Viên kỳ giác đắc tự kỷ giá cá bất phân tràng hợp khống chế bất trụ tình tự đích khuyết điểm chân thị yếu cải cải liễu.
Bổn lai tự kỷ tựu thị cá long sáo, tựu thị cá lộ nhân, tựu thị cá đả tương du đích.
Hiện tại bị tự kỷ giá nhất lộng tựu thành liễu chủ giác liễu, hoàn thị na chủng minh hiển yếu pháo hôi đích chủ giác.
Bổn lai giá tràng hí một chuẩn tự kỷ tẩu cá quá tràng tựu khả dĩ an nhiên vô dạng, toàn thân nhi thối liễu.
Hiện tại…… Hi vọng tối hậu năng lưu cá cốt hôi _(:_” ∠)_
Chúy chúy bất an đích viên kỳ, bổn lai dĩ vi tự kỷ yếu bị ô yêu vương cấp tỏa cốt dương hôi liễu, thùy tằng tưởng nhân gia ứng liễu nhất thanh hậu dã tựu bất tái đáp lý tha liễu, phản nhi chuyển khán hướng kỳ tha nhân.
Cai thuyết giá thị nhất cá đại độ đích yêu vương ma?
Ô yêu vương nhãn giác phong tình vạn chủng đích thiêu khởi, “Chính hảo hiện tại ngã giá cá chủ nhân tại, nhĩ môn hòa tha đả ba, thùy doanh liễu thùy tựu khả dĩ bả tha đái tẩu.”
Chúng nhân thính thử ngôn diện diện tương thứ, đô bất cảm tố giá cá đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, canh hà huống giá minh hiển thị cá hữu độc đích bàng giải.
Đảo thị bất tri đạo thị thùy, hoặc hứa thị vi liễu nhượng viên kỳ tái thứ hấp dẫn trụ ô yêu vương đích chú ý lực ba, cánh nhiên thôi liễu viên kỳ nhất bả.
Viên kỳ cước bộ nhất cá bất ổn, tả cước chính yếu đạp xuất khứ, nhiên hậu tấn tốc chuyển liễu cá loan, giả trang tự kỷ chỉ thị vô liêu hoảng liễu hoảng thân tử.
Đãn thị tựu toán thị đóa quá khứ liễu giá nhất cước, tha giá cá hoảng động đích thân ảnh tại nhất càn tĩnh mặc bất động đích nhân trung hoàn thị ngận hiển nhãn đích.
Viên kỳ khả dĩ minh hiển đích cảm thụ đáo lạc tại tự kỷ thân thượng đích mục quang việt lai việt minh hiển.
Bất quá viên kỳ thị thùy a?
Tha tựu đương tố một khán đáo, địch bất động, ngã bất động! Địch động ngã dã bất động!
Viên kỳ đê hạ đầu cảm thụ trứ chu vi đích đê khí áp, mạc danh đích tựu tưởng đáo liễu tự kỷ dĩ tiền tại học giáo đích thời hầu sổ học lão sư điểm danh trảo nhân thượng lai đề vấn đích cảm giác.
Na thị nhất chủng hận bất đắc bả tự kỷ tàng tại địa hạ, thiếp thượng ẩn tế phù, nhượng lão sư bả tự kỷ đương thành không khí đích cảm giác.
Hiện tại hữu chủng dị khúc đồng công chi diệu a!
Viên kỳ hảo tưởng an công công a! An công công tại giá lí khởi mã tha sảo vi hữu nhất điểm để khí.
“Một hữu nhân ma?” Ô yêu vương hồng thần câu khởi, chủy giác đái trứ bất tiết, “Giá tựu thị đại lục thượng đích danh môn vọng tộc? Chân thị nhượng bổn tôn đại khai nhãn giới.”
Đối phương giá chủng đái trứ bất tiết đích ngữ khí thị đặc biệt chiêu nhân hận đích.
Đãn thị bất đắc bất thuyết, thật lực chân đích thị nhất cá đặc biệt hảo đích đông tây, hữu liễu thật lực, na phạ nhĩ đa ma tác tử! Đa ma khiếm tấu đô một sự, nhân vi một nhân cảm thượng tiền trảo tra.
Đối phương hiển nhiên dã thị yếm phiền liễu giá chủng đẳng trứ đối phương thượng lai thiêu tràng tử đích đẳng đãi, vu thị trực tiếp nhượng tự kỷ đích tiểu sủng thượng tràng, “Tiểu bảo bối ～ chi tiền thùy thương liễu nhĩ, hiện tại nhĩ tựu khứ cấp ngã diệt liễu thùy, hữu bổn tôn vi nhĩ xanh yêu.”
Ô yêu vương phủ mạc trứ thân biên nhất chỉ thân thượng hỏa hồng sắc đích lang đạo.
Viên kỳ giác đắc giá chủng khán khởi lai giá ma huyễn khốc đích sủng vật bất thái thích hợp ô yêu vương giá cá khán khởi lai giá ma yêu mị đích nhân.
Tại na hỏa lang trùng hạ lai đích thời hầu viên kỳ một hữu đóa, nhân vi viên kỳ tịnh một hữu thương hại tha, dã một hữu tại tha môn tranh đoạt linh thú đích thời hầu thượng tiền, sở dĩ thuyết tha thị an toàn đích.
Quả nhiên hảo nhân nhất sinh bình an ～
Tuần thị liễu nhất quyển, viên kỳ khán đáo liễu tại nhất bàng du tai du tai đích a kỳ, nhiên hậu ý thức đáo giá hóa nguyên lai dã một hữu tham dữ tranh đoạt linh thú đích đả giá sự kiện.
Giá hóa đáo để hoàn thị bất thị tha môn na nhất đội ngũ đích nhân! Vi thập ma liên tranh đoạt cao giai linh thú giá ma trọng yếu đích sự tha đô bất tham gia?!
Thị nhân vi giác đắc quần ẩu điệu phân nhi ma?
Khán liễu khán kháo tại đại thụ bàng đích a kỳ, hựu khán liễu khán chính trạm tại chiến đấu trung tâm đích tự kỷ, giác đắc tự kỷ cô linh linh đích trạm tại giá lí hoàn thị hữu điểm nhị đích……
Viên kỳ na động liễu thân tử mạn mạn di động đáo liễu chiến đấu quyển biên duyên, lãnh tĩnh đích khán trứ tha môn…… Bị đan phương diện đích ẩu đả.
Đảo bất thị tha môn dĩ kinh túng đáo nhân vi đối phương hữu cá đại kháo sơn, sở dĩ chân đích trạm tại na lí bất hoàn thủ, nhi thị nhân vi hữu liễu ô yêu vương đích linh lực gia trì, hỏa lang đích chiến đấu lực đại phúc độ thượng thăng liễu.
Nguyên bổn lưỡng phương nhân mã tựu tương giá cá hỏa lang nã niết bất trụ, hiện tại đối phương bức cách canh thượng nhất tằng, tha môn tựu thuấn gian thành liễu nhược thế nhất phương liễu.
Viên kỳ giác đắc tự kỷ giá cá chân lộ nhân tại giá lí khán trứ tha môn ai đả dã đĩnh một kính đích, đãn thị hiện tại tẩu ba, hựu thái hiển nhãn liễu.
Viên kỳ khán liễu khán thượng diện mục bất tà thị trành trứ chiến đấu đích ô yêu vương, hựu khán liễu khán hạ diện bị đả đích chính thảm đích chúng nhân, kiến một nhân quan chú tự kỷ, vu thị nã xuất tự kỷ đích thông tấn ngọc bội khán liễu khán an dục đích tọa tiêu.
Di?!
Tựu tại bất viễn xử hắc!
Huynh đệ, nhĩ tổng toán lai cứu nhĩ đích liêu cơ liễu!
Đãn thị…… Chẩm ma giá ma vãn?
Tựu toán thị tại bạch hổ bí cảnh tối biên duyên, nhĩ ngự kiếm dã ứng cai tảo đáo liễu ba?! Vi thập ma giá ma vãn tài lai trảo ngã!
Tựu toán ngã bất trọng yếu, ngã khởi mã dã thị cá nhân hình địa đồ a _(:_” ∠)_
Viên kỳ hiện tại đích tâm thái tựu hữu điểm đặng tị tử thượng kiểm liễu.
Nguyên bổn an dục một lai đích thời hầu, viên kỳ phán vọng trứ năng xuất lai đương nhất hạ tinh thần chi trụ tựu hảo, hiện tại dĩ kinh khoái đáo tha đích địa phương liễu, nhiên hậu hựu tại tâm lí ám ám mai oán đối phương lai đắc thái vãn.
Viên kỳ mục quang ân thiết đích khán trứ ngọc bội thượng diện đích lưỡng cá tiểu điểm mạn mạn mạn mạn địa hối tụ tại nhất khởi, nhiên hậu hốt nhiên cảm giác thủ trung nhất khẩn, tượng thị hữu nhân tại lạp xả thủ trung đích ngọc bội nhất bàn.
Viên kỳ bổn lai dã một hữu thái chú ý, tất cánh thùy năng tưởng đáo giá chủng chính tại đả quần giá đích thời hầu hữu nhân hội nã tha đích ngọc bội nha, sở dĩ nhất thời bất sát, thủ trung đích ngọc bội tựu tượng thị hữu hấp lực nhất bàn, bị hấp đáo liễu ô yêu vương thủ trung.
Ô yêu vương tố bạch đích thủ thượng phản phục đả lượng trứ viên kỳ đích ngọc bội.
Viên kỳ liên mang khai khẩu, “Ngã một chuẩn bị thông tri biệt nhân! Ngã tựu thị khán khán ngã bằng hữu hữu một hữu cấp ngã phát tiêu tức…… Nhi dĩ.”
Ô yêu vương thính đáo viên kỳ đích thoại, một hữu xuất thanh, y cựu bả ngoạn trứ thủ trung đích ngọc bội.
Đối phương bất xuất thanh, viên kỳ dã bất tri đạo tha thị cá thập ma thái độ, đãn thị dĩ phòng vạn nhất, y cựu giải thích đạo: “Ngã chân một chuẩn bị khiếu nhân lai! Tái thuyết tựu toán khiếu nhân lai, hữu thùy năng đả đắc quá nâm nha?!”
Như quả phóng đáo thất bát thập niên đại, viên kỳ tựu thị thỏa thỏa đích hán gian cẩu thối tử đích đại biểu.
Nhân gia giá biên hoàn tại thượng trận sát địch ni, viên kỳ tựu thượng tiền ca tụng trứ thái quân đích anh minh thần võ liễu.
Bất quá thuyết lai giá dã bất toán thập ma, tất cánh viên kỳ xác thật bất năng toán thị tha môn giá nhất đội ngũ đích, viên kỳ nhất một thưởng đoạt linh thú, nhị một gia nhập nhân gia đích đội ngũ.
Đỉnh đa toán thị đối phương đội ngũ lí đích nhân chiêu lai đích lâm thời công, hoàn thị na chủng, tùy thời đô khả dĩ tát thủ bất càn đích na chủng.
Sở dĩ giá dã thuyết bất thượng thập ma bạn đồ bất bạn đồ, tất cánh na biên thị quỷ tử, na biên thị bát lộ hoàn bất minh lãng ni.
Giá biên đích ô yêu vương bả ngoạn trứ viên kỳ đích thông tấn ngọc bội, đãn thị xác thật dã khán bất xuất lai thập ma, cân kỳ tha đích thông tấn ngọc bội bất đồng, viên kỳ đích thông tấn ngọc bội trừ liễu bảng định liễu đích chủ nhân khả dĩ tra duyệt chi ngoại, kỳ tha nhân thị khán bất xuất lai thập ma đích.
Ô yêu vương khinh khinh nhất câu thủ, viên kỳ tựu phát hiện tự kỷ phiêu liễu khởi lai, hướng ô yêu vương đích phương hướng phi khứ.
Viên kỳ tâm trung nhất khẩn, chính yếu tránh trát, tựu cảm giác tự kỷ tả thủ bị biệt nhân lạp trụ liễu, hồi thân nhất khán, chính thị a kỳ na cá tiểu tử!
Hảo nhân nhất sinh bình an a!
Ngã dĩ hậu tái dã bất tại tâm lí thuyết nhĩ khuyết căn cân liễu! Hiện tại đích nhĩ bỉ na ta một hữu khuyết căn cân đích nhân canh soái khí canh khả ái!
Tựu thị…… Nhĩ hoàn thị tùng khai ba, ngã đích ca bạc yếu đoạn liễu, phản chính nhĩ dã duệ bất quá tha _(:_” ∠)_
Cương khai thủy bị a kỳ duệ trụ đích cảm kích, tại tự kỷ thân thể mạn mạn đích cường ngạnh lạp xả chi hạ biến đắc hữu ta bi phẫn liễu!
Na cá ô yêu vương biến thái nhĩ dã biến thái mạ a kỳ?
Năng bất năng khán nhất hạ ngã tranh nanh thống khổ đích diện khổng a? Năng bất năng khán nhất hạ ngã song nhãn trung lưu lộ xuất đích thống khổ a?
Viên kỳ cảm giác tự kỷ nhất định thoát cữu liễu!
Nhất định!
Như quả bất thị viên kỳ hiện tại yếu kháo giảo nha lai áp chế trụ giá chủng thống, viên kỳ hiện tại đặc biệt tưởng hiến cấp a kỳ nhất thủ ca.
Hữu nhất chủng ái khiếu tố phóng thủ.
Lệ mục……
Tối hậu, viên kỳ bất đắc bất thừa nhận hoàn thị an dục kháo phổ.
Tựu tại tự kỷ khoái yếu bị chi giải đích thời hầu, an dục đáo đạt hiện tràng hậu tấn tốc đích đả khai liễu a kỳ khẩn trảo bất phóng đích thủ.
Nhiên hậu viên kỳ tựu miểu tốc đích bị hấp đáo liễu ô yêu vương sở bán thảng trứ đích địa phương.
Thị nhất cá cực kỳ tao bao đích đài tử, bỉ đương sơ an dục ly khai thời đích na cá đại hồng tiên hoa phô thành đích quý phi thảm tử hoàn yếu tao bao!
Sở vị nhất sơn bất dung nhị hổ, nhất cá địa bất dung lưỡng tao!
An dục hòa ô yêu vương minh minh nhất cú thoại đô một thuyết, đãn thị viên kỳ hoàn thị năng cảm thụ đáo tha môn lưỡng cá nhân chi gian nhất xúc tức phát đích khí phân.
Đô thuyết đồng tính tương xích, dị tính tương hấp.
Viên kỳ giác đắc giá thoại thuyết đích nhất điểm đô một thác.
Lưỡng cá nhân đô thị chúc vu na chủng câu câu nhãn sĩ sĩ mi đô năng sử nhân thần hồn điên đảo đích yêu nghiệt giác sắc.
Nhi thả hoàn đồng chúc nhất cá phẩm chủng, đô đái liễu điểm na chủng biến thái đích cảm giác.
Đương nhất cá tao bao ngộ thượng lánh nhất cá tao bao, đương nhất cá yêu nghiệt ngộ thượng liễu lánh nhất cá yêu nghiệt, cách trứ bát bách lí đô năng văn đáo tha môn hỗ tương chi gian bất sảng đối phương tồn tại đích vị đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
