Nam bằng hữu tổng thị tại trang cùng

“Vi liễu ai điệu ngã môn đích bằng hữu lộ khê đồng học, hoàn một lai đắc cập tẩu xuất học giáo đích vi tường tựu tức tương tẩu tiến hôn nhân đích phần mộ, đại gia cử khởi thủ lí đích tửu bôi, kính tha nhất bôi ba!”

Du tử kỳ khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại địa cử khởi tửu bôi, sinh sinh vãng lộ khê thương khẩu thượng tát diêm.

Tại tọa đích bằng hữu môn dã phân phân hưởng ứng du tử kỳ đích hào triệu, triều lộ khê cử khởi tửu bôi, nhãn trung giai thị đồng tình.

Lộ khê phiết phiết chủy, bất tình bất nguyện đích cử bôi: “Nhĩ môn hoàn chân thị huynh đệ a, tựu tri đạo khán nhiệt nháo!”

“Ai nha, lộ khê a, kết hôn hựu bất thị thượng hình tràng, hữu thập ma đích nha, thương nghiệp liên nhân nhi dĩ, tựu thị tẩu cá hình thức, chi hậu hoàn bất thị tùy nhĩ chẩm ma ngoạn.” Nhất vị bằng hữu khai khẩu an úy đạo.

“Giá chủng hữu danh vô thật đích hôn nhân hựu hữu thập ma ý tư?” Lộ khê phẫn phẫn địa tương bôi lí đích tửu nhất ẩm nhi tẫn.

Du tử kỳ khuyến tha: “Hôn nhân giá chủng đông tây, năng cấp gia tộc đái lai lợi ích tựu túc cú liễu.”

Lộ khê miết liễu tha nhất nhãn: “Ngã yếu thị năng tượng nhĩ giá ma khoát đạt tựu hảo liễu.”

Tha tố bất đáo thân thân kinh lịch quá phụ mẫu thất bại hôn nhân đái lai đích thống khổ hậu, hoàn năng đối giá chủng lợi ích chí thượng đích thương nghiệp liên nhân thản nhiên tiếp thụ.

Du tử kỳ cân lộ khê tòng tiểu ngoạn đáo đại, hoàn thị đệ nhất thứ kiến tha giá ma vô trợ thất lạc đích dạng tử, nhất thời dã bất tri đạo chẩm ma an úy tha hảo, chỉ năng nã khởi tửu bình vãng lộ khê đích tửu bôi lí đảo mãn liễu tửu: “Nan thụ tựu hát tửu ba, hát túy liễu tựu một sự nhi liễu.”

Thuyết hoàn, dã cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi: “Lai ba, ngã bồi nhĩ hát!”

“Ân.” Lộ khê biểu kỳ nhận đồng, hà dĩ giải ưu, duy hữu đỗ khang a ~

Vu thị, lưỡng nhân nhất bôi tiếp nhất bôi địa hát liễu khởi lai.

Nhiên hậu, lộ khê tựu hát đoạn phiến nhi liễu……

Tái nhiên hậu, lộ khê tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ nhị thiên liễu.

Tha phát hiện tự kỷ hảo tượng thị tại tửu điếm lí, ứng cai thị du tử kỳ tha môn bả tự kỷ sĩ tiến lai đích ba tha tưởng, túc túy chi hậu não đại hữu ta đông, lộ khê sĩ thủ hữu nhất hạ một nhất hạ đích nhu niết trứ mi tâm, nhu trứ nhu trứ tha đột nhiên phát hiện hảo tượng hữu ta bất thái đối kính.

Kháo, ngã y phục ni?!

Lộ khê mộng trứ hiên liễu hiên bị tử, hậu tri hậu giác địa phát hiện tự kỷ thân thượng cư nhiên bất trứ phiến lũ.

Du tử kỳ hữu mao bệnh ba, nội khố đô bất cấp ngã lưu?

Nhưng na nhi khứ liễu?

Tha trành trứ hôn hôn trầm trầm đích não đại tại sàng thượng trảo liễu bán thiên, dã một khán kiến tự kỷ hoán hạ lai đích y phục.

Chỉ hữu thủ cơ hòa tiền bao bị phóng tại liễu chẩm biên.

Ám mạ nhất cú du tử kỳ đích bất kháo phổ, thuận quá chẩm biên đích thủ cơ cấp tha đả liễu quá khứ.

“Uy, du tử kỳ, nhĩ bả ngã y phục nhưng na nhi khứ liễu?” Na biên tiếp thông tri hậu, lộ khê bất quản tam thất nhị thập nhất trực tiếp vấn.

Du tử kỳ tạc thiên vãn thượng dã hát đắc bất thiếu, thử khắc dã cương thụy tỉnh một đa cửu, thính kiến lộ khê đích vấn đề mãn đầu vấn hào: “Thập ma y phục? Ngã thập ma thời hầu nhưng nhĩ y phục liễu?”

Lộ khê đại tảo thần đích tỉnh tại mạch sinh đích địa phương, hồn thân bất trứ thốn lũ, y phục hoàn bất kiến liễu, tâm tình táo đích bất hành.

Cảm giác du tử kỳ đích thái độ hữu ta phu diễn, trứu mi đạo: “Nhĩ khả chân hành, bả ngã nhất cá nhân nhưng tại tửu điếm, tự kỷ bào hồi gia thụy giác, hoàn cấp ngã thoát quang bả y phục tàng khởi lai, cản khẩn cáo tố ngã bả ngã y phục nhưng na nhi liễu, ngã kim thiên hữu sự nhi, đắc cản khẩn xuất khứ.”

“A? Ngã thập ma thời hầu bả nhĩ nhưng tửu điếm liễu, tạc thiên bất thị nhĩ bằng hữu lai tiếp nhĩ tẩu đích mạ?”

“Thập ma bằng hữu, ngã đích bằng hữu nhĩ bất đô thục mạ?” Lộ khê đối tạc thiên vãn thượng đích sự, nhất điểm ấn tượng đô một hữu liễu, bất thị du tử kỳ đái tự kỷ lai đích, na hội thị thùy ni?

Du tử kỳ hồi tưởng liễu nhất hạ, thuyết: “Ngận cao đích nhất cá nam nhân, ân, trường đắc dã ngận soái, cảm giác hữu điểm hỗn huyết, đương thời nhĩ hát túy liễu, cương hảo thủ cơ hưởng liễu, ngã tiếp liễu chi hậu tha vấn nhĩ tại na, ngã cân tha thuyết nhĩ tại giá nhi hát túy liễu, tha tựu thuyết yếu quá lai tiếp nhĩ, quá lai chi hậu ngã khán tha trường đắc na ma hảo khán, dĩ vi thị nhĩ điện ảnh học viện đích đồng học lai trứ……”

Căn cư du tử kỳ đích miêu thuật, lộ khê thật tại tưởng bất khởi lai tự kỷ thân biên hữu loại tự đích nhân, điện ảnh học viện đích đồng học dã đại đa đô thị điểm tán chi giao, bỉ giác thục đích kỉ cá xá hữu dã tuyệt đối bất thị hỗn huyết soái ca đích loại hình.

“Tha hoàn thuyết thập ma liễu?” Lộ khê nhu liễu nhu nhưng nhiên trướng thống đích mi tâm vấn.

Na biên tư khảo lai liễu phiến khắc: “Nga, tha lâm tẩu đích thời hầu hoàn vấn liễu ngã tối cận đích tửu điếm tại na nhi, ngã thuyết thị hãn đường, nhiên hậu tha tựu bão trứ nhĩ tẩu liễu.”

Lộ khê tiên thị đê đầu khán liễu nhất nhãn sàng biên đích tha hài, quả nhiên ấn đích thị hãn đường đích logo, nhiên hậu tài hậu tri hậu giác địa kinh hô: “Tha bão trứ ngã?!”

“Đối a, nhĩ đương thời hát đích lạn túy như nê.”

“Tha cư nhiên cảm……”

Lộ khê cương yếu thuyết ta thập ma, tựu thính kiến liễu ngoại diện đích môn bị đả khai đích thanh âm, vu thị lập mã thu liễu thanh, trực trực đích trành trứ ngọa thất môn, đẳng trứ khán đái tự kỷ quá lai đích nhân đáo để thị thùy.

Na nhân ngận khoái tẩu quá lai, đẳng đáo lộ khê khán thanh sở tha đích trường tương, lập khắc cân hoàn tại điện thoại lí vấn tha chẩm ma liễu đích du tử kỳ thuyết liễu thanh bái, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.

Nhân vi —— giá nhân dã thái tha mụ soái liễu ba!

Ngũ quan tuấn lãng, tị lương cao đĩnh, nhãn khuông thâm thúy, tiệp mao trường đắc năng tại thượng diện đãng thu thiên.

Trọng độ nhan khống hoạn giả lộ khê biểu kỳ tự kỷ hữu ta đỉnh bất trụ.

“Tỉnh liễu?” Na nhân khán lộ khê tọa liễu khởi lai, tiếu trứ triều tha tẩu quá khứ.

“Ân.” Lộ khê trành trứ tha đích kiểm ngốc ngốc địa điểm liễu điểm đầu.

Na nhân khán kiến lộ khê đích phản ứng, thượng tiền nã thủ thuận thuận liễu tha đích đầu phát, ôn thanh đạo: “Khán lai thị cương tỉnh, mê mê hồ hồ đích.”

Bất tri đạo vi thập ma, lộ khê hảo tượng tòng tha đích ngữ khí trung thính xuất liễu ta sủng nịch đích vị đạo, nhất thời trầm tẩm, liên đối phương thị thùy đô vong liễu vấn.

Trực đáo tha đích thủ mạn mạn di động đáo tự kỷ đích nhĩ đóa bàng, lộ khê tài hồi quá thần lai, vấn: “Nhĩ thị thùy?”

Thính đáo tha đích vấn đề, na nhân đích động tác hữu nhất thuấn gian đích đình trệ, hữu ta bất cảm tương tín địa khán hướng lộ khê: “Nhĩ, bất ký đắc ngã liễu?”

Lộ khê thính tha giá ma vấn, dã hữu ta ngốc lăng: “Ngã môn, chi tiền, kiến quá?”

Tha thoại âm cương lạc, soái ca nhãn lí tựu thiểm quá nhất ti thất lạc, đãn ngận khoái hựu bị tha yểm cái liễu quá khứ: “Kỉ niên tiền hữu quá nhất diện chi duyên, nhĩ bất ký đắc liễu dã chính thường.”

“Đối bất khởi a, ngã ký tính bất thái hảo.” Lộ khê tối kiến bất đắc hảo khán đích nhân thương tâm, hạ ý thức đích đạo khiểm.

“Một quan hệ,” na nhân thiêu khởi chủy giác, thối hậu nhất bộ, hướng lộ khê thân xuất hữu thủ: “Na tựu trọng tân nhận thức nhất hạ ba, ngã khiếu tưởng tòng húc.”

“Tưởng… Tòng… Húc…” Lộ khê nhận chân trớ tước liễu nhất hạ giá cá danh tự, y cựu hào vô ấn tượng, chỉ hảo tiếu trứ hồi ác trụ tha đích thủ: “Nhĩ hảo, lộ khê.”

“Ân, ngã tri đạo.” Tưởng tòng húc tiếu trứ thuyết.

Lộ khê thu hồi thủ chi hậu, tài tưởng khởi lai vấn: “Nhĩ tạc thiên vãn thượng cấp ngã đả điện thoại thị……”

“Nga, chi tiền na nhất thứ kiến diện ngã vong liễu vấn nhĩ yếu liên hệ phương thức, tạc thiên tài thác bằng hữu vấn đáo liễu nhĩ đích điện thoại hào mã, đả quá khứ đích thời hầu, nhĩ bằng hữu thuyết nhĩ hát túy liễu, ngã thính tha đích thanh âm tượng thị dã hát liễu bất thiếu, bất thái phóng tâm tựu quá khứ liễu.”

“Giá dạng a, tạ tạ nhĩ.”

Tuy nhiên lộ khê thật tại tưởng bất khởi lai thập ma thời hầu cân tha hữu quá nhất diện chi duyên, đãn tha đan phương diện giác đắc, soái ca thị tuyệt đối bất hội tát hoang đích.

“Đối liễu, ngã đích y phục……” Lộ khê hữu ta bất hảo ý tư, thuyết liễu bán thiên thoại, tự kỷ hoàn một xuyên thượng y phục.

Tưởng tòng húc nhất phách não đại, biên vãng ngoại tẩu biên thuyết: “Nga, soa điểm vong liễu, nhĩ tạc thiên nhất thân tửu vị, ngã tựu bang nhĩ bả y phục thoát hạ lai tống khứ tẩy liễu, cương nã hồi lai.”

Ngận khoái, tưởng tòng húc tòng ngoại biên nã quá lai nhất cá đại tử đệ cấp lộ khê, lí diện chỉnh chỉnh tề tề đích điệp trứ đích tựu thị tha đích y phục, tối thượng diện đích tựu thị nội khố.

Lộ khê nã xuất nội khố, khán liễu tưởng tòng húc nhất nhãn, tưởng tòng húc mã thượng tiếp thu đáo tín hào, chuyển quá thân khứ xuất liễu môn, hoàn thiếp tâm địa bang tha bả môn quan thượng liễu.

Tưởng tòng húc tại ngoại diện đẳng liễu cận thập phân chung, lộ khê đô một hữu xuất lai, tha cương tưởng xao môn vấn vấn, tựu thính kiến lí diện truyện lai lộ khê đả điện thoại đích thanh âm.

Tha một hữu thâu thính biệt nhân giảng thoại đích phích hảo, cương yếu ly khai, khước thính kiến liễu loại tự “Liên nhân” đích tự nhãn, sinh sinh đình trụ liễu ly khai đích cước bộ.

Thấu cận liễu quá khứ, tựu thính kiến lộ khê ngữ khí bất thiện đích đối điện thoại na đầu đích nhân thuyết: “Ngã tựu giá ma cân nhĩ thuyết ba, ngã lộ khê tựu toán khứ dạ tổng hội bao dưỡng chỉ áp, dã bất hội cân thập ma NOYES gia đích kế thừa nhân liên nhân, nhĩ môn tựu sấn tảo tử liễu giá điều tâm ba!”

……

Lộ khê khí trùng trùng đích quải đoạn liễu phụ thân đả lai đích điện thoại, lược hạ thủ cơ, tự kỷ thâm hô hấp kỉ thứ, bình tĩnh liễu nhất hạ tâm tình tài xuất khứ.

Tha xuất khứ đích thời hầu, phát hiện tưởng tòng húc tọa tại xan thính, cương cương hoàn tiếu ý mãn kiểm đích nhân thử khắc bất tri vi hà, cánh khán khởi lai hữu ta thất hồn lạc phách.

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Lộ khê tọa đáo tha bàng biên vấn.

Tha diêu diêu đầu, tễ xuất nhất cá vi tiếu, bả cương cương đái hồi lai đích tảo xan tòng đại tử lí nã xuất lai, phóng đáo lộ khê diện tiền: “Ngã một sự nhi, nhĩ tiên cật điểm đông tây ba.”

Lộ khê đê đầu nhất khán, thị tự kỷ tối ái cật đích giải hoàng bao hòa bì đản sấu nhục chúc, mỹ thực đương tiền, thuấn gian vong ký liễu cương cương đích bất khoái, đại khoái đóa di khởi lai.

Khán tha cật đích khai tâm, tưởng tòng húc dã mãn túc đích tiếu liễu khởi lai.

Lộ khê cật trứ cật trứ, phát hiện tưởng tòng húc nhất trực tại trành trứ tự kỷ khán, nhất thời giác đắc hữu ta bất tự tại, vu thị bả giải hoàng bao vãng trung gian thôi liễu thôi: “, Biệt quang khán trứ ngã, nhĩ dã nhất khởi cật a.”

“Hảo.” Tưởng tòng húc nã khởi khoái tử, giáp khởi nhất cá giải hoàng bao vãng chủy lí tống, chỉ thị nhãn thần tựu tượng thị niêm đáo lộ khê thân thượng nhất dạng, bất khẳng di khai.

Lộ khê sát giác đáo liễu thập ma, yết hạ chủy lí đích đông tây: “Nhĩ thị hữu thoại yếu cân ngã thuyết mạ?”

Tưởng tòng húc chính sầu chẩm ma khai khẩu ni, lộ khê tựu tiên vấn liễu, vu thị tha phóng hạ thủ trung đích khoái tử, nhất bổn chính kinh đích khán hướng lộ khê: “Kỳ thật ngã thị tại dạ tổng hội công tác đích.”

Lộ khê:???

“Sở dĩ, nhĩ khả dĩ bao dưỡng ngã mạ?”

Tưởng tòng húc ngữ xuất kinh nhân, lộ khê khánh hạnh tự kỷ hiện tại bất tại hát chúc, bất nhiên nhất định hội bị sang tử.

“Cáp cáp,” lộ khê càn tiếu lưỡng thanh: “Nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu mạ?”

“Nhĩ giác đắc ngã tượng thị tại khai ngoạn tiếu mạ?”

“Bất tượng, đãn thị giá thị bất thị hữu điểm……”

Lộ khê tuy nhiên cân phụ thân lược ngoan thoại đích thời hầu thuyết ninh nguyện khứ dạ tổng hội bao dưỡng chỉ áp tử, đãn na hoàn toàn thị khí thoại a, chân nhượng tha bao dưỡng nhất chỉ áp, tha hoàn thị hữu ta tố bất xuất lai.

“Sở dĩ nhĩ thị bất tưởng phụ trách liễu mạ?”

Khán xuất lộ khê minh lí ám lí đích cự tuyệt chi ý, tưởng tòng húc mã thượng chủy giác nhất đạp lạp, tố xuất nhất phó khả liên hề hề đích dạng tử.

Lộ khê nhất kinh, phụ trách?! Phụ thập ma trách?!

Tha ngoan ngoan địa yết liễu hạ khẩu thủy, thí tham tính đích vấn: “Tạc thiên vãn thượng, ngã môn?”

Nhiên hậu, tựu kiến tưởng tòng húc điểm đầu như đảo toán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn