[ tổng chủ quỷ đăng ] kim thiên đích kim ngư thảo dã cách ngoại khả ái ni

“Nga hô, hồi lai liễu!” Ngã nhu trứ tự kỷ đích kiên bàng, cảm đáo vô bỉ bì lao.
Hựu lai đáo đông kinh liễu —— cao hưng!
Mỗi kinh quá nhất gia tiện lợi điếm, ngã tựu cố ý phóng mạn cước bộ. Ma ma thặng thặng đích tẩu trứ, đan nhất ly khai tiện lợi điếm đích phạm vi, ngã tựu tượng án liễu khoái tiệp kiện nhất dạng, gia khẩn liễu bộ phạt.
Chung vu quỷ đăng đại nhân tại nhất gia tiện lợi điếm môn khẩu đình liễu hạ lai, thuyết đạo, “Ngã môn hưu tức nhất hạ ba.”
Vu thị tha tựu suất tiên mại tiến liễu tiện lợi điếm, ngã khẩn khẩn cân tại liễu hậu diện, nhi bồng dã mã thượng cân liễu quá lai.
Ô đầu tại môn khẩu chuyển liễu nhất hội, dã tiến lai liễu.
Ngã lập mã tựu lưu đạt đáo liễu thực phẩm khu, trành trứ nhiệt khí đằng đằng đích quan đông chử, giản trực khoái lưu hạ lưỡng hành thanh lệ —— dĩ tiền một giác đắc giá hữu đa hảo cật, bất như ma lạt năng, đãn thị đối bỉ anh quốc đích tạc ngư thự điều, giản trực giai hào trân tu.
Ngã cương tưởng tẩu thượng tiền khứ, nhất cá nữ hài khước bào đáo liễu ngã đích tiền diện, tấn tốc đích mãi liễu kỉ phân quan đông chử tựu tiểu bào trứ ly khai liễu. Môn khẩu hoàn hữu kỉ cá nữ hài tại đẳng tha, khiếu trứ, “Khoái điểm, nại nại sinh!”
Tổng thị giác đắc tha hữu điểm kỳ quái, ngã khán liễu tha nhất nhãn —— đãn thị, cảm giác chỉ thị phổ thông đích nhân loại nhi dĩ.
Đãn thị, xuất hồ ngã ý liêu đích thị —— quan đông chử cánh nhiên mãi hoàn liễu?!
“Na nhất ta dĩ kinh thị tối hậu đích lượng liễu —— ngã môn hoàn một lai đắc cập tiến hóa —— giá lí hoàn hữu lạp diện hòa kỳ tha thực vật……” Điếm viên hoàn nhiệt tình địa cấp ngã thôi tiêu liễu nhất phê sản phẩm, ngã khước khóc tang trứ kiểm bãi liễu bãi thủ —— chỉ thị đột nhiên ngận tưởng cật quan đông chử nhi dĩ, toán liễu, phao diện tựu hành.
Ngã tẩu đáo liễu tốc thực khu, cánh nhiên hữu hỏa kê diện? Ngã kinh hỉ đích tưởng thân thủ khứ nã, đãn vô nại nhân ải thủ hựu đoản, ngã bái trứ hóa giá bính mệnh bái lạp, đãn chẩm ma đô bính bất đáo đỉnh tằng đích hỏa kê diện.
Ngã đô đả toán bính nhất bính liễu, tựu tại ngã chuẩn bị khởi khiêu đích thời hầu, nhất chỉ thủ khinh tùng đích tòng ngã đầu đỉnh việt quá, nã tẩu liễu na bao hỏa kê diện.
Ngã khí cổ cổ đích chuyển quá đầu khứ —— na hỏa kê diện tú thân cao dã tựu toán liễu, hoàn đặc ý tòng ngã đầu thượng sát quá khứ?!
Giá thị đối ngã đích miệt thị!
Ngã ngoan ngoan địa trừng liễu thân hậu đích nhân nhất nhãn, đãi ngã khán thanh thử nhân ngã khước soa điểm quỵ hạ —— thị quỷ đăng đại nhân!
Ngã kinh khủng địa khán trứ quỷ đăng đại nhân chỉ, ngã cương tài nã tị khổng đỗi nhân đích khả tiếu biểu tình bị tha khán kiến liễu!!!
Đãn tha khước diện vô biểu tình đích thượng tiền liễu nhất bộ, đê hạ đầu phủ thị trứ ngã.
Ly đắc thái cận liễu nhượng ngã giác đắc hữu điểm hoảng loạn, ngã tưởng hậu thối, đãn hậu bối khước kết kết thật thật đích chàng thượng hóa giá, lạc đắc ngã sinh đông.
Ngã đảo hấp khẩu lãnh khí, đãn bất cảm hữu thái đại phúc độ, chỉ thị tiểu tâm dực dực đích khán trứ quỷ đăng.
Tha y cựu diện vô biểu tình đích khán trứ ngã, ngã hữu ta bất minh sở dĩ, tưởng tẩu khai.
Đãn ngã nhất chuyển đầu, quỷ đăng nhất chỉ thủ tựu xanh tại liễu ngã diện tiền đích đích hóa giá thượng.
Giá nhượng ngã cảm giác canh bất diệu liễu, ngã hựu chuyển đáo lánh nhất biên —— quỷ đăng hựu nhất chỉ thủ xanh quá lai đổ trụ liễu ngã đích khứ lộ.
Tựu giá dạng quỷ đăng cư cao lâm hạ, nhãn tình lí khước khán bất xuất hữu thập ma tình tự.
Ngã căn bổn bất cảm trực thị quỷ đăng, ngã trành trứ tự kỷ đích cước tiêm, nhất động dã bất cảm động.
Tựu giá dạng ngã môn trầm mặc vô ngữ đích đối trì trứ tương cận thập phân chung. Ngã tài do dự đích khai khẩu, “Quỷ đăng đại nhân nhĩ tại càn ma……”
Quỷ đăng khán trứ ngã đích nhãn tình, nhất bản chính kinh đạo, “Ngã chỉ thị tưởng nã phao diện.”
???
Nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu ma? Giá cá trận trượng chỉ thị vi liễu nã cá phao diện?
Khả thị quỷ đăng hiện tại đích biểu tình dã thái quá nhận chân, tại tha đích nhãn thần chú thị hạ, ngã cánh nhiên sản sinh liễu nhất chủng nguyên bổn ứng cai như thử đích thác giác.
Ngã diêu diêu đầu, nỗ lực đích tưởng bãi thoát giá chủng tưởng pháp.
Quỷ đăng dĩ kinh phủng liễu nhất hoài phao diện tẩu liễu.
Ngã đảo thị tưởng tri đạo, cứu cánh thị thập ma dạng đích phao diện? Năng bả quỷ đăng mê đảo như thử địa bộ?
Ngã khán trứ na nhất bài đích “Phao diện” —— giá thị diện mạ?
Xx bài hải tiên chúc? Hoàn cánh nhiên hữu giá ma đa khẩu vị?
Quỷ đăng vi thập ma thuyết thị phao diện?
Quản tha ni —— giá cá khẩu vị khán khởi lai hảo cật, na cá dã hảo cật, giá cá lai nhất cá, na cá……

.

“Nhĩ chẩm ma mãi liễu nhất đôi tốc thực? Liên quỷ đăng dã…… Quỷ đăng, nhĩ bất thị kinh thường hội tự kỷ tố phạn mạ? Hoàn dụng mãi giá ma đa……” Ô đầu diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ môn tưởng cật tiêu dạ bất? Như quả thị tức thực lạp diện hoàn thị quan đông chử, đái đáo diêm ma điện đô lương liễu —— ngã môn xuất khứ na ma cửu, nhất định cấp a hương hòa tá trợ tha môn thiêm liễu ngận đa ma phiền —— ngã khả dĩ chử cá phao diện đương dạ tiêu khao lao tha môn,” thuyết trứ ngã hoàn kinh kỳ đích khán liễu quỷ đăng nhất nhãn, hảo tượng phát hiện liễu tân đại lục, “Quỷ đăng đại nhân, nâm hội tố phạn?”
Quỷ đăng điểm điểm đầu, hựu bãi liễu bãi thủ, “Chỉ thị hội ta nhật thường thái nhi dĩ.”
Ngã đảo thị sách sách xưng kỳ, “Một sự một sự —— ngã dã chỉ thị hội tố ta giản đan đích phạn thái, tây hồng thị sao đản chi loại…… Bất quá hướng quỷ đăng đại nhân giá dạng ưu chất đích đan thân nam tính khả bất đa liễu ba —— công tư hựu cao, sự nghiệp hữu thành, nhân hựu chính trực, thụ địa ngục chúng đa nữ tính khuynh mộ, đối nữ tính hựu ôn nhu hữu lễ. Hiện tại tái gia thượng quỷ đăng đại nhân nhĩ hoàn hội tố phạn —— giá khả chân thị chiêu hòa thời đại tam hảo nam nhân đích thời đại đại biểu! Sách sách! Ngã chân thị tưởng thường thường!”
Ô đầu khán liễu nhất nhãn quỷ đăng, “Như quả hữu cơ hội, ngã dã tưởng thường thường khán.”
“Na càn thúy đãi hội ngã tựu tố ta tiêu dạ ba. Tất cánh giá ta thiên xác thật thị hữu lao đại gia liễu.” Tái gia thượng một liễu tha đốc xúc tựu tri đạo thâu lại đích diêm ma đại vương —— tha môn bình thời tựu một hữu thập ma hưu tức thời gian, hiện tại khả hảo, cổ kế hoàn ngao liễu dạ.
“Hi, ngã thế nhĩ vị lai nữ bằng hữu thường thường nhĩ đích thủ nghệ!” Ngã dụng thủ trửu trạc liễu trạc quỷ đăng, đối tha tễ mi lộng nhãn.
Tha đích chủy giác vi vi thượng dương, khán khởi lai đảo thị hữu ta du duyệt, “Hảo, thỉnh vụ tất cấp xuất nhĩ đích ý kiến.”
“Đối liễu, quỷ đăng đại nhân, ngã cương tài ngộ đáo cá ngận kỳ quái đích nữ hài.” Ngã oai trứ đầu tầm trảo trứ tẫn khả năng thiếp thiết đích tu từ, “Tha bổn thân đích khí tức ngận ôn nhu thuần khiết, thậm chí hữu ta thánh khiết đích ý vị, đãn thị tha tuy nhiên khán khởi lai ngận chính thường, đãn thị tha đích tinh khí tự hồ ngận nhược.”
Ngã trứu khởi liễu mi, “Tựu tượng thị tương tử chi nhân nhất dạng, thân biên cánh nhiên hữu liễu tử khí vi nhiễu. Đãn tha…… Đối liễu chi tiền nghiêm quát chân thuyết ngã môn thân biên tử khí ngận trọng, thị nhân vi ngã môn thị tòng địa ngục lai đích mạ”
Quỷ đăng khán trứ ngã, đoản đoản đích đả lượng hậu dã hãm nhập trầm tư, bán thưởng tài thuyết đạo, “Ngã môn thị nhân vi tại địa ngục thật tại ngốc liễu thái cửu, tử khí tựu tượng thị không khí nhất dạng vô xử bất hữu đích tồn tại, đãn nhĩ bất nhất dạng.”
Quỷ đăng khán trứ ngã đích nhãn tình, biểu tình khán khởi lai hữu ta ngưng trọng, “Nhĩ tuy nhiên chi tiền thị du hồn, đãn cật liễu ngận đa bàn đào —— giá thị đào nguyên hương đích đào tử vô pháp bễ mỹ đích. Năng tịnh hóa nhĩ đích khí tức —— hậu lai nhĩ hựu thị bán nhân bán yêu, án lý thuyết nhĩ bất cai hữu giá dạng trình độ đích tử khí vi nhiễu, tử khí ứng cai bất năng cận nhĩ đích thân,” tha đình đốn liễu nhất hạ, biểu tình khán khởi lai canh củ kết liễu, “Ngã chi tiền tựu hữu điểm hoài nghi —— nhĩ đích tinh khí thị bất thị biến nhược liễu?”
Ngã hữu ta vô thố đích trành trứ quỷ đăng, “Ngã đích tinh khí…… Biến nhược liễu?”
Bồng thấu quá lai giải thích đạo, “Như quả nhất cá chính thường nhân đích tinh khí đột nhiên giảm nhược —— na tha tựu ly tử bất viễn liễu.”
Ngã đích kiểm sắc nan khán, bồng tiếp trứ nhất cá đại suyễn khí thuyết đạo, “Đãn nhĩ thị quỷ thần —— cơ bổn thượng thị bất ảnh hưởng đích, chỉ thị pháp lực hữu điểm thối bộ nhi dĩ.”
Ngã đê hạ đầu, khước tưởng đáo liễu cương tài na cá nữ hài —— tha đích tinh khí bất kiến liễu, ngã đích dã bất kiến liễu, đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn