[bts] chỉ hữu ngã nhất nhân thị thanh tỉnh đích

Triều mộ kim thiên thượng ngọ yếu khứ xác nhận lưu trình, tha tam thiên hậu yếu bạn nhất tràng tiểu hình thiên đài âm nhạc hội, công tư thiêm liễu nhất cá địa hạ nhạc đội E.M.

Giá thứ dã chính hảo thị cấp tha môn đích lộ kiểm cơ hội, triều mộ đảo bất giác đắc giá hữu thập ma, tha môn bổn tựu thị lợi ích cộng đồng thể.

Nhi thả triều mộ thính quá E.M đích âm nhạc, tha cá nhân hoàn thị ngận hỉ hoan đích, chỉ bất quá ngoạn địa hạ đích bất dung dịch xuất quyển, triều mộ thị giác đắc chỉ yếu bao trang đích hảo, danh khí hội thượng nhất tằng lâu.

Hạ ngọ đích thoại tựu yếu khứ đích tiền kỳ huấn luyện liễu, dã bất tri đạo hội yếu huấn luyện thập ma, triều mộ nhất biên khán thủ biểu nhất biên vãng phóng ma thác xa đích địa phương tẩu khứ, khán đáo hoàn nhất trực cân tại tha đích lưỡng nhân, nghi hoặc vấn đạo “Nhĩ môn kim thiên một sự?”

Giá kỉ thiên tha môn hoàn chân một thập ma sự, bất nhiên phác trí mân dã bất cảm phóng nhậm kim thái hanh khứ hát tửu, sở dĩ lưỡng nhân ngận quai xảo đích diêu diêu đầu.

“Na nhĩ môn tự kỷ năng hành ba, ngã hoàn hữu sự, yếu tẩu liễu.”

Triều mộ suý liễu kỉ hạ tự kỷ thủ trung đích thược thi, khóa thượng liễu tự kỷ đích ma thác xa, động tác hành vân lưu thủy, đái trứ nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích sái thoát chi cảm.

Kim thái hanh tiểu bào quá khứ, bái tại triều mộ đích hậu tọa, “Đái ngã nhất khởi ma”

“Bất hành, ngã khứ bài luyện, đái nhĩ càn ma, khoái hạ khứ.”

“Nhĩ bài luyện, ngã tựu khán nhĩ nha, đái ngã khứ, bất nhiên ngã hảo vô liêu a.”

Khán trứ kim thái hanh nhất phó bất đái ngã tựu bất nhượng nhĩ tẩu đích mô dạng, triều mộ thán liễu khẩu khí “Nhĩ giá ma hoàn tượng cá tiểu hài tử nhất dạng, hành hành hành, ai”

“Hảo lặc” kim thái hanh thục luyện đích cấp tự kỷ đái thượng liễu đầu sáo, tiếu đắc nhất kiểm xán lạn.

Phác trí mân thuận thế sáp liễu cú thoại “Na khai xa ba, bất nhiên đáo thời hầu nhĩ hoàn yếu tống tha hồi gia, thái ma phiền liễu”

“Nha!” Thái hanh bất nhạc ý liễu, tha hảo bất dung dịch hựu tái thứ tọa thượng liễu triều mộ đích hậu tọa, đương nhiên tưởng quá lưỡng nhân thời quang lạp.

Phác trí mân nhất kiểm ôn hòa đích đối trứ kim thái hanh thuyết “Nan đạo nhĩ hoàn tưởng yếu triều mộ chuyên môn tống nhĩ hồi gia mạ?” Kim thái hanh trương chủy tưởng yếu thuyết thập ma, tối hậu chỉ năng phiết trứ chủy, bất thuyết thoại liễu.

Triều mộ do dự liễu nhất hạ, “Đãn thị ngã hạ ngọ hoàn hữu sự ai”

“Thị khứ huấn luyện ba, một quan hệ đích, lai ba.” Kí nhiên hữu nhân tưởng yếu đương tha đích tư cơ, tha hoàn hữu thập ma hảo cự tuyệt đích ni, tựu cân trứ phác trí mân nhất khởi tẩu, kim thái hanh hữu ta khả tích đích mạc mạc đầu khôi, y y bất xá đích bả tha phóng liễu hạ lai, cân tại liễu hậu diện.

Phác trí mân tiên thị cấp triều mộ đả khai liễu phó giá sử đích xa môn, kim thái hanh tiên toản liễu tiến khứ, triều mộ hảo tiếu đích khán liễu nhất nhãn, đả khai liễu hậu diện đích xa môn, triều mộ bả mục đích địa đạo nhập liễu đạo hàng lí.

Tam cá ca thủ tại xa lí năng càn ma, đương nhiên thị cân trứ âm nhạc nhất khởi xướng, nhĩ nhất cú ngã nhất cú, hoàn yếu cân trứ tiết tấu vũ động tự kỷ đích song thủ, khí phân hoàn thị đĩnh hảo đích.

Lưỡng nhân tùy trứ triều mộ đáo liễu tha bài luyện đích địa phương, khai thủy khinh tùng đích diện dung tựu tiệm tiệm tựu thu liễm, bất thị nhân vi kỳ tha nguyên nhân, chủ yếu thị vi tại triều mộ thân biên đích đô thị nam sinh a.

Na cá cổ thủ cánh nhiên dụng cổ chùy khứ thiêu tha đích hạ ba, na cá bối tư thủ tại càn ma, vi thập ma ly đắc giá ma cận, hoàn hữu na cá đạn cầm đích, nhĩ tựu nhất cá nhân hảo hảo đạn bất hành mạ, hoàn yếu trảo trứ mộ mộ nhất khởi tấu song nhân khúc, nhĩ trách bất thượng thiên ni! Toan liễu toan liễu.

Lưỡng cá nhân tọa tại tràng ngoại, thủy bình nhất cá bỉ nhất cá niết đắc hưởng, đãn nhất đẳng triều mộ hạ lai hưu tức hậu, lưỡng cá nhân hựu trang tác nhất kiểm một quan hệ đích mô dạng, tiếu trứ khoa tha tố đắc hảo, triều mộ dã vô sở sát giác.

Hòa chúng nhân nhất khởi khán trứ nhiếp tượng cơ phách nhiếp xuất lai đích họa diện, nhân vi thiên đài đích đại tiểu hữu hạn, nhi thả hoàn hữu quan chúng đích vị trí, sở dĩ vị trí tương đối hiệp tiểu, bất quá giá thứ bài luyện đích hiệu quả cảm giác hoàn hành, triều mộ mãn ý đích tiếu liễu nhất hạ.

Nhiên hậu bào đáo cổ thủ diện tiền, cân tha củ chính liễu nhất cá thác ngộ, kỳ thật tha môn nhạc đội chi tiền chân đích một bả triều mộ phóng tại tâm thượng, khả năng tựu giác đắc giá cá nữ sinh hoàn man phiêu lượng đích, tổng giác đắc võng thượng đối tha đích xuy phủng hữu ta khoa đại đích thành phân.

Đãn đẳng chân chính hợp tác liễu, tài tri đạo, tái khoa đại thập kỉ bội tha dã phối đắc thượng, triều mộ hội đích thị chân đích đa, nhi thả tha hiện tại hoàn tại kế tục học tập trung, ưu tú hựu nỗ lực đích nhân trị đắc tôn trọng, sở dĩ tựu toán tha môn đội hữu ta nhân bỉ tha hoàn trường kỉ tuế, dã hội khiếu tha nhất thanh tiền bối.

Đẳng kỉ nhân đô tại nhất bàng hưu tức đích thời hầu, kim thái hanh khán trứ giá tử cổ hữu ta dược dược dục thí, đại đa thị nhân đô hội giác đắc đả giá tử cổ đĩnh soái đích, kim thái hanh dã bất lệ ngoại.

Triều mộ tẩu đáo tha thân hậu, nã khởi cổ chùy phóng tại tha thủ thượng, trảo trứ tha đích thủ giáo liễu nhất tổ giản đan tiết tấu liên chiêu, nhiên hậu nhượng tha tự kỷ thí thí, đẳng tha thí ngoạn nhiên hậu khai thủy cáo tố tha thác ngộ đích địa phương.

Bất đồng đích thủ oản động tác đả xuất lai đích âm sắc thị bất đồng đích, lí tằng hòa ngoại tằng đích âm sắc dã thị bất đồng đích, đẳng tha chưởng ác tiết tấu hậu, triều mộ tài thối khai.

Hoàn chỉnh đả liễu hạ lai đích kim thái hanh chuyển quá đầu khai tâm đích khán trứ triều mộ, triều mộ cấp tha bỉ liễu nhất cá đại mẫu chỉ, chi hậu kim thái hanh bả thủ cơ nã liễu xuất lai, nhượng triều mộ cấp tha phách cá thị tần, triều mộ tuyển hảo liễu giác độ, bỉ liễu cá ok đích thủ thế.

Khán trứ hữu mô hữu dạng đích kim thái hanh, đê đê tiếu liễu nhất hạ, hậu diện phác trí mân dã thường thí liễu nhất hạ, lưỡng cá nhân vi trứ giá tử cổ ngoạn đắc ngận thị khai tâm, lánh ngoại đích nhân chính vi tọa tại nhất khởi thảo luận trứ nhất ta tiểu tế tiết.

Kỳ trung nhất cá nhân đối trứ triều mộ sử nhãn sắc, kỳ ý liễu nhất ta, “Na lưỡng cá na cá thị nhĩ nam bằng hữu a, yếu tri đạo ngã cương cương soa điểm bị tha môn nhãn đao cấp sát tử.”

“A? Ách.. Ngã đan trứ ni.”

“Oa, trường nhĩ giá dạng hoàn bất đàm luyến ái? Thái lãng phí liễu ba.” Sự thật chứng minh vô luận tính biệt, đô thị hữu bát quái chi tâm đích, kỳ dư kỉ nhân dã thụ khởi nhĩ đóa thính trứ.

“Giá na hữu lãng phí giá nhất thuyết pháp a, hiện tại hoàn thị công tác trọng yếu, dĩ hậu đích sự dĩ hậu thuyết bái.” Triều mộ vô sở vị tủng tủng kiên, khán tha môn hoàn tưởng thuyết thập ma, chỉ liễu chỉ điện não “Công tác thời gian, biệt bát quái liễu, khoái điểm lộng hoàn cật phạn.”

“Hảo ba hảo ba, ngã giá hảo kỳ tâm yêu, khán lai thị đắc bất đáo mãn túc liễu, ai ∽”

Nhất cá thượng ngọ tựu tại mang mang lục lục trung quá khứ, nguyên bổn thị đả toán nhất khởi cật trung phạn, đãn thị E.M tha môn hoàn đắc cản cá tràng tử, sở dĩ lưỡng biên nhân tựu phân khai liễu.

Tối hậu tam nhân quyết định khứ cật hỏa oa, trảo liễu nhất cá bình giới tối hảo đích hỏa oa điếm, tam nhân trảo liễu nhất cá giác lạc đích vị trí, ngận khoái tựu hữu phục vụ viên quá lai chiêu hô tha môn.

Khai thủy đích thời hầu phục vụ viên hoàn một phản ứng quá lai, thính trứ thanh âm tổng cảm giác nhĩ thục, chi hậu phản ứng quá lai, ô trụ tự kỷ đích chủy, nhất kiểm đích kinh hỉ.
“Nga mạc!”

Tam nhân trích hạ khẩu tráo, đối trứ tha hữu hảo đích tiếu liễu nhất hạ, phục vụ viên ô trụ chủy, tiểu thanh đích vấn “Thỉnh vấn năng cấp ngã thiêm danh mạ?”

“Đương nhiên.”

Phục vụ viên đái trứ tam nhân đích thiêm danh lai đáo liễu tiền đài, hảo tượng thị hòa tự kỷ đích bằng hữu phân hưởng liễu giá cá tiêu tức, chi hậu thượng xan đích thời hầu thượng nhất chủng hoán nhất cá nhân, mỗi cá nhân đô thị na chủng ngận hưng phấn đích mô dạng.

Tại tha môn khai cật đích thời hầu một hữu nhân đả nhiễu tha môn, cật đắc chính khai tâm đích thời hầu, triều mộ thủ cơ hưởng liễu, thị chế tác nhân ca ca tả đích tân ca, triều mộ phóng hạ khoái tử nhận chân khán trứ, não hải lí tư tác trứ giá thủ ca tấu xuất lai đích tràng cảnh.

Phác trí mân năng liễu nhất khối hà hoạt, bổn lai thị tưởng phóng đáo triều mộ oản lí đích, bị triều mộ dụng chủy tiếp trụ liễu, tha lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu dương khởi nhất mạt tiếu dung.

Kim thái hanh kiến trạng, giáp liễu nhất khối ngưu nhục, dã đệ đáo triều mộ diện tiền, thử thời tha chính hảo thu khởi liễu thủ cơ, tựu khán đáo liễu khoái yếu bính đáo tự kỷ tị tử đích nhục, hạ ý thức vãng hậu đóa.

Khán khán nhục hựu khán khán nhất kiểm hi ký đích kim thái hanh, hoàn thị quai xảo đích cật tiến liễu chủy lí, “Tạ tạ, nhĩ dã cật.”

Kim thái hanh kiến trạng đắc ý đích khán liễu nhất nhãn phác trí mân, mỹ tư tư đích kế tục vãng oa lí phóng thực tài, phác trí mân ti hào một hữu thụ ảnh hưởng.

Tha bả triều mộ hỉ hoan cật đích các tự phóng liễu nhất điểm, nhiên hậu dụng lậu chước lộng liễu khởi lai, phóng tiến liễu triều mộ oản lí, triều mộ cảm giác tự kỷ oản lí đích thực vật tựu một đoạn quá, nhi thả đô thị tự kỷ hỉ hoan đích, thùy tưởng cự tuyệt, phản chính tha bất tưởng.

Cật bão hát túc, nguyên tiên đính đích huấn luyện thời gian thị hạ ngọ tam điểm, sở dĩ hoàn hữu nhất ta không dư thời gian, kim thái hanh hưng phấn đích biểu kỳ tưởng yếu khứ khán điện ảnh, kỳ dư lưỡng nhân thị tùy tiện đích, kí nhiên tha tưởng, na tựu khứ khán bái.

Giá cá thời gian đoạn một thập ma đặc biệt tưởng khán đích điện ảnh, hậu lai kỉ nhân tựu trực tiếp khứ liễu tư nhân ảnh viện, tuy nhiên tư nhân ảnh viện phiến nguyên lạc hậu nhất điểm, đãn thị khả dĩ tự kỷ tuyển, tự do độ giác cao.

Bất tri đạo kim thái hanh thị chẩm ma tưởng đích, tuyển liễu nhất bộ khủng phố phiến, triều mộ tuy nhiên dã hữu điểm phạ, đãn thị tại lưỡng cá bỉ tha canh phạ đích nhân diện tiền, tha tựu bất na ma minh hiển liễu.

Bá đáo khủng phố chi xử, triều mộ tả hữu thủ phân biệt bị tha môn lưỡng cá toản đắc khẩn khẩn đích, ảnh viện tự đái đích mao thảm bả tam nhân vi tại nhất khởi, triều mộ cảm giác hữu điểm nhiệt.

Thật tại thị tả hữu lưỡng cá nhiệt nguyên, hoàn cái trứ mao thảm, giá bất đại đích không gian lí hoàn khai trứ không điều, thiên nột.

Triều mộ đột nhiên cảm giác tự kỷ yêu bị bão trụ liễu, tha khán hướng phác trí mân, tưởng yếu thuyết thập ma, nhiên hậu tựu thính kiến phác trí mân chiến trứ thanh âm thuyết “Ngã hại phạ.” Thuyết hoàn tựu bả đầu súc tiến liễu tha bột tử giá nhất khối.

emmmm na hành bá, đoàn tử đảm tử xác thật tiểu liễu điểm, đảo thị thái hanh, minh minh hại phạ, hựu yếu trang tác nhất phó tự kỷ nhất điểm dã bất phạ đích mô dạng, triều mộ đột nhiên động liễu nhất hạ thủ, hách đắc tha nhất đẩu.

“Nha, mộ mộ! Hách tử ngã liễu!”

Ác tác kịch đắc sính hậu, triều mộ tiếu xuất liễu thanh, tại kim thái hanh thảo phạt đích nhãn thần hạ, liên mang biểu kỳ bất hội tái lai liễu.

Tam cá nhân tòng ảnh viện xuất lai, đô thị nhất kiểm hư thoát dạng, đảm tử đô bất đại đích kỉ nhân khán khủng phố phiến hoàn chân thị bất dung dịch, hạ thứ chẩm ma thuyết dã đắc đái cá đảm đại đích.

Hậu diện triều mộ tựu khứ tiến hành huấn luyện liễu, giá nhất thứ triều mộ chân đích học đáo liễu ngận đa hữu ý tư đích tri thức, nguyên lai dã ngoại cầu sinh giá ma hữu ý tư đích ma, nguyên lai đại tự nhiên cấp đích tín tức giá ma phong phú a.

Giá nhượng tha đối lục chế giá cá tiết mục việt lai việt kỳ đãi, bất quá hoàn tảo trứ, tất cánh tha yếu học đích hoàn hữu đĩnh đa, chí thiếu yếu nhượng lý luận tri thức phong phú khởi lai, đáo thời hầu thật tiễn tái lánh thuyết ba.

Giá nhất thiên tựu giá dạng sung thật đích quá khứ liễu, triều mộ bị tống hồi gia hậu, hướng lưỡng cá nhân huy huy thủ, tựu thượng lâu liễu, kim thái hanh nguyên bổn hoàn tưởng cân trứ quá khứ đích, bị phác trí mân nhất bả trảo trụ, tối hậu tha dã chỉ năng phóng khí giá cá tưởng pháp.

Biên khai xa biên tiểu thanh đô nang trứ, phác trí mân hảo tiếu đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ cấp tự kỷ trí khí đích thân cố, tâm tình bất thác tại hòa kinh kỷ nhân đại ca giải thích đích, tha môn tam cá nhân nhất khởi đích chiếu phiến bị nhân phách liễu khứ, bất quá hạnh hảo thị tam cá nhân, sở dĩ tạo thành đích hậu quả bất trị nhất đề.

Phác trí mân tưởng liễu tưởng, tựu bả tha môn tam nhân nhất khởi phách nhiếp đích chiếu phiến phát cấp liễu kinh kỷ nhân, nhượng tha trực tiếp phát đáo xã giao võng lạc thượng, phối tự: Thị ngận hảo đích thân cố nha

‘ tưởng yếu thân tưởng yếu bão đích thân cố nha ∽’

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn