Thần thú bất thị thụ

Tối hậu tại viên kỳ thảm thắc bất an đích đẳng đãi hạ, chung vu hữu nhân lai tiếp tha môn liễu.

Bất quá tha môn yếu cầu đích thị chỉ nhượng viên kỳ nhất cá nhân xuất khứ.

Viên kỳ bất an đích khán liễu an dục nhất nhãn, an dục cấp tha nhất cá sảo an vật táo đích nhãn thần, nhượng tha tiên cân trứ nhân xuất khứ, tha tự hữu bạn pháp thoát thân.

Viên kỳ đối an dục kỳ thật thị hữu chủng mê chi tự tín đích, kí nhiên an đại đại đô giá ma thuyết liễu, tha dã tựu quai quai đích cân trứ đái lộ đích tinh linh xuất khứ liễu.

Tinh linh tương tha đái đáo nhất cá đại điện chi nội tựu ly khai liễu, nhiên hậu tựu thính đáo điện môn chi nha nhất thanh quan bế, chỉnh cá đại điện hiện tại chỉ thặng hạ viên kỳ hòa tiền diện na cá bối đối trứ tha đích tinh linh.

Khán thân hình, viên kỳ năng sai đáo giá ứng cai tựu thị na cá trường đắc hòa tha ngận tượng đích tế tư liễu.

Viên kỳ tưởng đáo tự kỷ văn trung tả đích na cá hòa nam chủ ba ba ba quá đích tinh linh tộc tế tư, khán lai giá cá tinh linh chỉ hữu lưỡng cá tế tư, tất cánh nam chủ ba ba ba đích na cá minh hiển thị cá nữ đích, nam chủ thị cá trực đích bất năng tái trực đích trực nam.

“Tọa.” Tư thần nhất huy thủ, nhất bả mộc chế đích đằng y tựu xuất hiện tại liễu viên kỳ thân hậu.

Viên kỳ dã bất khách khí địa tọa hạ, khai môn kiến sơn đạo, “Ngã chân đích bất thị thập ma tham tử thập ma đích, ngã giá trương kiểm dã thị nguyên trang đích, một hữu dịch dung, dã một hữu nhân bì diện cụ.”

“Ngã tịnh một hữu hoài nghi nhĩ, ngã năng khán xuất lai nhĩ đích kiểm cứu cánh thị bất thị chân đích.”

“Na nhĩ hoàn bả ngã quan khởi lai?”

Tư thần kiểm thượng đái trứ tiếu ý, khước bất đạt nhãn để, “Ngã nhạc ý.”

Viên kỳ miểu túng.

Tư thần: “Nhĩ phụ thân cứu cánh thị thùy?”

Viên kỳ nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, giác đắc giá nhân khẳng định hòa tha thân đa hữu quan hệ, tất cánh trường đắc hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng, thập chi bát cửu thị hữu quan hệ đích, sở dĩ giải thích đạo, “Ngã chân đích thị huyền võ quốc thượng nhất nhậm tế tư đích nhi tử.”

“Hoang mậu!”

Viên kỳ khả liên ba ba đích, “Chân đích, nhĩ tương tín ngã, ngã chân đích thị tha nhi tử.”

“Thị ma?” Tư thần nhãn thần việt phát lãnh liệt, “Ngã chẩm ma bất tri đạo ngã thập ma thời hầu hữu liễu giá ma đại đích nhi tử.”

Viên kỳ:……

Như quả…… Như quả tha một lý giải thác ngộ đích thoại, cương cương tha đích ý tư thị, tha tựu thị na cá huyền võ quốc thượng nhất nhậm tế tư?

!!!

Tha đa bất thị tử liễu mạ?!

Giá dã thái huyền huyễn liễu ba!

A đối…… Giá dã một thập ma, tất cánh đoạt xá quỷ tu thập ma đích dã tồn tại, canh hà huống tha dã thị chuẩn bị khứ bang an đại đại trường xuất tiểu tức tức đích.

Giá chủng tử nhi phục sinh đích tiểu sự dã tựu một thập ma khả kinh nhạ đích liễu.

“Nhĩ…… Nhĩ thị ngã đa?”

Tư thần nhất chưởng trọng trọng địa phách tại trác tử thượng, kiểm sắc việt lai việt nan khán, tha chân đích thị một hữu kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ đích tiểu bối.

Đô thuyết liễu, tha tòng lai một hữu quá hài tử!

Canh bất dụng thuyết thị dĩ kinh trường liễu giá ma đại đích, tha thậm chí tòng lai một hữu hòa nhân…… Ngận nữ nhân phát sinh quá quan hệ, chẩm ma khả năng hội hữu hài tử!

“Ngã tái thuyết nhất biến, bất luận nhĩ hữu thập ma mục đích, hiện tại tối hảo cấp ngã tựu thử đả trụ. Ngã bất thị nhĩ đa, ngã dã tòng lai một hữu hài tử.”

Viên kỳ nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tưởng đáo liễu tự kỷ phụ thượng đại nhân đích trạng thái, thất khứ liễu bán cá nguyên hồn, tựu thị nhân vi tự kỷ nhất cá nhân thừa đam liễu sinh hạ hài tử đích duyên cố, như quả hữu bạn lữ, lưỡng nhân chỉ yếu hiến xuất đại bán đích công lực hòa tinh huyết tựu năng bồi dục xuất chúc vu tự kỷ đích hài tử. Như thử khán lai, tự kỷ giá cá thân đa ứng cai thị bất tri tình đích.

Nhất thời gian, viên kỳ dã bất tri đạo cai liên mẫn tự kỷ, hoàn thị liên mẫn tha liễu.

Minh minh hữu huyết mạch truyện thừa, khước bị man liễu thập kỉ niên.

Tha đáo để thị tố liễu thập ma thiên nộ nhân oán đích sự, nhượng phụ thượng đại nhân na ma ôn hòa đích nhất cá nhân giá ma tố.

Nan đạo…… Giá hóa đích bổn tính kỳ thật thị cá tra nam mạ?

Khán trứ viên kỳ nhất hội nhi nhất cá biến đích quỷ dị nhãn thần, tư thần dã giác đắc quái quái đích, tha tại tinh linh tộc ngốc liễu kỉ thập niên liễu, thậm thiếu tiếp xúc ngoại giới đích sự vật, nan đạo tha dĩ kinh thối hóa đáo khán bất thanh nhân tâm nhãn thần đích địa bộ liễu ma?

Không khí trung di mạn trứ dam giới, lưỡng nhân trầm mặc liễu bán hưởng, tối hậu hoàn thị viên kỳ khai khẩu, “Nhĩ chân đích thị huyền võ quốc thượng nhất nhậm đích tế tư mạ?”

“…… Ân.”

“Nhĩ na cá khả nghi đích đình đốn thị chẩm ma hồi sự?!”

Tư thần bổn lai đái trứ ai thương đích diện khổng, sậu nhiên hắc liễu hạ lai, “Tựu bất duẫn hứa ngã tại tưởng khởi huyền võ quốc đích thời hầu đái trứ nan ngôn chi ẩn đích ai thương hòa vô pháp ngôn thuyết đích tình cảm mạ?”

…… Khả dĩ.

Viên kỳ dã thị tưởng đa liễu, kỳ thật khán trứ tha na trương kiểm tha dĩ kinh tín liễu thất bát phân liễu.

“Na nâm nhận thức vạn sĩ vân hạo ma?”

Vạn sĩ vân hạo?

Sậu nhiên tòng biệt nhân đích khẩu trung thính đáo giá cá danh tự, tư thần hoàn thị lăng liễu lăng, tượng thị bất minh bạch vi thập ma vạn sĩ vân hạo hội khiên xả đáo tha môn lưỡng cá nhân trung gian.

Tư thần kiểm thượng bất phục chi tiền đích cao lãnh, đái trứ nhất chủng phục tạp đích ý vị, “Nhận thức, thị nhất vị cố nhân.”

Khán trứ tha kiểm thượng hoài niệm đích biểu tình, viên kỳ tâm tình phục tạp.

Khả bất thị cố nhân mạ? Nhĩ môn lưỡng cá bả ngã đô sinh hạ lai liễu, na quan hệ khẳng định bất nhất bàn!

“Nhĩ hòa tha thập ma quan hệ?”

“Ngã hòa tha……” Chỉ thuyết liễu tam cá tự, tư thần đình hạ lai, mi đầu trứu khởi, “Quan nhĩ thập ma sự?”

“Đương nhiên quan ngã đích sự liễu, nhân vi tha thị ngã đa a.”

“A.” Tư thần kiểm thượng lộ xuất trào phúng đích tiếu ý, “Tại biên cố sự tiền hảo hảo quy hoa nhất hạ, khán khán hữu một hữu tiền hậu mâu thuẫn đích địa phương, nhĩ chi tiền hoàn thuyết ngã thị nhĩ đa, hiện tại hựu biến thành tha thị nhĩ đa, nhĩ cứu cánh hữu kỉ cá đa?”

“Lưỡng cá.”

“Hanh, ngã tựu……” Tư thần kiểm thượng trào phúng đích tiếu ý cương trụ, thần tình mộc nhiên địa chuyển nhi khán hướng viên kỳ, “Nhĩ cương cương thị bất thị thuyết nhĩ hữu……”

“Đối, ngã hữu lưỡng cá đa, ngã thị nhĩ hòa vạn sĩ vân hạo sinh đích.”

Tư thần chỉnh cá nhân đô sỏa liễu, tuy nhiên tại khí chất đích trấn áp hạ khán khởi lai y cựu phong độ phiên phiên, tiên khí phiêu phiêu, đãn thị hoàn thị đái liễu nhất điểm nhị khuyết viên kỳ đích vận vị.

Viên kỳ tượng thị một chú ý nhất bàn, tiếp trứ đạo, “Ngã phụ thân, dã tựu thị vạn sĩ vân hạo, vi liễu sinh hạ ngã, hiến tế liễu bán cá nguyên hồn, như kim chỉ thị nguyên anh kỳ, nhi thả nhất dụng linh lực tựu toàn thân thứ thống.”

Tư thần tọa tại mộc y chi thượng, tâm thần cự chấn, “…… Bất khả năng đích, ngã…… Bất tri đạo……”

“Nhĩ đương nhiên bất tri đạo, nhĩ tố hoàn tựu sảng, bạt / điểu vô tình đích tựu tẩu liễu, nhĩ đương nhiên bất tri đạo tha thừa thụ đích thị thập ma.”

Tư thần: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn