Tha thị yêu quái mạ? Quỷ đăng đối giá cá đái trứ mao nhung nhung nhĩ đóa đích thiếu niên hữu trứ mạc danh đích hảo cảm —— tha nhất trực trành trứ đối phương đầu đỉnh thời bất thời tủng động đích tiêm nhĩ, chú thị trứ na đối nhĩ đóa nhất hạ tử đê phục, nhất hạ tử hựu thụ khởi —— đặc biệt thị tha hoàn tại tả hữu bãi động.
Khiếu thiên dĩ kinh hảo cửu một lai phàm gian cuống cuống liễu —— tuy nhiên hữu thời hầu dã hòa dương tiễn xuất phàm gian đích nhậm vụ, đãn tổng thị thông thông miểu nhất nhãn tựu quá liễu —— thu yêu bình loạn đích nhậm vụ dã tổng thị tại hoang sơn dã lĩnh, tha nhất trực nhãn sàm trứ phàm nhân đích sinh hoạt, na ta cật thực a, tân kỳ đích ngoạn ý, hoàn hữu phàm nhân đích ngu nhạc hoạt động. Thùy khiếu thiên thượng đích na ta thần tiên nhất cá cá đô thị na ma nghiêm túc? Tuy nhiên hữu cá na tra, đãn giá bất đề dã bãi —— giá tư tựu tri đạo niện kê đậu cẩu! Tựu tri đạo tróc lộng tha, hoàn hại tha tại dương tiễn diện tiền xuất quá bất thiếu sửu. Đãn thị giá thứ nhượng tha hào vô để kháng đích hạ phàm, dã thị nhân vi na tra cấp đích điều kiện thái dụ nhân liễu! Na tra đáp ứng tha đái tha khứ cật khảo áp. Giá khảo áp thị tha thượng thứ xuất nhậm vụ thời khán kiến đích. Đương thời hữu cá tiểu nam hài sảo nháo đích lệ hại, khóc trứ yếu cật khảo áp, nhi thả na điếm lí chính tọa liễu cá xuyên lam y phục đích tiểu cô nương, tuy nhiên thị mạn điều tư lý đích dụng trứ xan, khước cật đích mãn chủy lưu du. Nam hài gia trường dã thị đầu đông, khuyến liễu nam hài hảo nhất hội, “Na hữu thập ma hảo cật đích? Tẩu ba! Nhĩ nương đô thiêu hảo phạn liễu!” Na nam hài cánh thị trừu khấp khởi lai, nhãn lệ ba ba đích trành trứ na cá tiểu nữ hài, bán thiên tẩu bất động lộ, tiểu nữ hài dã thị kỳ quái, “Nhĩ càn ma khán trứ ngã nha?” Nam hài trừu khấp trứ, “Ngã tựu thị tưởng tri đạo, khảo áp hảo cật mạ? Ngã đa thuyết bất hảo cật.” Nữ hài tử mạc liễu mạc não đại, hữu ta nghi hoặc, “Ngã giác đắc ngận hảo cật a!” Tha đa đa dã thị nhất kiểm vô nại, dã bất quản tha hoàn tại khóc nháo —— nhất bả duệ tẩu liễu. Tự thử, khiếu thiên tâm lí tựu mai hạ liễu thâm thâm đích chủng tử —— nhất chủng đối khảo áp đích khát vọng. Đãn khiếu thiên tái tưởng cật, tha đô một hữu cáo tố dương tiễn, nhân vi tha tri đạo dương tiễn công tác ngận luy, tựu vi liễu tự kỷ đích khẩu phúc chi dục khứ ma phiền tha. Tuy nhiên na tra giá cá gia hỏa kinh thường tróc lộng tha, đãn thị giá dụ hoặc thật tại thái đại, khiếu thiên dã cấm bất trụ dụ hoặc. Khiếu thiên hoàn trầm tẩm tại đối khảo áp đích vô hạn huyễn tưởng trung, đột nhiên thân tử nhất cương —— tha đích nhĩ đóa bị niết trụ liễu! Khiếu thiên mãnh địa hồi quá đầu —— đãn chỉ khán đáo nhất kiểm chính kinh đích quỷ đăng, nhi tha chính tại an an phân phân thiên trứ đầu đích khán trứ vân quyển vân thư. Khiếu thiên mãn phúc nghi lự đích chuyển hồi đầu, bất quá nhất hồi nhi, hựu cảm giác đáo hữu nhân tại niết tự kỷ đích nhĩ đóa —— đãn thị na tra tại bàng biên, ly tự kỷ thượng viễn, ẩn nhẫn liễu hảo nhất hội nhi, khiếu thiên tài hựu mãnh địa chuyển đầu, khước hựu chỉ khán kiến liễu diện vô biểu tình đích quỷ đăng tại hân thưởng duyên lộ đích phong cảnh. Tiếp trứ, quá liễu hảo nhất hội nhi, khiếu thiên dĩ vi chung vu kết thúc liễu —— kết quả bất nhất hội nhi, nhĩ đóa hựu bị niết trụ liễu, khiếu thiên na khiếu nhất cá khí tạc! Tha kỉ hồ thị thụ trứ toàn thân đích mao, ác ngoan ngoan địa trành trứ na tra —— khẳng định thị giá tư! Khiếu thiên tâm tưởng, giá na tra khả dĩ biến huyễn tam đầu lục tí —— tức sử ly tha hữu điểm viễn, quỷ hiểu đắc tha thị bất thị tá liễu giá chiêu tại hí lộng ngã! Huống thả tha hoàn chân một thiếu cật tha đích khuy!
. Na tra khán trứ càn liễu phôi sự khước nhất kiểm chính khí, hào vô tâm hư chi ý đích quỷ đăng, bất đắc bất cảm khái giá chân thị phong thủy luân lưu chuyển —— đương niên tha giá cá hỗn thế ma vương tố quá đa thiếu hảo sự, kinh thường thị khiếu thiên, hoặc giả thị nam thiên môn đích thủ vệ, hoặc giả thị thái bạch đích tiên đồng, hoàn hữu thường nga đích ngọc thỏ đẳng đẳng thế tha bối đích oa…… Tự kỷ bị đầu tố dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên, sở dĩ tha lão tử tài giá ma trứ cấp bả tự kỷ cản hạ lai. Na tra một tưởng đáo tha tự kỷ dã hữu giá nhất thiên, nhất hạ tử dã bất tri đạo cai tác hà cảm tưởng, chỉ thị hữu đích muộn muộn địa mạc liễu mạc tị tử —— tha giá thị đồ đệ hoàn một lĩnh tiến môn, tựu hữu cản siêu sư phó đích giá thế a……
“Thuyết thị đái ngã lai ngoạn —— đãn thị giá cá địa phương khán khởi lai nhân yên hi thiếu —— nhĩ mạc bất thị khuông ngã!” Khiếu thiên khán trứ hạ diện chỉ thị bỉ tha gia viện tử sảo vi khán khởi lai phú dụ nhất điểm đãn hoàn thị khán khởi lai thập phân hàn toan đích bồ đề tiên cung, hiềm khí đích phiết quá đầu, khí cổ cổ đích khán trứ na tra. Na tra dã thị thập phân lão đạo liễu, tam hạ lưỡng trừ nhị đích tựu an phủ liễu khiếu thiên, “Ngã môn thị khứ phàm gian, tự thị tiên yếu hảo hảo kiều trang nhất hạ —— nhĩ khán nhĩ giá nhĩ đóa……” Khiếu thiên điểm liễu điểm đầu, dã đối, tuy nhiên tha thành liễu thần tiên, đãn hoàn thị bất tập quán nhân thân đích —— yếu tha hoàn toàn biến thành nhân dạng, kỳ thật khiếu thiên tự kỷ thị bạn bất đáo đích —— dã thị tha tại giá phương diện đích thiên phú bất cú. Khiếu thiên ngận thị hảo kỳ, “Nhĩ hữu thập ma pháp tử? Nan đạo yếu ngã biến hồi nguyên hình? Khả ngã biến hồi nguyên hình hoàn chẩm ma ngoạn a?” Na tra ngận hữu đồng cảm đích phách liễu phách khiếu thiên đích kiên bàng, kiểm thượng đoan đích na khiếu nhất cá quan thiết dữ lương thiện, “Ngã giá bất đô vi nhĩ tưởng hảo liễu? Nhĩ nan đạo bất kỳ quái, ngã đái nhĩ hạ lai ngoạn, hoàn đái liễu nhất cá?” Na tra chỉ liễu chỉ tha môn thân hậu đích quỷ đăng, “Biệt khán tha tiểu —— tha khả thị mạnh bà đích đắc ý môn sinh! Tha tối cận tố liễu tân dược —— đãn thị tựu thị bất tri đạo hữu một hữu thí quá, ứng cai thị khả dĩ trợ nhân biến huyễn dung mạo đích —— chỉ thị…… Tha đệ nhất thứ tố, dã bất tri đạo hiệu quả như hà……” Khiếu thiên khán trứ na tra nhất kiểm nghi lự, tâm hạ tựu tiêu cấp khởi lai —— ngã môn đô hạ phàm liễu, thuyết giá thoại bất thị tồn tâm nhượng tha trứ cấp mạ? “Phạ thập ma? Ngã thí thí tựu thị, bất hành đích thoại tại tưởng pháp tử!” Quỷ đăng nhất nã xuất liễu từ bình, khiếu thiên tựu đoạt liễu quá lai, dã bất cố na dược thị đa ma ác tâm nan vi, nhất bế nhãn, nhất niết tị tử, “Cô lỗ cô lỗ” đích tựu cực sảng khoái đích quán liễu hạ khứ. Nhiên hậu khiếu thiên cánh nhiên dã một tố nhậm hà bình giới, chỉ thị ngốc lăng tại địa. Song mục vô thần. Na tra chỉ đương tha thị nan hát đáo nhất định cực trí, dĩ kinh vô thoại khả thuyết, lâu trứ khiếu thiên đích kiên bàng, “Hắc, khiếu thiên, nhĩ hữu thập ma cảm giác một hữu?” Quỷ đăng dã đào xuất liễu bổn tử, khai thủy khẩn trành trứ khiếu thiên, ký lục trứ tha đích biến hóa. Khiếu thiên đột nhiên hảo tượng tỉnh ngộ quá lai, giới bị đích khán trứ na tra hòa quỷ đăng, nhãn lí thiểm trứ hung ngoan đích quang mang, “Nhĩ thị?!” Na tra khán trứ nhất kiểm giới bị đích khiếu thiên, tâm hạ chính sá dị, chỉ thính trứ khiếu thiên tái đạo, “Thị thiên đình đích tẩu cẩu mạ?! Nhĩ khoái phóng liễu ngã! Yếu thị nhượng ngã gia chủ nhân tri đạo! Nhĩ môn cật bất liễu đâu trứ tẩu!” Na tra thính đắc nhất đầu vụ thủy, xá? Thiên đình đích tẩu cẩu, bất thị nhĩ mạ?! Na tra thí tham đạo, “Nhĩ vong liễu? Ngã hòa nhĩ gia chủ nhân dương tiễn thị hảo huynh đệ a? Khiếu thiên?” Khiếu thiên đả tiêu liễu ta nghi lự, thôi khai liễu na tra đích thủ, thượng hạ đả lượng trứ tha môn, “Na nhĩ đái ngã lai trứ càn ma?” Na tra triều quỷ đăng nộ liễu nỗ nhãn: Giá phạ bất thị bị nhĩ đích dược lộng sỏa liễu. Quỷ đăng dã diêu liễu diêu đầu. Na tra nhượng quỷ đăng nã xuất tha chi tiền tàng tại trù phòng đích bán chỉ khảo áp, tha tảo tựu chế định liễu bất hạ thập chủng đích ứng đối phương án, đạo cụ khảo áp tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, “Nhạ, ngã thị tưởng thỉnh nhĩ gia chủ nhân thường thường giá cá, đãn tha thái mang liễu, ngã tưởng nhượng nhĩ sao khứ……” Đốn thời khiếu thiên nghi lự toàn bộ đả tiêu, nhãn lí phiếm trứ lệ hoa —— tưởng đương niên tha một ngộ đáo chủ nhân đích thời hầu, tha tựu thị kháo trứ kỉ cá tiền bối nhất khẩu nhất khẩu tỉnh hạ đích thực vật uy hoạt đích —— tặng tống thực vật —— na tại tha môn giới khả thị thiên đại đích ân tình! Khiếu thiên cảm kích đích khán trứ na tra, tiếp trứ tựu tiếp quá du chỉ bao đích khảo áp, đột nhiên, khiếu thiên trành trứ tự kỷ đích thủ, “Ai mạ! Giá thị xá? Sửu tử liễu!” Tiếp trứ khiếu thiên diêu thân nhất biến, biến hồi liễu nguyên hình. Thị nhất chỉ hắc bạch tương gian đích đại cẩu, uy võ anh tuấn, tuy nhiên tha đích lam nhãn tình nhan sắc quá thiển, ngận dung dịch nhượng nhân ngộ dĩ vi tha tại phiên bạch nhãn. “Ngã gia chủ nhân nhược thị cứu xuất phu nhân! Định bất vong nhĩ đích ân tình!” Thuyết bãi khiếu thiên tựu điêu trứ khảo áp đả toán bào khai. Na tra cản khẩn thân thủ tương khiếu thiên loát trụ bão khởi, đệ cấp quỷ đăng, quỷ đăng hữu ta sá dị, thân thủ bão quá khiếu thiên. “Ngã khán nhĩ đảo thị đĩnh hỉ hoan tha đích.” Na tra mạc trứ khiếu thiên đích đầu, nhất kiểm nghiêm túc, “Nhĩ gia chủ nhân đãi hội hội lai ngã gia, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ đẳng tha ba.” Khiếu thiên cảm động đích thuyết bất xuất thoại. Tựu giá dạng, quỷ đăng bão trứ cẩu, na tra huề trứ quỷ đăng, hựu hồi đáo liễu nhị lang thần dương tiễn đích gia lí. “Nhĩ tiên khứ đẳng ba, ngã môn hoàn hữu ta sự, đẳng hội hồi lai!”
.
Vu thị dương tiễn hồi gia tựu khán kiến giá nhất mạc, tự kỷ gia đích sỏa cẩu trành trứ trác tử thượng đích khảo áp lưu trứ cáp lạt tử, khán đáo tự kỷ hồi lai, hoàn chính khâm nguy tọa khởi lai, “Chủ nhân, như kim ngã môn thị tại biệt nhân gia lí tố khách! Nhĩ chẩm ma hảo lai đích giá dạng vãn?” Dương tiễn:????? Sỏa cẩu tiếp trứ thuyết: “Hoàn hữu chủ nhân nhĩ khứ na liễu? Doanh cứu phu nhân nhất sự bất khả tái tha liễu! Na ta thiên đình đích tẩu cẩu nhất định thị hội trảo đáo ngã môn, ngã môn đắc tiên hạ thủ vi cường!” Dương tiễn: Mã đan, ngã đích cẩu chẩm ma liễu??? Ngã nương bất thị tảo tựu cứu xuất lai liễu? Bát bách niên tiền đích sự liễu…… Hoàn……
. Hậu lai tiên tiên đô tri đạo nhị lang thần gia đích sỏa cẩu canh sỏa liễu…… Chỉ hữu na tra hoàn hỉ hoan đậu tha —— khả tích khiếu thiên hoàn toàn vong liễu dĩ tiền tha tại na tra na cật quá chẩm dạng đích khuy…… Khiếu thiên hựu khai thủy liễu trường kỳ đích bị na tra tróc lộng đích thống khổ nhật tử……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
