“Túc chủ, nâm giá thị chẩm ma tố đáo đích?” Đối vu lương an sanh tự hồ bất phí xuy hôi chi lực tiện năng thu hoạch nghịch tập trị, kỉ hồ tòng lai một hữu giá dạng thuận lợi quá đích 099 mãn tâm bất khả tư nghị. “Ngã vận khí nhất hướng bất thác, hiện tại ứng cai thị ngã vận khí hảo ba.” Lương an sanh bất thậm tại ý đích đáp đạo.
099 kiến tòng lương an sanh giá dạng thuyết, dã bất tái đa vấn, kế tục trầm mặc liễu hạ khứ. Đối vu giá dạng nhất cá cầu tri dục nhất điểm dã bất cường hệ thống, lương an sanh giác đắc thập phân mãn ý, căn cư 099 chi tiền đích thuyết pháp, hệ thống dã thị hữu các chủng bất đồng tính cách đích, tha thị tương đối trầm mặc đích na chủng. Đương nhiên, giá nhất điểm lương an sanh tại sơ thứ kiến diện đích thời hầu tựu khán xuất lai liễu. Sự thật thượng như quả 099 thị na chủng nhất cá chỉnh thiên tại tha não đại lí kỉ kỉ tra tra đích hệ thống, tha khả năng tối sơ tựu bất hội đáp ứng bảng định tha, na phạ đại giới thị trực tiếp tử vong dã nhất dạng.
Lương an sanh khẩu trung tuy nhiên thuyết trứ vận khí, đãn tha kỳ thật thị tối bất tương tín vận khí đích nhân, tha sở vị đích vận đô thị tất nhiên, dã thị tha tinh tâm kế toán quá đích kết quả. Tạc thiên ly khai cổ ngự hoàng đình chi tiền, tha thị khán trứ na kỉ cá bảo phiêu khứ thủ chứng đích, chi sở dĩ tối hậu lưu hạ đường nham lưu tại na nhi bảo hộ tiết tĩnh tuyết, dã thị nhân vi đương thời đích nhất cá tế tiết. Năng tác vi tần mạc giá chủng thân phân đích nhân đích thiếp thân bảo phiêu, giá ta bảo phiêu môn trừ liễu thân thủ yếu lệ hại, tính cách nhất định dã yếu trầm ổn hữu độ, sở dĩ đại đa sổ bảo phiêu đô khán khởi lai nghiêm túc hựu cổ bản, đường nham đương nhiên dã soa bất đa, đãn thị lương an sanh khước chú ý đáo, tại xác định na bôi tửu trung đích xác hạ quá dược chi hậu, kỳ tha nhân đô thị nhất phái sự bất quan kỷ đích bình tĩnh biểu tình, duy hữu đường nham nhãn lí xuất hiện liễu nhất ti phẫn nộ, tẫn quản chuyển thuấn tức thệ, khước bị lương an sanh trảo trụ liễu —— giá thị nhất cá chính nghĩa cảm ngận cường đích nhân.
Bả đường nham lưu tại nữ chủ thân biên, dã thị lương an sanh thâm tư thục lự quá đích kết quả, án chiếu kịch tình, thẩm viện viện cấp tiết tĩnh tuyết hạ dược ứng cai dã thị hữu nhân chỉ sử đích, bất quá nhân vi hòa tha thụy giác đích nhân chính hảo thị nam chủ, giá nhất lai tựu nhượng tha môn lưỡng chung thành quyến chúc liễu, hậu lai tại nam chủ đích tham dữ hạ dã một hữu thái quá truy cứu, đãn giá lí bất nhất dạng, lưỡng nhân bổn lai tựu một hữu tương ái, thậm chí nhân vi chi tiền hứa linh đích nữ bằng hữu sự kiện, tiết tĩnh tuyết đối tha đích ấn tượng phân dã lạp đê liễu nhất đại tiệt, tự nhiên thị bất nguyện ý hòa tha tại nhất khởi đích, sở dĩ tất nhiên hội truy cứu đáo để thị thùy cấp tha hạ đích dược, dĩ cập vi thập ma hội cấp tha hạ dược. Sở dĩ tại lương an sanh kim thiên nhược hữu tự vô đích đề tỉnh hạ, tiết tĩnh tuyết nhất định hội trảo đáo thẩm viện viện, nhi hữu liễu đường nham tại thân biên, na phạ tiết tĩnh tuyết tính tử nhuyễn vấn bất xuất thập ma, tha dã năng cú nhượng thẩm viện viện thuyết xuất thật tình, do thử nhất lai, hoàn toàn khả dĩ nhượng tiết tĩnh tuyết đối hứa linh đích hảo cảm trực tiếp hàng đáo phụ vô cùng, tuy nhiên khả năng hội do vu kịch tình đích lực lượng tương lai hoàn hữu nhất điểm phản chuyển đích cơ hội, đãn khước thị thiếu chi hựu thiếu, hữu lương an sanh đích càn dự, nam nữ chủ giá điều chủ tuyến cơ bổn khả dĩ thuyết hoàn toàn đoạn tuyệt liễu. Giá dã thị lương an sanh giá 20% nghịch tập trị đích do lai. Giá ta sự lương an sanh tâm lí thanh sở, đãn khước một thập ma tâm tư hòa 099 giải thích, hựu tòng thư quỹ lí phiên liễu bổn thư xuất lai khán.
Tự tòng đệ nhất thứ lai quá lương an sanh trụ sở chi hậu, tần mạc tựu khai thủy thường thường lai tố khách liễu, tiền diện tha hoàn hội trang mô tác dạng đích trảo cá lý do, hậu lai thời gian nhất trường, tựu càn thúy thiên thiên đô yếu quá lai chí thiếu nhất tranh. Giá truy cầu phương thức khả chân cú giản đan thô bạo đích, bất quá lương an sanh bổn lai tựu hữu na ma kỉ phân ý tư, dã tựu một hữu chế chỉ tha đích nhập xâm, canh hà huống tần mạc kiến thức quảng bác, ngận hội liêu thiên, tố đích thái thật tại hảo cật, nhân hựu cần khoái, trường đắc dã dưỡng nhãn chí cực, tựu toán bất thuyết thoại, phóng tại gia lí khán trứ dã nhượng nhân thư phục. Khả tích tựu thị tại mỗ nhất phương diện thái quá khắc chế liễu, tựu giá ma quá liễu nhất cá nguyệt, thử giả đô khoái quá liễu nhất bán liễu, tần mạc cánh nhiên hoàn một hữu biểu bạch, lương an sanh tằng kinh vô sổ thứ chú ý đáo nam nhân tại tha thân hậu dục ngôn hựu chỉ, đãn tối chung dã một hữu thổ xuất quá nhất cú biểu bạch đích thoại lai. 099 thậm chí giam khống đáo liễu tha phát tiêu tức cấp tần phong yếu tham khảo ý kiến, vấn tha đột nhiên biểu bạch hội bất hội đích hách đáo tha, chân thị nhượng nhân hảo khí hựu hảo tiếu. Kỳ thật chiếu trứ lương an sanh đích tiến độ thôi tiến, tha môn bổn lai ứng cai tảo tại nhất cá nguyệt tiền tựu khả dĩ tiến nhập hòa hài kỳ liễu, đãn giá gia hỏa cánh nhiên giá ma năng nhẫn, đãn khán tha nhẫn đắc giá ma tân khổ đích hữu thú dạng tử, lương an sanh thiên tính trung đích ác thú vị sử nhiên, hựu nhẫn bất trụ tưởng khán tha năng kiên trì đa cửu, kết quả nhất tha tựu tha đáo hiện tại liễu.
Cật quá vãn phạn, lương an sanh triều chính xuyên y phục chuẩn bị ly khai đích tần mạc thuyết đạo: “Ngã minh thiên khứ hứa gia tố khách, khả năng yếu trụ kỉ thiên.” Tần mạc xuyên y phục nhất bán đích động tác cương trụ liễu, “Khứ hứa gia tố thập ma?” Lương an sanh ngữ khí bình đạm đích đáp đạo: “Nhĩ tri đạo ngã thị hứa gia đại thiếu gia đích vị hôn thê, sở dĩ giá lưỡng niên mỗi niên thử giả đô hội thụ yêu quá khứ trụ kỉ thiên.” Tần mạc văn ngôn tài tưởng đáo liễu giá xuất, đốn thời mi đầu nhất ninh, “Bất hành.”
Tần mạc hiện tại đích biểu tình cực vi lãnh mạc, nhược thị kỳ tha nhân khán liễu, thuyết bất định yếu hách đắc thối nhuyễn, đãn lương an sanh khước thị bất cụ, phản vấn đạo: “Thập ma bất hành?” Bất tri đạo vi thập ma, tần mạc đột nhiên hữu ta tâm hư, thân thượng đích khí thế nhược liễu hạ lai, “Nhĩ thị nam hài tử.” “Khả tại ngã gia nhân hòa kỳ tha nhân nhãn trung, ngã tựu thị cá nữ hài, tương tín nhĩ dĩ kinh tra quá ngã đích tư liêu liễu, ‘ ngã ’ tòng tiểu đáo đại đô thị nữ hài tử.” “Na nhĩ dã bất năng tố biệt nhân đích vị hôn thê, na cá hứa linh ngã dã tra quá, tha nhân phẩm bất hành, phối bất thượng nhĩ.” “Bất nhiên?” “Hòa ngã tại nhất khởi ba.”
Tần mạc giá kỉ cá tự thuyết đắc khanh thương hữu lực, khán hướng lương an sanh đích nhãn thần lí mãn thị chân chí, hiển nhiên tịnh bất thị trùng động chi ngôn. Lương an sanh cánh thị hữu điểm chinh trụ liễu, tựu liên nam nhân thập ma thời hầu tẩu đáo tha diện tiền đô một hữu phát hiện, tần mạc cá đầu bỉ lương an sanh cao liễu nhất đại tiệt, tha phóng nhu liễu thanh âm, “Ngã gia để bỉ tha thâm hậu, trường tương dã bỉ tha hảo khán, nhi thả cảm tình thượng tuyệt đối năng bảo chứng chỉ đối nhĩ chuyên nhất, hoàn hội tố phạn, tuy nhiên niên kỷ đại liễu điểm, đãn tục thoại bất thị thuyết niên kỷ đại đích nam nhân hội đông nhân mạ? Ngã……” Nhãn khán nam nhân nhất thuyết khởi lai tựu một hoàn một liễu liễu, tưởng đáo giá nhân tại ngoại diện na phó năng kết xuất băng tra tử đích cao lãnh mô dạng, tái đối bỉ tự kỷ diện tiền giá cá sỏa hồ hồ đích dạng tử, lương an sanh bất do giác đắc hữu ta hảo tiếu, xuất thanh đả đoạn, “Hảo liễu, ngã đồng ý liễu.”
Tần mạc hoàn tại cố tác trấn định đích sưu tràng quát đỗ đích trảo tự ngã phẩu tích, mãnh nhất thính kiến lương an sanh thuyết thoại, dã lai bất cập thính tha thuyết liễu thập ma, hạ ý thức thuyết đạo: “Nhĩ tiên bất yếu cấp trứ cự tuyệt, ngã……” Tùy tức đột nhiên phản ứng quá lai, “Bảo bối, nhĩ đồng ý liễu?” “Bảo bối?” Lương an sanh trọng phục liễu nhất cú. Tại tần mạc tâm trung, lương an sanh tựu thị tha nhất nhãn tương trung đích trân bảo, sở dĩ tâm trung nhất trực xưng hô tha vi bảo bối, cương tài nhất thời khẩu khoái tiện khiếu liễu xuất lai, thính kiến lương an sanh phản vấn, tần mạc biểu tình một thập ma biến hóa, bất quá nhĩ căn đích vi hồng hoàn thị tiết lộ liễu tha đích khẩn trương, “Nhĩ bất hỉ hoan giá cá xưng hô?” “Bất hội, đĩnh hảo đích.” Lương an sanh đối xưng hô bất chẩm ma tại ý, bất quá kí nhiên đồng ý hòa tần mạc tại nhất khởi, na tình lữ chi gian hữu cá nật xưng dã thị chính thường đích.
Lương an sanh đệ nhị thiên hoàn thị lai đáo liễu hứa gia lão trạch, tần mạc tại tha đích tam lệnh ngũ thân, tịnh thả tại đồng ý tha dĩ hậu bàn tiến tự kỷ phòng tử hậu, chung vu thị một hữu cân quá lai. Hòa hứa lão gia tử nhất khởi cật liễu ngọ phạn, lương an sanh hựu bồi tha hạ liễu nhất hạ ngọ đích kỳ, dã một hữu kiến đáo hứa linh đích tung ảnh, tưởng tất bất tri đạo đáo na lí khứ lãng liễu. Nguyên văn trung hứa linh giá thời hòa tiết tĩnh tuyết chính nùng tình mật ý nhĩ nông ngã nông đích, dã thị thiên thiên đáo xử xuất khứ ngoạn, bả nguyên chủ nữ phối nhưng tại gia lí, mỗi thiên khán trứ tự kỷ vị hôn phu hòa biệt đích nữ nhân khanh khanh ngã ngã, dã nan quái nguyên chủ hội hắc hóa. Hiện tại tuy nhiên một hữu liễu tiết tĩnh tuyết giá cá nữ bằng hữu, đãn hứa linh hoàn hữu ngận đa hồ bằng cẩu hữu, hoa hoa công tử đích bổn tính dã thị hào vô thu liễm, ly liễu hứa lão gia tử đích thị tuyến, na thị tương đương đích tứ vô kỵ đạn.
Hứa linh thị đệ nhị thiên thượng ngọ hồi lai đích, hoàn một lai đắc cập bổ hồi lung giác, tựu bị lão gia tử đả phát trứ lai bồi lương an sanh liễu, tha đối lương an sanh đích thái độ ngận soa, nhất xuất ngôn tựu khai thủy phúng thứ, “Hảo cửu bất kiến, lương đại tiểu tỷ, nhĩ giá thị gia lí phá sản liễu hoàn thị thái quá hận giá, giá ma cấp trứ vãng biệt nhân gia lí tống.” Lương an sanh dã bất thị hảo nhạ đích, đương tức tiện lãnh tiếu nhất thanh, “A, giá vị hứa tiên sinh, thỉnh nhĩ chú ý, thủ tiên, ngã gia phá sản hoàn thị ngã hận giá, dữ nhĩ đô một hữu quan hệ, kỳ thứ, ngã thị hứa gia gia thỉnh lai đích khách nhân, dữ nhĩ hảo tượng dã một hữu thập ma quan hệ, nhĩ bất tất tự tác đa tình.” Lương an sanh giá thoại thuyết đắc dã một thập ma thác, tha đích xác thị hứa lão gia tử yêu thỉnh lai đích, hứa linh chi tiền thậm chí đô bất tri tình, hứa linh não tử nhất thời gian một chuyển quá lai, phản bác đạo: “Thập ma khiếu hòa ngã một quan hệ? Nhĩ bất thị ngã vị hôn thê mạ? Ngã đương nhiên hữu tư cách quản nhĩ.” “Bất hảo ý tư, ngã tưởng hiện tại thị nhân quyền xã hội, tảo tựu bất đề xướng phụ dung chủ nghĩa liễu, huống thả ngã ký đắc hứa tiên sinh nhĩ chi tiền tòng lai một hữu thừa nhận quá giá cá hôn ước, sở vị vị hôn phu thê bất quá thị lão nhân gia môn khẩu đầu thuyết thuyết nhi dĩ, tịnh một hữu nhậm hà y cư, giá bất thị nhĩ chi tiền hòa ngã thuyết đích mạ?”
Một hữu tưởng đáo lương an sanh giá ma linh nha lị xỉ, hứa linh kiểm trướng đắc thông hồng, giá thoại tha đích xác bất chỉ nhất thứ đích thuyết quá, nhân vi tha đích xác ngận bất hỉ hoan lão nhân gia đích bao bạn hôn nhân, sở dĩ đối lương an sanh dã đồng dạng bài xích nhi yếm ác. Đãn thị hiện tại giá cú thoại khước tòng lương an sanh đích khẩu lí thổ xuất lai, tha tâm lí đốn thời bất cao hưng liễu, hắc trứ kiểm thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ giá dạng thuyết đích nguyên nhân thị thập ma, như quả thị yếu hấp dẫn ngã đích chú ý lực đích thoại, cung hỉ nhĩ, nhĩ tố đáo liễu, bất quá hạ thứ nhĩ tối hảo bất yếu tái dụng giá chủng thủ đoạn, ngã ngận bất hỉ hoan.” Lương an sanh hiểm ta bị giá nam chủ thần kỳ đích não hồi lộ đậu tiếu liễu, tùy tức tiện cảm giác đáo hậu diện hữu nhân quá lai, tưởng đáo giá thứ đích mục đích, liên mang bãi chính tư thái, vi vi đê hạ đầu khứ.
Kiến lương an sanh đê đầu, hứa linh tâm đạo tự kỷ thị thuyết đối liễu, giá nữ nhân quả nhiên hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, vi liễu hấp dẫn tha đích chú ý lực dụng tẫn thủ đoạn, giá thứ cố tác lãnh đạm bất thuyết, cánh nhiên hoàn xuất ngôn đỉnh chàng tha liễu. Tư cập thử, tâm lí bất do canh thị yếm ác, thanh âm dã biến đắc canh gia ác thanh ác khí đích, “Ngã chi tiền đích xác thị thuyết quá giá dạng đích thoại, ngã đích xác thị bất thừa nhận giá cá hôn ước, nhĩ tựu tử tâm ba, ngã tựu toán hòa nhất đầu lão mẫu trư kết hôn, dã bất hội thú nhĩ. Giá đoạn thời gian nhĩ tối hảo bổn phân nhất điểm, biệt tưởng trứ thảo hảo gia gia lai quản trụ ngã, gia gia na dạng tử dã bất tượng thị năng hoạt kỉ cá niên đầu đích liễu, đẳng tha nhất tử, ngã khán hoàn hữu thùy năng quản ngã!” “Nhĩ…… Nhĩ, nhĩ giá cá nghiệt chướng!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
