Tiểu khả ái [ khoái xuyên ]

“A di, ngã cấp thời uẩn ca ca nã khả nhạc khứ.” Nguyễn đường mang hựu đả khai băng tương, nã liễu khả nhạc hồi phòng gian đệ cấp tạ thời uẩn thổ tào tha, “Nhĩ chẩm ma giá ma lại, hoàn nhượng ngã bang nhĩ nã.”

Tạ thời uẩn liên hát liễu kỉ khẩu khả nhạc, tài giác đắc thư phục liễu điểm, tha tiếu trứ khán hướng nguyễn đường: “Quá lai thân nhất cá.”

Tạ thời uẩn cật đích hà cầu kỳ thật tịnh bất toán đa, tha khẩu vị thanh đạm, ngận thiếu cật giá ta tân lạt đích huân tinh, mãi hồi lai đại đa thị cấp nguyễn đường cật, hiện tại hậu tri hậu giác lạt đích bất hành, mãn kiểm thông hồng đích lang bái mô dạng bất bỉ nguyễn đường hảo thượng đa thiếu.

“Nhĩ nhất chủy đích lạt vị, bất thân, khứ tẩy kiểm.” Nguyễn đường mãn kiểm hiềm khí, cử trứ thủ phiến liễu kỉ hạ phong, càn thúy tương song tử hòa môn nhất khởi đả khai, hựu khai liễu thông phong hoán khí.

Chỉnh gian ốc tử lí đô thị hà cầu đích lạt vị, tha kim thiên vãn thượng hoàn chẩm ma thụy đích hảo.

Tạ thời uẩn tẩy hoàn kiểm, nguyễn đường sĩ liễu sĩ nhãn kiến tha tòng vệ sinh gian xuất lai, tưởng đáo cương cương a di thuyết đích thoại, mi đầu nhất ninh vấn: “Thời uẩn ca ca, vi thập ma a di thuyết tạ mụ mụ cấp ngã môn lưỡng đả điện thoại đô đả bất thông?”

“Ngã tiếp quá liễu, khả năng thị chi tiền một liên hệ thượng đích thời hầu đả cấp a di đích.” Tạ thời uẩn thần sắc bất biến, phản vấn đạo, “A di chẩm ma thuyết đích, đô bất thị thập ma yếu khẩn sự.”

Nguyễn đường tổ chức liễu nhất hạ ngữ cú, tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai khinh tùng nhất điểm, chỉ thị ngữ khí khước bất tự giác đích thấu trứ đê lạc: “Tựu vấn ngã cao khảo đại học đích sự tình, dĩ hậu tưởng chẩm ma an bài……”

Tạ gia tương nguyễn đường dưỡng đáo hiện tại, y thực bất khuyết đích chiếu cố trứ, thập ma đô bất dụng thao tâm, vô ưu vô lự đích khảo thượng đại học, dĩ hậu đích sự tình tổng cai do nguyễn đường tự kỷ an bài.

Đối nhất cá lĩnh dưỡng hoặc giả thuyết tư trợ đích tiểu hài, tạ gia dĩ kinh tố đáo liễu nhân chí nghĩa tẫn.

Nguyễn đường đả lượng trứ tạ thời uẩn đích kiểm sắc, tâm lí dĩ kinh hữu liễu kỉ phân sủy trắc: “Tạ mụ mụ thị bất thị nhượng nhĩ đáo tha môn na biên, nhất gia đoàn tụ liễu.”

Nhất gia đoàn tụ, tạ thời uẩn hòa tạ mụ mụ tạ ba ba nhất gia nhân……

“Biệt hạt tưởng.” Tạ thời uẩn đoạn nhiên phủ nhận, “Một hữu nhĩ, ngã nhất cá nhân cô gia quả nhân, toán na môn tử đích nhất gia đoàn tụ, tha môn tựu thị quan tâm nhĩ.”

Nguyễn đường hồ nghi đích vấn: “Khả thị……”

“Một na ma đa khả thị.” Tạ thời uẩn bất tại ý đích lãm trứ tha thân liễu nhất khẩu, chuyển di thoại đề, “Thính ngã đích tựu hành, đường đường tưởng tưởng dĩ hậu đại học đích sự ba.”

Nguyễn đường bị tạ thời uẩn đích thoại đề hấp dẫn liễu chú ý lực, tư tự dã cân trứ chuyển di liễu, bất tái củ kết tạ mụ mụ đích điện thoại, khai thủy hòa tạ thời uẩn thảo luận đại học lai, triền trứ tạ thời uẩn vấn tằng kinh tại đại học đích điểm điểm tích tích.

Nguyễn đường đích kiểm thượng doanh mãn liễu nhiệt tình, thập phân kỳ đãi vị lai đích sinh hoạt, tha thuyết trứ hốt nhiên lạp trứ tạ thời uẩn đích thủ ác khẩn, thiểm thước đích song mâu lượng tinh tinh đích, ánh trứ tạ thời uẩn đích kiểm.

“Ngã nhất trực đô đặc biệt tưởng hòa thời uẩn ca ca nhất khởi thượng học.” Nguyễn đường mân liễu mân thần, thanh âm mạn thôn thôn đích, “Tọa tại nhất khởi thâu thâu mạc mạc đích, tựu hòa học giáo lí tảo luyến đích tiểu tình lữ nhất dạng.”

Tạ thời uẩn khóc tiếu bất đắc: “Hợp trứ nhĩ dĩ tiền na ma cá khóc pháp, tưởng hòa ngã nhất khởi thượng học, tựu thị vi liễu cảo tảo luyến?”

Na thời hầu nguyễn đường khóc đích đa kinh thiên động địa a, thùy tri đạo cư nhiên thị vi giá chủng nguyên nhân, tạ thời uẩn dã bất tri thị cai mạ tha bổn hoàn thị khoa tha thái thông minh.

“Đối a, dĩ tiền thâu trứ tảo luyến đích nhân khả đa liễu, nhất cá cá hạ khóa đệ chỉ điều thâu thâu mạc mạc khiên thủ, ngã toàn đô khán tại nhãn lí, đương thời tựu tưởng nhĩ dã tại cai đa hảo, nhiên hậu khổ bức hề hề đích mai đầu học tập.” Nguyễn đường sát hữu kỳ sự đích thán khí, thuyết đích đầu đầu thị đạo, hiển nhiên thị đối quá khứ bất tại nhất khởi đích na ta nhật tử cách ngoại oản tích, “Ngã dã tưởng hòa nhĩ giá dạng……”

“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ đa thượng tiến, hình tượng băng liễu đường đường.” Tạ thời uẩn như thường đích tiếu liễu tiếu, hoàn hữu nhàn tâm đả thú khởi nguyễn đường lai. Chỉ thị tha đích tâm bị nguyễn đường thuyết đích họa diện câu đích nhất đãng nhất đãng đích, hạ ý thức đích tại não hải lí câu lặc xuất na dạng đích tràng cảnh.

Khóa đường thượng, tạ thời uẩn hòa nguyễn đường tọa tại nhất khởi, lão sư tại thượng diện giảng khóa, thân bàng đích đồng học môn dã tại nhận chân thính khóa, chỉ hữu tha môn lưỡng nhân tương thủ các tại trác tử hạ diện đích thối thượng, thâu thâu đích lạp lai xả khứ, nhĩ bính nhất hạ ngã bính nhất hạ, hòa tố tặc tự đích khẩn trương, sấn trứ lão sư bối quá thân đích thời hầu hồng trứ kiểm đối thị……

Thần liễu, tạ thời uẩn khán trứ nguyễn đường giá dạng tiểu cơ linh đích mô dạng, dã khai thủy cân trứ giác đắc khả tích liễu.

Tha đại khái thị bị nguyễn đường liêu sỏa liễu.

Nguyễn đường lý trực khí tráng: “Thùy khiếu nhĩ tài tri đạo.”

“Ngã bồi nhĩ.” Tạ thời uẩn nhất tiếu, túng dung đích thuyết, “Bất dụng tiện mộ kỳ tha nhân, tưởng tố thập ma ngã đô bồi nhĩ.”

Nguyễn đường mi nhãn loan loan, thanh âm hoan khoái nhứ nhứ thao thao đích: “Ngã hoàn khả dĩ tại học giáo lí thâu thân thời uẩn ca ca. Thân ngạch đầu, hoàn thị thân hạ ba, bất hành, hạ ba hữu hồ tra, trát đích dương, nhĩ khoái khứ quát hồ tử.”

Tạ thời uẩn câu thần: “Thân chủy, cảm bất cảm?”

“Cảm!” Nguyễn đường hảm hoàn, trực tiếp phác tại tạ thời uẩn thân thượng thặng, bão trứ tha đích kiểm nhất biên thân nhất biên tiểu thanh ni nam, “Ngã thập ma đô cảm.”

Tạ thời uẩn khán trứ giá dạng thản suất nhiệt thầm đích nguyễn đường, tâm lí ôn nhu đích bất khả tư nghị, tha tiểu tâm dực dực đích phù trứ nguyễn đường dĩ phòng tha suất lạc hạ khứ, đồng thời hoàn đắc cố cập nguyễn đường bát tại tha thân thượng đích hồ loạn xúc bính.

Tạ mụ mụ hòa tạ ba ba định cư quốc ngoại, tạ thời uẩn vãng nhật mỗi thứ ứng phó ba mụ thôi xúc thời, đô trực tiếp thuyết yếu chiếu cố nguyễn đường thượng học tẩu bất khai.

Như quả bất thị nhân vi nguyễn đường, tạ thời uẩn tảo cai ly khai liễu.

Tạ thời uẩn đại học tất nghiệp hậu, thu đáo liễu quốc ngoại đại học đích offer, tha bổn tựu nhất trực tại vi xuất quốc tố chuẩn bị, lâm tẩu chi tiền khước thị đệ nhị thứ vi liễu nguyễn đường lưu hạ.

Tiền lưỡng thiên tạ mụ mụ đả điện thoại hồi lai, hựu hòa tha đàm khởi giá kiện sự, đề xuất khả dĩ nhượng nguyễn đường khứ quốc ngoại độc bổn khoa, đãn thị bị tạ thời uẩn xóa khai thoại đề phu diễn quá khứ liễu.

Tạ thời uẩn khán đắc xuất nguyễn đường giá kỉ niên hữu đa nỗ lực đích học tập, tha bất nhẫn tâm thiện tự tố xuất quyết định nhượng nguyễn đường thất vọng.

Canh hà huống nguyễn đường tính cách bổn tựu bất toán khai lãng, giá ta niên hạ lai tài tại cao trung nhận thức liễu nhất lưỡng cá bằng hữu, khứ liễu quốc ngoại diện đối hoàn toàn mạch sinh đích văn hóa hoàn cảnh, bất thích ứng chi hạ thuyết bất định canh đảm khiếp, biến thành nhất cá muộn hồ lô liễu cai chẩm ma bạn.

Tha hảo bất dung dịch tài nhượng nguyễn đường biến đắc hội khóc hội tiếu hội nháo, đồng thời dã hội phát tì khí hội tát kiều, đối trứ ngoại nhân tức sử điến thiển biểu tình dã thị tự tín đích, na lí xá đắc nhượng nguyễn đường hào vô chuẩn bị đích khứ thích ứng tân hoàn cảnh.

Nhất thiết đô bất trứ cấp, mạn mạn lai.

Tạ thời uẩn thán liễu khẩu khí: “Đường đường, nhĩ giá dạng ngã chân đích hội nhẫn bất trụ, tưởng tố nhất ta quá phân đích sự tình.”

Tố cá nhân chân nan, năng tố cầm thú cai đa hảo.

“Nhĩ tưởng tố, tựu tố bái.” Nguyễn đường trát nhãn kỳ đãi, trừ liễu vi hồng đích nhãn quyển, hoàn toàn khán bất xuất tha cương tài hoàn na ma thương tâm, “Ngã đẳng trứ.”

Tạ thời uẩn tưởng, giá chân đích bất năng quái tha.

Sự thật chứng minh tạ thời uẩn nhất đán quá khởi phân lai, na tựu thị chân đích ngận quá phân.

Nguyễn đường cung trứ thân tử, bị tạ thời uẩn thôi xúc trứ, ma thặng liễu bán thiên tài thân xuất thủ bả sấn sam hạ bãi liêu khởi lai.

Tạ thời uẩn thần giác đái tiếu, phụ tại nguyễn đường nhĩ biên vấn: “Nhĩ tiến lai đích thời hầu quan môn liễu mạ?”

Tạ thời uẩn đích hô hấp tảo tại nguyễn đường bột gian, thấp nhiệt hựu ái muội, nguyễn đường đích nhĩ căn hồng đích khoái tích huyết, tâm khiêu khoái đích bất hành, niết trứ y phục đích thủ dã tại đẩu, tha đê đê đích thuyết: “Quan liễu.”

Tạ thời uẩn thiêu mi: “Điêu trứ, biệt thủ nhất đẩu điệu hạ lai liễu.”

Nguyễn đường kiểm hồng liễu hồng, thính thoại đích tương sấn sam cử khởi, uy đáo chủy biên điêu trụ, chỉ thị tha vọng trứ tạ thời uẩn nhãn thần ủy khuất đích bất hành, tượng thị tại cầu tha biệt tróc lộng nhân liễu.

“Quai, tự kỷ giải khai, vãng hạ loan nhất điểm, biệt nhượng ngã phí kính.” Tạ thời uẩn muộn tiếu, nam nhân tâm lí đô hữu điểm liệt căn, phôi tâm nhất thượng lai căn bổn tựu đình bất hạ lai, nguyễn đường giá dạng khả liên ba ba thiên thiên hựu quai đích bất tượng thoại đích dạng tử, chỉ năng thị trợ trụ vi ngược.

Nguyễn đường chủy lí điêu trứ sấn sam hạ bãi thuyết bất liễu thoại, chỉ thị y ngôn nhuyễn liễu thân tử, tạ thời uẩn giảo trứ tha đích nhĩ thùy, an phủ đích nhu liễu nhu biên thượng đích đầu phát, tha ngữ khí ái muội, hàm trứ tiếu ý hữu sở chỉ đích thuyết: “Cha lưỡng bỉ bỉ, khán thùy canh khoái?”

Nguyễn đường cổ khởi dũng khí trừng liễu tạ thời uẩn nhất nhãn, tương y bãi thổ xuất lai đả tại tạ thời uẩn đầu thượng, hựu ngận túng đích liêu khởi lai kế tục nã khởi lai điêu trứ, bất khẳng tái thuyết thoại liễu.

……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn