khiếu thực phát quỷ, tha bình thời tựu ngận ái thu tập đầu phát, ngã khả dĩ nhượng tha cát ái tiễn hạ lai nhất đoạn tố thành nhất đỉnh chất lượng ngận hữu bảo chướng đích giả phát, nâm yếu bất yếu?”
“Bất liễu, tạ tạ.” Phất thụy kiểm sắc hắc như oa để, đãn giám vu tha bổn thân đích phu sắc già yểm, chung lan tịnh một hữu khán xuất lai.
Chung lan phiết liễu phiết chủy, đề trứ tự kỷ đích tiểu tương tử cân tại phất thụy thân hậu, tại cơ tràng ngoại đích đình xa đạo thượng, nhất cá xuyên trứ khẩn thân thượng y hòa hắc sắc quân khố đích nam nhân trích hạ liễu mặc kính, tẩu thượng tiền: “Cục trường, giá thị ngã môn yếu hộ tống đích nhân mạ?”
“Chung lan, lãng mỗ lạc.” Phất thụy giản đan địa giới thiệu liễu nhất hạ, tha đối lãng mỗ lạc thuyết, “Giá thị thần thuẫn đích tân thành viên.”
Lãng mỗ lạc khán liễu nhất hạ na tiểu tiểu đích trung quốc nữ hài, kiểm thượng nhất phó bất thái tín nhậm đích mô dạng, tha hoàn thị lễ mạo địa tiếp quá liễu chung lan thủ lí đích tương tử, phóng tiến liễu hậu bị tương, nhiên hậu cấp tha lạp khai liễu xa môn, tập quán tính tiểu tâm địa đáng trụ xa diêm xử, một hữu nhượng chung lan bính đáo đầu, đương tha quan thượng xa môn đích thời hầu, thán liễu khẩu khí. Lãng mỗ lạc sĩ khởi liễu lưỡng chỉ thủ, ngũ chỉ tụ long tại nhất khởi.
Tiêu chuẩn đích ý đại lợi nhân yếu bão oán chi tiền đích tư thế.
Phất thụy giác đắc tự kỷ đích đầu canh đại liễu.
“Cục trường, ngã tri đạo nhĩ đặc biệt hỉ hoan vãng gia lí kiểm đông tây, vũ trụ ma phương? Một vấn đề. Tuy nhiên nháo xuất liễu bất thiếu loạn tử, đãn na dã dĩ kinh giải quyết liễu bất thị mạ? Ngã tưởng thế giới an toàn lý sự hội tuyệt đối bất hội truy cứu giá cá trách nhậm đích. Mỹ quốc đội trường? Đương nhiên khả dĩ! Tất cánh tha na ma cường tráng, soái khí, hữu trứ nhất đầu kim phát hòa mỹ lệ đích hung cơ, tha đích khẩu âm hoàn hữu thượng cá thế kỷ 30 niên đại di lưu đích bố lỗ khắc lâm khẩu âm, nhất điểm đô bất tượng hiện tại đích nữu ước nhân na ma thô lỗ, a……” Lãng mỗ lạc phát xuất liễu nhất thanh mộng huyễn bàn đích thán tức, “Nhĩ hữu tử tế quan sát quá tha đích lam sắc nhãn tình mạ? Ngã nhất trực giác đắc na bất thị thuần nhiên đích lam sắc, tự hồ hoàn lí diện ẩn ẩn hữu nhất điểm……”
Phất thụy nhất kiểm cật liễu phôi toan nãi đích biểu tình khán trứ lãng mỗ lạc: “Đình đình đình, đối mỹ quốc đội trường đích xuy khả dĩ đáo thử vi chỉ liễu.”
Lãng mỗ lạc thâm hấp nhất khẩu khí: “Ngã đích ý tư thị, tất cánh ngã môn thần thuẫn thượng hạ đô hỉ hoan tha. Đãn thị giá cá?” Lãng mỗ lạc bất trứ ngân tích địa chỉ liễu nhất hạ xa nội, “Tha thành niên liễu mạ?”
Chính thuyết trứ, xa song bị diêu hạ lai, chung lan bát tại xa song thượng khán trứ ngoại diện lưỡng nhân: “Lưỡng niên bán tiền ngã tựu thành niên liễu. Hoàn hữu, lãng mỗ lạc tiên sinh, bất dụng tạ, kim thiên ngã chửng cứu liễu nữu ước.” Thuyết hoàn tha hựu bả xa song diêu thượng khứ liễu.
Phất thụy khán trứ nhất kiểm bất khả tư nghị đích lãng mỗ lạc, biểu tình trầm trọng địa điểm liễu điểm đầu.
Lãng mỗ lạc nhất lộ vô thoại địa tương xa tử sử xuất liễu cơ tràng, đình tại liễu cáp đức tốn hà bàng biên, chung lan hạ liễu xa, khán trứ nhãn tiền không vô nhất vật đích hà diện, khán khán phất thụy, hựu khán khán lãng mỗ lạc, lưỡng nhân nhất phó thiết diện diện đối trứ hà diện, phảng phật tại đẳng đãi trứ thập ma. Tựu tại chung lan nhẫn bất trụ tưởng yếu xuất thanh tuân vấn đích thời hầu, hốt nhiên hà diện hạ diện nhất cá bàng nhiên cự vật đích hắc ảnh phù liễu thượng lai, nhất chỉ cương thiết cự thú tòng hà để ba liễu thượng lai, cự đại đích qua luân toàn chuyển trứ, bài xuất liễu hà thủy.
Phất thụy tượng thị nhất cá giới thiệu tự kỷ tối đắc ý ngoạn cụ đích đại nam hài, kiểm thượng dương khởi liễu tự tín đích vi tiếu, tha chỉ trứ na cá cương thiết cự thú, đối chung lan thuyết: “Hoan nghênh lai đáo thần thuẫn đích thiên không mẫu hạm.”
Thiên không mẫu hạm đả khai liễu thông đạo, phóng hạ liễu giai thê, uyển diên đích giai thê xỉ luân bỉ thử giảo hợp, diên triển khai lai, tối hậu trực để…… Cáp đức tốn hà lí diện. Chung lan hòa lãng mỗ lạc nhất khởi hạ ý thức địa khán hướng liễu phất thụy.
Phất thụy bảo trì trứ khí định thần nhàn đích vi tiếu.
Chung lan do dự địa vấn: “Thị bất thị na cá thập ma thiên không mẫu hạm xuất vấn đề liễu, tha môn quá bất lai?”
Phất thụy ôn hòa địa hồi đáp: “Bất thị, thị tha môn tại tiến hành lệ hành kiểm tra, bài trừ chu vi đích khả nghi đích nhân viên hòa □□.”
Tam cá nhân đẳng tại nguyên địa hựu quá liễu nhất hội nhi.
Phất thụy dụng nộ xích đả đoạn liễu lãng mỗ lạc đích thoại: “Đương nhiên bất thị, thiên không mẫu hạm ngận trân quý đích, nhĩ tri đạo như quả vạn nhất hữu khả nghi nhân viên hòa □□ giá đối thiên không mẫu hạm lai thuyết thị đa khả phạ đích tổn hại mạ? Tha ngận hữu khả năng bạo tạc.”
Lãng mỗ lạc tủng tủng kiên: “Phản chính nâm bất kiểm tra thiên không mẫu hạm dã hội nhất chu tòng thiên thượng điệu hạ lai nhất thứ.”
Phất thụy nộ trừng tha.
Giá thời hầu giai thê thượng tẩu hạ nhất cá cao thiêu đích nữ tính, đái trứ nhất cá loa tuyến nhĩ cơ, mỹ diệu đích thân tài bị bao khỏa tại hắc sắc đích khẩn thân bì cách chế phục lí, tha xoa trứ yêu, cử khởi nhất cá khoách âm lạt bá, phất thụy kinh hoảng thất thố địa khiêu khởi lai triều tha huy thủ, bả hữu thủ bỉ thành nhất cá tiếp đả điện thoại đích động tác tại nhĩ biên diêu hoảng, song nhãn tranh đại, nhãn bạch hòa tha ửu hắc đích phu sắc hình thành đối bỉ, việt phát đột xuất: “Hi nhĩ, cấp ngã đả điện thoại, cấp ngã đả điện thoại!! Nhĩ giá cá xuẩn hóa, cấp ngã đả! Điện! Thoại!! Nhĩ tha mụ thị một hữu iPhone 7 thị chẩm ma trứ?”
Đãn phất thụy thượng thoan hạ khiêu đích tín hào tịnh một hữu bị lý giải, na cá thần thuẫn nữ tham viên đích thanh âm bị phóng đại vô sổ bội, truyện đáo ngạn biên, khí thế như hồng: “Phất —— thụy ——, giá thiên không mẫu hạm hựu phôi liễu, tựu giá ma đoản đích cự ly, nhĩ năng bất năng tự kỷ du quá lai?”
“F*ck!” Phất thụy nhất cước thích đáo ngạn biên đích cách ly trụ thượng, nhiên hậu thử nha liệt chủy địa bão trụ liễu tự kỷ đích cước.
Chung lan: (* ￣︿￣) ngã giác đắc tự kỷ đại khái thị thượng liễu nhất điều tặc thuyền.
Tam phân chung hậu, tam nhân tọa tại bị chung lan triệu hoán nhi lai đích huệ bỉ thọ đích kim ngư tọa kỵ thượng, mạn du du địa du hướng liễu thiên không mẫu hạm. Lãng mỗ lạc hoàn trầm tẩm tại chung lan như biến ma thuật nhất dạng đích triệu hoán thuật trung, cương ngạnh địa tọa tại ngư vĩ thượng nhất động bất động. Huệ bỉ thọ đích hồ tu chiến a chiến, kim ngư đích vĩ ba tượng hải đường hoa nhất dạng trán phóng tại hà lí, điểm điểm kim sắc tinh quang thuận trứ thủy ba văn đãng tán khai khứ, huệ bỉ thọ trạm tại kim ngư đầu thượng, nhất thủ đề trứ nhất cá tông sắc quán tử, lánh nhất thủ niết trứ nhất cá tiểu tiểu hốt bản, phụ thủ tại hậu.
“Giá cá thị ngã đích thức thần, tha khiếu huệ bỉ thọ, đa mạc mạc khả dĩ đái lai tài vận đích.” Chung lan kỳ ý phất thụy khứ mạc nhất hạ kim ngư đầu.
Phất thụy tưởng liễu tưởng tái dã một pháp tham gia đích tư tháp khắc niên hội trừu tưởng, hoàn hữu nhất tinh kỳ điệu hạ lai nhất thứ vĩnh viễn tu bất hảo đích thiên không mẫu hạm, nhẫn bất trụ khứ mạc liễu nhất hạ kim ngư nhuyễn miên miên đích đầu bộ, hoàn một đẳng tha mạc thượng khứ, phất thụy nhất song đại thủ tựu bị huệ bỉ thọ nhất cá tiểu cước nha thích khai liễu.
“Gia gia cân nhĩ môn thuyết a, nhân ni nhất định bất yếu thái tham tâm liễu.” Huệ bỉ thọ đích mị mị nhãn tranh khai liễu nhất điểm, khán trứ phất thụy, “Ngã hảo tưởng cấp nhĩ môn giảng cá cố sự a, hữu nhất thiên, lão phu chính tại duyên nhai nhàn cuống, kiến đáo liễu nhất cá bối trứ phá đại tử đích khất cái. Lão phu tựu thuyết, lão phu giác đắc nhĩ ngận thị khả liên, ngã giá lí hữu ngận đa kim tệ, khả dĩ đô tống cấp nhĩ, đãn ngã môn hữu ngôn tại tiên, như quả kim tệ thái đa liễu tòng đại tử điệu tại địa thượng, tha môn tựu hội biến thành trần thổ yêu, tái dã một hữu dụng liễu. Nhĩ đích đại tử khán khởi lai tịnh bất kết thật, yếu lượng lực nhi vi a.”
Chung lan phiên liễu phiên nhãn tình: “Oa, gia gia, nhĩ giá cá cố sự giảng liễu ngận đa biến liễu.”
“Khả thị gia gia khước tổng ngộ thượng na ta bất tri túc đích nhân loại, tựu ngận tưởng tái giảng nhất biến ni.” Huệ bỉ thọ đẩu liễu đẩu hồ tử, đối thượng phất thụy đích nhãn tình, “Ngã bất đoạn địa tại đại tử lí phóng thượng kim tệ, ngã đề tỉnh na danh khất cái, đại tử khoái yếu phá liễu, khả khất cái nhưng nhiên tưởng yếu đắc đáo canh đa đích kim tệ. Tối hậu nhất mai kim tệ đâu đáo đại tử lí, đại tử phá liễu, kim tệ điệu tại liễu địa thượng, biến thành liễu trần thổ, khất cái thập ma đô một đắc đáo, cận hữu đích đại tử dã phá liễu, biến đắc bỉ chi tiền canh cùng.”
“A…… Gia gia dã một hữu thập ma biệt đích ý tư, tựu thị tưởng tựu sự luận sự địa thuyết nhất hạ, miểu tiểu đích nhân loại tổng thị đê cổ liễu dục vọng đích lực lượng, nhiên hậu bị khinh dịch địa kích bại ni.” Huệ bỉ thọ cảm thán trứ thuyết, tha đích thanh âm hữu nhất chủng độc đặc đích mị lực, nhất kiện sảo hữu nhất điểm thần kỳ sắc thải đích sự tình tại tha ức dương đốn tỏa đích thanh âm chi hạ hoàn tăng thiêm liễu nhất điểm thần bí đích sắc thải, giá nhượng tha hiển đắc canh gia cao thâm mạc trắc, “Nhân loại tối đại đích địch nhân, bất thị tha môn tự kỷ mạ……”
Phất thụy hòa lãng mỗ lạc hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tha môn tại bỉ thử đích nhãn trung khán đáo liễu mặc khế.
Giá lão đầu nhất định thị tại ảnh xạ vũ trụ ma phương đích sự.
Phất thụy trùng lãng mỗ lạc sử liễu cá nhãn sắc, lãng mỗ lạc điểm liễu điểm đầu, trạm liễu khởi lai, tha đối huệ bỉ thọ thuyết: “Nhân loại tịnh bất miểu tiểu, tha môn chỉ thị tưởng tự kỷ chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận. Nhi giá cá thế giới xử xử đô thị nguy hiểm, ủng hữu cường đại lực lượng đích ngoại tinh nhân, quái vật……” Lãng mỗ lạc thiêu hấn địa sĩ liễu sĩ hạ ba, “Nâm lai tự vu dị giới, nan đạo tòng lai đối nhân gian tựu một hữu xí đồ mạ?”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, lãng mỗ lạc bị huệ bỉ thọ nhất cá hốt bản trực tiếp phiến đáo liễu hà lí.
“Đả đoạn lão phu đích thoại khả thị ngận bất lễ mạo đích!” Huệ bỉ thọ hồ tử đô kiều liễu khởi lai, “Ngã giá nhất bản tử hữu khả năng trừu tử nhĩ.”
Huệ bỉ thọ tương hốt bản bão tại hoài lí: “Lão phu hoàn hữu nhất cú trừ tình một hữu thuyết hoàn, lão phu tuy nhiên thuyết thoại tốc độ mạn liễu nhất ta, khả cú cú đô thị châm ngôn, minh bạch liễu mạ?” Huệ bỉ thọ tại kim ngư đầu thượng khiêu liễu khiêu, khán hướng phất thụy, phất thụy lập khắc khán trứ thiên không khai thủy xuy khởi liễu khẩu tiếu ca giả trang tự kỷ bất tồn tại.
Huệ bỉ thọ nhất sĩ na cá tiểu quán tử, trầm đáo thủy lí, mị khởi nhãn tình khán trứ nhất trực tại trang sỏa đích phất thụy: “Bất yếu tổng thị xa vọng tự kỷ đích đắc bất đáo đích đông tây.”
Phất thụy dữ huệ bỉ thọ duệ trí đích song nhãn nhất xúc tức ly, chính tưởng trứ chẩm ma hồi thoại, chung lan hốt nhiên khiêu liễu khởi lai, đầu tiến huệ bỉ thọ đích hoài lí: “Gia gia nhĩ bất năng giá dạng thuyết!!!” Chung lan diêu hoảng trứ huệ bỉ thọ đích kiên bàng, xả trứ tha đích hồ tử, “Khoái trọng tân thuyết a! Thập ma khiếu tổng thị xa vọng tự kỷ đắc bất đáo đích đông tây!! Ngã tựu hứa nguyện cá SSR hữu na ma nan mạ!?”
Huệ bỉ thọ nhất kiểm ngận vô nại địa phủ mạc trứ chung lan đích đầu phát, khinh thanh an úy trứ chư như “Nhĩ nhất định năng nã đáo tâm mãn ý túc đích thức thần đích”, “Bất như đệ nhất cá tựu lai cá thôn tể ba, tuy nhiên tha na nhất thân trang bị cơ đắc bất yếu bất yếu đích, đãn thôn tể lai liễu, tì mộc hoàn hội viễn mạ?” Chi loại đích thoại.
Phất thụy tiểu tâm địa tùng liễu khẩu khí, nguyên bổn khẩn trương đích không khí dã trục tiệm tiêu tán khai lai, bị trừu đáo hà thủy lí đích lãng mỗ lạc nhất biên thổ trứ thủy nhất biên mạn mạn du đáo liễu huệ bỉ thọ thân biên, duệ trứ kim ngư đích vĩ ba, nhất lộ bị tha lạp trứ đáo đạt thiên không mẫu hạm đích nhập khẩu.
Huệ bỉ thọ tòng kim ngư thượng khiêu liễu hạ lai, đĩnh trứ đại đỗ, đề trứ tiểu quán tại kiên thượng nhất suý, khán trứ ba thượng lai nhất đầu thủy thảo đích lãng mỗ lạc khinh miệt địa hanh liễu nhất thanh, hòa kim ngư nhất khởi biến thành liễu tiểu chỉ nhân, tại không trung phần hóa, nhất lũ ngân quang bị chung lan thu nhập chỉ gian.
Phất thụy khán hướng chung lan đích biểu tình dĩ kinh bất phục đương sơ na bàn khinh thị, nhi thị đái liễu kỉ phân tham cứu hòa tiểu tâm dực dực đích ý vị.
“Giá vị hắc nhân huynh đệ, gia gia đích thoại khả dĩ bất dụng thính đắc na ma nhận chân đích.” Chung lan tương na ngân quang nhất kết, thủ chưởng nhất phiên, na lũ quang mang hóa vi điểm điểm ngân tinh, tiệm tiệm tiêu tán. Tha sĩ khởi đầu lai, khán trứ phất thụy, hốt nhiên lộ xỉ nhất tiếu, “Đối vu thần linh lai thuyết, nhân loại đích dục vọng đa nhất điểm đô thị tham lam. Đãn nhân loại nhược thị bất tham lam, hựu như hà tham tác năng lực đích cực hạn ni?”
“Tạ tạ nhĩ đích lý giải.” Phất thụy thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngưng trọng địa điểm điểm đầu, “Đãn ngã đích danh tự khiếu ni khắc · phất thụy, nhĩ đáo để thập ma thời hầu tài năng ký trụ ni?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
