Tra công tổng vi ngã thống khóc lưu thế [ khoái xuyên ]

Tuy nhiên ngận giải khí, đãn lạc nguyên thanh hoàn thị bất tưởng nháo xuất nhân mệnh, nhượng 999 kiểm tra liễu nhất biến, đắc tri doãn mịch một hữu đại ngại, lạc nguyên thanh dã tựu phóng liễu tâm.

Đương nhiên lạc nguyên thanh dã bất hội lãng phí tự kỷ hiện tại giá sở sở khả liên đích mô dạng, thính hoàn lục âm bút lục hạ lai toàn quá trình, tựu tương lục âm bút tùy thủ nhưng tại liễu địa thượng, nhi hậu nhượng 999 cấp lam húc phát tiêu tức.

999 phát liễu tiêu tức, hựu vấn: “Vi thập ma bất trực tiếp báo cảnh?”

Lạc nguyên thanh hồi đáp: “Na chẩm ma hành, báo cảnh đích thoại, doãn mịch bất thị bị trảo liễu hiện hành liễu? Na tha tựu hủy liễu.”

999 hồi đáp đạo: “Ngã môn đích mục đích bất thị yếu hủy liễu tha mạ?”

Lạc nguyên thanh mị liễu mị nhãn, đạo: “Na đa một ý tư a. Ngã thuyết liễu, ngã yếu thành vi tha dĩ hậu tưởng khởi lai tựu hội thống đích bạch nguyệt quang, sở dĩ ngã tẫn lượng bất thân thủ khứ tố giá ta sự. Giá dạng tha dĩ hậu tưởng lai, đô hội giác đắc ngã thập ma đô một hữu tố thác, nhi giá nhất thiết đô thị tha tự kỷ tạo thành đích, tha hội nhất trực hối bất đương sơ, thống bất dục sinh.”

999: “……”

Lạc nguyên thanh vấn: “Chẩm ma liễu?”

999 đáp đạo: “Một thập ma, tựu thị giác đắc nhân loại đĩnh khả phạ đích.”

Lạc nguyên thanh hàm tiếu bất đáp.

Lam húc ứng cai hoàn một hữu tẩu viễn, bất đáo nhị thập phân chung tựu cản liễu hồi lai, lạc nguyên thanh thính đáo tha tại tẩu lang lí hòa tửu điếm công tác nhân viên thuyết liễu kỉ cú thoại, tương công tác nhân viên cấp đả phát tẩu, tiếp trứ tiện dụng môn tạp đả khai tửu điếm phòng môn.

Nhập mục nhất phiến lang tạ, lam húc mâu sắc hối ám, khoái bộ tẩu tiến phòng, khán kiến lạc nguyên thanh bão trứ tự kỷ đích song tất, tương kiểm thâm thâm địa mai tại tí loan chi trung, thân thể hoàn tại phát trứ đẩu.

Lam húc tâm lí nhất phiến thứ thống, hoảng mang tẩu thượng tiền, khinh khinh bão trụ lạc nguyên thanh đích kiên bàng, nhu thanh đạo: “Một sự liễu, bất yếu phạ.”

Lạc nguyên thanh sĩ khởi mãn thị lệ ngân đích nhãn, ngạnh yết trứ bán thiên một năng thuyết xuất nhất cú thoại, lam húc hựu thị nhất trận tâm đông, tái thứ thoát hạ liễu tự kỷ đích ngoại sáo cấp lạc nguyên thanh khỏa thượng, tiếp trứ giản đan kiểm tra liễu nhất hạ lam húc đích thương thế, khoái tốc địa đạo: “Nguyên thanh, biệt phạ, khán trứ ngã.”

Lạc nguyên thanh trừu khấp trứ tương vô thần đích nhãn châu hoãn hoãn tụ tiêu tại lam húc đích kiểm thượng, đối phương ôn nhu tích đạo: “Nhĩ tố đắc ngận hảo, như quả hữu nhân tưởng yếu thương hại nhĩ, bất yếu hại phạ, tựu thị yếu tượng giá dạng phản kích. Giá bất thị thập ma đại sự, nhĩ bất yếu khẩn trương. Hoàn hữu, ngã yếu đái nhĩ khứ ngã gia, nhĩ bất yếu cự tuyệt, tửu điếm hoàn thị bất cú an toàn. Tiếp hạ lai đích sự tình đô giao cấp ngã tựu hảo, hiện tại thập ma đô bất yếu tưởng, thính ngã đích an bài.”

Lam húc đích thanh âm hữu chủng lệnh nhân an tâm đích lực lượng, tuy nhiên lạc nguyên thanh tại trang nhu nhược, đãn hoàn thị sản sinh liễu bị bảo hộ đích an toàn cảm, dã một hữu đa tránh trát, thính thoại địa cân trứ lam húc khứ liễu xa khố, thượng liễu lam húc đích xa.

Lam húc an đốn hảo lạc nguyên thanh chi hậu hựu hồi tửu điếm phòng gian xử lý liễu nhất trận, ngận khoái tựu hạ lâu lai, khai xa đái trứ lạc nguyên thanh khứ liễu tha gia, lạc nguyên thanh thuận tòng liễu lam húc đích an bài, quai quai địa tẩy liễu cá táo, thảng tại khách phòng nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, bì bại địa thụy liễu quá khứ.

*

Doãn mịch dã thụy liễu ngận cửu, tịnh thả tố liễu ngận đa đoạn đoạn tục tục đích mộng.

Mộng lí lạc nguyên thanh thông hồng đích song nhãn nhượng tha tâm đông, tha tưởng sát khứ tha nhãn giác đích lệ, tha khước bào viễn liễu, nhiên hậu triệt để tiêu thất.

Doãn mịch cảm giác đáo tự kỷ tâm tạng truyện lai kịch liệt đích đông thống, tựu tượng thị bị tê khai liễu nhất đạo khẩu tử, lãnh phong bất đình địa vãng tâm lí quán, nhượng tha hựu thống hựu lãnh. Tha mãnh nhiên tranh khai nhãn, khước một hữu khán đáo lạc nguyên thanh, chỉ khán đáo nhất phiến thảm bạch.

Doãn mịch phản ứng quá lai tự kỷ thị tại y viện, đãn tha đích thân thể tịnh một hữu thập ma vấn đề.

Tha hoãn liễu hoãn, cảm giác tự kỷ đích não tử bị lạc nguyên thanh toàn bộ chiêm cư liễu, chỉ tưởng lập khắc kiến đáo lạc nguyên thanh.

“Nhĩ tỉnh liễu.”

Đột nhiên truyện lai đích thanh âm tương doãn mịch hách liễu nhất khiêu, tha thuận trứ thanh âm đích phương hướng khán khứ, khán kiến lam húc tọa tại bệnh sàng tiền, hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tha.

Doãn mịch lập khắc trạm khởi lai, bất tưởng nhượng tự kỷ lạc liễu hạ phong.

Lam húc nhưng nhiên thị tọa trứ, khước tại khí thế thượng hoàn toàn áp đáo liễu tha, mạn điều tư lý địa thuyết: “Ngã quá lai, chỉ thị tưởng thông tri nhĩ nhất kiện sự tình, tòng kim thiên khởi, nguyên thanh hòa nhĩ một hữu bán điểm quan hệ, nhĩ bất yếu tái khứ tao nhiễu tha.”

Doãn mịch chinh liễu nhất miểu, phẫn hận địa khán trứ lam húc, giảo nha đạo: “Nhĩ…… Nhĩ bằng thập ma giá ma thuyết? Nhĩ bả tha tàng tại na lí liễu! Nhượng tha lai kiến ngã! Ngã môn chi gian đích sự, luân bất đáo nhĩ lai tố quyết định, ngã môn tự nhiên hội thuyết thanh sở!”

Lam húc nhất thanh xuy tiếu, đạo: “Nhĩ dĩ vi, nhĩ tố liễu giá ta sự tình, tha hoàn hội hòa nhĩ kiến diện?”

Doãn mịch như tao lôi kích, kiểm sắc thuấn gian sát bạch.

Lam húc chung vu trạm liễu khởi lai, tiếu doanh doanh địa khán trứ doãn mịch. Khả na tiếu ý lí phân minh hữu trứ thứ cốt đích hàn ý, doãn mịch bất do tự chủ địa đảo thối liễu nhất bộ, hựu hoảng mang định trụ thần, trạm định khán trứ lam húc, giảo nha mạ đạo: “Nhĩ tha mụ đương tiểu tam na hoàn đĩnh đắc ý đích? Nhĩ hoàn yếu kiểm mạ nhĩ?”

Lam húc diêu diêu đầu, đạo: “Ngã yếu củ chính nhĩ lưỡng cá thác ngộ. Đệ nhất, nhĩ hòa nguyên thanh tịnh một hữu sự thật thượng đích tình lữ quan hệ, thậm chí liên danh nghĩa thượng đô một hữu, nhĩ cảm đối ngoại tuyên xưng nguyên thanh thị nhĩ đích nam bằng hữu mạ?”

Doãn mịch bất do địa trầm mặc, nhi hậu ác khẩn liễu song quyền.

Tha đích sự nghiệp một hữu na ma ổn cố, tha đích xác thị bất cảm.

Lam húc phát xuất ý liêu chi trung đích trào lộng khinh tiếu, hựu thuyết: “Đệ nhị, tức sử nhĩ môn tòng tiền tình lữ, ngã dã một hữu đương tiểu tam, ngã hòa nguyên thanh hất kim vi chỉ sở hữu đích giao vãng đô bảo trì tại thích độ đích phạm vi nội, ngã môn nhưng nhiên chỉ thị bằng hữu.”

Doãn mịch việt thính, việt thị kiểm sắc phát bạch.

Lam húc hòa lạc nguyên thanh, thập ma đô một hữu.

Doãn mịch tri đạo lam húc một hữu tất yếu tát hoang, nhi thả lãnh tĩnh hạ lai chi hậu tha dã năng tưởng thông, lạc nguyên thanh bất thị nhất cá triều tam mộ tứ đích nhân, tẫn quản nan quá, đãn chẩm ma na ma khoái tựu hòa lam húc tại nhất khởi.

Thị tha nhất thác tái thác, bất đình địa thương hại na cá tối ái tha đích nhân, ngoan ngoan địa thứ thống liễu đối phương đích tâm. Như quả bất thị tha tại bạo nộ chi hạ thất khứ lý trí, thuyết liễu thương nhân đích thoại, tố liễu thác sự, tha môn chi gian hoặc hứa hoàn hữu chuyển hoàn đích dư địa.

Na dĩ hậu ni?

Lạc nguyên thanh bất chàng nam tường bất hồi đầu, hiện tại tha chân đích chàng đáo liễu nam tường, giá nhất hồi đầu, khán đáo đích thị lam húc tại đẳng trứ tha.

Doãn mịch nhất trận tâm hoảng, na biểu tình lạc tại liễu lam húc đích nhãn lí, lam húc đích tiếu ý tiện canh thâm.

“Ngã tái thuyết nhất thứ, bất yếu tái xuất hiện tại nguyên thanh đích nhãn tiền.” Lam húc đối doãn mịch đạo, “Nhĩ tri đạo mạ, nhĩ yếu khánh hạnh kim thiên tha một hữu thụ đáo thập ma thương hại, phủ tắc nhĩ bất khả năng hoàn giá dạng hào phát vô tổn địa thảng tại y viện lí.”

Thuyết hoàn giá thoại, lam húc kiểm thượng đích tiếu toàn bộ thu hồi, chỉ thặng nhất phiến hàn ý. Nhi hậu, tha tấn tốc chuyển thân tựu tẩu, phảng phật doãn mịch thị nhất cá di động đích cự đại lạp ngập khố.

Doãn mịch não tử lí toàn tưởng đắc thị lạc nguyên thanh, tha đồi nhiên địa điệt tọa hồi bệnh sàng thượng, dụng lực ô trụ kiểm, tâm trung mãn thị thống khổ.

Giá nhất khắc, doãn mịch tài mãnh nhiên sát giác, tự kỷ thị chân đích lộng đâu liễu na cá tòng thiếu niên thời tiện ái mộ trứ tha đích nhân, nhi đương thất khứ đích thời hầu, tha tài tri đạo, nguyên lai lạc nguyên thanh tại tha đích tâm lí giá ma trọng yếu.

Na cá khiếp nọa, tự ti, nhuyễn nhược đích nhân, khước tượng thị nhất chu tối kiên nhận đích tiểu thảo, bất tri bất giác, vô thanh vô tức địa tại tha tâm thượng trát căn, khai xuất liễu nhất đóa tiểu hoa.

Nhiên nhi tha thái ngu xuẩn liễu, bị tự kỷ tâm trung hiệp ải đích nhận tri hạn chế trụ, cánh nhiên cảo bất thanh sở tự kỷ nội tâm chân chính đích cảm giác, hoàn dĩ vi na ta trường cửu đích bồi bạn, vô thanh đích ôn nhu tịnh bất thị ái.

Khả hiện tại hậu hối, hoàn hữu dụng mạ?

Bị tha lộng đâu đích cảm tình, hoàn năng trảo đắc hồi lai mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn