[ tổng chủ quỷ đăng ] kim thiên đích kim ngư thảo dã cách ngoại khả ái ni

“Tiểu bạch, năng bất năng bang ngã đệ hạ thủy bôi?”
“Tiểu bạch, năng bất năng bang ngã hoán cá đài?”
“Tiểu bạch, năng bất năng bang ngã điều cao không điều ôn độ?”
“Tiểu bạch……”

Quỷ đăng tại ngã đích bệnh sàng biên dĩ kinh tọa liễu nhất cá tiểu thời liễu, đãn ngã nhất cú thoại đô bất cảm cân tha thuyết.
Tha ly ngã cận tại chỉ xích, ngã khẩn trương đích tọa lập bất an, tổng giác đắc giá cá phòng gian thật tại thị lệnh nhân bất an dữ nan thụ.
“Tinh……” Quỷ đăng thuyết thoại liễu!!!
“Bất hành, ngã hoàn một chuẩn bị hảo!” Ngã hoảng trương đích đáp đáo.
“Giá cá thủ thuật ngận khoái đích, tá trợ hữu kinh nghiệm, bất dụng thái quá đam tâm.”
Nguyên lai bất thị thuyết tiền diện ngã đáp ứng đích kết hôn đích sự tình?!
Ngã táo hồng liễu kiểm, “Ách, giá cá, hảo……”
“Hoàn hữu hảo hảo hưu tức, hữu thập ma nhu yếu tựu hòa ngã thuyết.” Quỷ đăng hảo tượng tắc cấp ngã cá tước hảo đích bình quả.
Ngã hựu bất cảm thuyết thoại liễu, chỉ thị thực bất tri vị đích tước trứ, dã bất tri đạo thị tu quý hoàn thị thập ma.
“Giá cá cấp nhĩ, đẳng nhĩ nhãn tình hảo liễu khả dĩ khán khán.”
“Ngã tiên hữu điểm sự, hảo hảo hưu tức.”
Quỷ đăng chung vu tẩu liễu, ngã hào vô hình tượng đích đại tự than tại sàng thượng, ngã hữu ta phiền táo đích bão trứ bị tử cổn lai cổn khứ.
“Tiểu bạch, thượng diện tả trứ thập ma?”
Tiểu bạch bào quá lai điêu trứ na trương chỉ, “Mỗ, hôn nhân thân thỉnh đăng ký biểu.”
??????
Ân!!!!!!!!!
Nhất hạ tử nhất cổ nhiệt lưu trực trực đích dũng hướng ngã đích đầu đỉnh, ngã nhất bả bả bị tử xả quá lai, ô trụ ngã đích kiểm.
“Tinh, tinh,” tiểu bạch hưng phấn đích tại ngã bàng biên chuyển quyển, “Thập ma ý tư! Nan đạo nhĩ……”
Tha hoàn một thuyết hoàn, ngã tựu nhất bả ô trụ tha đích cẩu chủy ( chân ), “Biệt hạt thuyết, tài một hữu, ngã bất thị!”
.
.
.
Quỷ đăng thính trứ thục tất đích “Nâm bát đả đích dụng hộ dĩ quan cơ”, trứu khởi liễu mi. Tha thị liên hệ liễu tân hoắc cách ốc tư đích bạn sự xử, hoa liễu nhất ta thời gian tài liên hệ thượng nghiêm quát chân, chi tiền đả liễu nhất cá điện thoại, tha cương thuyết tự kỷ thị quỷ đăng tựu bị quải điệu liễu.
Quỷ đăng mặc, quả nhiên hòa tha liêu tưởng trung đích nhất dạng.
Quỷ đăng khán trứ trung phương địa ngục bang tha trảo đáo đích điện thoại, thán liễu khẩu khí —— vạn bất đắc dĩ quỷ đăng hoàn chân bất tưởng trảo tha bang mang.
.
.
.
“Uy, nhĩ hảo.”
“Nhĩ hảo, ngã thị quỷ đăng.”
Lâm dịch nhất trệ, tha một tưởng đáo quỷ đăng cánh nhiên hội trảo tha.
“Thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma sự?” Lâm dịch nỗ lực bảo trì trứ bình hòa hòa trấn định, quá liễu giá ma cửu, tha y cựu vô pháp đối chi tiền đích sự vô pháp vong hoài.
“Ngã tưởng thỉnh cầu nhĩ đích bang trợ, tinh thất minh liễu.”
Lâm dịch hô hấp canh thị nhất trệ, tha lăng trụ nguyên địa, “Thập ma?”
“Tinh do vu tha huyết mạch đích nguyên nhân, tha chi tiền ngộ hiểm, quá độ sử dụng liễu tha đích tả luân nhãn, đạo trí liễu thất minh.”
Lâm nghi đích tâm trầm đáo liễu để, tha hữu ta thất thái, “Nhĩ minh minh ứng cai! Nhĩ đích thừa nặc ni?”
Quỷ đăng trầm mặc bất ngữ, tuy nhiên giá nhất thiết đô thị xảo hợp, đãn thị quỷ đăng xác nhận vi tha đối thử dã hữu trách nhậm, tha hà thường bất tự trách.
“Như quả ngã một sai thác, nhĩ chân chính tưởng trảo đích nhân thị ngã sư huynh ba —— tả luân nhãn đích ủng hữu giả. Nhĩ vi thập ma bất trực tiếp khứ trảo tha?”
“Nhân vi nhất ta nguyên nhân, tha hiện tại đối ngã môn ngận thị giới bị. Tinh thị vạn hoa đồng tả luân nhãn, yếu tưởng khôi phục thị lực, tất tu trảo đáo đồng tộc đích nhân, giao hoán vạn hoa đồng tả luân nhãn, giá dạng tài khả dĩ hoạch đắc vĩnh cửu đích vạn hoa đồng tả luân nhãn. Ngã hi vọng nhĩ năng khuyến thuyết nghiêm quát chân —— tất cánh đối tha nhi ngôn, kỳ thật dã hữu nhất định hảo xử.”
Lâm dịch kiểm sắc nan khán, tha thâm hô hấp liễu kỉ hạ, “Giá kiện sự ngã nhu yếu khảo lự nhất hạ.”
“Bất quản thành hoàn thị vị thành, thỉnh thế ngã chuyển cáo tha, vũ trí ba tá trợ tưởng yếu kiến tha. Tạ tạ nhĩ, lâm dịch, ngã hội cáo tố tinh ngã lai trảo nhĩ bang mang đích.”
“Bất dụng.” Tha quải điệu liễu điện thoại, hãm nhập trầm tư, tha tri đạo kỳ thật tha bất bang mang dã một hữu vấn đề, tất cánh bất thị tha đích trách nhậm, nhi thả sư huynh minh hiển bất tưởng hòa tha môn đáp thượng quan hệ.
Tinh, thất minh liễu mạ?
Tha đích nhãn tình…… Tha ngận hỉ hoan họa họa a, một hữu liễu nhãn tình, một hữu liễu sắc thải. Tha đích thế giới hội biến thành thập ma dạng đích ni?
Lâm dịch thảng tại sàng thượng, trắc quá thân, tượng chỉ thụ thương đích miêu oa thành nhất đoàn, tha thu trụ liễu tự kỷ đích hung khẩu, tựu tượng thị hữu thập ma đổ tại na lí, tha giác đắc kí trầm muộn hựu thống khổ. Na thị chẩm dạng đích nhất chủng cảm giác?
Tựu tượng thị tự kỷ vô pháp ủng hữu đích trân bảo, vô nại đích giao cấp biệt nhân, khước bị đả toái liễu. Tha cai thị chẩm dạng đích thống khổ dữ vô trợ?
Lâm dịch tòng sàng thượng ba khởi lai, tha đích hầu lung hữu ta nan quá —— đại khái, giá thị tha tối hậu năng bang tinh tố đích sự tình liễu ba.
Tha bát thông liễu sư huynh đích điện thoại, “Sư huynh, nhĩ ứng cai tri đạo đích ba —— tinh thị nhĩ đích tộc nhân,”
Nghiêm quát chân hữu ta ý ngoại đích tiếp đáo liễu sư đệ đích điện thoại, lâm dịch nhất khai khẩu tựu nhượng tha đẩu liễu tam đẩu —— nhãn kính đô khoái điệu hạ lai liễu.
Hảo gia hỏa, tha môn chân tưởng nhượng ngã hạ địa ngục?! Đô trảo đáo ngã sư đệ lai đương thuyết khách? Ngã thập ma dã một tố a!?
“Tinh nhân vi quá độ sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn, hiện tại thất minh liễu.”
Nghiêm quát chân kế tục diện vô biểu tình, hựu thôi liễu thôi chính tại hạ hoạt đích nhãn kính, “Chân xảo.” Tha dã khoái liễu.
“?????”Lâm dịch: Sư huynh chẩm ma liễu?
“Nhĩ bất hội cáo tố ngã tha môn tưởng trảo ngã khứ hòa tha hoán nhất hạ nhãn tình???”
“…… Sư huynh nhĩ chân thông minh.”
“Ngã khảo lự nhất hạ.”
“Hoàn hữu,” lâm dịch do dự liễu nhất hạ, đãn nghiêm quát chân thôi trứ tha quải điện thoại, thuyết thị thoại phí bất cú liễu, “Hoàn hữu, vũ trí ba tá trợ tưởng yếu kiến nhĩ.”
Nghiêm quát chân thủ nhất đẩu, thủ cơ tạp đảo liễu địa thượng, tha đích kiểm sắc sậu biến, viễn thiếu trứ song ngoại, hầu lung lí hảo tượng đổ liễu ta thập ma đông tây.
Bán thưởng tha kiểm khởi thủ cơ, thuyết đạo, “Ngã minh thiên tảo thượng tựu xuất phát, thỉnh nhĩ bang ngã chuyển cáo.”
Na đầu đích lâm dịch phát giác đáo nghiêm quát chân thật tại thị thái quá phản thường liễu, tha hữu ta bất an đích quải điệu liễu điện thoại, mãn kiểm phục tạp.
.
.
Nghiêm quát chân thán liễu khẩu khí, tha khán trứ thủ cơ bình mạc thượng đích liệt văn, một hữu liễu dĩ vãng na chủng đối thủ cơ đích tâm đông, tha cánh hữu ta vô pháp ngôn ngữ.
Tha dĩ vi tảo tựu hiên khai liễu na nhất hiệt, như kim hoàn yếu hồi quá đầu diện đối na ta thương ngân?
Dã hứa tha thị thời hầu cai diện đối liễu —— trực diện ba……
.
.
.
.
“Khán, tiểu nam hài!” Quỷ đăng phạ ngã muộn —— nhi thả tiểu bạch dã khứ thượng ban liễu, tha đái liễu tọa phu đồng tử môn bồi ngã liêu thiên.
Xảo đích thị, thụy hi dã đái liễu lưỡng cá quỷ hỏa đồng tử —— nại nại sinh sinh bệnh liễu, chiếu cố hảo nại nại sinh hậu ba vệ hoàn khứ nữ trang thế tha đả công liễu.
Thụy hi hoàn thị phạ cúc nhất muộn, tha bả cúc nhất thôi đáo liễu ngã môn bệnh phòng, liêu thiên.
Tọa phu đồng tử môn đệ nhất thứ kiến đáo hòa tha môn thể hình nhất dạng đại đích yêu quái, hưng phấn đắc bất đắc liễu, khai tâm đích thượng khứ tựu tưởng hiên tha môn đích diện cụ ngoạn.
Quỷ hỏa đồng tử đảo thị hại tu đích khẩn, tha môn hoảng trương đích bào xuất liễu bệnh phòng. Nhất tử hòa nhị tử cảm đáo canh hữu thú liễu, truy liễu xuất khứ.
Quỷ đăng dã bang ngã khứ đảo khai thủy liễu.
Thặng hạ liễu ngã, cương năng thuyết thoại đích cúc nhất, bất thái thục đích thụy hi tương đối vô ngôn, tĩnh tĩnh địa khán ( thính ) trứ tân văn.
Hảo tượng hữu thùy tại khán ngã, ngã mang nhiên đích sĩ khởi đầu.
“Vũ trí ba tiểu tỷ?” Cúc nhất khiếu liễu ngã nhất thanh.
Ngã hữu ta nghi hoặc.
“Nhĩ vi thập ma hội tưởng cứu ngã,” tha trì nghi liễu nhất hạ, “Ngã chi tiền hoàn tưởng……” Hoàn tưởng trừ điệu nhĩ.
“?”
Khán đáo đối phương na ma nghi hoặc, cúc nhất thán liễu khẩu khí, tha đại khái thị một khán đáo ba? Đương thời tự kỷ tại tha thân hậu dĩ kinh thị cử khởi liễu đoản đao.
“Ngã môn thị địch nhân a, đương thời, vi thập ma —— vi thập ma tưởng cứu ngã ni?” Cúc nhất đích thanh âm hoàn hữu điểm sa ách, nhi thả tha giác đắc ngận thị quý cứu.
“Ngã ma —— cương hảo khán đáo liễu, lộ kiến bất bình nhất thanh hống, nan đạo bất ứng cai đáp bả thủ mạ?” Ngã hữu hàng xích hàng xích đích cật trứ bình quả, “Nan đạo yếu nhãn tranh tranh khán trứ nhất cá nhân tại ngã diện tiền bị sát tử mạ? Nan đạo bất ứng cai mạ? Nhĩ khán a —— nại nại sinh dã hội cứu nhĩ a, thụy hi ba vệ dã thị nhận thức nhĩ đích hội cứu nhĩ a, đãn thị quỷ đăng đại nhân bất nhận thức nhĩ dã nhất định bất năng nhẫn thụ hữu nhân đương trứ tha đích diện hành hung, tái thuyết liên tiểu bạch tại giá chủng tình huống hạ dã hội cứu nhĩ đích.”
Cúc nhất tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha thật tại thị chẩm ma thuyết ni, thị hựu sỏa hựu thiên chân a, bất quá, chân hảo a…… Tha thị giá dạng nhất cá nhân, chân thị, nhượng nhân tiện mộ. Cúc nhất thùy hạ liễu nhãn.
“Bất quá,” ngã hữu ta bất hảo ý tư, “Tại hỏa diễm sơn lí đích thời hầu, ngã dã tưởng quá…… Tương nhĩ phao khí…… Bất quá hoàn hảo, ngã kiên trì trụ liễu.”
Cúc nhất lăng trụ liễu, chinh chinh đích khán hướng bàng biên đích nữ hài, tha chẩm ma khả dĩ? Chẩm ma diện đối tha khả dĩ giá ma thành thật đích thuyết xuất lai? Giá dạng đích tha phản nhi canh nhượng tha giác đắc tu quý liễu.
“Tạ tạ nhĩ.” Cúc nhất đích thanh âm ngận khinh, “Ngã ngận hại phạ, đương thời chân đích ngận phạ, khả thị hữu nhĩ, ngã đương thời giác đắc thật tại thị bất khả tư nghị a —— ngã……”
Tha hoàn tưởng thuyết thập ma, ngã bãi liễu bãi thủ, “Một sự, đô quá khứ liễu. Bất quá, nhĩ đích chủ nhân tha dĩ kinh khứ đầu thai liễu, nhĩ hữu thập ma đả toán mạ?”
“Ngã hoàn thị hội cân tùy tha tựu toán tha bất tái thị dĩ tiền đích tha, đãn nhưng nhiên thị ngã đích chủ nhân, ngã hoàn thị hội cân tùy tha. Bất quá, ngã hữu ta bất an, nhất tưởng đáo ngã yếu khán trứ tha nhất thứ nhất thứ tượng phàm nhân nhất dạng miễn ly bất liễu tử vong a……”
Thụy hi khán trứ cúc nhất, tha vi tiếu trứ, “Một hữu quan hệ đích, cúc nhất, thùy đô hội hại phạ, đương tối chân ái đích nhân tại nhĩ đích diện tiền nhất bộ nhất bộ tẩu hướng tử vong…… Ly nhĩ nhi khứ…… Bất quá ——”
Thụy hi ám trầm đích nhãn tình đột nhiên lượng liễu khởi lai, “Đáo na thời, ngã nhất định hội bồi tại tha thân biên, ngã hội bồi trứ tha tối hậu đích thời quang, khởi mã ngã nhất trực ái trứ tha a —— ác la vương dã nhất định năng cảm thụ đáo đích, khởi mã ngã môn năng cú tại tha môn hoạt trứ đích thời hầu nhượng tha môn khoái nhạc, cảm thụ đáo ái. Na dã thị ngận hảo đích liễu.”
Thủ lí đích bình quả tiệm tiệm địa thất khứ liễu tư vị, ngã dã hại phạ, bất cận thị tự kỷ đích tử vong, giá nhất thứ nhượng ngã canh gia thể hội đáo tử vong đích uy hiếp, bất thị ngã —— ngã đam tâm đích thị ngã đích gia nhân.
Ngã môn bất nhất dạng, tại ngận tảo đích thời hầu ngã tựu tri đạo, đãn đương thời ngã chân đích một ý thức đáo hữu giá nhất điểm.
Tha môn thị phàm nhân a —— tha môn hội tử vong, ngã chỉ năng khán trứ tha môn mục tống tha môn nhất cá cá đích ly khai mạ……
Ngã dã hại phạ.
.

“Chẩm ma liễu? Bất hỉ hoan cật bình quả liễu mạ?” Quỷ đăng hồi lai liễu, tha tọa tại ngã bàng biên.
Ngã thân xuất thủ mạc tác trứ trảo trụ liễu tha đích tụ tử, “Quỷ đăng, ngã hại phạ a —— nhĩ thuyết nhân loại đô hội tử vong, ngã đích bằng hữu, ngã đích gia nhân, ngã sở ái đích nhân……”
Ngã hoàn một thuyết hoàn tựu bị nhất cá hữu lực đích hoài bão khẩn khẩn địa bão trụ, quỷ đăng phách liễu phách ngã đích bối.
Tuy nhiên giác đắc nhãn lí nhất phiến toan sáp, đãn ngã bất tưởng tại tha diện tiền khóc khấp, “Hoàn hảo, hoàn hảo, ngã hoàn hữu nhĩ……”

.
Quỷ đăng hữu ta ý ngoại, tha khinh khinh địa phách trứ tinh đích bối —— giá thị tha giá ta thiên đệ nhất thứ tá hạ liễu tha na kiên cường đích diện cụ, đệ nhất thứ hào vô phòng bị đích kháo cận tha, tha tâm đầu nhất nhuyễn, “Thị đích, nhĩ hoàn hữu ngã.”
“Đối liễu, quỷ đăng, nhĩ thuyết ngã giá ma đa thiên đầu phát đô một trường xuất lai, ngã bất hội ngốc liễu ba?”
“Na nhĩ dã thị ngốc đích tối hảo khán đích na nhất cá.”

.
.Đan thân cẩu thụy hi ô trứ hung khẩu dĩ thượng xí sở đích danh nghĩa ly khai liễu giá cá di mạn trứ luyến ái toan xú vị đích bệnh phòng, lưu hạ liễu bệnh nhân cúc nhất nhất nhân thừa thụ trứ bạo kích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn