Lão tổ hựu tại luân hồi ( khoái xuyên )

Viên trung tĩnh tiễu tiễu đích, hòa chính tại khiếp ý hát trứ hạ ngọ trà đích bạch kỳ bất đồng, 771 chỉnh chỉ cầu thử khắc đô thị sỏa đích, ‘ tha hoàn tại ’ thị thập ma ý tư? Thị tha tưởng đích na cá ý tư mạ?
“Nhĩ thị thuyết nguyên chủ văn nhân thiên hoàn tồn tại vu giá cá thân thể trung?” 771 bất khả trí tín đích vấn.
“Chỉ thị nguyên thân tàn lưu hạ đích nhất lũ bất cam đích ý thức, tả hữu bất liễu ngã đích phán đoạn.” Bạch kỳ hồi đáp.
Bạch kỳ thuyết đích tùy ý, phảng phật nhất thiết tẫn tại tha đích chưởng khống trung, đãn 771 minh bạch, như quả văn nhân thiên đích ý thức tạo thành đích ảnh hưởng chân đích khả hữu khả vô, bạch kỳ đoạn bất hội khứ quản văn nhân thiên lưu hạ đích lạn than tử.
“Tha tưởng càn thập ma?” 771 sung mãn địch ý đích vấn.
“Lưu hạ lưỡng cá di nguyện.” Bạch kỳ tượng chỉ miêu nhất dạng oai tại thảng y thượng, kiểm thượng đái trứ thung lại đích quyện ý, “Nhất cá thị hộ hữu liễu nguyên.”
Đáo tử đô tại điếm ký na cá bất ái tự kỷ đích nữ nhân, 771 bỉ di đích tưởng. “Na lánh nhất cá ni?”
“Nhất thống thiên hạ.”
“Xá!?” 771 kinh đích khẩu âm đô tiêu xuất lai liễu.
“Tha khả chân mâu thuẫn, thuyết tha thị kiêu hùng ba, khước nhân nhất cá nữ nhân chiết yêu, thuyết tha thị cá nhi nữ tình trường đích si tình chủng, đãn thiên sinh hựu hữu thống nhất thiên hạ đích hùng đồ bá nghiệp đích kế hoa.” Bạch kỳ nhiêu hữu hưng thú đích thuyết.
“Nhĩ quản tha thị kiêu hùng hoàn thị cẩu hùng?” 771 nhất hướng bất bi bất hỉ đích ngữ khí trung đa liễu điểm khí cấp bại phôi, “Như quả bất quản tha đích di nguyện hội hữu thập ma hậu quả?”
“Bính thượng thần hồn câu diệt hòa ngã đồng quy vu tẫn ba.” Bạch kỳ u u đích hồi đáp, “Tuy thuyết đấu bất quá ngã, đãn như kim ngã chỉ thị cá ngoại lai giả, nhi tha hữu bổn thế giới đích thiên đạo quyến cố, kết quả cổ kế dã hội lưỡng bại câu thương.”
“……” Chân tao tâm.
“Bang tựu bang liễu, quyền đương tố thị tá dụng tha nhục thân đích tạ lễ, liễu khước tha hòa ngã đích nhân quả.” Bạch kỳ thuyết.
“Nhĩ đương nhất thống thiên hạ hòa thượng hạ chủy thần bính nhất bính nhất dạng giản đan mạ? Nhĩ hiện tại thị nhân bất thị thần.” 771 vô lực đích đạo.
“Khả thử xử dã chỉ thị phàm thế, thần ngã đô bất phạ nan đạo hội phạ nhân?” Bạch kỳ ngạo mạn phảng nhược thị dữ sinh câu lai đích nhất dạng, canh hà huống tại diệu hoang đại lục tu giả giới cường giả hướng lai phủ thị nhược giả, tha tự nhiên dã hữu giá chủng liệt căn.
“Đảo thị nhĩ.” Bạch kỳ khuất chỉ đạn liễu hạ 771, “Nhĩ đích toái phiến hà thời tài năng xuất hiện?”
“Ngã hòa toái phiến thị nhất thể đích, bỉ thử tương hỗ hấp dẫn, dữ kỳ hào vô mục tiêu đích loạn trảo bất như ngốc tại giá lí đẳng tha xuất hiện.” 771 thuyết.
Tha đích hồi đáp bán chân bán giả, chủ yếu nguyên nhân kỳ thật thị tha dã bất tri đạo năng nguyên toái phiến thoát ly bổn thể hậu hồi dĩ thập ma hình tượng tồn tại, dã hứa thị nhất khỏa thụ, dã hứa thị nhất tọa sơn, dã hứa chỉ thị địa thượng đích nhất khỏa thạch tử.

Cật bão hát túc đích bạch kỳ kháo tại thảng y thượng tiểu khế, nhân vi thân thượng đích thương nhượng tha ngận dung dịch quyện đãi, đương tha tái tỉnh lai thời thiên dĩ lâm cận bàng vãn, nhất trắc đích quản gia bất tri dĩ kinh trạm liễu đa cửu.
Bạch kỳ đả trứ cáp khiếm thụy nhãn tinh chung đích tọa khởi, “Hà sự?”
“Vương gia, ninh vương điện hạ lai liễu, dĩ tại tiền thính hầu liễu nhất cá thời thần.” Quản gia như thật bẩm báo.
Ninh vương văn nhân xung? Văn nhân thiên tiệt hồ thưởng liễu tha đích hoàng vị, án lý thuyết tha cai hận tha hận đáo tỏa cốt dương hôi, như kim tha lai càn ma? Lai khán tha tử liễu một, nhược thị vị tử tái bổ thượng lưỡng đao?
Bạch kỳ âm mưu luận đích tưởng liễu bán thiên, tối hậu hiên khai thân thượng đích thảm tử trạm khởi, “Khứ kiến kiến ba.”
Bạch kỳ kim nhật xuyên trứ nhất thân huyền bào, lĩnh khẩu tụ bãi tắc chức trứ tinh sắc vân vụ đồ án, khuyết liễu điểm bình nhật đích mị hoặc thiêm liễu ta uy nghiêm, tại tha liễm khứ tiếu thời canh hữu nhất chủng cự nhân vu thiên lí ngoại đích lãnh mạc.
Bạch kỳ xuất liễu hậu viên khứ liễu tiền thính, thính trung tọa trứ nhất vị cẩm bào thanh niên, mô dạng đoan chính khí chất ôn hòa, chỉ thị thử thời tha đích mi nhãn gian khước hàm trứ điểm điểm tiêu táo hòa bất nại.
“Hoàng thúc.” Khán kiến bạch kỳ xuất hiện, văn nhân xung lập tức khởi thân nghênh thượng kiến lễ.
“Ân.” Bạch kỳ tị âm ứng thanh, kế nhi thác khai tha tọa đáo thính nội chủ tọa thượng, “Hà thời hồi kinh đích? Mân thành đích tai tình hiện tại như hà?”
Nam phương mân thành lưỡng niên thủy lạo khỏa lạp vô thu, văn nhân xung thỉnh chỉ tiền khứ chẩn tai, khán tự thị cá ưu quốc ưu dân đích hiền vương, đãn tha tiền cước cương tẩu văn nhân thiên hậu cước ngộ thứ, giá kỳ trung nhược thuyết một quỷ quỷ đô bất tín.
“Chẩn tai dược lương đô dĩ phân phát hạ khứ, tai tình dĩ đắc đáo hoãn giải, xung đắc tri hoàng thúc ngộ thứ đích sự hậu tẩm thực nan an, tiện tương chư sự an bài thỏa đương hậu nhật dạ kiêm trình vãng hồi cản, kim nhật thượng ngọ cương đáo kinh trung.”
‘ kiến văn nhân thiên hoàn hoạt bính loạn khiêu trứ tha khẳng định ngận thất vọng. ’ bạch kỳ hòa 771 thổ cá tào.
“Mân thành tai tình nghiêm trọng, nhật nhật đô hữu nhân tử, nhĩ thân vi chẩn tai chủ quan khước trung đồ lược hạ nhất thành tai dân bào hồi kinh trung vị miễn hữu điểm bất phụ trách nhậm, thái hàn mân thành bách tính đích tâm liễu.” Bạch kỳ mô phảng trứ nguyên chủ đích ngữ khí huấn xích đạo.
“Hoàng thúc giáo đạo đích thị, thị xung tư lự bất toàn.” Văn nhân xung phục nhuyễn.
“Tại hồi kinh đồ trung xung đồ kính y tiên cốc đặc vi hoàng thúc cầu lai lưỡng khỏa bách niên linh chi.” Văn nhân xung thuyết trứ tiện bả nhất cá lễ hạp đệ khứ.
Nhất bàng đích quản gia kiến bạch kỳ vị lộ xuất cự tuyệt đích thần sắc, vu thị thượng tiền bả lễ hạp tiếp hồi.
“Bổn vương nhĩ dã kiến liễu, hiếu tâm dã tẫn liễu, tốc tốc hồi mân thành ba.” Bạch kỳ bất khách khí đích cản nhân.
Văn nhân xung văn ngôn thần sắc nhất cương, đương sơ tha tự tiến khứ mân thành chẩn tai chỉ thị kế hoa trung đích nhất hoàn, tha thử thứ hồi kinh tựu bất đả toán tái khứ, tha bất tín văn nhân thiên bất đổng tha đích ý tư, tha khẳng định thị cố ý đích!!

Mẫu đan viên nhị lâu đích thanh tự nhã gian lí, văn nhân dư bách quyệt trứ thí cổ bái trứ tường thính cách bích đích động tĩnh, thái úy phủ tiết dương khán thượng mẫu đan viên đích nhất cá hí tử, kỉ hồ nhật nhật lai phủng tràng, tha thị đặc địa bào lai đổ tha đích.
Văn nhân thiên chỉ bả tuân lương tá tha sử hoán nhất thiên, văn nhân dư bách na lí xá đắc đam các? Duệ trứ tuân lương nhất lộ trực bôn mẫu đan viên, vấn thanh tiết dương vị trí hậu tiện định hạ liễu tha đích cách bích.
Tuân lương xử tại ốc trung ương trành trứ tượng chỉ bích hổ nhất dạng bát tại tường thượng đích văn nhân dư bách, phi thường tưởng dĩ hạ phạm thượng đích phiên cá bạch nhãn, tha nhất thế anh danh hủy vu nhất đán a!
Lâu hạ hí đài thượng ‘ y y nha nha ’ đích xướng hoàn, nhã gian trung dĩ hữu ta túy ý đích tiết dương đại thủ nhất huy yêu hát trứ thưởng, cách bích đốn thời nháo hống hống loạn tác nhất đoàn, bỉ khởi tạc nhật nhân chỉ đa bất thiếu.
Tiết dương chiếu thường thính liễu hí hát liễu tửu hướng mỹ nhân tố thuyết liễu tình ý, tại thiên mạn mạn ám hạ hậu tha tài túy huân huân đích tẩu xuất mẫu đan viên, thượng liễu hồi thái úy phủ đích kiệu tử.
Văn nhân dư bách vĩ tùy tiết dương hồi phủ, khả nhất lộ thượng đô trảo bất đáo không đáng hạ thủ, vu thị chỉ đắc cầu trợ vu tuân lương, “Đại hiệp.”
Bị văn nhân dư bách khả liên ba ba đích trành trứ, tuân lương nhận mệnh đích thán khẩu khí, đạo liễu thanh ‘ đắc tội ’ hậu tiện lãm trụ tha đích yêu túng thân nhất dược phi tiến thái úy phủ trung.
“Lệ hại!” Văn nhân dư bách cổ chưởng.
Lưỡng nhân tiềm nhập thái úy phủ trung, tị khai tuần viện đích thị vệ mạc đáo tiết dương đích viện trung, tiết dương hồi ốc hậu đảo tại sàng thượng tiện thụy hạ liễu, thị nữ môn thập khởi địa thượng đích y vật hài tử nhất nhất chỉnh lý hảo tài tức liễu chá chúc thối xuất ngọa thất.
Đẳng ốc trung chá chúc toàn bộ diệt điệu, văn nhân dư bách tài áp ức trứ hưng phấn thâu lưu tiến khứ, tại khán kiến bát tại sàng thượng thụy trứ đích tiết dương hậu âm tiếu trứ ma quyền sát chưởng.
“Ngô! Cứu……” Tại tiết dương khai khẩu hảm nhân đích nhất sát na, tuân lương dương thủ nhất khỏa thạch tử kích trung tha đích ách huyệt.
Văn nhân dư bách dụng miên bị ô trụ tiết dương đích đầu, cân trứ sao khởi tại môn khẩu kiểm đích bản chuyên hung tàn triều tha phách khứ, nhi thả thị chuyển triều kiểm thượng đả, tha khả ký đắc tạc nhật tiết dương thị chiêu chiêu đả tại tha đích kiểm thượng.
Tuân lương thị cá cao thủ, mạc thuyết tại kinh thành, tựu toán tại giang hồ na dã thị bài đích thượng danh hào đích. Cao thủ PK đô thị nhất chiêu định sinh tử, tuân lương na kiến quá văn nhân dư bách giá ma thô lỗ đích dụng bản chuyên càn giá? Nhất thời gian dã khán sỏa nhãn liễu.
‘ nhượng nhĩ đả ngã! Nhượng nhĩ tu nhục ngã! Nhượng nhĩ vũ nhục ngã mẫu phi……’ văn nhân dư bách mỗi nhất chuyên hạ khứ đô đái trứ oán khí.
Cương khai thủy tiết dương hoàn hội tránh trát, đãn mỗi đương tha yếu tránh thoát thời tuân lương đô hội dụng thạch tử bổ nhất hạ, trực đáo tha bị văn nhân dư bách đả đích bất tái động đạn.
Thủ trung đích bản chuyên bị phách toái liễu, văn nhân dư bách dụng cước thích thích tiết dương, “Tha tử liễu?”
Tuân lương thượng tiền hiên khai miên bị lộ xuất tiết dương bị đả đích huyết nhục mô hồ đích kiểm, “Hoàn hữu khí.”
“Triệt ba.” Tiết dương đích kiểm thái hách nhân, văn nhân dư bách hữu điểm túng liễu, đả nhất đốn tiết dương xuất xuất khí bất thị đại vấn đề, đãn nhược bả nhân lộng tử tựu ma phiền liễu, tất cánh tha thị thái úy đích tôn tử.
Văn nhân dư bách đích túng bao chúc tính nhượng tuân lương ngận khán bất thượng, đãn bạch kỳ hữu mệnh lệnh tha hựu bất đắc bất bảo hộ trứ tha, chân thị biệt khuất!

Nhiếp chính vương phủ, bạch kỳ trạm tại trường lang diêm hạ điều hí trứ lung trung đích điểu, giá chỉ điểu thị nguyên thân dưỡng đích, hội học thiệt nhi thả thông minh, khán kiến bạch kỳ thời hội ‘ vương gia vương gia ’ đích khiếu.
“Hạ nguyệt trung tuần bệ hạ thọ thần chư quốc lai hạ, ninh vương thử phiên hồi lai phạ thị bất hội tái khứ mân thành liễu.” Nhất bàng đích quản gia khai khẩu thuyết.
“Lâu nghĩ nhi dĩ, bất túc vi cụ.” Bạch kỳ mạn bất kinh tâm đích hồi đạo.
“Triều trung truyện lai tiêu tức, tiền nhật mẫn thái phi thỉnh tấu bệ hạ vi ninh vương cầu thú ngự sử đại phu phan liêu chi nữ vi chính thê, cư thuyết phan tiểu tỷ mô dạng sinh đích cực sửu, thô tục vô lễ mục bất thức đinh, ninh vương vi lạp long phan liêu dã thị cú hạ huyết bổn đích.”
“Phan liêu ứng liễu?” Bạch kỳ vấn.
“Phan liêu chính thê niên tiền cương tử, tha dĩ nữ nhi hiếu kỳ vị tẫn vi lý do cự tuyệt liễu.” Quản gia hồi đạo.
Bạch kỳ tòng văn nhân thiên ký ức trung đắc tri thừa tương đoạn kỳ thị tha đích nhân, nhược phan liêu chân cảm hòa ninh vương kết thân vô dị vu chính diện hòa nhiếp chính vương nhất đảng đối lập, na tha ngự sử đại phu đích vị trí cổ kế dã tọa bất cửu liễu.

“Bị vương gia đái hồi đích na cá tiểu cô nương hựu bệnh đảo liễu, ngã tảo thượng lộ quá thâu thâu tiều liễu nhãn chỉ phạ hoạt bất hạ lai, chân khả liên.”
“Tha thị tội thần chi nữ, vương gia đại ân khoan thứ kỳ tội dĩ thị từ bi, nhĩ quản tha tác thậm?”
Lưỡng cá hạ nhân đoan trứ đông tây tòng tẩu lang quải giác tẩu xuất, quản gia thính đích hắc liễu kiểm, ám mạ nhất cú lưỡng cá tước thiệt căn đích hỗn trướng đông tây, cân trứ càn khái nhất thanh đề tỉnh nhị nhân.
“Vương gia!” Tuần thanh khán kiến bạch kỳ đích lưỡng nhân hách đích thối nhất nhuyễn quỵ tại địa thượng, kiểm sắc sát bạch đẩu nhược si khang.
“Nhĩ khẩu trung thuyết tiểu cô nương thị hoắc tứ công tử đích muội muội?” Khiếu thập ma lai trứ? Hoắc…… Hoắc oánh hòa ba?
“Hồi vương gia đích thoại, chính thị.” Bị vấn thoại đích nhân chiến nguy nguy đích hồi đáp.
Tự na nhật trùng động bả hoắc gia huynh muội nhị nhân tòng hình tràng đái hồi hậu bạch kỳ tiện bả thử sự phao chi não hậu, thính giá nhị nhân giảng thị ‘ hựu bệnh liễu ’, nan đạo tha thời thường sinh bệnh mạ?
“Khứ khán khán ba.” Bạch kỳ thuyết trứ tiện sĩ cước ly khai.
Bạch kỳ tiên tẩu kỉ bộ hậu, quản gia lãnh nhãn tảo liễu địa thượng nhị nhân nhất nhãn mệnh lệnh nhất bàng đích thị vệ, “Chưởng chủy nhị thập, phạt lưỡng nguyệt lệ tiền.”
“Thị!” Lưỡng cá hạ nhân đa sách trứ lĩnh mệnh, tại tối trọng quy củ đích nhiếp chính vương phủ lí giá chủng trừng phạt dĩ thị cực khinh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn