Kiếp lược

“Hôn khế thành liễu.” Ngân lạc đắc ý hựu mãn túc địa ngưỡng khởi kiểm đối trứ tây thời án tiếu, nan yểm hưng phấn địa hoan hô trứ, “Bảo bối nhi, nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã đích nhân liễu! Ngã môn kết hôn liễu!”

Na dạng tử bất tượng thị nhất cá vi phi tác ngạt đích hải đạo đầu tử, đảo tượng thị nhất cá một trường đại đích đắc đáo đường cật đích hài tử, dương quang tòng thần điện ngoại chiếu tiến lai, chiếu đắc tha ngân sắc đích nhãn tình lượng tinh tinh đích.

Tây thời án mân trứ thần bất thuyết thoại, thương bạch tuấn mỹ đích kiểm thượng ẩn ẩn thấu xuất kháng cự hòa lãnh mạc.

Ngân lạc khán trứ tâm thượng nhân đích dạng tử, kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm tiêu thối liễu, tha hữu ta thảm thắc địa lạp trụ tây thời án đích thủ diêu liễu diêu: “Tiểu mật đường, nhĩ thị bất thị sinh khí liễu? Nhĩ khí ngã phiến nhĩ lai kết hôn bất cáo tố nhĩ mạ?”

Tây thời án thiên quá kiểm khứ, liên hanh đô bất hanh nhất thanh.

Ngân lạc tùng khai liễu tha đích thủ, thối khai liễu nhất bộ, suất tiên hướng tiền tẩu khứ, biên tẩu biên đạo: “Tẩu ba, tiên hòa ngã hồi khứ.”

Tha một hồi đầu khứ khán tự kỷ ái trứ đích na cá nhân.
Tây thời án đích phản ứng do như đương đầu kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, kiêu diệt liễu tha sở hữu đích hưng phấn hòa hỉ duyệt, nãi chí hi vọng. Tha nhất trực nhất sương tình nguyện địa xa vọng trứ kết hôn liễu tựu hội bất nhất dạng liễu, đãn sự thật cáo tố tha, túng nhiên kết liễu hôn nhất thiết dã đô bất hội cải biến. Nhân hòa tài bảo bất nhất dạng, thưởng lai đích, phiến lai đích, hoàn thị bất hội thị tha đích.

Hải đạo đột nhiên hữu ta hôi tâm.

Đệ nhất thứ, tha tâm trung ẩn ẩn sinh xuất liễu yếu bất yếu phóng tiểu mật đường hồi khứ, nhượng tha hồi quy tự kỷ đích sinh hoạt, khứ truy cầu tự kỷ đích hạnh phúc đích tưởng pháp. Tha đệ nhất thứ cảm giác đáo, tác phỉ á nhất trực dĩ lai thuyết đích thoại khả năng thị đối đích.

Đãn ngận khoái cường liệt đích bất xá hòa cường đạo bổn tính hựu chiêm liễu thượng phong. Tha bá đạo địa tưởng trứ, thượng liễu tha đích thuyền tựu thị tha đích nhân liễu, tha môn dĩ kinh kết liễu hôn, tuy nhiên thị phiến đích, dã thị tiểu mật đường thân khẩu đáp ứng dĩ hậu hội nhất trực hòa tha tại nhất khởi đích, tha tài một na ma khinh dịch phóng thủ.

Tha nhất biên tẩu nhất biên xuất thần địa tưởng trứ, tây thời án cân tại tha thân hậu, bất mãn địa trứu khẩn mi đầu, khán trứ tự kỷ bị phóng khai đích thủ —— minh minh thượng đương thụ phiến bị phiến hôn đích nhân thị tự kỷ, hải đạo vi thập ma bãi xuất nhất phó bất khoái đích dạng tử?

Tự tòng bị kiếp đáo ngân sắc thiểm điện hào dĩ lai, giá ta thiên lí nhất trực thị ngân lạc hống trứ triền trứ tha, tòng lai một hữu tại tha diện tiền bãi xuất quá giá phó mô dạng. Đại ma đạo sư sát na gian tâm đầu chuyển quá liễu vô sổ niệm đầu —— giá thị cương phiến hoàn hôn tựu hậu hối liễu? Hoàn thị thuyết kết hôn chi hậu giác đắc dĩ kinh thị tự kỷ đích nhân một tân tiên cảm một thiêu chiến tính chuẩn bị tái khứ thưởng hạ nhất cá niên khinh mạo mỹ đích tiểu nha đầu tiểu hỏa tử liễu?

Tưởng dã biệt tưởng. Tây thời án lãnh lãnh địa tưởng trứ.
Tha tất cánh thị hưởng dự toàn cầu đích đại ma đạo sư, tài bất năng tọa thị hải đạo họa hại hoàn tự kỷ tái khứ họa hại hạ nhất cá. Tha hoàn thị hữu cơ bổn đích nguyên tắc hòa chính nghĩa cảm đích.

Tây thời án tự hồ thị vong liễu tiền đoạn thời gian tha tài đoạn ngôn tự kỷ thị nhất cá lợi kỷ chủ nghĩa đích lãnh khốc vô tình đích nhân.

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Tẩu xuất thần điện chi hậu, đại ma đạo sư nhẫn bất trụ càn ba ba địa vấn đạo.
“Ngã tại tưởng, bảo bối nhi, nhĩ thị bất thị ngận kháng cự giá thung hôn sự.” Ngân lạc đê thanh đạo.

“Ngã dĩ vi giá thị ngận minh hiển đích sự tình.” Tây thời án đạo.
“Khả thị thị nhĩ thân khẩu đáp ứng đích, bảo bối nhi,” ngân lạc hồi quá đầu khứ khán tha, ngân sắc mâu tử lí tẫn thị vô cô, “Ngã một hữu cường bách nhĩ.”

“Nhĩ dã căn bổn một cấp ngã kỳ tha tuyển trạch.” Tây thời án thiên quá đầu kháng cự đạo.

Ngân lạc một hữu tái thuyết thoại, dã một hữu tượng vãng thường na dạng triền trứ khứ lạp tây thời án đích thủ. Tha tự cố tự địa mại bộ tại tiền diện tẩu trứ, tòng cao thiêu kiểu kiện đích bối ảnh lai khán, chân đích thị nhất cá tự do nhi cô ngạo bất ki đích hải đạo đầu tử.

Tha bổn lai tựu thị giá dạng, chỉ hòa hải thượng đích phong vi bạn, một hữu na cá nhân hoặc thị na phiến phong cảnh năng nhượng tha vĩnh cửu đình lưu.

Tây thời án nhãn mâu ám liễu ám, ác trứ quyền ám mạ trứ át chế trụ tự kỷ truy thượng khứ đích trùng động.

Tha hoàn một khôi phục lực lượng, các phương thế lực chính tại giá phụ cận trảo tha, tha hoàn nhu yếu ngân sắc thiểm điện hào đích yểm hộ, tạm thời hoàn bất năng ly khai hải đạo thuyền, tối trọng yếu đích thị hải đạo khiếm tha đích nhất đại bút trướng hoàn một hoàn thượng.
Cấp tự kỷ trảo hảo sung phân đích lý do chi hậu, đại ma đạo sư tật tẩu kỉ bộ, bất viễn bất cận địa cân tại liễu hải đạo thân hậu.

Ngân lạc hồi đáo liễu thuyền thượng, bả tự kỷ phản tỏa tại đoàn trường bạn công thất lí, thùy đô bất kiến, trực đáo tác phỉ á cường ngạnh địa xao khai liễu tha đích môn.

“Cấp ngã giảng giảng nhĩ kim thiên đích sự ba.” Tác phỉ á kháo tại nhất bàng đích quỹ tử thượng, “Chẩm ma liễu? Sự tình bất thuận lợi? Hôn khế một kết thành?”
“Dĩ kinh kết thành liễu.” Ngân lạc thùy hạ nhãn, khán trứ trác tử thượng đích hải vực đồ, “Ngã môn dĩ kinh kết hôn liễu.”

“Na nhĩ chẩm ma giá phó dạng tử?” Tác phỉ á túc mi khán hướng tha, “A lạc, giá bất thị nhĩ nhất trực tưởng yếu đích mạ? Án đạo lý giảng ngã hiện tại ứng cai hồi khứ cấp nhĩ môn chuẩn bị tân hôn lễ vật nhi bất thị tại giá lí khán nhĩ đích quả phụ kiểm.”

“Thị, thị ngã nhất trực dĩ lai tưởng yếu đích.” Ngân lạc sĩ khởi đầu khán hướng tha, phiền táo địa bát liễu bát ngạch tiền đích toái phát, “Đãn thị nhĩ năng tương tín mạ? Tại ngã môn cương kết thành hôn khế bất cửu, tại ngã chung vu đắc thường sở nguyện chi hậu, ngã đột nhiên hữu liễu tưởng ly hôn phóng tha tẩu đích niệm đầu. Ngã đột nhiên phát hiện, tha đích lãnh đạm, kháng cự hòa bất khai tâm thị na ma đích bất khả tiếp thụ.”

“Tác phỉ á, nhĩ thuyết đắc đối, tòng nhất khai thủy ngã tựu cai thính nhĩ đích, ngã bất cai na ma tố, ngã bất cai nhất trực thác hạ khứ.”

Phó đoàn trường ôn nhu địa tẩu đáo ngân lạc thân biên, an úy địa bão liễu bão tự kỷ đích lão hữu: “A lạc, ngã tưởng nhĩ thị chân đích ái thượng tha liễu. Giá thứ ứng cai thị chân đích.”

Chỉ hữu phó xuất nhất khỏa tâm đích thời hầu, tài hội tưởng tác cầu lánh nhất khỏa tâm đồng đẳng đích hồi báo. Nhi giá chủng phó xuất hòa đắc đáo vãng vãng thị bất bình đẳng đích, sở dĩ tài hội bất cam, hội phiền não, hội thất lạc, hội thụ thương. Tòng tiền cô độc đích hải đạo chỉ hội tưởng dụng cường bách đích thủ đoạn hoặc thị hôn nhân lai bảng trụ giá cá nhân, nhi tha hiện tại khước tưởng chân chính đắc đáo giá cá nhân, sở dĩ chi tiền khả dĩ nhẫn thụ đích đông tây tại hiện tại dã đột nhiên biến đắc bất khả nhẫn thụ.

Ngân lạc một hữu thuyết thoại.

Tác phỉ á thí tham trứ vấn tha: “Na nhĩ đả toán chẩm ma tố? Nhĩ tài cương kết hôn……”

“Ngã bất tri đạo,” ngân phát hải đạo đồi tang địa bát đảo tại nguyên mộc thư trác thượng, “Nhượng ngã hiện tại phóng thủ thị bất khả năng đích. Tái cấp ngã nhất điểm thời gian. Dã hứa…… Mạn mạn tựu hội hảo khởi lai ni?”

Tha chủy thượng giá ma thuyết trứ, nhất khỏa tâm khước bất do tự chủ địa trầm liễu hạ khứ. Tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, tha nhất sương tình nguyện đích nguyện vọng tưởng thật hiện hội hữu đa nan.

Tha chỉ thị cố chấp địa hoàn tưởng tái cấp tự kỷ nhất điểm hi vọng bãi liễu.

————————

Vãn thượng tây thời án kháo tại sàng thượng khán thư, thị tuyến khước thời bất thời phiêu hướng môn đích phương hướng, tối hậu tác tính niêm tại môn thượng bất động liễu —— án đạo lý giảng kim thiên thị tha hòa hải đạo kết hôn đích nhật tử, tuy nhiên tha thị giác đắc giá cá hôn hữu như nhi hí, trì tảo thị yếu ly đích, đãn thị hải đạo tổng bất hội kim thiên phản nhi bất lai tao nhiễu tha liễu ba?

Quả nhiên, vãn ta thời hầu môn bị tòng ngoại diện “Chi nữu” nhất thanh thôi khai liễu, giá dạng bất xao môn trực tiếp tiến lai đích nhân chỉ hữu nhất cá.

Tây thời án liên mang bả thị tuyến chuyển di hồi thư thượng, tố xuất chuyên tâm khán thư đích dạng tử, tuy nhiên tha giác đắc thuyền thượng giá ta thư đô vô liêu thấu liễu.

Hải đạo hoàn thị hòa vãng thường nhất dạng, hoán hảo y phục hậu tọa tại sàng biên thượng nhứ nhứ thao thao địa cấp tha giảng trứ tự kỷ đích đả toán. Thập ma tha môn kim thiên tựu toán chính thức thành hôn liễu, dĩ hậu mỗi niên đích kim thiên tựu thị tha môn đích kết hôn kỷ niệm nhật; thập ma hiện tại thuyền thượng điều kiện bỉ giác quỹ phạp, hải thượng hoàn cảnh bất thái thái bình, hữu đa phương thế lực tại tham tầm ngân sắc thiểm điện hào đích hạ lạc, sở dĩ chỉ năng tại hạ chu mạt tại thuyền thượng cấp tha bạn nhất cá giản đan đích hôn lễ, đẳng dĩ hậu hữu điều kiện liễu hồi đáo đại lục thượng tái cấp tha bổ bạn nhất cá thịnh đại đích hôn lễ……

Tây thời án giả trang căn bổn một tại ý một tại thính đích dạng tử, phiên trứ thư hiệt bất thuyết thoại dã bất hưởng ứng, kỳ thật mỗi cá tự đô ký tại liễu tâm lí, tha thậm chí tại hải đạo thuyết đáo “Kết hôn kỷ niệm nhật” đích thời hầu đặc ý tưởng liễu nhất hạ kim thiên thị cửu nguyệt thập nhật —— tha giác đắc giá dã thị một bạn pháp đích sự, tha thiên sinh ký ức lực tựu bỉ thường nhân xuất sắc đích đa, thính lực hựu một vấn đề, quá nhĩ bất vong dã bất thị tha đích thác, đại biểu bất liễu thập ma.

Ngân lạc thuyết hoàn chi hậu hựu khai khai tâm tâm địa lâu trứ tha thụy giác, tượng chi tiền mỗi nhất thiên nhất dạng tòng hậu diện bái trứ tha thiếp trứ tha, tiểu động vật nhất dạng củng trứ vẫn tha, ôn nhiệt đích khí tức sái tại tha đích yêu thượng hòa kiên giáp thượng, thanh âm nhu nhuyễn địa “Tiểu mật đường” “Tiểu bảo bối” nhất thông loạn khiếu.

Giá tài thị chính thường đích dạng tử.

Tây thời án chỉ giác đắc tòng ngạn thượng hồi lai hậu tựu tích tại hung tiền đích nhất cổ úc khí bất tri bất giác địa tiêu tán liễu.

Phiến liễu hôn hoàn bất tri đạo cản khẩn lai thảo hảo ngã, nhất hạ ngọ đô bất kiến nhân, đẳng ngã khôi phục lực lượng liễu thập cá cấm chú dã bất cú nhĩ hoàn —— bất quá hiện tại giá dạng hoàn miễn cường tượng cá dạng tử.

Tha chiếu lệ tại tâm trung lãnh lãnh địa toán trứ trướng, đồng thời cảm thụ trứ thân hậu hải đạo đình hạ thân vẫn thảo hảo đích động tác, khai thủy thân xuất thủ tí hoàn trụ tha đích yêu, bả kiểm thiếp thượng tha đích bối.

Giá thị thụy giác đích tư thế, tha tri đạo ngân lạc giá thị yếu thụy giác liễu.

Quả bất kỳ nhiên, ngân lạc tựu trứ giá cá tư thế tại tha tích cốt thượng thân liễu thân, ôn thanh đạo: “Ngã đích tiểu mật đường, vãn an.”

Tây thời án tại tâm trung hanh liễu nhất thanh, đệ nhất vạn thứ đối “Tiểu mật đường” giá cá xưng hô xuy chi dĩ tị.

Nhiên hậu tha tựu thính đáo hải đạo dụng cực khinh cực khinh, kỉ hồ nan dĩ phân biện đích thanh âm đạo: “…… Tiểu mật đường, nhĩ khả bất khả dĩ đối ngã hảo nhất điểm, hảo nhất điểm tựu khả dĩ liễu…… Ngã môn dĩ kinh kết hôn liễu, ngã môn tựu thí nhất hạ hảo hảo quá hảo bất hảo……”

Bất hảo, yếu bất thị giá cá phá thần điện xuất liễu cố chướng, giá cá hôn căn bổn kết bất thành. Tha lãnh ngạnh địa tại tâm lí cự tuyệt trứ.

Chỉ thính hải đạo dụng bỉ phương tài canh khinh đích thanh âm kế tục đạo: “…… Thí nhất thí, như quả thật tại bất hành…… Ngã môn tựu ly hôn, ngã tựu phóng nhĩ ly khai……”

Hải lãng thanh trung, tha đích thanh âm phảng phật mộng nghệ nhất bàn.

Tây thời án đích thân tử nhất hạ tử tựu cương trụ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn