Lộ khê cảm giác tự kỷ tâm tình hữu chủng thuyết bất xuất đích phục tạp, chuyển quá thân khứ bối đối trứ tưởng tòng húc bình phục liễu nhất hạ tâm tình.
Chuyển quá lai, tễ xuất nhất cá vi tiếu: “Kim thiên hảo tượng bất thị ngu nhân tiết ba?”
Tưởng tòng húc khán liễu khán thủ cơ, nhận chân địa hồi đáp: “Bất thị, kim thiên thị nhi đồng tiết.”
“Cáp cáp, na ngã tựu thị tại tố mộng,” lộ khê càn tiếu lưỡng thanh, khởi thân tựu vãng ngọa thất tẩu: “Hoàn thị tiên hồi khứ thụy cá hồi lung giác ba!”
Nhiên nhi, cương mại xuất khứ nhất bộ, y giác tựu bị duệ trụ liễu.
Tưởng tòng húc tử tử thu trụ tha đích y giác, khước tịnh bất thuyết thoại, chỉ thị mân trứ chủy khả liên ba ba địa khán trứ tha.
Lộ khê hồi đầu, diện đối giá trương soái khí đích kiểm, cự tuyệt đích thoại tựu chẩm ma dã khai bất liễu khẩu liễu, nhận mệnh tự đích tọa hồi khứ.
“Ngã, giá cá, nhĩ, na cá,” lộ khê tác vi nhất cá xử nam, đàm khởi tình sự hữu ta bất hảo ý tư, biệt liễu bán thiên tài vấn xuất nhất cú: “Đông bất đông?”
Cương cương lộ khê khởi thân đích thời hầu, tưởng tòng húc kỳ thật hoảng đắc bất đắc liễu, sinh phạ tha chân đích nhất ngoan tâm tựu tẩu liễu, thính kiến lộ khê biệt nữu đích quan tâm tài phóng hạ tâm lai.
Tại giá nhất khắc, tưởng tòng húc bả tự kỷ đích diễn kỹ phát huy liễu thập thành thập, nhãn thần thiểm đóa, tự thị nhi phi địa đáp đạo: “Hảo đa liễu……”
Lộ khê nhất thính, giá ý tư bất tựu thị đông mạ, đốn thời hữu ta tâm đông, giác đắc tự kỷ chân bất thị đông tây, tạc vãn dĩ kinh tửu hậu loạn tính liễu, cương cương hoàn tưởng bạt D vô tình.
Tha tưởng thân thủ khứ an úy nhất hạ tưởng tòng húc, đãn cử đáo liễu nhất bán hựu củ kết trứ phóng hạ, tối hậu chỉ thị bả tự kỷ diện tiền đích chúc cấp tha thôi liễu quá khứ: “Giá cá, hoàn thị nhĩ hát ba.”
Lộ khê khán trứ tha hữu nhất khẩu một nhất khẩu địa hát trứ chúc, tâm lí bàn toán trứ tự kỷ tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.
Phát sinh giá chủng sự tình, đối lộ khê lai thuyết, năng tưởng đáo tối hảo đích bạn pháp đương nhiên tựu thị nã tiền giải quyết liễu, đãn tha hựu hữu ta do dự.
Nhân vi tưởng tòng húc trường đắc thật tại thị thái phù hợp lộ khê đích trạch ngẫu tiêu chuẩn liễu, trừ liễu soái hoàn thị soái.
Tác vi nhất cá nhan khống, lộ khê xác thật hữu ta động tâm.
Đãn thị thân vi nhất cá khiết thân tự hảo, mẫu thai solo liễu nhị thập đa niên đích nhân, lộ khê diện đối “Bao dưỡng” giá sự nhi xác thật hữu điểm ưu nhu.
Thuyết thật thoại, tựu lộ khê đối tha đích hiện hữu ấn tượng lai khán, tưởng tòng húc xuyên trứ đắc thể, cử chỉ đại phương, thật tại bất tượng thị nhất cá cùng nhân, hoàn thị nhất cá khuyết tiền đáo yếu xuất mại tự kỷ đích cùng nhân.
“Ngã mụ mụ sinh bệnh liễu, cương động liễu thủ thuật……” Tưởng tòng húc mi nhãn đê thùy, tố xuất nhất phó thương tâm đích dạng tử.
Lộ khê mã thượng quan tâm địa vấn đạo: “Na hiện tại hoàn yếu bất yếu khẩn, ngã ca nhận thức bất thiếu y sinh, như quả nhĩ nhu yếu đích thoại, khả dĩ cân ngã thuyết!”
Tưởng tòng húc diêu diêu đầu: “Thủ thuật ngận thành công, hiện tại tại quốc ngoại liệu dưỡng, chỉ thị phí dụng thái quý, ngã……”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Lộ khê ngận thị đồng tình đích khán liễu tha nhất nhãn, nguyên lai thị mẫu thân sinh bệnh, bất đắc dĩ tài……
“Na nhĩ phụ thân?” Lộ khê vấn.
“Tha công tác ngận mang.”
Tưởng tòng húc thuyết thoại tòng bất thuyết mãn, nhi thị thuyết đích mô lăng lưỡng khả, dụ đạo trứ lộ khê khứ sai.
Tại tha kỉ cú thoại đích dẫn đạo chi hạ, lộ khê dĩ kinh thành công đích não bổ xuất liễu nhất xuất đại hí, phu thê cảm tình bất hòa, thê tử hoạn thượng tuyệt chứng nhi trượng phu khước bất quản bất cố, hiếu thuận đích nhi tử chỉ hảo giang khởi vi mẫu thân trù tập trị liệu phí đích trọng đam, vô nại tránh đích tiền chỉ thị bôi thủy xa tân, tối hậu chỉ hảo động liễu mại thân đích niệm đầu……
“Ngã bổn lai bất tưởng ma phiền nhĩ đích, khả thị hiện tại chân đích bất tri đạo chẩm ma bạn hảo liễu,” tưởng tòng húc khán đắc xuất lộ khê đích tùng động, kế tục mại thảm: “Nhĩ năng bang bang ngã mạ?”
Kháo, giá ma nhất cá đại soái ca hướng tự kỷ cầu trợ, lộ khê giác đắc tự kỷ bất đáp ứng na hoàn thị nhân mạ?
Nhi thả nan thuyết tự kỷ cự tuyệt liễu tha, tha hội bất hội vi liễu tiền tái khứ trảo biệt nhân, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, ngã bất nhập địa ngục thùy nhập địa ngục!
Vu thị, lộ khê tâm nhất hoành: “Hảo, ngã bao nhĩ liễu, nhĩ khai cá giới ba!”
Tha trực tiếp nhượng khai giới, tưởng tòng húc dã mông liễu, tha na tri đạo cai khai thập ma giới, chỉ hảo thuyết: “Ách, ngã dã thị đệ nhất thứ, bất như tựu án thị giới hảo liễu.”
“Ngã dã……” Lộ khê bổn lai tưởng thuyết ngã dã bất tri đạo đích, đãn thị tưởng liễu tưởng, tưởng tòng húc hiện tại ngận khuyết tiền, vu thị thân xuất ngũ cá thủ chỉ đầu: “Giá cá sổ chẩm ma dạng?”
Ngũ thập vạn?
Hảo tượng soa bất đa, tưởng tòng húc toán liễu toán, điểm đầu: “Hảo.”
Kiến tha đồng ý liễu, lộ khê khởi thân.
Cương nhất khởi thân, tưởng tòng húc tựu hoạn đắc hoạn thất địa vấn: “Nhĩ yếu khứ na nhi?”
“Cấp nhĩ nã tiền.”
Lộ khê thuyết hoàn, vãng ngọa thất tẩu khứ.
Tòng ngọa thất nã xuất tiền bao, lộ khê hồi đáo tưởng tòng húc thân biên, trừu xuất nhất trương tạp đệ cấp tha: “Mật mã thị 981019, ngã tạc thiên xuất môn đích thời hầu một đái đa thiếu tiền, giá tạp lí tạm thời chỉ hữu nhị bách đa vạn, thặng hạ đích ngã nhất hội nhi nhượng trợ lý tái cấp nhĩ đả thượng.”
Chỉ hữu, nhị bách đa, vạn?!
Tưởng tòng húc cảm giác tha môn lưỡng chi gian ứng cai hữu nhất ta ngộ hội, thí tham trứ trương khai nhất chỉ thủ: “Nhĩ cương tài bất thị thuyết, ngũ……”
Lộ khê khước dĩ vi tha hiềm thiếu, giảo liễu giảo chủy thần: “A? Nhĩ thuyết đích ngũ thiên vạn? Giá cá, ngã tuy nhiên hữu, đãn, thị bất thị hữu điểm thái quý liễu?”
Nhất cá nguyệt ngũ thiên vạn đích thoại, nhất niên tựu thị lục ức, tựu toán lộ khê tái chẩm ma bất liễu giải hành tình, dã cai tri đạo giá cá giới cách đô bất năng khiếu cao liễu, giản trực thị ly phổ liễu.
“Bất, một sự nhi,” tưởng tòng húc tâm tình hữu điểm phục tạp, hựu phạ lộ khê tái ngộ hội ta thập ma, khẩn tiếp trứ giải thích: “Ngã đích ý tư thị, ngũ bách vạn tựu hành.”
“Na tựu hảo,” lộ khê kiến tha một kiên trì cao giới, tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu trứ cân tha thuyết: “Na giá dạng ba, chính hảo kim thiên thị nhất hào, dĩ hậu ngã tựu mỗi cá nguyệt nhất hào cấp nhĩ đả tiền ba, nhĩ giác đắc khả dĩ mạ?”
Ngũ bách vạn hoàn chỉ thị nguyệt tân?!
Tưởng tòng húc cương khai thủy hoàn chỉ thị hoài nghi, hiện tại cơ bổn khả dĩ xác định lộ khê chân đích một hữu thập ma kim tiền khái niệm.
Quái bất đắc đương sơ đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tùy thủ tựu nhưng cấp liễu tự kỷ kỉ vạn khối tiền, khuy tự kỷ chi tiền hoàn nhất trực dĩ vi tha thị nhân vi nhận xuất liễu tự kỷ, tài xuất thủ na ma khoát xước đích.
Hiện tại khán lai, toàn thị ngộ hội a.
Tưởng tòng húc đệ nhất thứ kiến lộ khê đích thời hầu, thị tam niên tiền đích hạ thiên.
Na thời tưởng tòng húc cương cương đại học tất nghiệp, dã học trứ thân biên đích đồng học lai thập ma toàn cầu lữ hành, hoàn cân phong học nhân gia cùng du.
Đường đường F quốc thủ phú kế thừa nhân bất cố phụ mẫu đích phản đối, chỉ mãi hảo liễu toàn cầu lữ hành đích cơ phiếu, khẩu đại lí sủy liễu kỉ thiên khối tiền tựu xuất môn liễu.
Tưởng tòng húc tối tiên lai đích địa phương tựu thị hoa quốc, mụ mụ đích cố hương, tha tại giá lí khai khai tâm tâm địa du ngoạn liễu nhất cá tinh kỳ, lâm tẩu đích na thiên khước xuất sự liễu.
Tha bị tiểu thâu quang cố liễu, tiền bao hòa thủ cơ toàn bộ bị thâu.
Tha một bạn pháp, chỉ hảo hướng lộ nhân tá thủ cơ, đãn thị tưởng tòng húc tòng tiểu đáo đại một tố quá giá chủng sự, lạp bất hạ diện tử lai, tại cơ tràng môn khẩu tầm mịch liễu bán thiên, tha chú ý đáo liễu lộ khê.
Nguyên nhân ngận giản đan, dã ngận phu thiển, lộ khê trường đắc hảo khán.
Tha đương thời hữu chủng trực giác, khứ trảo tha bang mang, tha nhất định hội đáp ứng đích, vu thị tha tiện cổ túc dũng khí vãng lộ khê na nhi khứ liễu.
Tưởng tòng húc hiện tại hoàn ký đắc, đương thời lộ khê chính kháo tại xa biên ngoạn thủ cơ, tự kỷ quá khứ đả liễu cá chiêu hô, tha sĩ khởi đầu đích thời hầu, hữu nhất thuấn gian đích ngốc lăng.
Tha hoàn dĩ vi nhãn tiền giá cá trường tương hảo khán đích niên khinh nhân nhận xuất liễu tự kỷ, tất cánh đương thời tự kỷ dã thị tại kỉ cá thời thượng tạp chí thượng lộ quá diện đích.
Sở dĩ tha tâm định liễu nhất hạ, trực tiếp cân đối phương thuyết tự kỷ bị thâu liễu, năng bất năng tá dụng nhất hạ thủ cơ.
Lộ khê đương thời đê đầu khán liễu nhất hạ thủ cơ, hựu sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, tự hồ thị tại do dự tá bất tá.
Tối hậu, tưởng tòng húc hoàn thị một hữu tá đáo thủ cơ, lộ khê thuyết bất phương tiện, đãn thị lĩnh trứ tha khứ trảo liễu tuần la đích cảnh, sát, lâm tẩu đích thời hầu hoàn cấp tha lưu liễu kỉ vạn khối tiền.
Tại cân cảnh, sát thuyết thoại đích thời hầu, tưởng tòng húc nhất trực chú ý trứ tha ly khai đích phương hướng, khán đáo tha tiếp liễu nhất cá nam nhân thượng liễu xa, nhi na cá nam nhân, tưởng tòng húc ngận thục tất
Hoa quốc thủ phú, lộ chính kính.
Hậu lai, tại cảnh, sát đích bang trợ hạ, tưởng tòng húc truy hồi liễu tự kỷ đích tài vụ, dã một liễu kế tục lữ hành đích niệm đầu, trực tiếp hồi liễu quốc.
Lộ khê kiến tưởng tòng húc bán thưởng bất thuyết thoại, hoàn dĩ vi tha hữu thập ma bất phương tiện, hựu thiêm đạo: “Đương nhiên liễu, như quả, ngã thị thuyết như quả a, nhĩ mẫu thân đích bệnh tình hữu thập ma phản phục nhu yếu dụng tiền đích thoại, nhĩ tái cân ngã thuyết, giá dạng khả dĩ mạ?”
Dĩ kinh thị trung ngọ thập nhị điểm đa liễu, tưởng đáo tự kỷ hạ ngọ đích thí kính, bất cảm tái tại giá lí đam các.
“Ngã hạ ngọ hữu cá ngận trọng yếu đích thí kính, đắc cản khẩn tẩu liễu, hữu thập ma sự nhi nhĩ tái liên hệ ngã ba?” Lộ khê khởi thân.
Tưởng tòng húc giá thứ đảo một hữu tái lạp trụ tha đích y giác, chỉ thị khán tự tùy ý địa vấn liễu cú: “Thập ma thí kính giá ma trọng yếu a?”
Lộ khê pha vi đắc ý đích chuyển quá đầu khứ: “Lai ngang tư đạo diễn đích tân điện ảnh khuyết nhất cá á duệ diễn viên, kinh kỷ nhân hảo bất dung dịch cấp ngã tranh thủ đáo đích cơ hội, như quả bị tuyển thượng liễu, thuyết bất định tựu năng đả nhập hảo lai ổ liễu!”
Bổn lai giá chủng sự tình, tại một xác định chi tiền thị bất năng tuyên dương đích, đãn thị tự kỷ hiện tại kí nhiên thị tưởng tòng húc đích kim chủ liễu, cân tha thuyết thuyết dã một thập ma quan hệ.
Một lai do đích, lộ khê đối tưởng tòng húc ngận thị tín nhậm.
“Nhĩ ngận hỉ hoan diễn hí mạ?” Tưởng tòng húc tưởng khởi liễu thập ma tự đích vấn.
“Đương nhiên liễu,” lộ khê tưởng dã bất tưởng địa hồi đáp: “Ngã tương lai khả thị yếu nã áo tư tạp đích!”
Thuyết khởi diễn hí, lộ khê đích nhãn trung phảng phật hữu quang tại thiểm, tưởng tòng húc bất do đắc khán đích hữu ta si liễu, nhất thời một hữu tiếp thoại.
“Nhĩ cai bất hội dã giác đắc ngã thị tại tố mộng ba?” Lộ khê khán hướng tha.
“Bất, ngã tương tín nhĩ,” tưởng tòng húc nhãn thần kiên định, ti hào bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, tượng thị phạ tha bất tương tín, hựu cường điều: “Chân đích!”
“Cáp cáp, hảo liễu, ngã tương tín nhĩ,” lộ khê tiếu trứ nã quá tiền bao hòa thủ cơ: “Na ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Lộ khê xuất môn chi hậu mã thượng cấp trợ lý cao kỳ đả liễu điện thoại, nhượng tha lai tiếp tự kỷ.
Nhi tại lộ khê xuất khứ bất cửu, tưởng tòng húc dã nã xuất liễu tự kỷ đích điện thoại.
“Uy, an đức sâm? Thị ngã, Chris, ngã ký đắc nhĩ hảo tượng cân lai ngang tư đạo diễn quan hệ bất thác, đối ba? Thị giá dạng đích, ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã nhất cá mang……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Tưởng tòng húc: 555 ngã mụ mụ cương cương động liễu thủ thuật, hiện tại tại quốc ngoại liệu dưỡng Lộ khê: Thiên na, hảo khả liên Viễn tại F quốc đích tưởng nữ sĩ: A đế! Thùy lão thị tại niệm ngã? Nan bất thành cát hoàn lan vĩ cảm mạo liễu?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
