Kiếp lược

Đãn thị nhân hòa tài bảo tất cánh bất đồng, bất thị thưởng lai liễu tựu hội chúc vu tự kỷ.

Giá nhất đoạn thời gian dĩ lai ngân lạc dĩ kinh sung phân minh bạch liễu giá cá đạo lý, chỉ thị tha nhất bất khẳng tử tâm, nhị bất khẳng phóng khí —— tòng tiểu tại hải thượng đồng hải đạo môn trường đại, tha đích sinh hoạt trung một hữu tri nan nhi thối đích đạo lý. Tha tòng tiểu tựu tri đạo, như quả nhĩ nhược tiểu bất tranh, kỳ tha hải đạo môn chỉ hội khi lăng nhĩ, chỉ hữu bất đoạn biến cường, bất đoạn tranh thủ, bất đoạn kháng tranh, tài năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

Như quả nhất cá đông tây tưởng yếu lưu tẩu, tha chỉ hội bổn năng địa trảo khẩn.

Ngân lạc tòng hồi ức trung hồi quá thần, đẳng đãi trứ đối phương não hỏa địa tranh khai nhãn tình.

Tha tri đạo đối phương nhất định hội sinh khí, đãn tha hoàn thị thấu quá khứ vẫn liễu đối phương, thả cử động pha vi đại đảm phóng tứ, bất cận giá dạng, thâu vẫn chi hậu hoàn cố ý dụng ngôn ngữ thiêu đậu đối phương, ấu trĩ đắc do như nhất cá tình đậu sơ khai khi phụ tâm thượng nhân đích tiểu nam hài.

Nam nhân quả nhiên lập mã tranh khai nhãn tình, cực cụ áp bách cảm địa trành trụ ngân lạc, hắc sắc đích nhãn trung lãnh đắc tượng mông liễu nhất tằng hàn băng.

Khả thị hải đạo hoàn thị mạn bất kinh tâm địa, khinh điêu nhi tứ ý địa tiếu trứ, trát thành nhất thúc đích ngân sắc trường phát tại não hậu tùy ý địa hoảng trứ. Tha tiếu trứ, hào vô kỵ đạn địa thân xuất thủ khứ khinh khinh điểm thượng nam nhân đích tị tiêm, thủ chỉ hạ hoạt phủ thượng đối phương đích hạ cáp, đê hạ đầu thấu tại nam nhân nhĩ biên khinh thanh đạo: “Tiểu mật đường, ngã tối cận yếu khứ lục địa thượng nhất tranh, nhĩ tưởng bất tưởng hòa ngã nhất khởi khứ?”

Nhân vi nam nhân thủy chung bất khẳng cáo tố tự kỷ tha đích danh tự, ngân lạc chỉ hảo do trứ tự kỷ đích hỉ hảo cấp đối phương khởi liễu nhất cá tự dĩ vi vẫn hợp thả kháp đương đích nật xưng.
Thuyết hoàn hoàn tự dĩ vi tiêu sái địa đối trứ đối phương nhĩ oa xuy liễu nhất khẩu khí.

————————

Đối vu tây thời án nhi ngôn, giá hào vô nghi vấn thị xích lỏa lỏa đích tu nhục.

Thần nhất bàn đích “Tiểu mật đường”.
Tha phát thệ, tòng tha sinh xuất lai đáo hiện tại, hoàn một hữu nhân cảm giá ma khiếu quá tha, liên tâm lí tưởng nhất tưởng đô bất cảm.

Khả thị nhãn tiền giá danh bất tri thiên cao địa hậu đích hải đạo tố đáo liễu, bất cận giá dạng khiếu liễu, hoàn nhất nhi tái tái nhi tam địa giá dạng khiếu liễu.

Bất tri đạo đa thiếu thứ, tha đô tưởng duệ trứ đối phương đích lĩnh khẩu bả na não nhân đích hải đạo án đảo tại địa thượng, cấp tha thân thượng gia thượng kỉ thập cá chung cực cấm chú, nhiên hậu chỉ trứ tha đích tị tử nhượng tha khán thanh sở tự kỷ thị thùy, cáo tố tha tự kỷ đích danh tự, cáo tố tha tự kỷ khiếu tố tây thời án, nhiên hậu tại đối phương chấn kinh kinh cụ đích nhãn thần trung nhượng tha thu tẩu na ta chuyết liệt đích thượng cá thế kỷ tựu dĩ kinh quá thời đích điều tình thủ pháp, hiện tại đại lục thượng đích nữ hài tử tài bất hội cật giá nhất sáo, canh bất yếu thuyết tự kỷ —— dĩ tha na đê liệt đích truy cầu thủy bình, như quả bất khán kiểm, phạ thị nhất bối tử đô yếu đan thân.

Tây thời án tự kỷ tuy nhiên dã một hữu tương quan kinh nghiệm, đãn tha hoàn thị tự tín đích, thường niên sinh hoạt tại quang diệu đế quốc đích thủ đô, tức sử một hữu thân thân kinh lịch quá, chí thiếu tha kiến đích khả bỉ giá cá hải đạo đầu tử đa đa liễu, na ta vô sở sự sự đích quý tộc môn đích hoa dạng thị giá cá chung niên sinh hoạt tại hải thượng đích hải đạo sở vô pháp tưởng tượng đích.

Tây thời án, đại lục thượng phạ thị thiếu hữu nhân một thính thuyết quá giá cá danh tự.

Tha xuất sinh tại đại lục thượng tối cường đại đích quốc gia chi nhất quang diệu đế quốc đích đại quý tộc gia đình, thị đế quốc tối vi truyện thừa du cửu gia tộc chi nhất tây thời gia tộc đích hiện nhậm chưởng đà giả.

Đãn thị giá ta lệnh nhân diễm tiện đích dữ sinh câu lai đích quyền thế địa vị tại tha đích lánh nhất trọng thân phân diện tiền khước ảm nhiên thất sắc, bất trị nhất đề —— tha hoàn thị chỉnh cá thế giới thượng tối niên khinh đích đại ma đạo sư, dã thị thục luyện chưởng ác cấm chú sổ mục tối đa đích đại ma đạo sư.

Bất đồng giai tằng đích ma pháp sư đích thật lực soa cự thị cự đại đích, giá chủng soa cự việt đáo thượng tằng việt minh hiển, ma đạo sư đích thật lực viễn thắng quá cao cấp pháp sư, tịnh thả dĩ kinh khả dĩ toán nhập nhất cá quốc gia đích tổng hợp thật lực chi trung, đại ma đạo sư đích thật lực hựu siêu xuất phổ thông ma đạo sư bách bội, tức sử toán thượng ngận đa dĩ kinh ẩn cư đích lão ma pháp sư, toàn thế giới sở hữu chủng tộc gia khởi lai đại ma đạo sư đích sổ lượng dã bất siêu quá tam vị sổ.

Tại giá dạng niên khinh đích thời hầu đạt đáo như thử chi cao đích ma pháp thành tựu, tại lịch sử thượng dã thị tuyệt vô cận hữu đích.

Tha tập quán đích thị nhân môn đích tôn sùng hòa kính úy, tức sử thị chính địch hoặc thị tha quốc đích đối thủ đề khởi tha dã miễn bất liễu chiến chiến căng căng. Hoàn tòng lai một hữu nhất cá nhân cảm tượng giá danh hải đạo nhất dạng đối đãi tha.

Hựu thị vô sổ thứ, tây thời án tưởng tại đối phương lâu trứ tha đích yêu tự dĩ vi ôn nhu khiển quyển địa phụ tại tha nhĩ biên vấn tha đích danh tự đích thời hầu lãnh tiếu địa hồi đầu cáo tố tha chân tương, nhiên hậu trực tiếp phản thủ nhất cá lôi hệ cấm chú nhượng tha cân trứ tha đích thuyền nhất khởi nhân đạo hủy diệt.

Đãn thị tha đô nhẫn hạ lai liễu, nguyên nhân vô tha, chỉ nhân vi hiện tại bất yếu thuyết thị lôi hệ cấm chú, tha liên nhất cá tối đê cấp đích lôi hệ ma pháp đô thi triển bất xuất lai.

Tam cá nguyệt tiền, tha cường hành tu tập liễu nhất bổn tàn khuyết bất toàn đích thượng cổ ma pháp, án chiếu kỳ trung ký tái đích chỉ ngôn phiến ngữ thôi diễn xuất nhất chủng đề thuần thể nội ma lực đích phương pháp, tịnh tiến hành liễu thường thí. Tự na chi hậu mỗi cách nhất đoạn thời gian tha thể nội đích ma lực tựu hội bất thụ khống chế địa phát sinh nhất thứ ma pháp bạo tạc, mỗi thứ bạo tạc quá hậu tha thể nội nguyên bổn hùng hậu đáo túc dĩ chi xanh độc tự thích phóng cấm chú đích ma lực tựu hội suy giảm nhất bộ phân, tây thời án tự kỷ thôi toán xuất án chiếu giá dạng đích tốc độ, đại khái tam cá nguyệt hậu tha đích ma lực tựu hội hoàn toàn tiêu thất.

Duy nhất lệnh tha an úy đích nhất điểm thị tha đích đề thuần công tác thành công liễu, ma lực tiêu thất chỉ thị tạm thời đích, đương tha nguyên bổn ủng hữu đích ma lực hoàn toàn tiêu thất hậu, tái quá nhất đoạn thời gian thể nội tựu hội trục tiệm sinh thành tân đích, thuần độ canh cao lực lượng canh cường đích ma lực.

Đãn thị tức sử thị tạm thời tính tang thất tự kỷ lại dĩ bàng thân đích lực lượng y nhiên nhượng tha cảm đáo bất an toàn. Tây thời án minh bạch tự kỷ dẫn lai liễu đa thiếu kỵ đạn, hựu hữu đa thiếu nhân bách thiết địa tưởng yếu tương tha trí vu tử địa, chỉ thị một hữu năng lực nhi dĩ. Tha bất phóng tâm tại thất khứ lực lượng đích giá đoạn thời gian kế tục lưu tại đế đô đích gia trung —— na thị tha đích gia, tha đích trụ sở, khước bất năng sử tha cảm đáo an toàn.

Vu thị tha tấn tốc trù hoa liễu nhất thứ viễn hàng hoạt động, dĩ yếu khứ nhất cá thanh tĩnh bất thụ càn nhiễu đích địa phương nghiên tập tân đích ma chú vi danh nghĩa, mục đích địa thị khắc la quần đảo nam bộ hải mễ nhĩ hải vực thượng nhất tọa chúc vu tha đích vô danh đảo dữ, na cá đảo thượng hữu thiên nhiên đích ma pháp di tích tác vi phòng hộ, nhất đán khải động trận pháp tựu ngận nan bị ngoại giới phát hiện, tại tha nhãn lí thị giá đoạn thời gian trung tối an toàn đích địa đái.

Tha bất phóng tâm tùy hành đích nhân, vưu kỳ bất phóng tâm đổng ma pháp nguyên lý đích ma pháp sư, phạ tha môn khán xuất đoan nghê, sở dĩ khởi hàng thời chỉ đái liễu cơ bổn đích thuyền viên hòa hộ vệ, đả toán đáo đạt mục đích địa hậu tựu nhượng giá ta nhân hồi khứ. Chỉ yếu tha khôi phục lực lượng, hoành khóa hải dương hoặc thị chế tác không gian truyện tống ma trận đô bất thị nan sự, tha hữu nhất bách chủng phương pháp hồi đáo đại lục thượng.

Khả thị tái chu toàn đích kế hoa dã cản bất thượng đột nhiên biến hóa.

Tối hậu nhất thứ ma pháp bạo tạc lai đích bỉ tây thời án dự kế đích đề tiền, thả cường độ thị tha thôi toán kết quả đích thập bội. Tha nguyên bổn dự kế chí thiếu yếu tái kinh lịch ngũ thứ ma pháp bạo tạc tự kỷ thể nội đích ma lực tài hội triệt để tiêu thất, nhi na thời hầu tha ứng cai dĩ kinh đáo đạt vô nhân đảo thượng, khả một tưởng đáo sở hữu ma lực đô tại giá nhất thứ bạo tạc trung tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh.

Bất cận như thử, siêu xuất dự liêu đích cao cường độ ma pháp bạo tạc hoàn khinh nhi dịch cử địa bố hạ liễu tha thân tự bố hạ đích đa trọng cao cấp ma pháp trận hòa phòng hộ bình chướng, thả nhượng tha hãm nhập liễu bất khả tự khống đích hôn quyết trạng thái trung.

Đẳng đáo tha tỉnh lai, tha dĩ kinh bị kiếp đáo liễu hải đạo thuyền thượng.

Lộng thanh tự thân xử cảnh hậu tây thời án tấn tốc hạ liễu phán đoạn: Bỉ khởi bạo lộ thân phân diện lâm vị tri đích phong hiểm, bị đương tác nhất cá phổ thông đích, hào vô năng lực đích quý tộc nhẫn thụ nhất cá niên khinh đích hải đạo đầu tử đích tao nhiễu hòa tu nhục hoàn thị yếu canh an toàn ổn thỏa nhất ta.

Sở dĩ tha nhất trực vị tằng biểu lộ tự kỷ đích thân phân, thậm chí hữu ý vô ý địa dẫn đạo hải đạo môn gia thâm “Tha tựu thị nhất cá phổ thông đích, hào vô năng lực đích, bất trị đắc đề phòng đích niên khinh quý tộc” đích ấn tượng.

Khả thị tây thời án hữu thời hầu dã hội hoài nghi tự kỷ đích phán đoạn, tha hoài nghi tức sử lạc nhập tử địch thủ lí tha đích cảnh ngộ dã hội bỉ hiện tại hảo nhất điểm.

Hải đạo đích hành vi nhượng tha việt lai việt vô pháp bảo trì lãnh tĩnh tự trì, việt lai việt vô pháp nhẫn thụ.

Bỉ như hiện tại, kiến tây thời án bất thuyết thoại, hải đạo đầu tử tựu tự cố tự địa tẩu đáo ngọa thất môn khẩu quan thượng liễu môn, nhiên hậu tẩu đáo sàng biên lạp khai trác tử tiền đích y tử tọa hạ, thủ trửu lại dương dương địa xanh tại trác tử thượng, thác trứ tai, thâm hôi sắc đích nhãn tình khán hướng tha, nhãn lí tượng hàm trứ vụ.

Tha đích biểu tình thậm chí xưng đắc thượng thuần khiết vô cô, chủy lí thuyết đích thoại khước hoàn toàn thị lánh nhất phiên dạng tử: “Ngã đích tiểu mật đường, nhĩ nhất định tưởng hòa ngã nhất khởi khứ ba? Phóng tâm, ngã hội đái trứ nhĩ đích, tuy nhiên nhĩ tối cận biểu hiện nhất điểm đô bất quai. Bất quá ngã yếu báo thù, ngã kim thiên vãn thượng yếu tại nhĩ giá lí thụy.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn