Tổng tài ước ngã đàm luyến ái

Phách nhiếp tựu thử cáo nhất đoạn lạc, khách sạn tập hung hội tại minh thiên kế tục tiến hành. Nhất khai thủy đô bão trứ khinh tùng tâm thái đích lục cá gia tân, kinh lịch quá giá nhất thiên đích phách nhiếp, hoàn hoàn toàn toàn cảm thụ đáo tự kỷ hoàn thị thái quá niên khinh, đê cổ liễu vương trác cần ngoạn chuyển tổng nghệ tiết mục đích thật lực.

Giá 《 xuyên việt chỉ nam 》 bất cận yếu động não tử, hoàn hữu khảo nghiệm thân thủ đích cơ hội, một điểm nhi chân tài thật liêu, tồn tại cảm phân phân chung tựu biến thành phụ trị, biệt thuyết xoát kiểm trám thủ quan chúng duyên liễu, năng bất năng tại tiết mục lí thuận lợi “Sinh tồn” hạ lai đô thị vấn đề.

Lục nhân chi trung, tác vi đậu bức đam đương đích giang thông văn, hoàn một khai thủy phách nhiếp tiền, hồn thân thượng hạ tả mãn “Ngã thị C vị”, kinh quá giá nhất thiên đích phách nhiếp, chỉnh cá nhân đô cân sương đả đích gia tử tự đích, trực trùng trợ lý nhượng nhượng trứ yếu trảo tha tam tỷ đả tiểu báo cáo, C vị thị thập ma? Tảo vong đáo cửu tiêu vân ngoại liễu.

Thặng hạ đích kỉ nhân lí, niên kỷ tối đại đích lôi hoằng du lược hiển bì thái, hào bất tị húy địa biểu kỳ cân bất thượng niên khinh nhân đích tiết tấu, giá chủng tân tiên ngoạn pháp nhượng tha đại khai nhãn giới. Nhiên nhi tha đích biểu hiện, tại chu kiều nam khán lai tương đương đắc nghi, kí hữu niên trường giả đích phong phạm, dã hữu kháp đáo hảo xử đích triển kỳ.

Kỳ dư kỉ nhân lí, điềm điềm kim thiên đích biểu hiện vô nghi tối vi lượng nhãn, tương đan nhân sấm quan đích nguy cơ chuyển hóa thành cơ ngộ, thành công triển hiện xuất tự kỷ mỹ mạo dữ trí tuệ kết hợp đích thật lực.

Đàm chi hoài tại thư viện đáp đề quan tạp chiêm tẫn phong đầu, giá thị vô dung trí nghi đích, chu kiều nam tương tín, tức tiện hậu kỳ tố liễu tiễn tập, giá nhất bộ phân dã nhất định hội hữu thích đương bảo lưu, tất cánh tam nhân tại bang trợ thư sinh đáp đề đích hoàn tiết lí, đích xác nháo liễu bất thiếu tiếu liêu.

Túng quan kim thiên đích phách nhiếp, hình vân tinh hòa phan triết đích tồn tại cảm tối vi bạc nhược, đãn chu kiều nam bằng trứ tại kính đầu ngoại dữ lưỡng nhân đích giản đoản tương xử, cảm giác giá lưỡng nhân khả năng chỉ thị bỉ giác mạn nhiệt, hậu kỳ như quả năng cú thuận lợi lưu hạ lai, thuyết bất chuẩn hội hữu ý ngoại bất đáo đích biểu hiện.

Tổng nhi ngôn chi, đàm chi hoài năng lai tham gia giá cá tổng nghệ tiết mục, tuyệt đối thị lai đối liễu, chu kiều nam kỉ hồ khả dĩ dự kiến, đẳng đáo đệ nhất kỳ tiết mục bá xuất chi hậu, đàm chi hoài đích vi bác phấn ti bất tri đạo yếu chẩm ma tỉnh phún thức tăng trường ni.

Tha triêm triêm tự hỉ địa tọa tại phó giá sử, nhất biên cân đàm chi hoài khổng lê hạt liêu kim thiên đích phách nhiếp, nhất biên liên hệ hồ nguyệt tư, thông tri tha tiến tổ đích tiêu tức.

Bất đa thời, khổng lê bả lưỡng nhân tống đáo gia, nhiên hậu khai trứ xa tẩu liễu.

Chu kiều nam kim thiên tâm tình hảo, tựu tưởng khứ ngoại diện cật phạn, lạp thượng đàm chi hoài trảo liễu phụ cận nhất gia thường khứ đích hỏa oa điếm, điểm liễu cá uyên ương oa hòa băng ti tửu, khánh hạ kim thiên kỳ khai đắc thắng.

Bán bôi ti tửu hạ đỗ, lưỡng nhân đích thoại hạp tử toàn đô đả khai liễu.

Chu kiều nam bả tự kỷ đối lánh ngoại ngũ nhân đích khán pháp đô cáo tố đàm chi hoài, tưởng hòa tha giao hoán ý kiến.

Đàm chi hoài cơ bổn đô tán đồng tha đích quan điểm, trừ liễu tại giang thông văn hòa hình vân tinh giá lưỡng nhân thân thượng hữu nhất điểm phân kỳ: “Tiểu hình khả năng chân đích bất thị mạn nhiệt, tiểu cô nương khẳng định thị gia lí đích bảo bối, phụ mẫu tòng tiểu sủng đại đích, một hữu tâm nhãn, nhân tình thế cố phương diện dã bỉ giác đan thuần.”

Tổng kết hạ lai, giá cô nương tựu thị nhất cá thiên nhiên ngốc, kim thiên đích biểu hiện hoàn toàn thị tha đích bổn sắc, phách đa thiếu kỳ tiết mục, giá cô nương đô hoàn giá dạng.

Chu kiều nam một đề xuất tương phản đích ý kiến, tất cánh tương xử thời gian bất trường, xác thật bất hảo thuyết. Bất quá đối giang thông văn tha thị bất khuyết lao tao đích: “Giang thông văn bị na ta bộ khoái hách trụ đích dạng tử nhĩ thị một khán đáo, lưỡng bài bộ khoái tài bả thủ phóng đáo đao bính thượng, tha tựu vãng nhân gia điềm điềm thân hậu đóa, đao xuất sao chi hậu, ngã giác đắc tha nhãn lệ đô yếu hạ lai liễu.

Vương đạo thập ma đô giác chân, tràng cảnh lí phóng chân cổ đổng, ngã sai giang thông văn khẳng định dĩ vi na ta đao dã thị chân đông tây, tựu phạ na cá bộ khoái thủ hoạt cát đáo tha thân thượng.”

Đàm chi hoài tưởng khởi giang thông văn na phó hoạt bảo dạng nhi, dã nhẫn bất trụ tiếu: “Tha thượng diện thất cá tỷ tỷ, gia thượng tha phụ mẫu, toàn gia nhân như châu như bảo địa dưỡng trứ tha, một bả tha dưỡng thành cá tiểu bá vương, dĩ thị bất dịch.”

“Thất cá tỷ tỷ? Thất tiên nữ a?” Giang gia đích sự, chu kiều nam thị đệ nhất thứ thính đáo, bất cấm vi giang phụ giang mẫu cường đại đích dục nhi tinh thần chiết phục, “Toán thượng tha tựu thị bát cá tử nữ a, giá dã thái năng sinh liễu.”

Đàm chi hoài vô nại địa tiếu. Giang gia thị hải cảng thị kỉ cá hào môn lí tối trọng nam khinh nữ đích nhất gia, giang phụ giang mẫu chi sở dĩ sinh giá ma đa hài tử, hoàn toàn tựu thị vi liễu sinh xuất giang thông văn giá cá đái bả đích nam đinh.

Khả tích đích thị, giá cá bị tha môn ký dư hậu vọng yếu kế thừa gia nghiệp đích nam đinh, tòng tiểu bất học vô thuật, ngoan liệt bất kham, trường đại liễu dã vô tâm gia nghiệp, chỉ tưởng trứ ngoạn, như kim tại ngu nhạc quyển hỗn tích, hoàn toàn tựu thị vi liễu hữu phân chức nghiệp phu diễn phụ mẫu, dĩ miễn bị bức trứ hồi khứ kế thừa gia nghiệp.

Nhi tha đầu thượng thất cá tỷ tỷ, các cá đô thị hữu xuất tức đích nữ cường nhân, mỗi thứ giang thông văn bị phụ mẫu án đầu khứ công tư thượng ban, tha tựu nã tính mệnh yếu hiệp, thuyết yếu tả di chúc bả công tư phân cấp thất cá tỷ tỷ, tối hậu giang phụ giang mẫu một bạn pháp, chỉ năng thuận trứ tha đích ý tư, bả giang gia đích sản nghiệp cấp nữ nhi môn đả lý.

Ngộ thượng giang thông văn giá chủng gia lí hữu “Hoàng vị” yếu kế thừa đích nhị thế tổ, chu kiều nam dã chỉ năng cân trứ khổ tiếu, bất quá giá hài tử một hữu bị phụ mẫu đích tao phách tư tưởng nữu khúc, đảo thị nhượng tha đối giang thông văn cải quan bất thiếu.

“Bất quá dã đĩnh hữu ý tư đích, giang thông văn giá ma điếu nhi lang đương đích, chẩm ma cân hàn danh quan hệ na ma hảo?”

Kim thiên hàn danh nhất trực tại nhiếp ảnh bằng ngốc đáo trung ngọ tài tẩu đích, tha tẩu đích thời hầu giang thông văn hoàn nhất kiểm xá bất đắc. Chu kiều nam chú ý liễu tha nhất tảo thượng, kiến tha phủng trứ thủ cơ nhất trực tại cân nhân liên hệ, tha đáo trung ngọ tẩu cổ kế đô thị tha bất vụ chính nghiệp đích kết quả.

Án lý thuyết, tượng hàn danh giá chủng tinh anh công tử ca nhi cân giang thông văn chẩm ma khán đô thị lưỡng lộ nhân, tựu toán tòng tiểu đáo đại cương xảo đô thị nhất cá học giáo đích, khả tẩu thượng xã hội chi hậu đô bất tại nhất cá quyển lí liễu, nam viên bắc triệt đích lưỡng chủng nhân, quan hệ ngận dung dịch tựu sơ viễn liễu.

“Hàn gia đích hài tử đô hoạt đắc thái luy, thông văn na chủng giản đan đích tính cách, tài dung dịch hấp dẫn hàn danh.” Đàm chi hoài chẩm ma thuyết dã đương liễu hải cảng thị giá ma đa niên đích cự đầu, đối các gia đích bí tân tổng thị lược tri nhất nhị đích.

Hàn gia nhất trực dĩ lai tử tự vượng thịnh, nhân đa cạnh tranh tựu đa, hỗ tương phàn bỉ, câu tâm đấu giác, na dạng đích hoàn cảnh lí trường đại đích hài tử, ngộ thượng giang thông văn giá chủng tiểu thái dương tự đích nhân, nan miễn hội tâm sinh hướng vãng.

Kỳ thật, đàm chi hoài sai trắc quá, hàn danh đối tự kỷ na điểm chấp niệm, vị tất chân thị tình căn thâm chủng, nhi thị tự kỷ tại tha niên thiếu thời vô ý đích bang trợ, nhượng tha bả cảm niệm thác đương thành liễu ái mộ, nhiên hậu bão trứ giá nhất căn đạo thảo, nhất trực xá bất đắc phóng thủ.

“Thuyết khởi lai……” Nhất bình ti tửu hạ đỗ, chu kiều nam thuyết thoại khai thủy một thập ma cố kỵ, “Hàn danh đối nhĩ hoàn chân thị nhất vãng tình thâm, giá ma đa niên liễu hoàn truy trứ nhĩ bất phóng, yếu bất nhĩ tựu cấp nhân gia nhất điểm cơ hội? Ngã khán tha nhất biểu nhân tài, xuất thân danh môn, cân nhĩ dã toán môn đương hộ đối, bỉ ngã phù hợp nhĩ mụ đích tâm ý đa liễu ba?”

Đàm chi hoài giáp tại khoái tử thượng đích ngẫu phiến “Ba” nhất hạ điệu tiến thang oa lí, đối thượng chu kiều nam khán tự thanh minh khước bất thậm tinh thần đích nhãn thần, tha tễ xuất nhất cá tiếu, bả trác thượng đích ti tửu bình toàn đô phóng đáo trác hạ, tại tha chu kiều nam hoàn thặng hạ nhất tiểu bán tửu đích bôi tử nã viễn, ôn ngôn đạo: “Thiếu hát điểm, miễn đắc túy liễu.”

Chu kiều nam thán tức nhất thanh, thân trường khoái tử khứ lao oa lí đích sơ thái: “Dĩ tiền dã giá dạng, mỗi thứ hòa nhĩ giảng hàn danh, nhĩ tổng thị chuyển di thoại đề, tri đạo ngã hậu lai vi thập ma bất nguyện ý cân nhĩ đề liễu mạ?”

Lưỡng nhân đồng thời đình hạ liễu thủ lí đích động tác, cách trứ nhất khẩu mạo trứ bạch yên đích oa khán hướng đối phương, kí mông lung hựu mê võng.

Chu kiều nam tiếu liễu nhất hạ, ngận khoái tựu tiếp trứ thuyết: “Bất thị ngã bất tương tín nhĩ, dã bất thị nhân vi ngã ái nhĩ, ái đắc khả dĩ bất lý hội nhĩ hữu một hữu biệt nhân, ngã một na ma tiện.

Chỉ thị hậu lai ngã phát hiện a, cân nhĩ thuyết bất thuyết hàn danh đô nhất dạng, ngã môn chi gian đích xác hữu soa cự, ngã môn trung gian soa đích bất chỉ thị hàn danh, hoàn hữu nhĩ đích phụ mẫu, nhĩ đích công tư, nhĩ đích địa vị, nhĩ đích thân giới, đàm gia đích cơ nghiệp, đàm gia đích truyện thừa……

Nhĩ chuyển di thoại đề kỳ thật thị đối đích, ngã đối nhĩ đề khởi đích bất chỉ thị hàn danh, thị ngã đích tự ti, thị ngã môn chi gian khóa bất khứ, mạt bất khai đích cự ly, thị……”

“Hảo liễu, kiều kiều.” Đàm chi hoài thân thủ đáo chu kiều nam đích thủ bối thượng, “Biệt thuyết liễu, dĩ kinh quá khứ liễu, hiện tại đích nhĩ, một hữu nhậm hà nhân hội khán khinh, dã một hữu nhậm hà nhân khả dĩ khán khinh nhĩ.”

Chu kiều nam nhất động bất động địa chú thị trứ đàm chi hoài, quá liễu nhất hội nhi, đột nhiên khai tâm địa tiếu khởi lai: “Na thị! Ngã hiện tại khả thị dương ý đích vương bài kinh kỷ nhân, chỉnh cá ngu nhạc quyển lí, thùy bất cao khán ngã nhất điểm? Na cá nghệ nhân bất nguyện ý cân ngã cảo hảo quan hệ? Thùy bất hi vọng tòng ngã thủ lí phân nhất điểm tư nguyên khứ?”

Đàm chi hoài tâm như đao giảo, tha tằng tối ái chu kiều nam đích đổng sự, hiện tại khước dã tối hận tha đích đổng sự.

Chu kiều nam nguyên bổn dã hữu nhậm tính hồ nháo đích tư bổn, nhược bất thị kinh lịch liễu khổ nan chiết ma, chẩm ma năng học hội ẩn nhẫn áp ức? Đổng sự…… Bất quá thị bất tái xa cầu đích lánh nhất chủng thuyết pháp, nhi tha…… Tha môn chi gian đích cảm tình, tựu tằng thị tương tha thôi hướng đổng sự đích hung thủ chi nhất!

“Kiều kiều, ngã……”

“Khiếu thác liễu! Khiếu thác liễu! Phạt tửu!” Chu kiều nam trứ cấp địa đả đoạn tha, trảo trứ khoái tử đáo xử trảo tửu bình, bái lạp liễu nhất quyển một tại trác tử thượng trảo thượng, soa điểm tựu yếu khiếu phục vụ viên, bị đàm chi hoài cập thời trở chỉ.

“Hảo liễu, ngã bất na dạng khiếu nhĩ liễu, biệt tái yếu tửu liễu, nhĩ cai túy liễu.”

Mục đích đạt thành đích chu kiều nam mãn ý địa tiếu tiếu, kế tục vãng oa lí thiêm đông tây. Chi hậu lưỡng nhân thức thú địa một tái đề khởi nhậm hà nhất cú quan vu quá khứ đích thoại, chỉ vi nhiễu trứ nhãn tiền đích hỏa oa, hữu nhất cú một nhất cú địa hạt liêu.

Lưỡng nhân nhất thân hỏa oa vị địa hồi đáo gia lí, khước một hữu cật xuất thập ma hàm sướng lâm li đích thống khoái cảm.

Chu kiều nam nhẫn bất liễu tự kỷ thân thượng đích vị đạo, nhất hồi lai tựu trát tiến liễu dục thất lí.

Đàm chi hoài tắc đóa đáo dương đài thượng khứ xuy phong, thuận đạo trừu muộn yên.

Giá nhất cá nguyệt lai, tha trụ tại chu kiều nam gia lí, bất dụng chỉnh thiên diện đối đàm gia phu thê đích thôi hôn, bất dụng thao tâm đàm thị đích sinh ý, một hữu khai bất hoàn đích hội, dã một hữu thôi bất điệu đích ứng thù, tha khán trứ chu kiều nam tượng cá tiểu đà loa nhất dạng vi tự kỷ thủ để hạ đích nghệ nhân mang lục, thời nhi cao hưng thời nhi phiền ưu, mỗi nhất chủng mô dạng tại tha nhãn lí, toàn đô hoạt sắc sinh hương.

Tựu hảo tượng tha môn tằng kinh ủng hữu quá đích na đoạn sinh hoạt, triều tịch tương đối, hội tâm nhi tiếu.

Hàn danh đích xuất hiện tựu tượng nhất cá tín hào, đề tỉnh liễu tha môn như kim đích vật thị nhân phi, nhãn tiền đích an dật bất quá thị tha thâu lai đích giả tượng, tổng hữu nhất thiên, tha yếu hồi đáo đàm gia đích chất cốc lí, tái thứ hòa chu kiều nam phân đạo dương tiêu……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn