Mỹ thực cơ

Dược thiện phường ngoại diện nhân sơn nhân hải, tiểu hạng tử lí dã thị tòng vị hữu quá đích nhiệt nháo.

Vu thị ngận đa tễ bất tiến lai đích tựu việt phát đích hảo kỳ liễu.

A nhã hòa tha môn túc xá đích kỉ cá nữ sinh kim thiên tảo tảo đích tựu bả tự kỷ cấp đả phẫn liễu nhất hạ, lai đích thời hầu hoàn đặc biệt hưng trí bột bột đích thảo luận khởi lai.

Hoàn biệt thuyết, dược thiện phường lí đích na ta dược thiện chân đích đĩnh quản dụng đích, phu sắc tạm thời khán bất xuất lai, đãn thị giá kỉ thiên thụy miên đãn thị hảo ngận đa, cấp đích hà diệp biên dã ngận hảo hát, hát trứ hoàn hữu cổ thanh hương vị, lệnh nhân trầm túy.

Tha môn tại lai đích lộ thượng tựu thảo luận trứ kim thiên cật thập ma, dược thiện phường đình nghiệp giá lưỡng thiên, a nhã tha môn thời bất thời đích hội bả dĩ tiền trực bá lục chế đích thị tần phiên xuất lai khán khán, tuy nhiên tựu na ma nhất lưỡng thứ trực bá, bất quá giá ta đô đả kích bất liễu tha môn đối mỹ thực đích hướng vãng.

Thất điểm tả hữu xuất phát, khoái cửu điểm tha môn tựu lai đáo liễu dược thiện phường.

Chỉ thị nhất khán vãng nhật lí nhân yên hi thiếu đích tiểu hạng tử ngoại diện tễ mãn liễu nhân, na tiểu hạng tử canh thị bất đề liễu, đô khoái tễ bạo liễu.

A nhã tha môn hữu ta mạc danh kỳ diệu, nhiên hậu tựu thính đáo bất thiếu nhân tại thuyết thập ma lí diện hữu ngận đa minh tinh a, phi thường đa, đô yếu khứ phách thập ma đích……

“Ngã chẩm ma một thính thuyết hữu minh tinh lai giá lí a?” A nhã tại thủ cơ thượng sưu tác liễu nhất hạ, căn bổn tựu một giá hồi sự.

Vu thị giá nhất đam các, thập kỉ phân chung đích thời gian tựu quá khứ liễu, a nhã tha môn tâm lí tiêu cấp a, tha hoàn cấp lánh ngoại thập vị võng hữu đả đổ liễu, bất năng thất ước a.

“Yếu bất tiên khán khán chủ bá na biên thị cá thập ma tình huống?” A nhã đích nhất vị bằng hữu đề nghị.

“Hành, ngã môn tiên khán khán.” Nhiên hậu tha môn tựu tại huyên hoa đích nhân quần ngoại diện bả trực bá đả khai, thử khắc trực bá gian tảo dĩ bạo mãn liễu, nhân sổ tảo dĩ bất thị tằng kinh đích kỉ thiên kỉ thiên, nhi thị dĩ sổ thập vạn đích sổ tự phi khoái đích tiêu thăng, trực bá gian đạn mạc tương bình mạc bạo mãn!

“Thiên lạp! Thị ngã tiến thác liễu trực bá gian mạ? Chẩm ma giá ma đa nhân?” A nhã hữu ta mễ hồ liễu, nhiên hậu tha bả chủ bá đích phòng gian hào khán liễu hựu khán, lai hồi xác nhận liễu kỉ thứ, xác thật thị bạch thuật đích trực bá gian a.

Chẩm ma tài lưỡng thiên bất kiến, tiền lưỡng thiên hoàn chỉ hữu kỉ bách phấn ti đích chủ bá trát nhãn gian tựu dĩ kinh thị ủng hữu bách vạn phấn ti quan chú!

Canh khiếu nhân phong cuồng đích thị, giá cá quan chú lượng hoàn thị dĩ trực tuyến đích tốc độ thượng thăng.

A nhã thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí.

Chủ bá bạch thuật giá thị mãi phấn liễu hoàn thị?

Nhiên hậu tha bả đạn mạc quan điệu, trực bá gian lí thị dã chi xử thị a nhã thục tất đích dược thiện phường, nhiên nhi lệnh a nhã kinh kỳ đích thị, dược thiện phường hãn kiến đích xuất hiện liễu tọa vô hư tịch!!!!

Tuy nhiên chỉ thị tại dược thiện phường cật quá nhất thứ, khả a nhã tựu na thứ cật phạn tựu khán xuất liễu dược thiện phường sinh ý thảm đạm.

Khả hiện tại ni!

A nhã hiện tại hữu ta hoài nghi giá cân tha tiền lưỡng thiên cật đích thị đồng nhất cá địa phương!

Giá ta khách nhân đáo để thị tòng na lí lai đích?

Hoàn hữu, tha môn, hiện tại hữu cơ hội, nga bất, hữu mệnh tễ tiến khứ mạ?

“Oa ⊙ω⊙ bất thị ba, giá ma đa soái ca! Nhất cá cá đô thị cổ trang, giá dã thái hảo khán liễu ba ( ￣￣ )”

A nhã thính đáo tha bằng hữu đích kinh hô thanh, tha cản khẩn đích lạp hồi thần trí, thị tuyến hồi đáo bình mạc thượng, a nhã thuấn gian nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai liễu.

Mãn bình mạc đô thị soái ca mỹ nữ, nhi thả mỗi nhất cá thân tài cao thiêu bất thuyết, thể cách đô ngận hảo khán, hữu hình hữu liêu, hữu thanh lãnh hình đích, tà mị đích, lãnh khốc đích, yêu diễm đích, dương quang đích, kiện lãng đích, dã tính đích, bưu hãn đích đẳng đẳng, mỗi nhất dạng đô thị tuyệt đỉnh chi tư, đô hảo tự tòng họa trung tẩu xuất lai tự đích, khiếu nhân khán liễu nặc bất lai nhãn tình.

A nhã khán đích nhãn tình đô bất trát nhất hạ, tha giác đắc tha giá bối tử đô một giá ma nhận chân quá liễu, tựu toán thị cao khảo dã một hữu như thử đích toàn thần quán chú ba.

Tiểu ca ca môn trường đích dã thái hảo khán (ω).

Hảo khán đích tưởng khóc (┯_┯)

Quang thị cách trứ bình mạc, a nhã cảm giác tự kỷ đích tâm tạng hảo tượng hữu vô sổ chỉ thủ niết trứ.

Hảo kích động, hảo khẩn trương a.

Chẩm ma khả dĩ na ma soái!

Bất đãn như thử, a nhã hoàn khán đáo bất thiếu mỹ nhược thiên tiên đích nữ hài tử, tha môn xuyên trứ quảng tụ lưu tiên quần, nhất cá cá tiên khí phiêu phiêu, như đồng tiên tử nhất bàn. Giá ta tiên tử dã thị các hữu thiên thu, mỗi nhất vị đô hữu bất đồng đích vận vị, hữu thanh thuần đích như tích thủy phù dung, hữu cao nhã như lan, thanh lãnh như cao sơn tuyết liên, dã hữu điềm mỹ như tam nguyệt đào hoa……

Khán trứ khán trứ, a nhã cảm giác tự kỷ đích tị tử nhiệt nhiệt đích, kích động đích ác khẩn quyền đầu!

Anh anh anh ～

Tiểu tỷ tỷ môn thái khả ái, thái phiêu lượng liễu, tha dã hảo hỉ hoan ôn noãn chẩm ma bạn?

A nhã tại tha tiền nhị thập đa niên nhất trực nhận vi tự kỷ chỉ thị hỉ hoan nam sinh đích, việt hảo khán đích tha việt hỉ hoan, khả hiện tại tha phát hiện, tha bất cận cận hỉ hoan hảo khán đích nam sinh, mỹ đích quá phân đích nữ sinh tha dã hảo hỉ hoan ～

Nguyên lai, tha chỉ thị hỉ hoan phiêu lượng đích ～

“Thiên lạp, chẩm ma khả dĩ hữu giá ma khả ái đích nữ hài tử! Bất hành, kim thiên tựu toán thị bính liễu lão mệnh ngã dã yếu tiến khứ!” A nhã định định đích khán liễu kỉ miểu hậu, bả thủ cơ trang tiến bao bao lí.

Tha đích kỉ vị đồng sự dã bả thủ cơ trang hảo, nhiên hậu dụng tẫn liễu cật nãi đích kính nhi, hoàn chung vu cấp tê khai liễu nhất điều huyết lộ.

Sở dĩ thuyết, nhân hữu thời hầu bất đối tự kỷ ngoan, vĩnh viễn bất tri đạo tự kỷ hữu đa đại đích tiềm lực!

Tựu toán đầu phát loạn liễu, y phục phá liễu, giá ta đô bất yếu khẩn, nhân vi tha môn chung vu đạp tiến liễu dược thiện phường.

Trạm tại dược thiện phường môn khẩu, vọng trứ môn ngoại, na tiểu hạng tử lưỡng trắc tượng bảo an nhất dạng đích tuấn nam mỹ nữ, a nhã giác đắc thử khắc đích tự kỷ, tựu thị nhất vị ủng hữu vô sổ giai lệ đích nữ hoàng!

Khán khán, tằng kinh ngã dã ủng hữu như thử cường đại đích bối cảnh bản!

Bạch thuật kim thiên một hữu đương bào thối đích liễu, tha tựu tố tha đích trực bá, a nhã nhất tiến lai, bạch thuật tựu thượng tiền đả chiêu hô, nhiên hậu đái trứ tha môn kỉ cá tiến liễu tảo dĩ chuẩn bị hảo đích bao gian.

Bao gian lí dĩ kinh tọa liễu kỉ cá nhân, hữu chính độc thư đích học sinh, dã hữu thượng ban đích bạch lĩnh, hoàn hữu tự kỷ cấp tự kỷ đả công đích cá thể hộ.

Tứ cá nam sinh, lưỡng cá nữ sinh.

“Nhĩ môn hảo, ngã thị a nhã.” A nhã tiếu trứ hòa tha môn đả chiêu hô.

“Nhĩ hảo……” Dĩ kinh đáo liễu đích kỉ vị khai thủy đả chiêu hô, bạch thuật lục chế liễu nhất hội nhi hậu hựu xuất khứ liễu, kim thiên đáo điếm lí nhân đặc biệt đa, bạch thuật yếu bả giá cá hảo hiện tượng phách nhiếp hạ lai.

Nhân vi dược thiện phường giới cách bãi tại na lí, nhất ta khán nhiệt nháo đích nhân tọa liễu nhất hội nhi hậu, hữu đích tuyển trạch điểm nhất bôi trà, nhất điểm điểm mân trứ hát, khán quá ẩn.

Nhi lánh ngoại nhất ta tuy nhiên bất cam nguyện, khước dã bất hảo ý tư tại bị kỉ cá tuấn tiếu đích phục vụ viên vấn nhu yếu thập ma kế tục tọa tại tọa vị thượng, vu thị, tha môn chỉ năng ly khai giá cá mỹ nhân quật.

A yêu uy, chân xá bất đắc tẩu a.

Giá ta nhân trách tựu giá ma hảo khán ni?

Giá khán trứ khán trứ tựu bất tưởng tẩu liễu.

Mạn mạn đích, vi quan khán nhiệt nháo, tiều mỹ nhân đích nhân bất đắc bất tẩu liễu, lưu hạ đích thị chân chính đích khách nhân.

Tức sử như thử, dược thiện phường đích sinh ý dã nghênh lai liễu hữu sử dĩ lai tối hảo đích ký lục.

Tọa khách suất đạt đáo liễu cửu thành dĩ thượng.

Sung đương phục vụ nhân viên hòa bảo phiêu đích yêu quái môn, kiểm thượng quải trứ xán lạn đích tiếu dung.

Tâm lí mỹ tư tư đích ～

Hữu tiền lạc hữu tiền lạc

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn