Thần thú bất thị thụ

Chí vu an dục, do vu nhân gia bổn thân thị cá thái giam, tự nhiên đối giá ta nam nam nữ nữ đích tương mạo một thập ma cảm giác, canh hà huống nhân gia trường đắc hoàn nhất điểm bất bỉ biệt nhân soa.

Sở dĩ tại an dục thành niên chi hậu, tựu nhất trực giác đắc trừ liễu tự kỷ, kỳ tha nhân đô thị sửu bức!

Nhân thử an dục hòa viên kỳ cương tiến nhập thành hậu bất cửu, an dục tựu bị đả kiểm liễu.

Cương bỉ thị hoàn viên kỳ đích trường tương, tựu lai liễu kỉ cá minh hiển thị pháo hôi trường tương đích võ giả đả trứ tha môn chủ tử đích danh hào lai điều hí viên kỳ.

Viên kỳ đương tức mạc danh đích sinh xuất nhất cổ tử tự hào cảm, hữu nhất chủng tự kỷ trường đắc hoàn hành a! Hòa an công công phóng tại nhất khởi ứng cai dã một phối bất thượng nhân gia ba!

Như quả tha gia chủ tử thị cá tiểu tỷ, giá thuyết minh tự kỷ trường đắc xác thật soái a! Như quả thị cá nam đích, viên kỳ tác vi nhất cá thuần gay, na tự nhiên dã giác đắc thị đối tự kỷ mị lực đích nhất chủng nhận khả.

“Công tử, ngã gia thiếu gia hữu thỉnh.”

Viên kỳ thính đáo thị “Thiếu gia” nhị tự, dã một thất thái, thuấn gian khai khải trang bức mô thức: “Nhược ngã bất khứ ni?”

Na trường đắc tương đương kiện thạc đích võ giả dâm tà đích đả lượng trứ viên kỳ: “Yêu! Hoàn thị cá tính tử liệt đích!”

Viên kỳ câu thần lãnh lãnh nhất tiếu, song nhãn khán hướng võ giả, mâu trung thiểm quá nhất ti sát ý.

Tha môn hoàn lai bất cập phản ứng, tựu dĩ kinh khoái một liễu sinh cơ.

Khán trứ tha môn kiểm thượng đích tuyệt vọng hòa tránh trát chi sắc, viên kỳ trán phóng xuất nhất cá thánh khiết đích tiếu dung, khinh thanh ninh xướng chú ngữ, tùy trứ thanh âm đích tiêu thất, tha môn đích kiểm thượng dã đô một liễu nguyên bổn tranh nanh đích biểu tình, nhất cá cá triển hiện trứ an tường ôn hòa đích thụy dung, hung khẩu tâm tạng xử dã kỳ dị đích trán phóng khai nhất đóa khiết bạch đích ngũ biện hoa.

Dữ thử đồng thời, kỉ nhân thân thể lí đích linh lực dã tấn tốc tiêu tán, dữ chi tương đối đích thị viên bảo linh lực đích đề thăng.

Giá thị quang minh công pháp trung đích “Thu linh” kỹ năng, dữ hắc ám công pháp đích “Lược đoạt” soa bất đa.

Chỉ bất quá nhất cá thị tại quan phương thượng cấp liễu canh gia đại công vô tư, thánh khiết, mô hồ đích nhất cá giải thích, nhất cá trực bạch đích nhượng nhân tiếp thụ bất liễu nhi dĩ.

Giá dã thị nam chủ vi thập ma hỉ hoan hắc ám công pháp đích nguyên nhân chi nhất.

“Quang minh hòa thủy? Song linh căn?” An dục nan đắc đích tán thưởng trứ điểm điểm đầu “Bất thác, ngã hữu điểm hỉ hoan nhĩ liễu.”

Viên kỳ lão kiểm nhất hồng, đối trứ na quần hạ tam lạm năng trang bức trang đích hào vô áp lực, đãn thị đối trứ giá cá mỹ đắc động nhân tâm phách đích an dục, viên kỳ hãn kiến đích hữu điểm hại tu liễu, tựu toán thị an dục hiện tại cận cận thị lộ xuất lai liễu hồng thần hòa hạ ba.

Bất tại ý viên kỳ đích mục quang, an dục sĩ sĩ hạ ba, kỳ ý viên kỳ khán tiền phương hướng tha môn tẩu lai đích nhân, “Nhạ thượng nhân liễu, giải quyết hoàn liễu tái tẩu.”

Viên kỳ điểm điểm đầu, tha dã bất phạ na ta nhân, bất thị hoàn hữu an dục ma!

Đương nhiên, viên kỳ khả bất thị tự dĩ vi thị đích dĩ vi an dục hội bang tha, nhi thị đối phương nhất định hội dĩ vi tha môn thị nhất hỏa đích! Đáo thời hầu nhạ đáo an dục khả tựu bất năng quái tha liễu!

Viên kỳ như thị tưởng.

Bất quá lai nhân đảo thị một hữu viên kỳ tưởng tượng đích na chủng đại đả xuất thủ, nhi thị tương đương ôn hòa đích khai khẩu đạo: “Công tử kiến lượng, ngã môn một hữu ác ý, khả năng tha môn thuyết thoại đích ngữ khí hữu vấn đề, ngã đại tha môn hướng nâm đạo khiểm.”

Viên kỳ lãnh mạc đích hạm thủ, toán thị tiếp thụ liễu giá nhân đích đạo khiểm.

Đãn thị tâm lí khước tương đương bất tiết, tại tha triển hiện xuất thật lực đích thời hầu nhĩ lai đạo khiểm liễu! Tảo càn ma khứ liễu!

Lai nhân kế tục đạo: “Công tử khả phủ tùy tiểu nhân nhất đồng kiến nhất hạ ngã gia thiếu gia? Ngã gia thiếu gia tại song khẩu viễn viễn kiến liễu công tử nhất diện, đốn thời kinh vi thiên nhân, nhất tâm tưởng dữ công tử kiến nhất diện. Nguyện công tử năng thành toàn.”

Văn ngôn viên kỳ bổn lai tưởng khứ khán khán na cá thiếu gia thị hà phương thần thánh đích, nhãn quang giá ma hảo!

Khả hựu hốt nhiên tưởng khởi lai…… Bàng biên hoàn hữu nhất tôn đại phật ni! Oai đầu khán hướng an dục, viên kỳ mật âm truyện nhĩ: Khứ mạ?

An dục: Khứ! Vi thập ma bất khứ!

Chinh đắc liễu an đại đại đồng ý, viên kỳ triều na nhân đạo: “Đái lộ.”

“Tạ công tử.” Na nhân loan yêu tương viên bảo cập kỳ an dục thỉnh đáo tiền diện: “Công tử giá biên thỉnh.”

Viên kỳ tương đương bất khách khí đích tẩu tại an dục…… Hậu diện, tùy trứ na nhân đích chỉ dẫn, lai đáo liễu nhất tọa khách sạn.
Duyên

Khách sạn đích danh tự tựu chỉ thị đan độc đích nhất cá duyên tự.

Thiên nam hải bắc đích bằng hữu tụ tại nhất khởi giai thị nhân vi nhất cá tự, duyên, cố khách sạn mệnh danh vi duyên.

Viên bảo đình trụ cước bộ, ngọa tào!!!

Giá thị thập ma duyên a! Nghiệt duyên ba!

Giá tựu thị nam chủ lai hàn thành trụ túc đích khách sạn! Tuy nhiên hiện tại cổ kế nam chủ ứng cai thị cương gia tộc đấu hoàn, tạm thời hoàn bất hội đáo!

Đãn vạn sự tựu phạ cá vạn nhất a! Tha hiện tại hoàn một tố hảo chuẩn bị yếu hòa nam chủ kiến diện tê bức ni!

“Yếu bất ngã cải thiên tái lai bái phóng, kim thiên ngã hốt nhiên tưởng khởi tự kỷ hoàn hữu điểm sự.”

Lĩnh lộ nhân: “Giá……”

Chẩm ma liễu? Đô đáo khách sạn môn khẩu liễu! Nan đạo phát hiện thập ma liễu? Giá bất ứng cai a!

An dục đích phản ứng thị càn tịnh lợi lạc đích tương viên kỳ đoán tiến môn liễu, tha khả một hốt lược viên kỳ tại khán kiến giá khách sạn chiêu bài đích thời hầu na nhất thuấn gian đích bất cảm trí tín, tha đảo tưởng khán khán giá viên kỳ cứu cánh tại phạ ta thập ma!

Lĩnh lộ nhân đối an dục na nhất cước đích phản ứng thị: Càn đắc phiêu lượng!

Đái trứ lưỡng nhân lai đáo nhị lâu nhất gian bao sương, lĩnh lộ nhân tựu thối hạ liễu.

Viên kỳ lưỡng nhân tiến liễu môn, khán kiến tọa tại viên trác bàng đích cẩm y công tử, viên kỳ đương thời tựu tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo! Hạnh hảo bất thị na ma cẩu huyết đích bính thượng nam chủ.

Nhi an dục tắc thị chủy giác câu khởi nhất mạt tự tiếu phi tiếu đích hồ độ, viên kỳ na sỏa tử cổ kế một chú ý, tha khả thị thính đáo liễu môn thượng cơ quan khinh vi đích khai khải thanh.

Cẩm y công tử hồi đầu, tự dĩ vi tiêu sái câu nhân đích triều viên kỳ nhất tiếu, hoàn một đẳng viên kỳ chẩm ma dạng, tự kỷ tựu bả tự kỷ tác tử liễu.

“Lưỡng vị cô nương……”

Viên kỳ: “!!!” Ca, nhĩ chân cường hãn!

Ngã dã tựu vô sở vị liễu, lao tư thừa nhận tự kỷ thị mỹ nam, vô sở vị nhĩ nhận thác tính biệt! Đãn thị nhĩ một khán kiến an đại đại thân thượng xuyên đích tẫn quản hoa lệ liễu điểm, đãn y cựu thị nam trang mạ?!

Cổ kế tha dĩ vi an dục hòa tự kỷ thị nữ phẫn nam trang lai trứ, tự dĩ vi thông minh đích mại lộng liễu nhất hạ, nhiên hậu tha tự kỷ tựu bả tự kỷ mại tử liễu!

Quái bất đắc cảm na ma đại đảm đích đại nhai thượng tựu ước pháo cảo đoạn tụ a! Nguyên lai thị dĩ vi ngã lưỡng thị nữ đích a!

Viên kỳ khán liễu nhất nhãn hồn thân tán phát trứ ám hắc chi khí đích an dục, mặc mặc đích ly khai liễu nguy hiểm phạm vi tam mễ viễn hậu chuyển thân diện bích, phản chính tha thị bất tưởng tái khán nhân thể yên hoa vũ liễu!

Kết quả đẳng an dục hoàn sự, viên kỳ chuyển quá thân, kinh kỳ đích phát hiện na cẩm y công tử cánh nhiên hoàn hoạt trứ!

Chỉ thị tương đương thống khổ đích ô trứ tiên huyết lâm li đích □□, biểu tình ngận tranh nanh a! Đãn tựu thị khiếu bất xuất thanh, cổ kế bị an dục thi liễu thập ma pháp ba.

Sách sách sách! Chân thảm!

Viên kỳ bổn lai kiến tha giá ma thảm đích bị yêm thành liễu thái giam, chuẩn bị đái trứ an dục bào lộ ni!

Tất cánh khứ liễu thế đích nam nhân thị ngận khả phạ đích, chỉ bất định nhân gia tinh thần liễu chẩm ma báo phục tha môn ni! Khả môn tựu thị đả bất khai, viên kỳ khán hướng an dục, an dục dĩ kinh khí định thần nhàn đích tọa tại na hát trà liễu, hòa địa thượng đích cẩm y công tử hình thành tiên minh đích đối bỉ!

Viên kỳ: “Chẩm ma bạn?”

An dục: “Đương nhiên thị thụy nhất giác, nhiên hậu tái tẩu liễu a! Nhân gia chủ động đề cung đích nhã gian, bất thụy bạch bất thụy.”

Viên kỳ tưởng tưởng……

Giác đắc dã thị a! Nhiên hậu tựu tòng tự kỷ đích trữ vật không gian lí nã xuất sàng hòa tổn phôi liễu đãn y cựu khả dĩ để ngự kỉ hạ đích hạo phương chung. Bố trí hảo tự kỷ đích tiểu oa, viên kỳ tựu khai thủy thụy giác liễu.

Chí vu an dục, nhân gia thụy phòng gian lí đích đại sàng, nhi thả nhân gia tự kỷ tựu thị tối hảo đích phòng ngự võ khí liễu!

Viên kỳ cương mị nhãn lưỡng trụ hương đích thời gian, hoàn một thụy trứ ni!

Tựu cảm thụ đáo nhất cổ táo nhiệt đích cảm giác du nhiên nhi sinh, nhiệt ý nhất tằng tằng đích truyện đáo tiểu phúc xử, kỉ hồ thị bán phân chung đích thời gian, viên kỳ đích tiểu huynh đệ khởi lai liễu.

Viên kỳ tranh khai nhãn hát liễu kỉ khẩu thủy, cảm thụ liễu nhất hạ giá chủng không hư tịch mịch lãnh na xá nan nại đích cảm giác, tưởng đương nhiên đích minh bạch phát sinh liễu thập ma.

Hoàn năng hữu thập ma? Trung xuân dược liễu bái!

Khán kiến dã một thụy đích an dục hòa địa thượng bị thống khổ hòa khoái cảm chiết ma đích cẩm y công tử, viên kỳ giác đắc tự kỷ cổ kế thị sử thượng tối an toàn đích trung xuân dược đích nhân liễu!

Tuyệt đối bất hội hữu bị mạc danh kỳ diệu bạo đích nguy hiểm a hữu mộc hữu!

Kỳ thật viên kỳ ngận nguyện ý thuận kỳ tự nhiên đích phác thượng khứ bang kiểm đản hồng phác phác đích an dục giải độc, đãn thị dự trắc đáo chi hậu an dục một chuẩn hội phiên kiểm bất nhận nhân, nhiên hậu dụng tự kỷ tố hạ nhất tràng viên kỳ bài nhân tạo yên hoa vũ đích khả năng, viên kỳ giác đắc hoàn thị bả giá cá giá bối tử một chuẩn đô thật hiện bất liễu đích tưởng pháp cấp dịch trừ liễu ba.

“Đại đại, nhĩ đái giải dược liễu ma?”

An dục kiểm sắc hồng nhuận hòa chi tiền âm trầm đích mô dạng đại bất tương đồng, y sam bán giải, lộ xuất lai liễu nhượng viên kỳ tương đương khẩu thủy đích hung cơ. Minh hiển tựu thị nan thụ đích khẩn liễu, đãn thị an dục y cựu thị động dã bất động, chỉ thị giảo trứ nha diêu diêu đầu hồi đáp liễu viên kỳ đích vấn đề.

Viên kỳ yết liễu yết khẩu thủy, vi miễn tự kỷ thú tính đại phát hoàn thị tương đầu chuyển quá khứ liễu.

Nội tâm nỗ lực hốt thị cương cương khán đáo đích họa diện, tuyển trạch liễu tại nội tâm chuyển di thoại đề đích cảm khái tu chân giới đích nhất đại vấn đề.

Sở vị đích vấn đề dã tựu thị giá lí nhân đích nhất cá tương đương nghiêm trọng đích mao bệnh a! Tự dĩ vi tự thân linh lực khả dĩ để ngự na ta xuân dược, thù bất tri nhất sơn hoàn hữu nhất sơn cao a! Xuân dược dã tại dữ thời câu tiến a!

Khán! Trung chiêu liễu ba!

Viên kỳ thủ xuất trữ vật không gian lí chúng đa đích giải dược, vấn an dục đạo: “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mị dược mạ? Ngã giá lí hữu đại bộ phân mị dược đích giải dược, nhĩ khán khán!”

Giá ta giải dược khả đô thị viên kỳ hòa quản gia tại thư thượng nhất cá cá phiên đích, phiên đáo linh lực vô pháp để kháng đích mị dược, quản gia tựu trảo nhân khứ phối trí giải dược.

Khán đáo viên kỳ bãi xuất lai đích mãn mãn nhất trác đích đan dược, an dục dụng nhất chủng tương đương phục tạp đích nhãn quang khán liễu viên kỳ hảo bán thưởng, giá thị na lai đích kỳ ba a!

Chân một kiến quá xuất môn lịch luyện đái giá ma đa mị dược đích giải dược đích! Giá thị đối tự kỷ đích trường tương đa ma tự tín a!

…… Tuy nhiên giá tiểu tử xác thật hữu tự tín đích tư bổn.

An dục tòng trác tử thượng đích bình bình quán quán trung trảo xuất giải dược, kỳ ý viên kỳ cật liễu.

Lưỡng nhân cật hoàn, bất ước nhi đồng đích khán hướng địa thượng đích cẩm y công tử, tương thị nhất tiếu.

Địa thượng đích đảo môi đản khán kiến giá lưỡng cá nhân triều tha vi tiếu, tâm lí na khiếu nhất cá phát mao a! Tha hoàn thập ma đô một tố a! Đặc ma thủ đô một bính đáo hảo bất hảo!

Tựu thuyết liễu tứ cá tự hữu mộc hữu!

Thùy năng bỉ tha thảm!

Đáo liễu đệ nhị thiên, cẩm y công tử đích thủ hạ tiến lai đích thời hầu dĩ kinh khán bất đáo na lưỡng vị cô nương đích thân ảnh liễu, chỉ hữu tự gia công tử thê thảm đích thảng tại địa bản thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn