Nam bằng hữu tổng thị tại trang cùng

Tẫn quản phạn quyển trung đích ngận đa chiến đấu phấn đô dĩ kinh hạ tràng, đãn thị nại hà nhân sổ chi gian đích soa cự hoàn thị thái đại, trừ khứ “Lộ tiểu khê” đích bình luận miễn cường chiêm cư liễu nhất cá nhiệt bình ngoại, bình luận khu dĩ bị quan quang đoàn hòa đối gia phấn ti chiêm mãn.

Lộ khê phẫn nộ chi dư, tưởng đáo thử thời quốc nội dĩ cận lăng thần, khán trứ tự kỷ đích phấn ti ngao dạ vi tự kỷ biện giải, tâm trung dã hữu ta bất nhẫn.

Vu thị, tha bách sử tự kỷ vô thị bất hảo đích bình luận, tái thứ điểm tiến tự kỷ cương phát đích vi bác, bình luận đạo: Giá kiện sự tình ngã hội hòa công tư nhất khởi giải quyết đích, đại gia bất yếu đam tâm, khoái điểm khứ thụy giác ba, ngao dạ đối thân thể bất hảo nga, ái nhĩ môn, vãn an [ tâm ]

Ngận khoái đích, lộ khê đích tối tân bình luận tựu bị đỉnh liễu thượng khứ.

Phấn ti môn cảm động bất dĩ, nhi cật qua quần chúng y nhiên tại khán nhiệt nháo, chí vu đối gia phấn ti môn tắc hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích công kích.

Tưởng tòng húc thời khắc trành trứ lộ khê đích vi bác, tự nhiên dã khán đáo liễu tha đích bình luận, thử thời tâm lí thuyết bất xuất thị thập ma tư vị.

Tha tựu tại lộ khê thân biên, tự nhiên tri đạo tha hiện tại đích khí phẫn, đãn tức sử giá dạng, tha hoàn yếu tại võng lạc thượng trang xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử an úy tự kỷ đích phấn ti.

Tưởng tòng húc thâm thâm đích khán liễu tọa tại sa phát thượng đích nhân nhất nhãn, dụng “Lộ tiểu khê” đích hào phát liễu cú vãn an, thu khởi liễu thủ cơ.

Kí nhiên tha bất tưởng nhượng phấn ti đam tâm, na tự kỷ tựu như tha sở nguyện hảo liễu.

Đãn đồng thời tha dã tại tâm lí mặc mặc khánh hạnh, hảo tại tự kỷ hiện tại hoàn khả dĩ dĩ lánh nhất trọng thân phân, quang minh chính đại đích bồi tại tha thân biên.

Tha tẩu đáo lộ khê thân biên, thân thủ phúc thượng liễu tha đích kiên bàng: “Võng thượng na ta thoại biệt phóng tại tâm thượng, ngận đa nhân căn bổn thập ma đô bất tri đạo, bị doanh tiêu hào nhất đái tiết tấu tựu tương tín liễu, vi giá ta nhân sinh khí bất trị đắc.”

Lộ khê hồi thủ triều tha nhất tiếu, tịnh tương tự kỷ đích thủ thân quá khứ dữ tha giao ác: “Ngã một sự nhi, đô tập quán liễu.”

Tha bổn lai thị tưởng an úy tưởng tòng húc, khước bất tri đạo giá nhất cú “Tập quán liễu” chính hảo trát liễu tha đích tâm.

Tưởng tòng húc một hữu dữ tha ác tại nhất khởi đích na chỉ thủ khẩn khẩn địa toản trụ.

“Bất yếu phát luật sư hàm liễu, trực tiếp khởi tố ba!”

Tưởng tòng húc giá cú thoại bất thị thuyết cấp lộ khê đích, nhi thị trực tiếp khán hướng liễu hàn hùng.

“Giá……” Hàn hùng củ kết liễu bán thưởng, nhiên hậu trường xuất nhất khẩu khí, hạ định quyết tâm: “Giá dạng dã hảo, ngã trực tiếp cấp pháp vụ bộ đả điện thoại!”

Hàn hùng nã khởi thủ cơ, cương chuẩn bị cấp pháp vụ bộ đả điện thoại, tiện bị thủ cơ thượng phương đích đạn tống tiêu tức hấp dẫn liễu chú ý.

“Tiểu lộ! Tưởng tiên sinh!” Tha hiển đắc hữu ta kích động, chiêu hô đạo: “Nhĩ, nhĩ môn cản khẩn khán vi bác!”

“Hựu chẩm ma liễu?” Lộ khê niết liễu niết mi tâm, hữu ta tâm luy.

Hàn hùng diện lộ cuồng hỉ: “Du tử kỳ phát vi bác vi nhĩ trừng thanh liễu!”

“Thập ma?!”

Lộ khê thính đáo giá cá tiêu tức bất hỉ phản kinh, liên mang tránh khai tưởng tòng húc đích thủ, lao khởi cương cương phóng hạ đích thủ cơ, sinh phạ du tử kỳ giá cá bất kháo phổ đích gia hỏa thuyết xuất ta thập ma bất cai thuyết đích đông tây.

Tưởng tòng húc chinh chinh địa khán trứ tự kỷ bị tránh khai đích thủ, túc túc trành liễu ngũ lục miểu tài bất tình bất nguyện đích bả thủ nã hồi lai, nhiên hậu đồng dạng điểm khai vi bác.

Du tử kỳ đích vi bác phát bố hoàn bất đáo ngũ phân chung, tiện nhất lộ tiêu thăng đáo liễu nhiệt sưu đệ lục, lộ khê thuận trứ nhiệt sưu điểm tiến khứ, khán hoàn chi hậu tùng liễu nhất khẩu khí.

Hoàn hảo hoàn hảo, một thuyết lậu chủy.

@ du tử kỳ: @ ngu nhạc quyển bạo liêu đế nhĩ cân phách ngã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, chi tiền bất cân nhĩ kế giác giác đắc ngã tì khí hảo thị ba? Hiện tại trực tiếp khai thủy cảo ngã huynh đệ liễu? Na hảo ba, cha môn dã bất tất đa phí khẩu thiệt liễu, trực tiếp pháp viện kiến, tân trướng cựu trướng nhất khởi toán! @ du thị tập đoàn pháp vụ bộ xuất lai gia ban!

Bất đồng vu lộ khê hồi ứng bác hạ diện đích lãnh trào nhiệt phúng, du tử kỳ đích vi bác hạ diện khước kỉ hồ toàn bộ thị chi trì tha duy quyền đích thanh âm.

“A a a du tổng hảo cương a!!!”

“Võng lạc tịnh phi pháp ngoại chi địa, chi trì du tổng duy quyền!”

“Na cá ngu bạo đế tạo dao bất chỉ đệ nhất thứ liễu, giá thứ thích đáo thiết bản liễu ba, hoạt cai! Chi trì duy quyền!”

“Chân đích thị, kỉ trương lưỡng cá nhân liên thân thể tiếp xúc đô một hữu phát sinh đích động đồ tựu trực tiếp tín khẩu khai hà thuyết lộ khê bị bao dưỡng liễu, ngã dã thị túy liễu……”

“Gia nhất, cánh nhiên hoàn hữu na ma đa nhân tương tín, ngã đô bất tri đạo thị ngã bất chính thường hoàn thị tha môn bất chính thường liễu [ cật qua ]”

“Tựu thị, nhất quần nhân thuyết đắc ngôn chi tạc tạc đích, cân đóa tại nhân gia sàng để hạ thính kiến liễu nhất dạng, tưởng @ mê hoặc hành vi liễu [ vô ngữ ]”

“Du tổng bị bạo xuất lai đích đối tượng một thập cá dã hữu bát cá liễu, nhân gia dã một phủ nhận quá, giá thứ đại vãn thượng bị khí thành giá dạng, nhất khán tựu thị bị tạo dao liễu, chi trì duy quyền!”

……

Thiên lí chi ngoại đích hoa quốc, du tử kỳ chính tọa tại tự gia khách thính lí thành hoàng thành khủng địa chú ý trứ võng thượng đích động hướng.

Nhất bàn tình huống hạ, du tử kỳ tri đạo lộ khê chức nghiệp nhu yếu tị hiềm, tha đích thời hầu đô hội cách ngoại tiểu tâm, tị miễn bị cẩu tử phách đáo, đãn thị na thứ đắc tri lộ khê cư nhiên đương liễu kim chủ, thật tại thái quá kích động, tựu vong liễu chú ý tị khai cẩu tử.

Thùy tri đạo, tựu na nhất thứ, kháp hảo bị phách liễu cá chính trứ.

Thiên tri đạo kim thiên tự kỷ ngẫu nhiên khán tân văn phát hiện tự kỷ hựu truyện phi văn liễu, nhi thả phi văn đối tượng hoàn thị lộ khê đích thời hầu hữu đa hoảng, đương tức tựu nhưng hạ liễu chính tại truy đích mỗ cá tiểu minh tinh, cản hồi gia phát tích dao vi bác.

Khán đáo kinh tự kỷ giá nhất phát thanh, vi bác thượng châm đối lộ khê đích dư luận hữu sở hảo chuyển giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha khán kiến tối hậu nhất điều bình luận, khổ tiếu nhất thanh, tưởng: Nhĩ môn đổng thập ma, ngã giá bất thị bị khí đích, thị bị hách đích hảo mạ! Hảo tại hiện tại thị thâm dạ, lộ kiều hoàn bất tri đạo, bất nhiên yếu thị bị na cá cứu cực đệ khống khán kiến giá sát bút bạo liêu, minh niên đích kim thiên tựu thị ngã đích kỵ nhật liễu hảo mạ!!!

Tưởng đáo lộ kiều, du tử kỳ bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến, canh thị kiên định liễu yếu tại minh thiên tảo thượng chi tiền bả võng thượng giá ta loạn thất bát tao đích đông tây trừng thanh càn tịnh đích quyết tâm.

Tiên thị tái thứ cấp pháp vụ bộ đả liễu điện thoại, nhượng tha môn gia khoái tốc độ, hựu ai cá đả điện thoại, bả na kỉ thứ tham gia tụ hội đích hồ bằng cẩu hữu môn khiếu liễu khởi lai, nhượng tha môn dã đô đăng thượng tự kỷ đích đại hào xuất lai nhất khởi trừng thanh.

Nhi thử thời F quốc đích lộ khê khước đối du tử kỳ tâm trung đích hoàng khủng toàn nhiên bất tri, tha chỉ tri đạo, tại du tử kỳ phát thanh hậu đích bất đáo bán cá tiểu thời đích thời gian lí, chi tiền tham gia quá tụ hội đích na ta bằng hữu môn dã khai thủy ai cá phát thanh.

@ phong đình kiến trúc phong tu thành: Giá kỉ thứ tụ hội ngã dã tại tràng, chỉ thị đan thuần đích bằng hữu gian đích tụ hội bãi liễu, tác vi tân văn môi thể, lý ứng truy cầu thật sự cầu thị, hiện tại khước cận nã kỉ trương tự thị nhi phi đích đồ phiến không khẩu tạo dao, thị phủ bất thỏa?

@ ngã thị bạch tây lâm: Đương thiên ngã dã tại tràng, ngã giác đắc đương thời ngã môn bao gian liễu ứng cai một tàng nhân ba? Chẩm ma hiện tại bất thiếu võng hữu hảo tượng đô khán kiến đương thiên phát sinh liễu thập ma tự đích ni? Thị bất thị dĩ hậu bằng hữu nhất khởi hát điểm tửu cật đốn phạn đô đắc lưu chứng phòng chỉ tạo dao liễu nha?

……

Vu thị tại tiếp hạ lai đích nhất cá tiểu thời lí, # du tử kỳ trừng thanh dữ lộ khê phi văn #, # phong đình kiến trúc kế thừa nhân phát thanh lực đĩnh lộ khê #, # bạch tây lâm phát bác #, #** kế thừa nhân phát thanh # đẳng nhất hệ liệt tiêu đề, luân phiên ba thượng liễu nhiệt sưu.

Như quả du tử kỳ nhất nhân đích trừng thanh hoàn hữu nhân khiếu hiêu đương sự nhân phủ nhận bất tác sổ đích thoại, giá nhất cá tiếp nhất cá đích tri danh xí nghiệp kế thừa nhân đích trừng thanh tựu hiển đắc ngận hữu thuyết phục lực liễu.

“Đáo hiện tại xuất lai bang lộ khê phát thanh đích nhân dĩ kinh siêu quá nhị thập cá liễu, cật qua quần chúng môn cai bất hội giác đắc nhân gia giá ta hữu quyền hữu thế đích phú nhị đại tập thể cấp tha môn lưỡng tố giả chứng ba?”

“Cương khán đáo giá cá tân văn ngã tựu giác đắc thái giả liễu, tiên bất thuyết thập ma trọng điểm đô một phách đáo ba, đan thuyết du tử kỳ giao quá đích na nhất đôi nữ bằng hữu, cư nhiên chân hữu nhân tín tha thị song?”

“Hiện tại tạo dao thành bổn thái đê liễu, chỉ yếu lưỡng cá nhân đồng thời xuất hiện tựu năng truyện phi văn, càn thúy dĩ hậu nghệ nhân đô độc lai độc vãng biệt giao bằng hữu đắc liễu!”

“Tựu thị, hoàn hữu nhân xả thượng 《 thí ma 》 đích giác sắc, bái thác, du tử kỳ gia tuy nhiên hữu tiền, đãn dã một hữu tiền đáo tùy tiện tựu năng nã lai ngang tư đích giác sắc tống nhân đích trình độ hảo ba [ vô ngữ ]”

“Đối liễu, hoàn hữu sấn cơ tẩy bạch trịnh nhược lăng đích, cản khoái hiết hiết ba, chân thị bả gia khán tiếu liễu [ cật qua ]”

Tưởng tòng húc xoát trứ vi bác, đối du tử kỳ giá thứ đích phản ứng pha vi mãn ý, tọa đáo lộ khê thân biên tiếu tiếu: “Nhĩ đích bằng hữu môn quan kiện thời khắc hoàn đô đĩnh kháo phổ đích.”

Lộ khê khán đáo dư luận mạn mạn biến hảo, dã ngận thị tùng liễu nhất khẩu khí.

“Ngã bổn lai giác đắc giá cá thời hầu du tử kỳ cai thụy liễu, hoàn tưởng đẳng quốc nội tảo thượng đích thời hầu tái trảo tha ni, một tưởng đáo tha đảo tự kỷ tiên……”

Thuyết đáo giá nhi, lộ khê đột nhiên đình trụ, tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích khán hướng hàn hùng.

Hàn hùng chính thính tha thuyết trứ thoại ni, kết quả kiến tha đột nhiên khán hướng tự kỷ, nhất thời chinh trụ, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Nhi lộ khê khán đáo hàn hùng thính tự kỷ đề khởi du tử kỳ cư nhiên một hữu bán điểm kinh nhạ, tâm trung đồng dạng nhạ dị, tái tưởng tưởng tự đả sự tình phát sinh khởi, hàn ca hảo tượng tòng lai một hữu vấn quá tự kỷ thị chẩm ma cân du tử kỳ giá dạng đích siêu cấp phú nhị đại xả thượng quan hệ đích.

Bao quát cương cương na quần bằng hữu ai cá trừng thanh, hàn ca biểu hiện xuất lai đích dã cơ bổn thượng thị nguy cơ giải trừ đích kích động hỉ duyệt, nhi phi đối tự kỷ hòa giá ta án lý cân nhất cá tiểu diễn viên bát can tử đả bất trứ đích nhân chi gian quan hệ đích kinh sá.

Sở dĩ, lộ khê tâm lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.

“Hàn ca, nhĩ tri đạo ngã thị thùy liễu?”

Lộ khê trạm khởi thân lai, thiếu hữu đích dụng nhất chủng chất vấn đích ngữ khí đối trứ hàn hùng.

Hàn hùng giá thời dã phản ứng quá lai, tự kỷ cương cương nhất thời tình cấp, chẩm ma tựu vong liễu tại lộ khê tâm lí, tự kỷ hoàn bất tri đạo tha đích thân phân ni!

Đãn sự dĩ chí thử, một bạn pháp liễu, hàn hùng chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì bất thừa nhận: “Ngã nhất trực tri đạo nhĩ thị thùy a, nhĩ bất thị lộ khê mạ?”

Lộ khê diêu liễu diêu đầu: “Hàn ca, nhĩ đích diễn kỹ chân đích bất chẩm ma dạng.”

Hàn hùng dục ngôn hựu chỉ, bất tri đạo cai như hà tiếp thoại, dư quang kháp hảo miết đáo tự kỷ tạc thiên cương cương kết giao đích “Đồng minh”, cản mang triều tha phát xạ cầu cứu tín hào.

Đãn thị tha đích cầu cứu tín hào ngận khoái bị lộ khê bộ tróc, thuận trứ tha đích mục quang khán hướng liễu tưởng tòng húc, hựu khán hồi lai vấn: “Hàn ca, nhĩ khán tùng húc càn ma?”

Hàn hùng hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tiện thính kim thiên tảo thượng hoàn thụ quá tự kỷ bang trợ đích tưởng tòng húc nhất kiểm vô cô đích tẩu đáo lộ khê thân biên, trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử vấn tự kỷ: “Đối a hàn ca, nhĩ cân tiểu khê thuyết thoại đích thời hầu, khán ngã tố thập ma a?”

Hàn hùng: Ngã &@#%

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn