Tiểu thiếu gia đích tố phạn thủy bình viễn bỉ dịch quy dự tưởng đắc yếu hảo, nhất tiểu thời quá khứ xan trác cư nhiên hoàn chân bị tha bãi mãn liễu, nhi thả thực vật biểu diện một hữu tiêu hồ ngân tích, trù phòng dã một hữu phát sinh bạo tạc hoặc giả độc khí tiết lậu đẳng ma huyễn tình tiết, giá nhượng nguyên bổn chuẩn bị nghênh tiếp sinh hóa nguy cơ hiện tràng đích dịch thúc hoặc đa hoặc thiếu tùng liễu khẩu khí.
Kinh quá nhất phiên chuẩn bị, tần nguyễn đệ nhất thứ cấp dịch thúc đầu uy đích vãn xan như hạ ——
Sơ thái sa lạp: Siêu thị mãi lai đích hiện trang thực tài nhất đại, tê khai phóng oản lí đảo thượng hiện thành đích du thố trấp phan nhất phan, hoàn thành!
Đức thức khảo hương tràng: Tiến khẩu đức thức hương tràng trực tiếp mạt du tắc tiến khảo tương, thập phân chung phiên diện tái mạt nhất biến, đẳng thập phân chung, hoàn thành!
Khảo bồi căn phối đậu tử: Bồi căn trực tiếp các khảo tương, đậu tử quán đầu khai hoàn phóng vi ba lô nhiệt nhất nhiệt, phối thượng cương mãi đích thổ tư các bàn tử lí tựu hoàn sự liễu.
Các chủng thủy quả bính bàn: Mãi lai đích thủy quả tùy tiện thiết nhất thiết bác nhất bác phóng bàn tử lí, đao công khán tâm tình, thiết sửu đích hòa băng khối nhất khởi các trá trấp cơ lí trực tiếp biến thành các chủng thủy quả sa băng, hoàn mỹ!
Nhậm tính đích hải tiên bính bàn: Quản tha thập ma long hà bàng giải sinh hào bào ngư tiểu thanh khẩu, tẩy càn tịnh liễu nhất cổ não các chưng oa lí, chỉ yếu hồng liễu tựu thị thục liễu, phối thượng giới mạt tương du trực tiếp cật, cách bích gia đích vưu văn đô sàm khóc liễu!
Tùy duyên ngưu bài: Mãi lai tựu phối hảo đích yêm liêu bao tùy tiện yêm nhất yêm, kỳ tha thái thức đô hoàn thành hậu kiểm xuất lai nhưng tiến oa lí tiên tựu hoàn sự liễu, hỏa lực tùy duyên, thục độ tùy duyên, một hồ tựu hoàn sự liễu. Cổ mạc trứ năng cật liễu lao xuất lai lâm thượng hắc hồ tiêu trấp, hoàn toàn OJBK!
Trực nam thực phổ bài tại đệ nhất vị đích quả nhiên thị phương tiện khoái tiệp, tuy nhiên hậu kỳ việt phát phật hệ, chí thiếu dĩ kinh thoát ly liễu hắc ám liêu lý đích phạm vi, giá ngoại biểu sạ nhất khán hoàn hữu điểm cao đoan. Tiểu thiếu gia đối giá hiệu quả hoàn toán mãn ý, tưởng trứ đại gia đô bất hát tửu, giá tựu thủ lưỡng cá pha li bôi phân biệt đâu liễu khỏa viên nhuận băng cầu, tái đảo tiến băng hồng trà ngụy trang thành lãng mỗ tửu, nã khởi thủ cơ phách trương chiếu, thành công hoạch đắc lãng mạn vãn xan CG, bằng hữu quyển phát tống.
Tần lão gia tử cách không cật hư giả cẩu lương kim vãn chú định tái thứ thất miên, tần đại hiếu tử đảo thị nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ dịch thúc, nhãn thần sung mãn liễu ám kỳ: “Ngận cửu một tiến trù phòng liễu, tố hoàn hoàn đĩnh luy đích.”
Ngã nhất lộ thượng đô tại xuy phủng nhĩ, cai luân đáo nhĩ khoa ngã liễu, khoái lai, khoái lai. Tiểu thiếu gia đích nội tâm hoạt động toàn tả tại kiểm thượng, dịch quy miết liễu nhất nhãn, tương đương thật tại địa cấp xuất liễu trực nam thức bình giới, “Hiện tại mãi thực tài chân phương tiện.”
Tiểu thiếu gia bất mãn địa cổ khởi liễu kiểm giáp, “Ngô ——”
Giá cá biểu hiện minh hiển thị bất mãn ý, cương thiết trực cấp nã đao xoa đích thủ đốn liễu đốn, hựu thí trứ bổ liễu nhất cú, “Giá bài tử đích tương liêu bất thác.”
Tiểu thiếu gia đích nhãn thần việt phát ai oán liễu khởi lai, tựu liên tiểu thanh hanh hanh đích thanh âm dã tượng cực liễu ủy khuất đích miêu, “Ngô ——”
Hoặc hứa thị giá u oán đích thị tuyến thái quá thê lương, dịch quy cận tồn đích nhất điểm cầu sinh dục chung vu bị phiên liễu xuất lai, vô nại địa tiếu liễu nhất tiếu, giá tựu như tha sở nguyện điểm liễu điểm đầu, “Tân khổ liễu, vị đạo ngận hảo.”
Tiểu thiếu gia hoàn thị ngận dung dịch mãn túc đích, đắc liễu giá cú thoại tựu tâm mãn ý túc địa tọa hồi liễu tự kỷ vị trí, ngận thị đắc ý địa kiến nghị, “Ngã dã giá ma giác đắc, dịch thúc nhĩ bất phách chiếu phát bằng hữu quyển mạ?”
Nhất niên một phát quá nhất điều bằng hữu quyển đích nam nhân bất vi sở động, “Ngã thông tấn lục lí chỉ hữu thịnh danh đích hợp tác thương.”
Giá cá nhân quả nhiên ly liễu công tác tựu hoàn toàn một hữu tư sinh hoạt a, thị nhân vi bất thụ nữ sắc ảnh hưởng sở dĩ tài giá ma cường đích mạ? Tựu tượng na ta võ hiệp tiểu thuyết, ẩn thế đích tuyệt thế cao thủ hảo tượng đô một lão bà…… Tần nguyễn mặc mặc phúc phỉ trứ hòa thời đại thoát tiết đích lão nam nhân, đê đầu thiết ngưu bài đích thuấn gian hựu tưởng liễu lão nhất bối đích lánh nhất cá đặc tính, “Dịch thúc, nhĩ ứng cai bất thị một hữu mễ phạn tựu cật bất bão đích na chủng loại hình ba?”
Giá chủng vấn đề nhĩ cai tại hạ trù chi tiền vấn ba…… Tuy nhiên tiểu thiếu gia ngận bất kháo phổ, dịch quy hoàn thị thục luyện địa dụng trứ đao xoa, dụng hành động chứng minh tha thị tại toàn cầu các địa đô năng hoạt hạ khứ đích nhân, kỳ gian thậm chí hoàn ức khổ tư điềm liễu khởi lai, “Ngã một na ma thiêu dịch, dĩ tiền thịnh danh cương khởi bộ đích thời hầu ngã hòa lão vưu nhất liên cật liễu tam cá nguyệt phao diện, tha hiện tại văn đáo na vị đạo đô tố ngạc mộng, ngã đảo hoàn hảo, gia ban đích thời hầu chiếu dạng năng dụng phao diện giải quyết vãn phạn.”
Giá ta sự tần nguyễn hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, văn ngôn tựu hảo kỳ địa trát liễu trát nhãn, “Nan quái vưu văn thượng thứ cân phong thí cật tiến khẩu phao diện bị tha ba ngoan ngoan huấn liễu nhất đốn, chân thị thái thảm liễu.”
“Lão vưu đương niên thái mang căn bổn một không hồi gia, mỗi nhất thứ thông tiêu tố sách hoa đô hòa ngã phát thệ tương lai phát đạt liễu nhất định yếu hảo hảo bổ thường lão bà hài tử. Sở dĩ hiện tại bất luận công tư đa mang, tha nhất định hồi gia hòa toàn gia nhân nhất khởi cật vãn phạn.”
Dịch quy hữu thời hội khứ vưu gia tham gia tụ hội, tác vi cô gia quả nhân ngẫu nhĩ dã đĩnh tiện mộ na chủng nhất đại gia tử tọa mãn liễu đại viên trác đích nhiệt nháo khí phân, như kim đề khởi đa thiếu hữu điểm cảm khái, bất quá tưởng khởi na cá bất nhượng trường bối tỉnh tâm đích chất tử hựu trứu liễu trứu mi, “Khả tích vưu văn na tiểu tử hiềm lão nhân gia lao thao, cách tam soa ngũ tựu dụng gia ban tố tá khẩu đào tịch, lão vưu mỗi thứ đô yếu hòa ngã bão oán nhi tử bất khẳng hòa tha giao lưu, hậu hối đương niên mang trứ công tác hồi gia thái thiếu……”
Tần nguyễn đương niên một thiếu tiện mộ vưu văn đích gia đình, hiện tại thính trứ vưu đại thiếu đích bạn nghịch hành vi quả đoạn tựu cật liễu phiến nịnh mông, bất tẩu trình tự trực tiếp toan, “Thỉnh vụ tất nhượng giá cá hùng hài tử gia ban đáo hoàn toàn một thời gian đả hoạt động.”
Đối thử dịch quy hân nhiên tán đồng, “Đồng ý.”
Vưu đại thiếu tựu giá dạng bị lưỡng cá cô độc tử trạch an bài đắc minh minh bạch bạch, hoặc hứa thị biệt nhân gia đích hài tử tổng yếu canh thuận nhãn nhất ta, bỉ khởi đối đại nhân tổng thị dương phụng âm vi biến phương thiết pháp thâu lại đả du hí đích vưu đại thiếu, dịch quy đảo thị giác đắc tần nguyễn giá chủng hống nhất hống tựu hội quai quai càn hoạt đích hài tử yếu khả ái đa liễu, đối bỉ chi hạ nan đắc hựu khoa liễu nhất cú, “Vưu văn đáo hiện tại đô hoàn bất hội dụng thiên nhiên khí, nhĩ hội tố phạn đảo thị nhượng ngã hữu điểm ý ngoại.”
Giá cú thoại nhượng tần nguyễn thiết ngưu bài đích thủ đốn liễu đốn, chỉ đạm đạm hồi phục, “Tại quốc ngoại độc thư đích thời hầu nhất trực nhất cá nhân trụ, ngã bất tưởng khứ xan thính na chủng nhân đa đích địa phương, tựu thí trứ tự kỷ giải quyết tam xan liễu.”
Tha đích ngữ khí hữu điểm bất tầm thường, dịch quy sĩ nhãn, “Một trụ túc xá?”
“Nguyên bổn thị đích, hậu lai bàn xuất khứ liễu.”
Lưu học kỳ gian đích sự tần nguyễn ngận thiếu hòa biệt nhân đề, bất tri đạo vi thập ma tại dịch thúc diện tiền khước năng tự nhiên nhi nhiên thuyết xuất khẩu, “Na thời hầu ngã đích anh văn thủy bình soa bất đa tựu thị cương hảo năng thính đổng khóa trình đích trình độ, ngận đa lí ngữ hòa phương ngôn đô bất tri đạo. Hữu kỉ cá đồng học phát hiện liễu giá nhất điểm, dụng vấn hảo đích thái độ hòa ngã thuyết liễu nhất ta nan thính đích thoại, nhi ngã nhân vi thính bất đổng, khán kiến tha môn tại tiếu tựu lễ mạo tính địa hồi dĩ vi tiếu, tựu tượng cá đâu nhân đích sỏa tử.”
Tần nguyễn đích ngoại ngữ đô thị gia đình giáo sư đan độc phụ đạo, thùy dã bất cảm giáo tần thiếu gia thuyết nhất ta thô bỉ chi ngữ, dĩ chí vu tha đối tạng thoại nhất khiếu bất thông, dã bất tri đạo V tự thủ thế tuy nhiên đại biểu cao hưng, đãn thủ tâm hướng nội thời đại biểu đích thị hàm hữu “Cổn khai” ý vị đích vũ nhục. Na thời hầu, cương cương ly khai thục tất hoàn cảnh đích tha đối nhất thiết đô cảm đáo bất an, hoặc hứa tựu thị giá dạng nhu nhược đích dạng tử nhượng nhân cảm đáo hảo khi phụ, hữu kỉ cá bạch nhân đồng học thường đối tha bỉ đảo V thủ thế, đại tiếu trứ thuyết nhất ta tha căn bổn thính bất đổng đích đan từ, khán kiến tha mê mê hồ hồ địa bảo trì hữu hảo vi tiếu tựu canh khai tâm liễu, hoàn toàn bả tha đương tác sỏa tử thủ nhạc.
Na thời hầu, tần nguyễn kỳ thật thị tưởng hòa tha môn tố bằng hữu đích. Tất cánh tha môn chủ động hòa tha thuyết thoại, hoàn tổng thị nhiệt nhiệt nháo nháo địa vi tại tha thân biên, nhượng tha sản sinh liễu hoặc hứa tại dị hương dã năng hảo hảo sinh hoạt đích thác giác. Sở dĩ, tha vĩnh viễn ký đắc tự kỷ vi liễu lý giải tân bằng hữu đích thoại ngữ nhi khứ tra liễu tự điển hậu đích tâm tình, tựu toán trường đại thành nhân dã vong bất điệu na phác diện nhi lai đích ác ý. Tha tòng lai một tưởng quá yếu vũ nhục biệt nhân, luyện đắc tối thục luyện đích khẩu ngữ tựu thị vấn hảo hòa tạ tạ, khước một tưởng đáo tựu thị giá dạng đích niệm đầu nhượng tự kỷ đệ nhất thứ thụ đáo thương hại, thành liễu ngu xuẩn đích khả liên trùng.
Tần nguyễn tuy nhiên một hữu tường tế tự thuật, dịch quy chỉ khán tha đích biểu tình dã sai xuất liễu nhất ta sự thật, thần sắc dã nghiêm túc liễu khởi lai, “Hòa nhĩ ba thuyết quá giá ta sự mạ?”
“Một hữu, na thời hầu ngã ngận hận tha, như quả bất thị tha man hoành địa bả ngã tống xuất quốc, ngã căn bổn bất tất ly khai tự kỷ đích bằng hữu, dã bất tất lai đáo giá chủng xử xử mạch sinh đích địa phương. Ngã dĩ vi tha bất yếu ngã liễu, căn bổn bất nguyện ý cấp tha đả điện thoại. Sở dĩ, ngoại công hòa ngã liên hệ thượng chi hậu ngã tựu thân thỉnh bàn ly túc xá, bỉ thùy đô canh nỗ lực địa khứ học ngữ ngôn, minh minh học hội liễu ngận đa môn ngoại ngữ, khứ na lí khán điện ảnh đô bất dụng tự mạc liễu, tối hậu khước thất khứ liễu hòa nhân thuyết thoại đích hưng thú, duy nhất đích xã giao đại khái tựu thị hòa quốc nội võng hữu liêu thiên.”
Kỳ thật hữu ngận đa sự tha hoàn một thuyết, bỉ như tha hướng xá giam cáo phát liễu na kỉ cá nhân, tức tiện giáo phương điều đình dã kiên quyết bất khẳng tiếp thụ đối phương đích đạo khiểm hữu hảo tương xử. Đại gia tự hồ đô nhận vi chỉ yếu đạo khiểm tựu cai bị nguyên lượng, sở dĩ tha tựu bị đả thượng liễu khai bất khởi ngoạn tiếu đích tiểu khí quỷ tiêu thiêm, nhất trực bị bất thanh sở thật tình đích lộ nhân học sinh sở bài xích, thậm chí liên quốc nhân đích quyển tử dã giác đắc tha một khí độ hòa tha bảo trì trứ cự ly. Nhi tha dã bất tại hồ, tái bất hòa đồng học thuyết nhất cú thoại, tựu giá dạng nhất cá nhân ngã hành ngã tố địa quá liễu lục niên.
Na chủng tiểu hài tử nháo tì khí đích quá vãng thuyết cấp dịch thúc thính tựu hữu điểm đâu kiểm liễu, tần nguyễn nỗ lực hồi ức trung học thời kỳ hữu thập ma mỹ hảo kinh lịch, chung vu hoàn thị trảo đáo liễu nhất cá, giá tựu khinh tiếu trứ huyễn diệu liễu khởi lai, “Biệt khán ngã giá dạng, đương sơ khả thị tố quá tự mạc tổ đích, ngã hoàn nhất cá nhân phiên dịch liễu thập bộ liên tục kịch!”
Nhân vi một nhân nguyện ý hòa tha nhất khởi tham gia giáo viên hoạt động, tha đích khóa dư thời gian dã tựu toàn đô dụng lai tố phiên dịch, chí thiếu giá dạng quốc nội đích võng hữu hội chân tâm thật ý địa khoa tha kỉ cú. Tần nguyễn bất tri đạo dịch quy hữu một hữu khán xuất tha ẩn tàng đích tình tự, chỉ khán kiến nam nhân tương nhất khỏa tiểu thảo môi phóng tại liễu tha đích bàn tử lí, dụng na động tất nhất thiết đích nhãn thần khán trứ tha chân tâm thật ý địa khoa liễu nhất cú, “Ân, nhĩ ngận lệ hại.”
Tha minh minh tối hỉ hoan bị nhân khoa liễu, giá chủng thời hầu khước giảo liễu giảo thần, đột nhiên một pháp trang xuất đắc ý thần sắc, chỉ thùy liễu nhãn tình, “Nhất điểm dã bất lệ hại, ngã liên tự kỷ đích vị lai đô khán bất thanh, thuyết thị bất tưởng bị ngã ba bãi bố, khả thị ly liễu tha đích an bài ngã đô bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma……”
Tưởng yếu bãi thoát đại nhân đích chưởng khống khước hựu hại phạ độc tự diện đối phục tạp đích xã hội, hoặc hứa giá thị mỗi nhất cá thiếu niên nhân trường đại tiền đô hội hữu đích phiền não, tần nguyễn đích phiền não tại tâm lí dã biệt liễu ngận cửu liễu, khả tha một hữu nhân khả dĩ thuật thuyết, dã tựu chỉ hữu tại dịch quy diện tiền tài năng sảo vi thấu lộ nhất điểm.
“Tố nhĩ hỉ hoan đích sự tựu hành liễu.” Nam nhân một hữu nhượng tha thất vọng, giá chủng thời hầu y nhiên bảo trì lệnh nhân an tâm đích lãnh tĩnh, tựu tượng thị thế thượng tối duệ trí đích nhân sinh đạo sư, chỉ khán trứ tha cấp xuất kiến nghị, “Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hành nhạc phương thức, tại ngã đích nhận tri lí, nhận chân khứ tố nhất kiện sự nhiên hậu đắc đáo hồi báo tựu thị tối hữu thú đích ngoạn pháp. Nhĩ khả dĩ thí trứ khứ học ta kỹ năng, cấp tự kỷ nhất cá nỗ lực đích phương hướng, hoặc hứa giá dạng nhĩ đích nội tâm tựu bất hội na ma không hư.”
Tần nguyễn ngận hỉ hoan dịch quy bất luận hà thời đô bảo trì bình tĩnh đích tính cách, giá cá nam nhân tựu toán ý kiến bất đồng dã bất hội cường ngạnh địa phản bác tha, nhượng tha khả dĩ phóng tâm địa thuyết nhất ta tự kỷ đích tưởng pháp. Tuy nhiên trực giác cáo tố tha dịch thúc đích thoại ngận hữu đạo lý, nhiên nhi bất thiện trường chính kinh đàm nhân sinh đích tính cách hoàn thị tiểu thiếu gia đối giá chủng thoại đề hữu điểm hại tu, chỉ khinh tiếu trứ vấn: “Dịch thúc, giá tựu thị tâm linh kê thang mạ?”
“Bất, giá thị thành công nhân sĩ cấp nhĩ đích kiến nghị.” Dịch quy khả bất tri đạo hại tu vi hà vật, tha thiếu niên thời tựu năng hậu trứ kiểm bì đáo xử lạp tán trợ, bị nhân trào phúng trứ cản xuất đại môn dã hoàn toàn bất tại ý, đáo liễu tam thập tuế y nhiên như thử, thân thủ điểm liễu điểm tiểu thiếu gia ngạch đầu, giá tựu trấn định tự nhược địa hồi ứng, “Đa hướng lão ngoạn gia thỉnh giáo thị tân nhân thục tất du hí đích tối hảo đồ kính, tác vi vãn xan đích tạ lễ, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất ta công lược.”
Giá chủng thuyết pháp tựu thân thiết khởi lai liễu, tần nguyễn đích câu cẩn lập khắc tiêu tán, giá tựu hoan khoái địa điểm liễu điểm đầu, “Thu đáo!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Vưu văn: Dịch thúc giá bả niên kỷ liễu hoàn bất kết hôn, tha đáo để hỉ hoan thập ma loại hình a? Vưu ba ba: Trường đắc hảo khán hựu ái đả du hí đích. Vưu văn: Giá dã thái trực tiếp liễu ba! Vưu ba ba: Hội tại đệ nhất thứ kiến diện tựu bả giá chủng yếu cầu minh minh bạch bạch thuyết xuất khẩu tựu thị tha đan thân chí kim đích nguyên nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
