[ tổng anh mỹ ] tử nhi phục sinh

An ni đoan trứ thác bàn tòng trù phòng xuất lai, tựu khán đáo đại hồ tử lão đầu khẩn khẩn trảo trứ thụy khắc đa đích song kiên, mãn kiểm đích nộ khí, nhi thụy khắc đa tắc mang nhiên địa khán trứ đại hồ tử lão đầu.
Bố lỗ tư tại nhất bàng thân xuất thủ khứ, lạp trụ đại hồ tử lão đầu, thuyết: “Hắc hắc hắc, ai lí khắc, lãnh tĩnh!”
"Phóng khai tha!" Lao lạp cảm giác đại hồ tử lão đầu đích tình tự, tưởng trùng thượng khứ bang trợ thụy khắc đa, khước bị tạp lí ban nhất bả bão trụ.
Tạp lí ban khinh thanh địa thuyết: “Tiểu lao lạp, biệt kích động, nhĩ tiều, tha một sự.” Tha biên thuyết biên diện đái ưu sắc địa khán trứ đại hồ tử lão đầu.
Chí vu kim cương lang, tha chính bão thủ trạm tại tẩu lang thượng, như đồng khán hí nhất bàn vọng trứ khách thính.
An ni tương thác bàn phóng đáo sa phát trà kỉ thượng, vấn: “Ai lí khắc, thụy khắc đa tố thác thập ma sự liễu mạ?”
Đại hồ tử lão đầu một đáp lý an ni, tha nhãn lí các chủng tình tự giao chức tại nhất khởi, hứa cửu đô vô pháp khôi phục bình tĩnh. Bán thưởng, tha song thủ vi vi nhất chiến, cực mạn địa tùng khai liễu trảo trứ thụy khắc đa đích thủ, trành trứ thụy khắc đa, vấn: “Nhĩ đích mẫu thân thị thùy?”
Thụy khắc đa trạm tại na lí, hồi thị trứ đại hồ tử lão đầu, thuyết: “Bất tri đạo, thính thuyết tha dĩ kinh tử liễu.”
“Lao lạp!” Tạp lí ban đồ lao địa khiếu liễu nhất thanh.
Lao lạp tránh thoát liễu tạp tha, tẩu đáo thụy khắc đa thân tiền, dụng tự kỷ đích thân thể đáng trụ bỉ tha hoàn cao bán cá đầu đích thụy khắc đa, mân thần chú thị trứ đại hồ tử lão đầu.
Thụy khắc đa phách phách lao lạp đích não đại, vi vi nhất tiếu, kỳ ý tự kỷ một sự.
Đại hồ tử lão đầu thâm tư địa khán trứ thụy khắc đa, vấn: “Nhĩ chi tiền tại na lí sinh hoạt?”
“Áo đức tái cơ nhân nghiên cứu sở, ngã hòa lao lạp đô thị tại na lí xuất sinh đích.” Thụy khắc đa chi tiền bị tha nhất trảo, hữu ta thụ kinh, bất quá tha ngận khoái bình tĩnh hạ lai, khinh khinh địa hồi đáp.
Đại hồ tử lão đầu diêu đầu, đê ngữ: “Bất khả năng, na ta hỗn đản chẩm ma khả năng nã đáo ngã thân thượng đích cơ nhân? Bất khả năng.”
Chúng nhân đô tĩnh mặc liễu, nhân vi cảo bất thanh sở tha đáo để tại thuyết thập ma, chỉ năng bảo trì an tĩnh.
“Giá hữu thập ma bất khả năng, nhĩ khả biệt vong liễu nhĩ tằng kinh tại tố giao phòng tử lí quan liễu đa thiếu niên.” Kim cương lang đột nhiên xuất thanh đạo, “Quang bằng trứ nhĩ đích nhất căn đầu phát ti, tha môn tựu năng sung phân đề thủ đáo nhĩ đích cơ nhân liễu.”
Kim cương lang giá cú thoại, vô nghi cấp bổn tựu phẫn nộ đích đại hồ tử lão đầu hỏa thượng kiêu du, tha tuy nhiên một hữu nhậm hà đích động tác, đãn thị phòng gian lí sở hữu kim chúc đích vật phẩm đồng thời chấn động khởi lai, tựu liên kim cương lang hòa lao lạp đô khai thủy hữu ta trạm bất ổn cước.
Tức tiện như thử, kim cương lang tịnh một hữu tựu thử đả trụ, tha phù trứ tường bích, đạm đạm địa thuyết: “Tiếp thụ hiện thật ba, tha thị nhĩ đích nhi tử, tuy nhiên, thị do áo đức tái thế nhĩ hoàn thành toàn bộ đích quá trình.”
“Tiếp thụ hiện thật?” Đại hồ tử lão đầu mạch địa sĩ nhãn, trành trứ kim cương lang, lãnh tiếu trứ: “Na ta nhân loại tự dĩ vi khả dĩ chưởng khống biến chủng nhân đích sinh tử, lộng xuất liễu giá ta bất luân bất loại đích phục chế phẩm, giá đối biến chủng nhân lai thuyết, tựu thị mạc đại đích sỉ nhục! Nhĩ cánh cảm khiếu ngã tiếp thụ hiện thật?” Tha uấn nộ địa thân thủ, đối trứ kim cương lang tố liễu nhất cá thôi đích thủ thế.
Kim cương lang lập khắc tựu bị lộng đáo liễu bán không trung, khẩn tiếp trứ bối bộ lao lao địa thiếp tại liễu tường thượng, động đạn bất đắc.
“Ai lí khắc, nhĩ hiện tại phẫn nộ dã một hữu dụng, sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tái thuyết……” Bố lỗ tư thượng tiền, “Tha, tất cánh thị nhĩ đích hài tử bất thị mạ?”
“Nhĩ bất cận cận yếu tiếp thụ giá cá hiện thật, dã đắc minh bạch biến chủng nhân khoái yếu diệt tuyệt liễu.” Kim cương lang kiểm thượng tiệm tiệm một hữu liễu xuy tiếu đích thần sắc, thủ nhi đại chi đích thị nhất cổ nùng nùng đích bi ai, “Nhĩ nan đạo khán bất kiến mạ? Ai lí khắc? Biến chủng nhân đích thời đại dĩ kinh kết thúc liễu.”
Đại hồ tử lão đầu lãnh lãnh địa tiếu khởi lai, thuyết: “Đối vu nhĩ lai thuyết, thị đích, đãn thị đối ngã lai thuyết, tịnh bất thị.” Thuyết hoàn, tha mãnh địa khởi thân, nhãn thần sung mãn liễu nan dĩ ngôn dụ đích tình tự, thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn thụy khắc đa, ly khai liễu tiểu công ngụ.
Tùy trứ tha đích ly khai, bị tha khống chế trứ thiếp tại tường thượng đích kim cương lang mãnh địa lạc địa, tha lang bái địa trạm khởi thân, phách phách thân thượng đích hôi trần, hanh liễu nhất thanh: “Lão ngoan cố.”
“Biệt tại ý, tiểu hỏa tử, ai lí khắc bất quá thị đột nhiên tri đạo tri đạo hữu nhất cá nhi tử, kích động đắc hữu ta…… Ách, não tử bất thanh sở liễu, nhĩ yếu tri đạo, tha dĩ kinh na ma đại niên kỷ liễu, hữu thời hầu, lão nhân đích tâm tình ngã môn đô ngận nan chưởng ác đích, bất thị mạ?” Bố lỗ tư thuyết đạo, hoàn thân thủ phách phách thụy khắc đa đích bối tích.
Thụy khắc đa một thuyết thoại, tha chuyển đầu khán hướng đại môn, ngưng thị liễu hứa cửu, khinh khinh địa thuyết: “Tha thuyết đắc đối, như quả thị ngã, ngã dã bất năng tiếp thụ, nhất cá phục chế phẩm.”
Lao lạp diêu đầu, thuyết: “Bất, tha thị thác đích, ngã môn bất thị phục chế phẩm, an ni thuyết, ngã môn bất năng tuyển trạch chẩm dạng xuất sinh, đãn thị ngã môn khả dĩ tuyển trạch thành vi chẩm dạng đích nhân! Sở dĩ, một quan hệ, thụy khắc đa, bất thị mạ?”
Thụy khắc đa miễn cường địa tiếu tiếu, điểm điểm đầu.
“Ngã bất giác đắc tòng áo đức tái cơ nhân nghiên cứu sở xuất sinh, hòa bất thị tại na xuất sinh đích biến chủng nhân hữu thập ma khu biệt.” Tạp lí ban đô nang trứ, khán hướng an ni, vấn: “Ngã khả dĩ hát ngưu nãi mạ? An ni?”
Nhất trực trầm mặc bất ngữ địa an ni, điểm điểm đầu, thuyết: “Đương nhiên, giá bổn lai tựu thị vi nhĩ nã lai đích.”
Tạp lí ban tòng trà kỉ thượng nã khởi ngưu nãi bôi, mỹ tư tư địa hát liễu nhất khẩu, thuyết: “Ai lí khắc đích thiên kiến trì tảo yếu đả tiêu, tất cánh, dĩ kinh na ma đa niên một hữu tự nhiên biến chủng nhân xuất hiện liễu.”
Bố lỗ tư thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Bất, tha tịnh bất thị thiên kiến, nhi thị chấp niệm.”
An ni khán trứ thần tình hữu ta ảm nhiên đích thụy khắc đa, năng thính đáo tiểu nam hài đối tự kỷ tồn tại đích khốn hoặc, tha tẩu đáo thụy khắc đa thân biên, sĩ nhãn đối lao lạp thuyết: “Ngọ xan dĩ kinh tố hảo liễu, lao lạp, hòa thụy khắc đa nhất khởi khứ cật ba?”
Lao lạp hội ý địa điểm đầu, thân thủ lạp trứ thụy khắc đa, thuyết: “Biệt tưởng thái đa, tẩu ba! Ngã ngận ngạ liễu!”
Thụy khắc đa một hữu cự tuyệt, mặc mặc địa cân trứ lao lạp tiến liễu trù phòng.
Hài tử môn nhất ly khai khách thính, bố lỗ tư kiểm thượng đốn thời hữu ta dam giới, tha khán trứ an ni, bão khiểm địa thuyết: “Ngã môn bổn lai ứng cai tại lai chi tiền, hòa nhĩ đả cá chiêu hô, đột nhiên thượng môn thật tại thị thái…… Thất lễ liễu.”
“Nhĩ tựu toán tưởng sự tiên đả chiêu hô, khủng phạ dã tố bất đáo ba?” An ni diêu diêu đầu, “Bất dụng tự trách, ngã môn đô một tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự.”
“Bố lỗ tư thái tưởng cản khoái bả hảo tiêu tức cáo tố nhĩ liễu.” Tạp lí ban hát hoàn liễu thủ lí đích ngưu nãi, phóng hạ bôi tử, thiểm trứ chủy thần thuyết, “Tựu toán năng cú sự tiên đả chiêu hô, tha dã hứa đô cố bất đắc liễu.”
“Thập ma hảo tiêu tức?” An ni vấn.
Bố lỗ tư nạo nạo đầu, “Nga, thị quan vu áo đức tái đích.”
“Áo đức tái?” An ni thiêu mi, vấn: “Thị thập ma dạng đích hảo tiêu tức?”
“Kỳ thật dã bất năng thuyết thị hảo tiêu tức, tối khởi mã, ân, tựu thị áo đức tái na biên, khả năng hội hữu ngận trường đích nhất đoạn thời gian cố bất thượng truy bộ kim cương lang hòa lao lạp liễu.” Bố lỗ tư củ kết địa thuyết, “Nhân vi, thác ni đối vu tư tháp khắc thật nghiệm thất bị công kích đích sự tình phi thường não hỏa, hảo ba, dã bất toàn thị giá cá nguyên nhân, tổng chi, tha quyết định cấp áo đức tái tập đoàn nhất điểm nhan sắc khán khán.”
“Na thái hảo liễu!” An ni thính đáo tha đích thoại, bất do tự chủ địa thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ môn thái thiên chân liễu.” Kim cương lang lãnh lãnh địa thuyết, “Áo đức tái tập đoàn một hữu thời gian, đãn thị tha hữu!”
“Thùy?” Bố lỗ tư bất giải địa vấn.
An ni khán hướng kim cương lang, thuyết: “Mã khắc tư tiên sinh?”
Kim cương lang tự hồ bất nguyện ý đa thuyết thập ma, vi vi điểm đầu.
Bố lỗ tư khán trứ kim cương lang, hựu chuyển đầu khán hướng an ni, tha tại lưỡng nhân kiểm thượng khán đáo liễu nhất cổ đạm đạm đích úc sắc, tha dam giới địa tiếu tiếu thuyết: “Hảo ba, khán lai ngã tịnh một hữu cấp nhĩ môn đái lai hảo tiêu tức?”
An ni miễn cường tiếu liễu tiếu, thuyết: “Dã bất thị giá ma thuyết, dã hứa áo đức tái tập đoàn thụ đáo đả kích, hội cấp cơ nhân nghiên cứu sở đái lai bất hảo đích ảnh hưởng, tiến nhi nhượng tha môn vô hạ cố cập lao lạp hòa la căn, giá dã bất thị bất khả năng đích, đối ba!”
“Mã khắc tư tiên sinh thị cá ngận khả phạ đích nhân!” Tạp lí ban đột nhiên thuyết đạo.
“Hắc, tạp lí ban!” Bố lỗ tư trùng tha trứu mi đầu, “Nhĩ……”
Kim cương lang đạm đạm địa thuyết: “Tha thuyết đắc một thác.”
An ni khán hướng kim cương lang, tha đích diện dung thái quá vu bình tĩnh, tưởng khởi tha não trung mạc danh đích ẩn hoạn, tha đột nhiên minh bạch liễu, giá sở hữu sự tình đích chứng kết, kỳ thật đô lao lao địa ác tại giá cá “Mã khắc tư tiên sinh” thủ thượng, sở dĩ, yếu giải khai kim cương lang thân thượng đích gia tỏa, yếu nhượng lao lạp bất tái bị truy bộ, tựu tất tu ——
“Như quả hữu khả năng, ngã môn tưởng bạn pháp sát liễu mã khắc tư tiên sinh ba!” An ni lãnh tĩnh địa thuyết đạo.
“Thập ma?” Bố lỗ tư kinh nhạ địa khán trứ tha, hữu ta bất tương tín giá thị tòng nhất hướng ôn nhu đích an ni khẩu trung thuyết xuất lai đích thoại.
Kim cương lang ngưng thị trứ an ni, mâu sắc ám trầm hạ khứ, tha câu khởi chủy giác, tiếu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn