Lưỡng cá tiểu thời hậu, khổng lê chuẩn thời quá lai tiếp đàm chi hoài khai công.
Đàm chi hoài đái trứ mặc kính, già điệu liễu đại bán trương kiểm, khán bất xuất thập ma tình tự. Đáo liễu nhiếp ảnh bằng, hàn danh kim thiên hựu ngận xảo địa tại môn khẩu “Ngẫu ngộ” liễu tha môn, tịnh thả nhân vi một kiến đáo chu kiều nam nhi hiển đắc cách ngoại cao hưng.
Nhất phiên chuẩn bị chi hậu, tiết mục khai thủy chính thường lục chế. Nhân vi gia nhập liễu phá án nguyên tố, khán điểm bỉ tạc thiên đa liễu bất thiếu, hoàn nhân vi hữu nhất cá đặc biệt ái cảo sự tình đích thổ trứ huyện lệnh, sử đắc tràng diện giản trực đề tiếu giai phi.
Dã hứa nhân vi hữu liễu tạc thiên đích nhiệt thân, kim thiên chúng nhân đích biểu hiện dã canh gia hoạt dược liễu, mỗi cá gia tân đích đặc sắc dã biến đắc canh gia tiên minh khởi lai.
Phách nhiếp hưu tức đích gian khích, hàn danh tổng thị hữu ý vô ý địa vãng đàm chi hoài thân biên thấu. Giá thứ hàn danh một hữu đa đề đàm gia chi loại đích sự tình, nhi thị đỉnh trứ hảo đệ đệ đích thân phân, đối tha giá cá đại ca hư hàn vấn noãn.
Đàm chi hoài nhân vi chu kiều nam đích ly nhi bất thái cao hưng, cố nhi đối hàn danh ái đáp bất lý đích, hàn danh bính liễu lưỡng thứ đinh tử, học quai liễu, hạ hồi tái quá lai đích thời hầu, lạp thượng giang thông văn nhất khởi.
Giang thông văn thị cá thô thần kinh, đãn thị sinh vật trực giác đặc biệt chuẩn, lục tiết mục phá án đích thời hầu, tha khả khán đắc thanh sở, đàm chi hoài đích cao trí thương giản trực tượng cá ngoại quải, mỗi mỗi hữu thập ma quan kiện điểm, đô thị tha chủ lực đột phá đích, như quả tưởng yếu tại tiết mục lí hữu đột xuất biểu hiện, bão trụ giá điều đại thối chuẩn một thác.
Sở dĩ hàn danh sảo vi nhất túng dũng, giang thông văn tựu tự giác tự phát địa chủ động vãng đàm chi hoài thân biên thấu liễu.
Hữu liễu giang thông văn giá cá nhị lăng tử giáp tại trung gian, đàm chi hoài đích thái độ bất tái tượng đan độc diện đối hàn danh thời na ma lãnh mạc, hàn danh dã bất chí vu nhất cú thoại thuyết xuất khứ, liên cá tiếp thoại đích nhân đô một hữu, lãnh tràng lãnh đắc tha tự kỷ đô hại phạ.
Khả tích, kiều ban đích hàn danh kim thiên tại trung ngọ đích thời hầu, y cựu bị trợ lý đích đoạt mệnh liên hoàn call thôi hồi khứ thượng ban, một hữu đẳng đáo thu công hậu thỉnh đàm chi hoài cật phạn đích cơ hội.
Một hữu hàn danh tại tràng, giang thông văn tựu lạp liễu niên linh tương phảng đích phan triết nhất khởi vãng đàm chi hoài cân tiền thấu, hậu lai lôi hoằng du dã gia nhập liễu thặng đại thối hành liệt, tái hậu lai, gia tân trung duy nhị đích lưỡng cá muội tử dã tùy đại lưu địa nhất khởi thấu liễu quá lai.
Lục cá nhân tại kính đầu hạ dã tương xử thập phân dung hiệp, đoàn đội mặc khế lệnh tha môn tại tiết mục lí khí thế như hồng, đề tiền phá án, hoàn thành liễu đệ nhất kỳ tiết mục đích lục chế.
Giang thông văn phách đắc kháng phấn dị thường, đề nghị chúng nhân nhất khởi khứ cật phạn, đàm chi hoài hữu tâm sự, cự tuyệt liễu yêu thỉnh chi hậu, đệ nhất cá ly khai liễu nhiếp ảnh bằng.
Kỳ tha nhân dã nhân vi đàm đại lão đích ly khai nhi hưng trí khuyết khuyết, vu thị giang thông văn đích đề nghị tựu giá ma hoàng liễu.
Vương trác cần kiến tha nhất kiểm tự tang, tẩu quá khứ phách phách tha đích kiên bàng, bổ liễu nhất đao: “Lưỡng thiên hậu tiếp trứ tựu lục đệ nhị kỳ liễu, nhĩ hoàn thị tưởng tưởng chẩm ma cản khẩn bổ bổ nhĩ đích trí thương ba.”
Giang thông văn thuấn gian một thanh liễu, kim thiên lục đích nội dung như quả yếu bình tuyển nhất cá tha hậu thối NO.1 đích thoại, giang bát công tử đương nhân bất nhượng, vương đạo giá nhất đao, thống đắc thật tại ổn ngoan chuẩn.
Thu công hậu đích đàm chi hoài một hữu hồi gia, nhi thị nhượng khổng lê tống tha khứ liễu phó ôn như gia lí.
Phó ôn như tri đạo tha yếu lai, đặc ý nhượng cao mạnh đa tố lưỡng cá thái. Đàm chi hoài tiến môn đích thời hầu, tối hậu nhất đạo thái chính hảo thượng trác.
Tam nhân khai liễu bình hồng tửu, phối nhất trác gia thường thái, cật đắc đặc biệt một hữu hào môn bức cách.
Phạn hậu, đàm chi hoài ngận một hình tượng địa than tại phó ôn như gia đích sa phát thượng, cáo tố tha chuẩn bị tòng chu kiều nam gia bàn xuất khứ trụ.
Phó ôn như lăng liễu nhất hạ, vấn tha: “Nhĩ khẳng phóng quá kiều nam liễu? Hoàn thị nhĩ môn…… Triệt để một hí liễu?”
“Nhiên hậu tha cự tuyệt liễu nhĩ, sở dĩ nhĩ quyết định bàn tẩu?” Phó ôn như sai trắc.
Đàm chi hoài điểm điểm đầu, tiếp trứ hựu diêu đầu: “Kim tảo tha cân trứ hồ nguyệt tư tiến tổ liễu, thuyết yếu lãnh tĩnh lãnh tĩnh.”
“Na ý tư thị…… Nhĩ môn hoàn hữu khả năng?” Phó ôn như thí tham trứ vấn, “Kí nhiên như thử, nhĩ vi thập ma hoàn tưởng bàn tẩu? Đương thời vi liễu trụ tiến khứ, đa bất yếu kiểm đích lý do đô dụng thượng liễu, trụ liễu một đa cửu, phản đảo yếu bàn xuất lai, ngã thị chân bất đổng nhĩ tại cảo thập ma liễu.”
Đàm chi hoài diện lộ vô nại địa khán hướng phó ôn như, lão thật địa thuyết: “Ngã dã cảo bất đổng, tha đại khái thị ngã giá bối tử tối đại đích nan đề liễu ba. Bàn xuất khứ…… Thị bất tưởng tái cấp tha áp lực, gia thế đích soa cự, đại khái thủy chung thị tha tâm lí nhất căn thứ, dã quái ngã mụ đương sơ nháo đắc thái nan khán, nhượng tha tâm lí hữu âm ảnh ba.”
Đàm mẫu đương niên tố đích sự tình, phó ôn như kỳ thật bỉ đàm chi hoài canh gia thanh sở nhất điểm. Sở dĩ tại lão hữu đích giá đoạn cảm tình lí, tác vi bằng hữu đích phó ôn như, hữu thời hầu phản nhi hội canh đa địa trạm tại chu kiều nam na biên nhất ta.
“Đàm bá phụ thuyết xuất nhĩ bị bão thác đích sự tình, nhĩ bất vi tự kỷ biện bác, dã bất nã chứng cư xuất lai, phản nhi đổ khí ly khai đàm gia, thị bất thị dã hữu cấp đàm bá mẫu nhất cá giáo huấn đích tưởng pháp?”
Đàm chi hoài bất trí khả phủ, chỉ thị hí hư đạo: “Ngã giá nhất sinh, kí nhận định liễu kiều nam, tha tổng yếu tiếp thụ đích.”
“Nhĩ dã bất đam tâm bả đàm bá mẫu khí phôi.” Phó ôn như khổ tiếu, “Đẳng tha tri đạo chân tương, tri đạo nhĩ ba ba tố đích na ta sự tình lí, hữu nhĩ giá cá tố nhi tử đích nhất phiên thôi ba trợ lan, phạ thị yếu khí đáo tiến y viện liễu.”
Đàm chi hoài cân trứ tiếu, tưởng khởi tha mụ đích cấp tì khí, dã giác đắc ngận thị đầu đông: “Nháo ba nháo ba, đàm gia tảo vãn đô yếu phiên giá thứ thiên đích, sảo hoàn nháo hoàn, bả khí đô tát xuất lai, dã tựu hảo liễu.”
Phó ôn như đối thử bất tố bình giới, gia gia đô hữu bổn nan niệm đích kinh, hà huống hoàn thị tha môn giá ta thị phi đặc biệt đa đích hào môn, tha bất quá cương xảo bất chiêm đích bất chiêm sủng, tài năng hòa cao mạnh tại giá lí an an ổn ổn địa sinh hoạt.
“Đối liễu, hữu kiện sự ngã giác đắc cai cáo tố nhĩ.” Phó ôn như đột nhiên tưởng khởi mẫu thân cân tha thông điện thoại thời đích nhàn liêu, cẩn thận địa thuyết, “Ngã hoài nghi, đàm bá mẫu đối đàm duệ đích thân phân, khả năng tịnh bất thị thập phân tương tín liễu.”
Đàm duệ, tựu thị tối cận tài bị tiếp hồi đàm gia đích na vị thương hải di châu. Cư truyện hồi liễu đàm gia chi hậu, giá vị chính chủ khả thị cực đắc đàm gia phu thê đích sủng ái.
Đàm mẫu chẩm ma tựu đột nhiên khởi nghi liễu? Đàm chi hoài đối vu mẫu thân đột nhiên thượng tuyến đích trí thương dị thường kinh nhạ, đẳng trứ phó ôn như đạo lai thủy mạt.
Phó ôn như: “Tiền kỉ thiên đàm bá mẫu lai ngã gia đả bài, bài trác thượng liêu khởi lữ gia tư sinh tử đích bát quái, đàm bá mẫu đích thái độ hữu ta bất nhất dạng, hoàn đa vấn liễu kỉ cú thân tử giám định đích trình tự hòa khả kháo đích cơ cấu.
Nhi thả ngã hoàn thính thuyết, đàm bá mẫu tối cận bả thượng môn cấp đàm duệ tương thân đích nhân đô đả phát liễu, minh trứ khán thị giác đắc đối phương gia thế bất cú, khả kỳ thật thị áp căn bất tưởng cấp đàm duệ an bài tương thân.
Đàm duệ tự tòng hồi liễu đàm gia, đối đàm bá mẫu nhất trực thiên y bách thuận, an bài đích tương thân tất nhiên xuất tịch, đàm bá mẫu đối tha thị tương đương mãn ý đích. Hiện tại liên nhân đích đối tượng hoàn một hữu xao định, dã một truyện xuất đàm bá mẫu hòa đàm duệ hữu cách ngại, đột nhiên bất an bài tương thân liễu, tự hồ hữu điểm thuyết bất quá khứ.”
Đàm chi hoài trứu mi tư khảo liễu nhất hội nhi, niết liễu lưỡng hạ mi tâm, ngận khoái sai đáo liễu đáp án: “Đối đàm duệ bất tương tín đích, cổ kế bất thị ngã mụ. Ngã mụ một hữu tâm nhãn, hảo hồ lộng, khả ngã ngoại công cữu cữu tha môn, đô bất thị tỉnh du đích đăng a.”
Phó ôn như thuấn gian liễu nhiên, hữu điểm hiềm khí địa khán nhất nhãn lão hữu: “Giá sự dĩ hậu, đàm gia hòa nhĩ ngoại công gia, cổ kế đắc thành cừu liễu ba? Khán trứ tự kỷ gia lí nháo thành nhất oa chúc, thị bất thị đặc biệt hảo ngoạn?”
“Hảo ngoạn a.” Đàm chi hoài lý sở đương nhiên địa tiếu, “Nan đạo nhĩ giác đắc bất hảo ngoạn?”
Phó ôn như ngận bất cấp diện tử địa suý liễu nhất cá bạch nhãn: “Nhĩ tựu bất đam tâm nhĩ ngoại công gia lí…… Hoặc giả nhĩ mẫu thân lộng xuất ta thập ma động tĩnh, ảnh hưởng nhĩ đích kế hoa?”
Đàm chi hoài tòng dung địa tiếu: “Bất trứ cấp, hoàn một đáo thời hầu ni.”
“Nhĩ chân thị……” Phó ôn như vô nại địa diêu đầu, “Phi yếu nhượng tự kỷ gia biến thành hải cảng thị tối đại đích tiếu thoại tài cam tâm nột.”
Đàm chi hoài vô sở vị địa than thủ, giá cá tiếu thoại, tảo tại tam thập niên tiền dĩ kinh khai thủy, tha bất quá chỉ thị nhất cá thôi động giả bãi liễu.
Hào môn thế gia đích trường tử đích tôn dưỡng liễu tương cận tam thập niên, tài phát hiện tại xuất sinh đích thời hầu bị báo thác liễu, thính khởi lai thị cai thượng xã hội tân văn đích nhất thung bi kịch, khả đối đường đường đàm gia nhi ngôn, giá dạng đích sự tình khởi năng phát sinh?
Giá sự bất đãn phát sinh liễu, hoàn bị công chi vu chúng liễu, bất thị tiếu thoại hựu thị thập ma?
Canh hà huống, giá cá tiếu thoại, tòng lai bất thị nhất cá ngộ hội na ma giản đan, căn bổn thị nhất thung nhân vi đích âm mưu!
Đàm phụ bả “Báo thác hài tử” giá khẩu oa khấu đáo đàm chi hoài đích thân thượng, tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ đích tư sinh tử danh chính ngôn thuận địa tiếp thủ đàm gia đích nhất thiết! Tha bộ bộ vi doanh, ngụy tạo chư đa chứng cư, tựu thị vi liễu bả đàm mẫu dã phiến quá khứ, hảo nhượng tha tương tín, tha môn phu thê đô thị vô cô đích thụ hại giả.
Đàm mẫu tòng tiểu kiều sinh quán dưỡng, bị a hộ đắc một hữu nhất điểm tâm kế, đối trượng phu hựu thị bách phân chi bách đích tín nhậm, sở dĩ đương đàm phụ thống tâm tật thủ địa bả nhất đôi ngụy tạo đích chứng cư phóng đáo tha diện tiền thời, tha ngận khoái tựu tương tín liễu trượng phu đích thuyết từ, tương tín tự kỷ đông liễu tương cận tam thập niên đích nhi tử, hòa tha môn kỳ thật thị một hữu huyết duyên đích mạch sinh nhân.
Đàm mẫu hội na ma khoái “Đảo qua”, dã hữu nhất bộ phân thị nhân vi đàm chi hoài đích “Bạn nghịch” —— quái bất đắc nhi tử như thử bất thuận tự kỷ tâm ý, bất thính tòng tha đích an bài tương thân thú thê, hoàn nhất trực hòa cá nam nhân giảo tại nhất khởi, nguyên lai cánh thị cá hòa tha toàn nhiên một hữu huyết duyên quan hệ đích mạch sinh nhân!
Tại tối khai thủy đích chấn kinh chi hạ, đàm mẫu ngận khoái địa tuyển trạch liễu năng cú nhượng tha canh gia khoái nhạc đích tuyển hạng —— chi trì tự kỷ thân sinh đích, hoặc hứa hội canh gia thính tha thoại đích nhi tử.
Đàm chi hoài tại vô ý trung đắc tri phụ thân đích giá tràng kế mưu chi hậu, tịnh một hữu trực tiếp đối kháng, nhi thị tuyển trạch liễu tương kế tựu kế. Tư sinh tử đích ẩn hoạn hòa phụ thân đích vô tình kí nhiên dĩ kinh tồn tại, nhất thứ lưỡng thứ đích đối kháng chỉ thị tại tiêu ma bỉ thử gian hi bạc đích thân tình, bất như phủ để trừu tân, nhất thứ lai cá thống khoái.
Sở dĩ đương đàm phụ tại tự dĩ vi trù bị hoàn mỹ, thôi hành kế hoa chi hậu, đàm chi hoài “Đồi tang” địa ly khai liễu đàm gia, bất cận nhượng đàm thị hồi đáo liễu đàm phụ đích thủ lí, hoàn triệt để luân lạc đáo ngu nhạc quyển thành liễu hí tử!
Đa ma phù hợp đàm phụ đích kỳ vọng, đa ma nhượng nhân phóng tâm đích nhất mai khí tử a.
Na cá thái quá xuất sắc, nhượng tha hại phạ tức tương thủ đại liễu tha đích nhi tử a; na cá xuất thân cao quý, khước thiên thiên hỉ hoan nam nhân nhi lệnh tha nhan diện tảo địa đích nhi tử a, chung vu nhượng tha xưng tâm như ý liễu nhất hồi a.
Đàm phụ tự dĩ vi đại cục tại ác, khước bất tri tự kỷ chỉ thị cá bộ thiền đích đường lang.
Hoàng tước đàm chi hoài hiện tại tối sầu đích, khước thị tha hòa chu kiều nam đích quan hệ. Phóng nhậm tự kỷ bị bão thác giá kiện sự tình phát diếu xuất lai, tha dã tồn trứ nhất điểm tư tâm, tưởng tri đạo tự kỷ đích thân phân cải biến chi hậu, tự kỷ hòa chu kiều nam hội biến thành chẩm dạng?
Khả như kim phục hợp một cầu thành, bào hữu dã bất thị liễu, lưỡng nhân đích quan hệ yếu thị tựu giá ma thành liễu quá khứ thức, na khả chẩm ma thị hảo?
“Bất hảo liễu! Lão chu bị nhân đả liễu!” Tại trù phòng tẩy oản đích cao mạnh xuyên trứ vi quần, đoan trứ thủ cơ cấp thông thông địa xuất lai bào quá lai, bả thủ cơ bình mạc thượng đích vi bác nhiệt sưu phóng đáo phó ôn như diện tiền.
Phó ôn như bị tha hách liễu nhất khiêu, cương cương định hạ tâm thần khán liễu nhất nhãn tiêu đề, tự kỷ đích thủ cơ tiếp liên tưởng khởi hảo kỉ điều tiêu tức đề kỳ âm, tha đả khai tối thượng diện nhất điều, thị trợ lý phát cấp tha đích: Lão bản bất hảo liễu, lão chu bị đả thượng nhiệt sưu liễu, nhĩ khoái khán nhất nhãn!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
