[ tổng chủ quỷ đăng ] kim thiên đích kim ngư thảo dã cách ngoại khả ái ni

Ngã hảo tượng bị yểm trụ nhất dạng, cấp trùng trùng địa tẩu đáo điếm nội, không khí trung hữu nhất cổ điềm mật đích phương hương, tại chỉ dẫn ngã tiền tiến.
Điếm lí hữu ngận đa hữu thú đích động vật, bất quản thị miêu mễ hoàn thị tiểu cẩu, bất quản thị kim ti tước hoàn thị mãnh cầm, bất quản thị kim ngư hoàn thị thủy mẫu, tòng địa thượng bào đích đáo thủy lí du đích ứng hữu tẫn hữu, ngã khán đích nhập liễu mê. Đặc biệt thị hữu hảo kỉ chỉ miêu tòng miêu giá thượng khiêu liễu hạ lai, tồn tại ngã đích diện tiền, nhất phó nhậm quân bãi bố đích dạng tử, cánh nhiên hoàn hữu kỉ chỉ ngưỡng trứ lộ xuất liễu đỗ bì, tưởng nhượng ngã phủ mạc.
Canh hữu kỉ chỉ miêu tại thiểm trứ ngã đích thủ, tuy nhiên thị hữu ta kỳ quái —— bất thị cẩu tài hỉ hoan thiểm nhân mạ? Đãn ngã ngận hưởng thụ bị giá ta chủ tử sủng hạnh đích cảm giác ~
Tựu tại ngã loát miêu thời, “Tiểu tỷ ngận hỉ hoan miêu mạ? Giá ta hài tử dã ngận hỉ hoan nhĩ ni ~”
Ngã bị tòng bàng biên đột nhiên đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, cấp mang chuyển quá đầu khứ, khán đáo liễu nhất trương vô bỉ mỹ lệ đích kiểm bàng.
Ngã đích hô hấp đô ngưng trệ liễu, giá trương kiểm thật tại thị thái tinh trí liễu, nhất nhãn tiện nhượng nhân vô pháp vong hoài.
Thị nhất chủng thư hùng mạc biện đích mỹ, đãn ngã giác đắc đãn phàm tha lộ xuất nhất thuấn gian đích nhu nhược, tiện hội nhượng nhân giác đắc tha chỉ bất quá thị nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân, đãn tha như quả cường ngạnh khởi lai, dã hội nhượng nhân vô bỉ kỵ đạn.
Như quả thuyết chiếu kiều đồng học thị thanh thuần vô bỉ đích dung mạo, na ma nhãn tiền giá cá nam nhân đích dung mạo thị cực cụ xâm lược tính đích, đãn tha khước hảo tượng nhất phó bất tự tri đích dạng tử.
Khán kiến ngã hữu ta nghi hoặc, tha giới thiệu liễu tự kỷ: “Khả ái đích tiểu tỷ, hoan nghênh lai đáo D bá tước đích sủng vật điếm, bổn điếm tòng như kim lưu hành đích sủng vật cẩu, đáo du tẩu vu W ( hoa thịnh đốn ) công ước biên duyên đích trân cầm dị thú, vô luận thập ma đô ứng hữu tẫn hữu.”
Do vu tha thật tại thị ly ngã thái cận liễu, ngã hữu điểm bất thư phục đích hậu thối liễu kỉ bộ.
Ngã trạm viễn liễu nhất điểm tài khán thanh tha thị xuyên liễu nhất kiện tài tiễn loại tự vu kỳ bào đích hoa lệ phục trang, đãn thượng diện ngận kỳ quái đích, kí bất thị ngã tưởng đích cụ hữu trung quốc đặc sắc đích tiên hạc hoặc thị mai lan trúc cúc chi loại, dã bất thị kỳ lân tì hưu, cánh nhiên văn đích thị sắc thải diễm lệ đích kim ngư, hữu đại hồng sắc đích, hắc sắc đích, tạp sắc đích, thậm chí hoàn hữu kim sắc đích.
Ngã khán trứ tha đích bàn khấu, thường thí trứ dụng trung văn: “Nhĩ hảo?”
————————————————————
Tề mộc tòng nhất khai thủy tựu đối giá cá địa phương cảm giác ngận bất thư phục, tất cánh bình thời tha đô y lại trứ thấu thị hòa tâm linh cảm ứng —— đãn hiện tại bất cận đối nhãn tiền giá cá nam nhân tâm linh cảm ứng khởi bất liễu tác dụng, liên thấu thị dã vô pháp tại giá gia điếm thi triển.
Tối quỷ dị đích hoàn thị cương cương tinh si mê đích khán trứ giá gia điếm, vô luận tha tại thân hậu chẩm ma hô hảm tha, tha đô một hữu hồi đầu, chỉ thị nhất cá kính đích tẩu tiến điếm lí khứ.
Nhi thả tề mộc đối nhãn tiền giá cá quá phân mỹ lệ đích nhân một hữu thập ma hảo cảm, thậm chí thị hữu ta đam ưu —— tòng cương khai thủy tha hòa tinh đáp thoại thời nhãn tình lí dĩ kinh lưu lộ xuất liễu nhất chủng khát vọng. Tha đáo để tại khát vọng thập ma? Hoặc giả thuyết tha tưởng tòng tinh thân thượng đắc đáo thập ma?
Đãn giá chủng phân vi mã thượng tựu bị đả phá liễu —— tựu tại tinh nhất kiểm sỏa hề hề đích tưởng hòa đối phương giao lưu trung văn đích thời hầu……
Kết quả tha môn lưỡng cá hoàn chân đích dụng trung văn liêu liễu khởi lai, hoàn mã thượng đả đắc nhất phiến hỏa nhiệt.
Nhi thả tinh hoàn thiện tự thế tha đáp ứng liễu tham gia tiếp hạ lai đích trà hội.
……
Tề mộc cật trứ mã tạp long: Giá cá gia hỏa hoàn đĩnh hội hưởng thụ đích, bất quá phẩm vị bất thác, tha đích nhật bổn trà hương khí thanh đạm, phối mã tạp long chính hảo phi thường thích nghi. Khán lai giá gia hỏa ứng cai bất thị phôi nhân ba……
Khoái bị D bá tước mỹ thực công lược đích tề mộc trành trứ nhất biên đích trường đắc dương nhất dạng đãn hữu nhất khẩu lợi xỉ đích gia hỏa, tề mộc cảm ứng đáo tha:
Ngô, D bá tước giá gia hỏa hảo tượng ngận hỉ hoan bàng biên giá cá kim ngư tinh ni, na ngã bất năng cật tha, na giá cá phấn mao ni? Ngã tiên thường nhất hạ……
Tựu tại na đầu dương yếu phác quá lai đích thời hầu giảo tha đích hài tử thời, tề mộc bất động thanh sắc đích giá liễu cá nhị lang cước, na đầu dương tựu nhất hạ tử chàng đáo liễu sa phát tọa thượng.
Hựu hữu nhất chỉ bạch sắc đích miêu, cao ngạo đích ngưỡng trứ đầu, nhất hoàng nhất lam đích lưu li nhãn tình hiển kỳ xuất liễu tha cao quý đích huyết thống, tha trùng trứ tại nhất bàng mặc mặc cật điềm điểm đích tề mộc miêu miêu đích khiếu đáo:
A, nhân loại, giá ma cô độc, tựu nhượng bổn điện hạ hu tôn hàng quý đích an úy nhĩ tịch mịch đích tâm linh ba!
Tựu tại giá chỉ miêu phác quá lai đích thuấn gian, tề mộc vãng bàng biên tấn tốc na động, bạch miêu nhất hạ tử tựu phác đáo liễu tinh đích hoài lí.
Tựu tại tinh nhất kiểm kinh hỉ đích phong cuồng loát miêu thời, bạch miêu nhất biên đối tinh miêu miêu mại manh, nhất biên chuyển quá lai đối trứ tề mộc trứu khởi tị tử tà trứ chủy: “Sách.”
Tề mộc thanh cân đô bạo khởi liễu: Sách.
Giá thời hầu nguyên lai tưởng lai thặng tề mộc đích nhất chỉ tam hoa miêu đột nhiên đình trụ liễu, khán trứ tinh hoài lí đích ba tư miêu nhất kiểm diễm tiện:
Chỉ hữu tượng bạch tiền bối na dạng phẩm chủng tôn quý đích miêu tài năng đắc đáo biệt nhân hỉ hoan ba —— tượng ngã giá chủng phổ thông đích tạp chủng miêu……
Tựu tại tiểu tam hoa muộn muộn bất nhạc đích đê đầu tưởng ly khứ thời, đột nhiên bị nhất song thủ bão liễu khởi lai.
Tề mộc tương tiểu tam hoa phóng tại tự kỷ đích thối thượng, nhất biên hát trà, nhất biên thời bất thời loát nhất hạ.
Tiểu tam hoa nhãn lí thiểm trứ lệ quang, hạnh phúc đích phát xuất liễu hô lỗ thanh.
“Khách nhân tự hồ đối giá chỉ phổ thông đích tiểu miêu ngận hữu hảo cảm ni! Giá chỉ tiểu gia hỏa dã ngận thích hợp khách nhân nhĩ phổ thông đích khí chất ni ~ yếu bất yếu khảo lự nhất hạ dữ ngã thiêm đính khế ước ni?”
Tề mộc văn trứ huân hương hữu điểm vựng hồ hồ đích, nhi thả thính đáo D bá tước đích xưng tán —— “Phổ thông” —— na đương nhiên, yếu tri đạo tự kỷ vi liễu duy trì phổ thông hữu bình phàm đích sinh hoạt phó xuất liễu đa thiếu nỗ lực ni……
Hựu khán trứ tiểu tam hoa nhất kiểm khả liên, miêu miêu đích khiếu……
“Khả thị ngã mẫu thân đối miêu quá mẫn……”
“Bất dụng đam tâm ni…… Bổn điếm hội tặng tống huân hương đích, giá chủng huân hương chuyên trị quá mẫn. Thiêm ba?”
Tại D bá tước mãn hàm kỳ đãi đích mục quang trung tề mộc quỷ sử thần soa đích tựu thiêm liễu hạ khứ, thiêm hoàn hậu tha tài hữu điểm thanh tỉnh quá lai —— khán trứ D bá tước, kiểm sắc nan khán —— giá gia hỏa thị cấp tha thôi miên liễu mạ?
D bá tước hảo tượng điểm phá liễu tha đích tâm sự: “Thôi miên? Tịnh bất thị, ngã chỉ bất quá thị bang nhĩ trảo đáo tâm trung sở tưởng —— phổ thông bất thị mạ?”
Tề mộc đồng khổng sậu súc —— tha chẩm ma hội tri đạo! Nhất hạ tử tề mộc giới bị khởi lai.
“Bất dụng đam tâm ni, ngã đối nhĩ một hữu nhậm hà ác ý, chỉ bất quá,” D bá tước chuyển hướng liễu chính tại uy ba tư miêu cật mạt trà đản cao tịnh thả hoàn toàn bất tại trạng huống đích tinh……
Tinh sĩ khởi đầu, khán đáo tha môn lưỡng cá đô tại khán tự kỷ nhất kiểm mộng bức.
“Kim ngư tiểu tỷ? Nhĩ nguyện ý đáo ngã đích điếm lí công tác mạ?”
Bị điểm phá thân phân hoàn thị bất tại trạng huống nhất bổn chính kinh đích tinh: “Nga, nhĩ cánh nhiên khán xuất lai liễu ngã đích yểm sức! Bất quá nhĩ hoàn thị khán thác liễu,” hí tinh thượng thân, “Ngã khả bất thị na chủng phổ thông đích vật chủng! Ngã thị cách ngoại đặc biệt đích, thị ngận trân tích đích!” ( quỷ đăng dưỡng đích nhất đại phiến kim ngư thảo tề tề đả liễu cá phún đế: Thùy tại thuyết ngã? )
Ngã khán trứ D bá tước, nhân sinh đương trung đệ nhất thứ bị khuyến khiêu tào —— ngã dã thị kỳ hóa khả cư a!
Tề mộc thật tại khán bất hạ khứ tinh đích não bổ liễu —— tha bất hội chân tưởng khiêu tào ba……
Tề mộc nhất tưởng đáo quỷ đăng sinh khí đích dạng tử, tha tái khán hướng D bá tước, tại tâm lí mặc mặc bang tha điểm chá.
Ngã khán trứ D bá tước, đoan tường liễu tha nhất hạ: “Tuy nhiên nhĩ trường đắc bỉ ngã hiện nhậm thượng tư hảo khán, phúc lợi dã ngận hảo, ngoạn bạn dã ngận đa,” ngã đích não hải lí phù hiện liễu quỷ đăng đái trứ ngã bính mệnh gia ban đích dạng tử, “Tuy nhiên ngã đích thượng tư tì khí ngạnh đích bất hành, dã ngận thiếu tiếu, dĩ tiền hoàn lão nhượng ngã gia ban,”
Ngã khán trứ D bá tước, “Đãn tha thị cá hảo nhân ni, tha dã tượng nhĩ nhất dạng hỉ hoan tiểu động vật, ngận hữu nguyên tắc, sở dĩ hòa tha nhất khởi công tác ngã hòa khai tâm. Sở dĩ, ngã tịnh bất tưởng khiêu tào.”
( chính tại bạn công đích quỷ đăng hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh mạc danh kỳ diệu bị phát liễu hảo nhân tạp: A thu, thùy tại thuyết ngã…… )
D bá tước hữu ta vô nại ni, tha tảo tựu tưởng đáo kim ngư cơ ngận hữu khả năng hội cự tuyệt tự kỷ, đãn hoàn thị ngận thất vọng a.
“Di, giá ta nhân thị thùy!” Tinh khẩn trương đích tưởng đóa tại tề mộc bối hậu, đột nhiên xuất hiện liễu hảo kỉ cá thiếu niên: “Tiểu tỷ, ngã thị sam sơn quát chân nga, thỉnh đa chỉ giáo ~” “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã triệt nga!”
Ngã kích động địa thuyết: “D bá tước nhĩ thị khai ngưu lang điếm đích mạ? Ngã cáo tố nhĩ, ngã một tiền!! Nhất bình tửu ngã dã bất hội điểm đích!”
Không khí đột nhiên tựu an tĩnh liễu.
Tề mộc chỉ tưởng thổ tào, nhĩ thị khứ quá liễu mạ? Thoại vi thập ma thuyết đích giá ma lưu…… Nhi thả tha thập ma dã một khán kiến, chỉ thính đáo liễu nhất chỉ miêu hòa nhất chỉ dương đích tâm lí thoại nhi dĩ, sở dĩ giá ta động vật tại tinh đích nhãn lí đáo để thị thập ma dạng đích?
D bá tước đại tiếu khởi lai: “Kim ngư cơ, kỳ thật giá tựu thị cương tài nhĩ bão quá đắc tiểu bạch hòa tiểu triệt a, chỉ hữu tại nhĩ nhãn trung thị giá dạng đích, nhĩ đích bằng hữu khả thị khán bất đáo tha môn đích nhân hình nga ~”
Ngã khán trứ na lưỡng cá thiếu niên, chỉ trứ tha môn, “Tha môn dã thị yêu quái mạ?”
D bá tước diêu diêu đầu, “Tịnh bất thị ni.”
D bá tước hảo tượng thị tại khán trứ lưỡng nhân, đãn tề mộc giác đắc tha hảo tượng tại thấu quá tha môn khán hướng liễu canh thâm viễn đích địa phương: “Tại giá tân trung hoa nhai, hữu các chủng các dạng đích nhân, các chủng các dạng đích động vật, hữu nam nhân hữu nữ nhân, dã hữu lưỡng giả đô bất thị đích nhân, hữu nhân loại hữu động vật, dã hữu bất chúc vu giá lưỡng giả đích đông tây —— nhĩ môn thuyết, đối mạ?”
Ngã nhất đầu vụ thủy đích khán hướng tha, D bá tước chỉ thị diêu diêu đầu, bả ngã môn tống đáo môn khẩu: “Tái kiến liễu, kim ngư thảo tiểu tỷ.”
——————————————————
A triệt thảng tại sa phát thượng hữu điểm vô liêu: “Một tưởng đáo hoàn hữu nhĩ thu phục bất liễu đích.”
D bá tước ái tích đích phất quá thân thượng đích kim ngư văn: “Ngã dã hữu điểm thất vọng ni, quất hoàng thiển sắc kim ngư thảo, chân thị đặc biệt. Ngã môn chung hội tái tương kiến đích.”
————————————————————
Tề mộc hữu ta vô nại đích tương tiểu tam hoa bão hồi gia, điểm nhiên liễu huân hương, hi vọng chân như D bá tước sở thuyết năng kháng quá mẫn ba.
Mụ mụ hồi đáo gia thời, tiên thị hữu điểm cật kinh đãn hoàn thị ngận hưng phấn, tha cánh nhiên một quá mẫn! Kích động địa nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu. Tề mộc ba ba kiến thử tựu sấn cơ tưởng bả an phổ tiếp cận gia. Đãn an phổ nhất đáo môn khẩu, tề mộc mụ mụ tựu khai thủy đả phún đế.
“Miêu, thập ma ma, khu biệt đối đãi!! Lí diện đích tâm cơ miêu! Tựu toán nhĩ trụ tiến liễu nam chủ nhân đích gia, dã bất khả năng thủ đại ngã cát tường vật đích địa vị!” An phổ tại viện tử lí tử mệnh địa xao trứ lạc địa song.
Tề mộc chân hữu ta ý ngoại, khán lai D bá tước chân thị thần kỳ ni. Bất quá khán hướng ngoại diện diện mục tranh nanh đích quất miêu an phổ tái khán khán oa tại mụ mụ hoài lí nhất kiểm khả ái đích tiểu tam hoa: Quất thế bất hảo, hoàn thị tiểu tam hoa canh lai đắc an tĩnh, hoàn hảo giá huân hương chỉ châm đối tam hoa.
Tề mộc tái khán hạ tha ba ba, tha lộ xuất liễu du nị trung niên nam tử đích ác tâm biểu tình, đô trứ chủy, tinh tinh nhãn: “Tiểu hoa, miêu, ngã thị ba ba nga, ba —— ba ——”
Tề mộc thán liễu khẩu khí, tái giá dạng phát triển hạ khứ nan đạo ngã dĩ hậu tựu thị miêu ca ca liễu mạ?
Tề mộc văn trứ na cổ điềm nị đích huân hương, tái khán hướng mụ mụ hoài lí đích tam hoa, ——! Ân, chẩm ma thị cá xuyên hoa quần đích tiểu cô nương, tha bất cảm trí tín đích trích hạ nhãn kính, tái nhu nhu nhãn, tái đái thượng nhãn kính thời khán đáo đích hựu thị tiểu miêu liễu —— kim thiên ngã thái khẩn trương liễu mạ?
Ngã đối trứ tề mộc mụ mụ hoài lí đích hoa quần tiểu nữ hài vi tiếu liễu nhất hạ, tha dã khán hướng ngã tiếu trứ “Miêu ~”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn