Tiểu ôn tình [ khoái xuyên ]

Hậu lai, ôn hàn hoàn thị một năng khứ phó tử quy đích ước.
Kỳ gian, tha thường thí quá bán dạ ba song, lưu môn khiêu tỏa, đãn toàn bộ tuyên cáo thất bại, nhiên hậu bị mộ gia thần xuất quỷ một đích bảo phiêu cấp đãi liễu hồi lai.
Ôn hàn giác đắc tự kỷ tựu soa triệu hoán huỳnh quang chi linh liễu.
Trình đại tự hình than tại nhu nhuyễn đích sàng thượng, ôn hàn nhất phó sinh vô khả luyến.
Ôn hàn: Hệ thống, ngã hảo phiền a.
Ôn hàn: Mộ tử uyên tha đáo để tại tưởng thập ma, nhất phó bá đạo tổng tài đích dạng tử, tựu soa thiên lương liễu cai nhượng xx xí nghiệp phá sản liễu.
Ôn hàn: Hoàn hữu, tha cư nhiên bả ngã thủ cơ cấp tạp liễu, bất cận tạp liễu hoàn nhượng chung điểm công đương lạp ngập tảo liễu! A!? Lí diện hoàn hữu ngã hoãn tồn đích tiểu hoàng phiến ni! Khí khóc.
【 hệ thống: Yếu kiên cường. 】
Ôn hàn: Yếu cường kiên.
【 hệ thống: Kim thiên bất khai tâm một quan hệ, minh thiên dã bất hội khai tâm đích. 】
Ôn hàn: Cổn cổn cổn.
Thần tình úc úc đích thiếu niên bão trứ chẩm đầu tọa khởi thân, trường thán nhất thanh đối hệ thống đạo: Thái vô liêu liễu, ngã khứ khán khán mộ niên tiểu ca ca tại càn ma.
Hệ thống một thuyết thoại, tha giác đắc ôn hàn dĩ hậu yếu thị tử liễu tựu thị hoạt hoạt tao. Tử đích.
Nhưng hạ chẩm đầu, ôn hàn xuyên thượng tha hài đả khai liễu ngọa thất đích môn, xảo đích thị, mộ niên cương hảo trạm tại bất viễn xử đích lan can bàng đả điện thoại.
Tình địch tương kiến phân ngoại nhãn hồng, phi, tử địch tương kiến phân ngoại nhãn hồng, vu thị lưỡng nhân tựu giá ma đối thị liễu nhất miểu.
Mộ niên thần tình băng lãnh đích quải đoạn liễu điện thoại, tha vọng trứ thiếu niên, tâm trung dũ phát yếm ác, đãn canh đa đích tắc thị tật đố.
Tạc thiên tha hồi phòng chi hậu, tưởng trứ an hàn hội bị phụ thân chẩm dạng trừng phạt, tối hảo thị tương kỳ tống tẩu giá dạng tựu bất hội tái ngại tha đích nhãn.
Nhi tư tiền tưởng hậu, mộ niên hoàn thị một nhẫn trụ, tiện khởi thân thôi khai ngọa thất đích môn, ẩn tàng tại nhị lâu lâu thê khẩu xử, tương phụ thân đối an hàn đích sở tác sở vi tẫn sổ thu vu nhãn để.
Mộ niên khán đáo liễu, tha đích phụ thân nhãn để thâm xử phiên cổn trứ chiêm hữu dữ lược đoạt chi ý, thậm chí hoàn hữu nam nhân hoàn bất tự tri đích tình.
Nhi giá ta chính thị mộ niên sở tiện mộ đích, sở tật đố đích, tha nội tâm thâm xử bất khả ngôn biểu đích hà tư dĩ kinh củ triền liễu tha tương cận lục niên, tha tưởng trứ, đẳng tự kỷ biến đích tái cường đại nhất ta, tái ưu tú nhất ta, tiện đối nam nhân xuất thủ.
Tất cánh, tha khả thị ly na cá nhân tối cận đích nhân, dã thị tối thân đích nhân.
Tha hữu đích thị thời gian mạn mạn cân nam nhân háo.
Đãn giá ta trường viễn đích kế hoa, khước tại tiền kỉ thiên bị nhãn tiền giá cá dưỡng tử đả phá liễu.
Bị nhãn tiền giá cá xuất sinh ti vi đích dưỡng tử, khinh nhi dịch cử đích đả phá liễu.
Chẩm năng bất oán, chẩm năng bất đố.
Mộ niên khinh tiếu nhất thanh, nhãn để phiếm trứ vô cơ chất đích lãnh quang, “Bị phụ thân cấm túc tại gia đích cảm giác khả hảo?”
Ôn hàn thính thử bất do nhất đốn, bất tri vi hà, tha tòng mộ niên đích giá cú thoại lí phẩm xuất liễu nùng nùng đích thố vị……
Vu thị, ôn hàn tựu một thuyết thoại.
Kiến thử, mộ niên đích thần giác vi thiêu, bất tại đa thuyết thập ma tiện chuyển thân hạ liễu lâu, chỉ lưu cấp ôn hàn nhất cá cô ngạo đích bối ảnh.
Ôn hàn vô thanh thán liễu khẩu khí: Giá hài tử, đồ xá ni?
Tại tẩu lang thượng trạm liễu nhất hội nhi, ôn hàn đệ thất thứ việt ngục đích tưởng pháp xuẩn xuẩn dục động.
Tha đả toán hồi phòng khán khán hữu một hữu năng bang trợ tha việt ngục đích huỳnh quang chi linh, phản chính……
Tha tựu thị yếu khứ kiến tử quy ca ca đích chiết nhĩ miêu.
Nhi lánh nhất biên.
Mộ niên hạ liễu lâu thê hậu nã xuất liễu thủ cơ, án liễu kỉ cá kiện bát xuất nhất cá hào mã, tha đích thanh âm âm lãnh, đái trứ ta hứa đích phong cuồng dữ quyết tuyệt.
“Nhĩ thuyết đích điều kiện, ngã đáp ứng liễu.”
“Hợp tác du khoái.”
＊＊＊
Tam lâu thư phòng.
Già phê đích hương vị phiêu tán vu giá cá thạc đại đích không gian lí, nhật quang khuynh tà, hoãn hoãn mạn diên vu nam nhân đoản già phê đích thủ thượng.
“A hàn hoàn một tử tâm ma.”
Đê trầm đích thoại ngữ tòng na đạm sắc đích bạc thần dật xuất, thâm thúy đáo năng dẫn phát vô sổ tưởng tượng đích đồng nhân lí, phảng phật di mạn liễu nhất tằng vụ khí.
“Tảo thượng đích thời hầu tiểu thiếu gia nháo liễu nhất trận tử, bị thỉnh hồi khứ liễu, hiện tại chính tại ngọa thất lí sinh khí ba.” Trình kha đê trứ đầu trạm tại nam nhân thân bàng chỉnh lý trứ văn kiện, cung kính đích hồi đạo.
Mộ tử uyên thùy mâu mân liễu nhất khẩu già phê tịnh vị ngôn ngữ, chỉ thị diện dung trầm tĩnh đích kế tục xử lý trứ thủ lí đích các chủng văn kiện.
“Tạc thiên tiểu thiếu gia khứ tinh quang công viên, kỳ thật thị khứ kiến đại thiếu liễu.” Trình kha bất động thanh sắc đích quan sát trứ nam nhân đích thần tình, ngữ khí ôn hòa đạo: “Chỉ thị bất tri vi hà đại thiếu nhất kiến đáo tiểu thiếu gia tựu động liễu thủ, nhi tiểu thiếu gia tịnh vị phản kháng.”
“Sở hạnh tối hậu dã một xuất thập ma đại sự, nhân thử giam khống đích nhân tựu một hữu xuất thủ chế chỉ.”
Già phê bôi bị nam nhân phóng tại liễu trác thượng tòng nhi phát xuất liễu thanh thúy đích thanh hưởng, nhượng trình kha nhãn bì tử nhất khiêu.
“Kế tục khán trứ ba.” Mộ tử uyên đạm đạm đạo, “Cấp a hàn chuẩn bị nhất cá tân đích thủ cơ tống khứ.”
“Thị.”
Trình kha cung kính đích khiếm liễu khiếm thân chính đả toán chuyển thân ly khai thư phòng thời, nam nhân hựu khiếu trụ liễu tha.
Đãn kiến mộ tử uyên đích thủ chỉ khinh xao trứ trác diện, thanh âm đạm đạm đích.
“Ngã thính thuyết, tắc phỉ la lạp thủ cơ đích giam khống hệ thống hảo tượng bất thác.”
Văn ngôn, trình kha tái nhất thứ đối nam nhân khiếm liễu thân tử, đê thanh đạo: “Thị.”
Thư phòng đích môn bị trình kha khinh khinh quan thượng, khoan sưởng càn tịnh đích không gian lí chỉ thặng hạ liễu mộ tử uyên nhất nhân.
Nam nhân an tĩnh đích khán trứ tự kỷ đích tả thủ, nhãn kiểm vi hạp.
Tạc thiên, tựu thị giá chỉ thủ xúc mạc đáo liễu thiếu niên đích bột cảnh.
Cơ phu đích ôn nhiệt, cảnh động mạch đích khiêu động.
Dĩ cập năng hoàn toàn chưởng khống tha đích bệnh thái mãn túc cảm, đô tại bất đoạn khiên xả trứ tha đích thần kinh.
Não hải trung trục tiệm phù hiện xuất tạc vãn vô bỉ hỗn loạn đích mộng cảnh, tha mộng kiến nam hài đích thân thể ngận nhiệt, thiệt tiêm phẩm thường đáo đích lệ thủy ngận hàm, na nhân tránh trát bất liễu, đào thoát bất năng……
Mộ tử uyên đích nhãn trục tiệm biến đắc ám trầm, tha dụng hữu thủ hoãn hoãn đích ma sa trứ tả thủ thủ chỉ, thân thể hậu ngưỡng kháo tại liễu y bối thượng, nhiên hậu khinh khinh bế thượng liễu nhãn.
Tòng hà thời khai thủy đích ni?
Tự hồ tựu thị tòng na thiên tại hạng tử trung kiến đáo thiếu niên đích na nhất khắc khai thủy, sự tình tựu tiệm tiệm thoát ly liễu tha đích chưởng khống.
Tác vi nhất cá khống chế dục ngận cường đích nhân, mộ tử uyên tập quán tương sở hữu sự tình đô khống chế tại tự kỷ đích thủ lí, án chiếu tự kỷ thiết định đích quỹ tích lai vận hành.
Nhi tại ngẫu nhiên xảo hợp hạ tha khán kiến liễu thiếu niên hoàn toàn bất nhất dạng đích nhất diện, na phác diện nhi lai đích mạc danh thục tất cảm thuấn gian nhượng tha cảm đáo liễu tâm quý.
Minh minh bất thị đệ nhất thứ tương kiến, khả thị vi thập ma……
Vi thập ma tha hội tại na nhất sát gian tưởng……
—— yếu tha.
Giá phong cuồng đích tưởng pháp lai đích bất khả tư nghị, đãn mộ tử uyên tri đạo, thảng nhược bất tố xuất nhậm hà hành động đích thoại, vị lai tha nhất định hội hậu hối.
Sở dĩ, tha xuất thủ liễu.
Tại đương tri đạo thiếu niên bao liễu [ biên duyên ] đỉnh cấp nam công quan đích thời hầu, mộ tử uyên đích tình tự hữu ta ba động, đãn tha tất cánh bất thị khinh dịch động nộ đích nhân, nhân thử chỉ thị khiển liễu nhân bả thiếu niên tống hồi học giáo dã tựu toán liễu.
Chỉ thị hậu lai, thiếu niên vi liễu lánh nhất cá nam nhân nhi phản bác tha thời, tâm lí áp ức trứ đích chư đa phụ diện tình tự tương lý trí đích huyền hoãn hoãn xả đoạn, tha đương thời tựu tưởng dụng thần đổ trụ thiếu niên đích sở hữu thoại ngữ, nhiên hậu bả tha……
Mộ tử uyên khinh thổ xuất nhất khẩu khí tranh khai nhãn, đoan khởi dĩ kinh lương liễu đích già phê hát liễu nhất khẩu, áp trụ tâm để lí dũng hiện đích táo nhiệt.
Tùy tức, đê ách đích thoại ngữ tòng nam nhân đích thần biên dật xuất, “Đẳng đãi, chân thị nhất chủng tiên ngao……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn