Giá ta thập cấp đích đạo cụ tạp nhượng mặc dương tái thứ cảm thán liễu nhất hạ giá cá mộng tưởng thế giới đích thần kỳ. Bất quá, đồng thời tha dã canh gia thanh tích đích nhận thức đáo giá cá mộng tưởng thế giới đích bất an hảo tâm.
Tựu tượng sở hữu đích du hí đích tối chung mục đích đô thị vi liễu quyển tiền nhất dạng, mộng tưởng thế giới lí đích đông tây na phạ thị tái chẩm ma thần kỳ, dã định nhiên thị vi liễu tưởng yếu hoạch đắc canh đa. Tuy nhiên hiện tại mặc dương hoàn tịnh bất năng xác định mộng tưởng thế giới đích tối chung mục đích thị quyển thập ma, đãn tối khởi mã giá cá du hí dã quyển tiền —— na ta đạo cụ tạp môn, mỗi nhất trương đích giới cách đô tịnh bất tiện nghi.
Tha hiện tại nhân vi tân nhân đại lễ bao đích quan hệ hữu 100 mộng tưởng tệ. Nhi na phạ thị nhất trương nhất cấp bạch tạp, dã nhu yếu 10 mộng tưởng tệ.
Nhất cấp đích thực vật kim tạp “Đại bạch man đầu”, hoàn nhu yếu 20 mộng tưởng tệ. Tựu canh bất dụng thuyết na ta thập cấp đích kim tạp hòa đặc thù hồng tạp liễu, mỗi nhất cá đô thị bát vị sổ vãng thượng.
Tổng giác đắc tại mộng tưởng thế giới lí tha bỉ hiện thật hoàn cùng. Hảo ngạt tha dĩ tiền dã thị thân giới kỉ thập ức đích nhân.
Hiện tại mãn đả mãn toán, tha tựu chỉ hữu 100 khối.
Thái cùng liễu.
Nhi năng cú nhượng tha thuận lợi đào vong đích nhất cấp ẩn thân y biến hóa tạp, tắc thị nhu yếu 100 khối chỉnh, hoa điệu tha toàn bộ đích tích súc tài hành.
“100 khoái nhất tiểu thời ẩn thân y……” Mặc dương chung vu giác đắc hữu điểm nhi tâm tiêu liễu. “Giá thế giới lí hữu thập ma khả dĩ trám tiền đích phương pháp hoặc giả du hí mạ?”
【 hắc hắc hắc hắc! Đương nhiên hữu lạp! Mộng tưởng thế giới lí trám mộng tưởng tệ ngận giản đan đích a! Chỉ yếu ngoạn du hí tựu năng cú trám tiền a!! 】
【 lai lai lai, ngã cấp nhĩ khán khán mộng tưởng thế giới đích tứ đại cơ sở du hí!! 】
Giá thứ, xuất hiện tại mặc dương nhãn tiền đích bất tái thị chúc tính diện bản hoặc giả đạo cụ diện bản giá chủng diện bản liễu, nhi thị xuất hiện liễu tam phiến phong cách hoàn toàn bất đồng đích đại môn.
Môn thượng hoàn hữu tự.
Đệ nhất phiến đại môn thượng tả trứ “Luyến ái dưỡng thành loại”, đệ nhị phiến đại môn tả trứ “Huyền nghi giải mật loại”, đệ tam phiến đại môn tả trứ “Sấm quan đối chiến loại”.
【 giá tựu thị mộng tưởng thế giới đích tam chủng đại loại biệt cơ sở du hí lạp! Mỗi nhất cá chủng loại đô hữu thập cấp nan độ, mỗi nhất cá cấp biệt đô năng sinh thành vô sổ chủng tùy tức du hí tràng diện. Nhi thả, thị bách phân chi bách chân thật tràng diện nga!! 】
“Chi tiền nhĩ thuyết đích thị tứ đại cơ sở du hí?”
【 nga, hoàn hữu nhất chủng thị gia viên chủng điền phát triển loại du hí, giá cá bất dụng chuyên môn tiến nhập du hí mô nghĩ thế giới lí, chỉ yếu tại mộng tưởng thế giới tựu hành liễu. 】
【 nhĩ hiện tại tựu khả dĩ tuyển trạch nhất cá địa phương đương nhĩ đích gia viên, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm đích thăng cấp tựu thị đệ tứ cá cơ sở du hí liễu. Bỉ như nhĩ khả dĩ tẩu thăng cấp phòng tử giá điều lộ, tối hậu thành vi nhất cá thập cấp phòng ốc kiến tạo đại sư na tựu thị nhĩ đích thắng lợi liễu. Đương nhiên gia viên lí hoàn hữu điền, nhĩ khả dĩ tuyển trạch chủng điền thành vi thập cấp chủng điền đại sư, điếu ngư thành vi thập cấp điếu ngư đại sư, hoặc giả…… Trảo đáo nhất cá cự ly quáng sơn cận đích địa phương oạt quáng. Na tựu thị thập cấp oạt quáng đại sư liễu! 】
【 bất quản thị bang nhân kiến phòng tử, chủng điền, dưỡng ngư hoặc giả oạt quáng, chỉ yếu cần cần khẩn khẩn đích tại mộng tưởng thế giới lí du hí, đô thị năng cú tránh đáo mộng tưởng tệ đích! 】
Mặc dương: “…… Tổng kết nhất hạ, đệ tứ cá cơ sở du hí tựu thị cấp hỉ hoan chủng điền đích ngoạn gia ngoạn đích ba? Thăng cấp hòa trám tiền khoái mạ?”
Dẫn đạo giả quang cầu hoảng liễu hoảng.
【 hoàn hảo ba, giá đắc khán thiên phú. Như quả thị hiện thật đương trung thị lão nông dân hoặc giả nông học chuyên gia đích thoại, chủng điền thăng cấp tựu bỉ giác khoái. Thể lực bỉ giác hảo hoặc giả dĩ tiền oạt quá quáng đích, na oạt quáng dã thăng cấp khoái. Đãn thị thăng cấp đáo hậu diện đô hội việt lai việt nan đích, hoàn thị yếu kháo thiên phú lạp. 】
【 bất quá, lánh ngoại tam cá du hí canh dung dịch hoạch đắc ngạch ngoại đích tưởng lệ hòa kim tiền. Gia viên phát triển khả dĩ đương tác hưu nhàn đích dưỡng sinh du hí, tựu bất yếu truy cầu na ma đa lạp. 】
Mặc dương tưởng, tựu tha hiện tại đích tình huống, cổ kế thị một pháp đương phật hệ đích chủng điền ngoạn gia liễu.
Tha nhu liễu nhu mi tâm, hốt nhiên giác đắc hữu ta bì bại. Nhiên hậu tha chú ý đáo tự kỷ đích tinh thần lực trị dĩ kinh tòng nguyên lai đích mãn trị 10, hàng đáo liễu 8/10.
“Tinh thần lực trị hội tùy trứ tại mộng tưởng thế giới lí ngốc trứ đích thời gian nhi giảm thiếu?”
【 na thị đương nhiên lạp, mộng tưởng thế giới khả thị cao cấp đích tinh thần thế giới, nhĩ tưởng yếu tiến lai tổng bất khả năng bằng không tiến lai ba? Lưỡng giả tương thông đích môi giới tựu thị tinh thần lực. Sở dĩ đương nhiên hội tiêu háo tinh thần trị. 】
【 bất quá, hữu gia viên chi hậu tựu một vấn đề lạp, nhĩ tưởng trảo cá địa phương bả na cá phòng tử cấp phóng xuất lai ba. Nhiên hậu tiến đáo phòng tử lí hưu tức nhất vãn thượng, bảo chứng bỉ nhĩ tại hiện thật thế giới trung hưu tức đích hảo. Mộng tưởng thế giới đích sàng nhượng nhĩ trực tiếp tiến nhập thâm độ thụy miên, nhượng nhĩ hữu cá tùy thời đô năng cú hảo hảo đào vong đích bổng bổng đích thân thể nga! 】
“Giá đảo thị ngận bất thác a.” Mặc dương điểm đầu, nhiên hậu chiêu xuất liễu đạo cụ diện bản, thân thủ nã xuất liễu na trương bạch sắc đích phòng tử tạp phiến. “Chẩm ma phóng?”
【 na ma, túc chủ nhĩ yếu xác định bả giá lí đương tố gia viên mạ? Dĩ hậu mỗi thứ tiến nhập mộng tưởng thế giới chi hậu, tựu hội tự động xuất hiện tại gia viên giá lí. 】
Mặc dương đốn liễu nhất hạ, nhi hậu diêu đầu: “Bất liễu, giá lí bất thị ngã đích gia viên. Ngã tiên bối trứ phòng tử tẩu ba.”
【 hảo đích, na ma tựu ngận giản đan liễu, nhĩ chỉ nhu yếu bả giá trương tạp phiến phóng tại nhĩ tưởng yếu phóng trí phòng ốc đích địa phương, nhiên hậu thối khai kỉ bộ, mặc niệm hoặc giả đại hảm “Biến!” Tựu khả dĩ lạp! 】
Mặc dương trừu liễu trừu chủy giác, giác đắc giá phương pháp trung nhị đích khả dĩ.
Tha trảo liễu nhất phiến không địa dã bất quản chu vi hoàn hữu thụ thảo, tựu bả na trương bạch sắc đích tạp phiến phóng tại liễu địa thượng. Nhi hậu kí một hữu mặc niệm dã một hữu đại hảm, chỉ thị tưởng trứ nhượng tha biến hóa đích niệm đầu nhất động, nhi hậu, chu vi na ta mậu thịnh đích thụ mộc tựu trực tiếp tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất đống hoàn toán tinh xảo khả ái đích mộc chế tiểu phòng tử.
Phòng tử đích môn thượng diện hữu nhất cá mộc chất đích môn bài, tả trứ, “006 hào ngoạn gia đích gia”.
“006 hào ngoạn gia? Ngã thị đệ lục cá mạ?”
Giá thời hầu dẫn đạo giả quá lai hữu ta đắc ý, hựu hữu ta tự hào đích tiếu liễu tiếu.
【 na khẳng định bất thị nhĩ a, nhĩ thị đảo sổ đệ nhị cá tiến nhập mộng tưởng thế giới đích. Giá cá biên hào thị ngã đích! Nhân vi ngã thị nhĩ đích dẫn đạo giả, sở dĩ nhĩ dã tựu thị 006 hào lạp! Bất quá, ngã đô vong liễu thuyết liễu, nhĩ khả dĩ tại giá cá thế giới lí cấp tự kỷ thủ nhất cá danh tự, tối hảo thị giả danh, tịnh thả tối hảo cấp tự kỷ đái cá diện cụ hoặc giả tố nhất điểm diện mục thượng đích cải biến thập ma đích. Tất cánh hiện tại mộng tưởng thế giới lí xuất hiện đích nhĩ thị chân thật thế giới lí nhĩ đích diện mạo đích ánh xạ. Như quả nhĩ vận khí đặc biệt bất hảo tại giá lí bính thượng cá cảnh sát thập ma đích, cáp cáp cáp cáp, na tựu hữu ý tư lạp! 】
Mặc dương: “……” Giá chủng trọng yếu đích sự tình nan đạo bất ứng cai tại tối khai thủy tựu thuyết mạ?
Tha trạm tại tự kỷ tiểu mộc ốc đích môn tiền tưởng liễu tưởng, tối hậu dụng khẳng định đích ngữ khí đạo: “Tựu khiếu dương mặc ba.”
Dẫn đạo giả 006: 【 ách, trực tiếp bả tự kỷ đích danh tự điệu cá cá nhi một vấn đề mạ? Ngận dung dịch bị nhận xuất lai ba? 】
Nhiên hậu, tiểu mộc ốc đích môn bài thượng diện tựu biến thành liễu “Dương hắc khuyển đích gia”.
Mặc dương khán liễu nhất nhãn tựu chuẩn bị tiến ốc, kết quả giác đắc na lí bất đối, tại tức tương tiến nhập ốc nội đích tiền nhất khắc thối liễu hồi lai, tái thứ sĩ đầu khán trứ môn thượng đích na cá mộc bài. Tha kiểm sắc tựu hữu điểm hắc.
“Dương hắc khuyển?”
Dẫn đạo giả 006 mộc hữu chi thanh.
“006, nhĩ giải thích nhất hạ dương hắc khuyển?”
Dẫn đạo giả 006 tị vô khả tị, chân một tưởng đáo túc chủ nhãn thần giá ma hảo. 【 khái, kỳ thật giá bất oán ngã, ngã tựu thị tại cấp nhĩ thâu nhập danh tự đích thời hầu, mạc danh kỳ diệu đích tựu tán quang liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu tại tâm lí mặc niệm dương hắc khuyển liễu, kết quả nhĩ đích danh tự tựu…… Kỳ thật giá dã đĩnh hảo đích đối bất đối? Đan thuần bả danh tự điều quá lai nhất cá cá nhi chân đích bất bảo hiểm, canh biệt thuyết nhĩ hoàn thị nhất cá đào phạm ni. Dương hắc khuyển thính khởi lai tựu phi thường bá khí trắc lậu! Ai, nhĩ thính ngã bả thoại thuyết hoàn a! Biệt suất môn a! Nhĩ giá cá hoàn ngận hảo ni, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ hậu diện na cá gia hỏa cân nhĩ nhất dạng tuyển trạch bả danh tự điệu liễu cá cá nhi, kết quả bị 009 na cá sỏa khuyết cấp cải thành “Một bạch hoàn” lạp! Cáp cáp cáp cáp! Tiếu tử ngã liễu, một bạch hoàn! Tha tiến nhập giá cá du hí chi hậu xác thật một bạch ngoạn! 】
Mặc dương tại ốc nội thính trứ dẫn đạo giả 006 đích trào tiếu, nội tâm hào vô ba động. Nga, một bạch hoàn, một bạch ngoạn, thị đĩnh cảo tiếu đích. Đãn thị, dương hắc khuyển tựu bỉ một bạch hoàn hảo mạ? Tha nhất điểm nhi đô bất giác đắc na nhi canh ưu tú nhất điểm liễu. Dã bất tri đạo 006 thị chẩm ma hữu tâm tình trào tiếu 009 đích. A a.
Chi hậu mặc dương tựu thảng tại giá cá 1 thất 1 thính 1 vệ đích tiêu chuẩn tiểu mộc ốc lí thụy liễu nhất giác. Tha chỉ thụy liễu tam cá tiểu thời, tựu tự nhiên đích tỉnh liễu quá lai. Nhi hậu tha cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần tiền sở vị hữu đích phóng tùng, chí thiếu chung vu một hữu liễu chi tiền đào vong nhất cá nguyệt đích na chủng bì bại cảm, bất quá bỉ khởi giá cá, tha tỉnh quá lai đích nguyên nhân khước bất thị hưu tức túc cú.
Tha hữu ta tâm hoảng.
“006? Nhĩ tại mạ?”
Kỉ miểu chi hậu, tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá đạm kim sắc đích quang cầu. 【 túc chủ ngã tại! Nhĩ tỉnh đích chính thị thời hầu a! Ngã sát giác đáo chân thật thế giới xuất sự nhi lạp! Hảo tượng hữu thập kỉ cá đái trứ thủ khảo hòa thương đích cảnh sát thượng lai trảo nhĩ liễu! Tha môn hoàn hữu nhị thập phân chung tựu hội đáo đạt chiến tràng! Nhĩ yếu tấn tốc thoát ly mộng tưởng thế giới liễu. 】
Mặc dương điểm đầu, nguyên lai thị nhân vi giá dạng tài tâm hoảng.
Tha tấn tốc đích hạ sàng tẩu xuất tiểu mộc ốc, nhiên hậu tâm niệm nhất động, mộc ốc trọng tân biến thành tạp phiến bị tha thu nhập bối bao lí. Tha tài tòng bối bao dã tựu thị đạo cụ lan trung nã xuất liễu lánh nhất trương hồng đích hữu ta phát tử đích “Nhất cấp ẩn thân y biến hóa tạp”.
“Giá cá yếu chẩm ma sử dụng?”
006 dã thập phân càn thúy: 【 dụng nhĩ đích ý niệm bả tha nhất đồng đái xuất mộng tưởng thế giới. Giá kỳ thật toán thị bỉ giác nan đích nhất điểm liễu, tất cánh đệ nhất thứ tại lưỡng cá thế giới chi trung chuyển hoán, hội hữu tam đáo thất thành thất bại đích khả năng. Đãn thị túc chủ, nhĩ thị tuyệt đối chỉ năng thành công bất năng thất bại đích. Tất cánh nhĩ hiện tại hoàn một hữu khai thủy ngoạn du hí, tựu chỉ hữu giá ma nhất trương ẩn thân y biến hóa tạp, yếu thị thất bại liễu, nhĩ tựu chỉ năng tồn lao phòng liễu. Vạn nhất nhĩ tại hiện thật thế giới trung cật thương tử nhi quải điệu liễu, na ma bất hảo ý tư, ngã môn dã tựu vĩnh biệt liễu. 】
Mặc dương thính đáo giá thoại tâm trung nhất khẩn, tha tấn tốc đích tưởng khởi liễu 006 chi tiền thuyết quá đích “Nhất bàn tình huống bất hội tử vong” đích thoại, na ma như quả tại tiến nhập mộng tưởng thế giới đích thời hầu, hiện thật thân thể bị công kích, thị bất thị tựu hội trực tiếp tử vong?
Bất quá hiện tại tha dĩ kinh một thời gian tưởng na ma đa liễu. Tha bạc bạc đích thần vi vi mân khởi, thủ trung khẩn khẩn đích trảo trứ na trương hồng sắc biến hóa tạp, nhi hậu na song lăng lệ đích phượng nhãn tựu trực trực đích trành trứ tha tự kỷ đích thủ chưởng, cân trứ 006 nhất khởi khai khẩu: “Thoát ly mộng tưởng thế giới.”
【 tinh thần phân ly trung. 】
【 tinh thần phân ly thành công. 】
【 hoan nghênh hồi đáo hiện thật thế giới. 】
Đương mặc dương tái thứ tranh khai song nhãn, ngoại diện đích thiên sắc hoàn thị nhất phiến tất hắc, nhi tại giá nhất phiến tất hắc đương trung, tha hữu thủ chưởng tâm na thứ mục đích hồng sắc, đảo thị hiển đắc cách ngoại tỉnh mục liễu.
Tha thành công địa đái xuất liễu đệ nhất trương tạp phiến.
Tha sĩ khởi tả thủ oản khán liễu nhất nhãn. Lưỡng điểm chỉnh. Thị nhất cá nhượng nhân tối giải đãi đích hảo thời gian.
Nhi hậu tha khai thủy bả trướng bồng lí đích tất bị vật phẩm thu nhập đáo na cá đại lữ hành bao lí, đồng thời, tha tự hồ thính đáo liễu ẩn ẩn đích cẩu khiếu thanh, dĩ cập thô trọng đích suyễn tức hòa cước bộ thanh.
Đương na thanh âm việt lai việt thanh tích đích thời hầu, tha khẩn khẩn đích ác trứ thủ trung đích na trương tạp phiến, nhi hậu, tha tẩu xuất trướng bồng tựu trạm tại trướng bồng bàng biên, bả na trương tạp phiến cấp thiếp đáo liễu tự kỷ đích hôi sắc phong y thượng.
“Tựu nhượng ngã khán khán, mộng tưởng thế giới đích tạp phiến, đáo để hữu một hữu na ma thần kỳ ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Cáp cáp cáp cáp, tiểu công đích danh tự xuất lai liễu, nhĩ manh năng chính xác độc xuất tha đích danh nhi mạ? Độc đối đích oa phát hồng bao cấp nhĩ manh cáp cáp cáp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
