[bts] chỉ hữu ngã nhất nhân thị thanh tỉnh đích

Tảo thần triều mộ tảo tảo đích chuẩn bị liễu lưỡng cá bối bao, nhất đại nhất tiểu, đại đích triều mộ bối trứ, tiểu đích thị cấp thần thần chuẩn bị đích, lí diện phóng liễu nhất ta thủy thấp cân thực vật giá ta, kim thiên tha môn yếu khứ du nhạc viên.

Triều mộ bả trác tử thượng nhất cá tạp thông dạng thức đích phiên dịch khí đái tại liễu thần thần thân thượng, biệt khán giá cá phiên dịch khí tượng cá tiểu ngoạn cụ, đãn giới cách xác thật bất tiện nghi.

Giá cá đông tây thị tạc thiên kim thái hanh tống quá lai đích, đương thời tha thuyết “Thần thần tại giá dã nhu yếu dữ kỳ tha nhân giao lưu ma, nhi thả ngã dã tưởng hòa tha thuyết thuyết thoại.”

Tựu thị giá cú thoại triều mộ tiện một hữu cự tuyệt, thu đáo giá cá lễ vật đích triều thần đối kim thái hanh đích hảo cảm độ bá bá bá tựu vãng thượng thăng, dã nguyện ý ngốc tại giá cá ca ca đích hoài lí.

Đệ nhất thứ bão đáo triều thần đích kim thái hanh tiếu đắc đặc biệt đặc biệt hàm, triều mộ tại bàng biên khán trứ đích thời hầu, tổng cảm giác tự kỷ đa liễu nhất chỉ khả ái đích tiểu sủng vật.

...

Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, triều mộ khiên trứ thần thần đích tiểu thủ thủ tựu xuất môn liễu, một tưởng đáo nhất tẩu đáo nhai thượng tựu bị nhất cá thương vụ xa lan trụ liễu khứ lộ.

Xa môn tại nhất đại nhất tiểu diện tiền hoãn hoãn đả khai, triều mộ tựu phát hiện phòng đạn thất cá nhân tọa tại lí diện, triều mộ mãn kiểm vấn hào, bất quá hoàn thị tiên tọa tại liễu xa thượng, đáo thời hầu bị khán đáo tựu bất hảo liễu.

“Nhĩ môn thập ma tình huống?”

“Ai, thuyết lai thoại trường, ngã môn yếu khứ thủ nhĩ du nhạc viên phách đoàn tổng, tựu thuận lộ lai tiếp nhất hạ nhĩ môn liễu.” Kim nam tuấn vô nại than thủ, đối trứ ‘ tội khôi họa thủ ’ kim thái hanh kỳ ý liễu nhất hạ.

Triều mộ hiển nhiên tiếp thu đáo liễu giá cá thị tuyến, tha đại khái năng hoàn nguyên sự tình đích kinh quá, ứng cai thị kim thái hanh tòng triều thần na tri đạo tha môn kim thiên yếu khứ du nhạc tràng ngoạn, chính hảo tha môn yếu ngoại xuất phách đoàn tổng, sở dĩ tha tựu đề nghị lai du nhạc tràng, triều mộ biểu kỳ chân hữu nhĩ đích kim thái hanh.

Bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chỉ đắc ám ám trừng liễu nhất nhãn kim thái hanh, kim thái hanh tựu toán bị trừng dã giác đắc tâm lí mỹ tư tư đích, tiếu dung tựu một hữu lạc hạ lai quá, nhi thả thần thần nhất thượng xa tựu bão trụ liễu tha, tha giá toán bất toán bị muội muội thừa nhận liễu?

Mẫn môn kỳ thất lạc đích khán liễu nhất nhãn bị kim thái hanh bão tại hoài lí đích tiểu gia hỏa, một tưởng đáo giá tâm thuyết biến tựu biến a, tự kỷ giá thị bị phao khí liễu mạ?

Vô nại đích bả tự kỷ muội muội thân thượng đích tiểu bao lộng liễu hạ lai, phóng tại bàng biên, nhiên hậu hệ hảo an toàn đái, kí nhiên hữu thuận phong xa, na đương nhiên bất tọa bạch bất tọa lạc.

Tại xa thượng triều mộ tẫn lượng bất hòa trịnh hào tích đối thị, khán đáo trịnh hào tích tha tổng hội hữu điểm quý cứu cảm, tuy nhiên tri đạo tự kỷ hảo tượng một tố thác thập ma, đãn thị giá chủng cảm giác ngận nan giải thích thanh sở.

Trịnh hào tích phảng phật dã năng khán xuất triều mộ đích bất tự tại, sở dĩ dã tựu đái thượng nhĩ cơ, khán hướng xa song ngoại, tẫn lượng bất tham dữ tha môn chi gian đích đàm thoại.

Đáo đạt du nhạc viên hậu, tha môn yếu khứ phách nhiếp, triều mộ tựu đái trứ muội muội tại kỳ tha đích địa phương ngoạn, hữu ngận đa hạng mục thần thần đô bất năng ngoạn, sở dĩ triều mộ đái trứ tha khứ ngoạn liễu toàn chuyển mộc mã hoàn hữu bính bính xa giá ta.

Lưỡng nhân ngoạn đắc hoàn đĩnh khai tâm đích, kỳ trung đối thần thần lai thuyết tối thứ kích đích ứng cai tựu thị phi y ba, triều mộ bão trụ tha tọa tại phi y thượng, khán khởi lai hảo tượng đĩnh cao đích, đãn kỳ thật tọa thượng khứ dã tựu na dạng, phản chính một hữu hải đạo thuyền thứ kích.

Khai thủy hoàn hữu ta hại phạ đích thần thần, nguyên bổn song thủ khẩn khẩn trảo trứ bàng biên đích liên tử, đáo hậu diện tựu phóng khai liễu thủ, trương khai thủ cảm thụ trứ đích thanh phong, lạc lạc đích tiếu thanh một đình quá, hoàn chỉ trứ địa diện thượng đích nhất ta địa phương, thuyết yếu khứ giá yếu khứ na.

Triều mộ dã cảm giác ngận khinh tùng, dã học trứ tự kỷ muội muội trương khai thủ, bế trứ nhãn tình cảm thụ trứ giá nan đắc đích thanh nhàn thời quang, khả năng nhân loại đối vu ly khai địa diện đô hữu nhất chủng biệt dạng đích hướng vãng ba, triều mộ ngận hỉ hoan hiện tại đích cảm giác, bất quá giá đô hữu kết thúc đích nhất thiên.

Phi y tiệm tiệm mạn liễu khởi lai, cao độ dã hàng lạc hạ khứ, hồi đáo địa diện hậu, triều mộ tựu khán đáo cử trứ lưỡng cá miên hoa đường đẳng trứ tha môn đích kim thái hanh, khán tha hạ lai hậu tựu tiếu trứ bả cá đầu hữu điểm đại đích miên hoa đường đệ cấp liễu tha.

Nguyên lai tha môn dĩ kinh phách hoàn liễu, chi hậu khả dĩ tứ ý khứ ngoạn liễu, kim thái hanh mã thượng tựu lai trảo triều mộ, tha tại na biên đích quỹ tử lí khán đáo liễu nhất đại nhất tiểu đích lam sắc bối bao, nhiên hậu tử tế trảo liễu nhất hạ, tựu khán đáo liễu triều mộ tha môn.

Kỳ thật kim thái hanh thị tưởng bả triều mộ cương cương đích dạng tử chiếu hạ lai đích, khả tích tự kỷ đích thủ cơ phách chiếu tượng tố hảo tượng bất hành, sở dĩ một phách đáo, kim thái hanh giác đắc, tha ứng cai yếu hoán thủ cơ liễu, hoán cá tượng tố cao đích.

Kim thái hanh bả nhượng thần thần tọa tại tự kỷ kiên bàng thượng, triều thần bão trứ soái khí ca ca đích não đại, triều mộ vô nại đích khán trứ lưỡng nhân, tẩu tại bàng biên.

Triều thần dụng tự kỷ nãi nãi đích thanh âm, chỉ trứ tiền phương, “Trùng nha!” Kim thái hanh dã năng cú lý giải tha đích ý tư, trảo ổn triều thần, tả bãi hữu bãi đích vãng tiền diện bào khứ, đậu đắc triều thần cáp cáp đại tiếu.

Đương thời triều mộ tựu giác đắc, kim thái hanh dĩ hậu nhất định hội thị hảo ba ba ni, triều thần thủ thượng thị công viên đích nhất cá địa đồ, tha tựu tượng thị nhất cá tầm bảo đội đội trường, chỉ trứ giá chỉ trứ na, thuyết trứ tha môn yếu khứ trảo bảo tàng, kim thái hanh dã cân trứ tha nhất khởi hồ nháo, hoàn sát hữu giới sự đích thuyết hội hữu thủ hộ bảo tàng đích quái vật, lưỡng cá nhân tựu thuyết trứ yếu dụng thập ma thập ma chiêu thức đả bại quái vật.

Triều mộ tại bàng biên tiếu đắc na khiếu nhất cá khai tâm, bất quá khán lưỡng nhân hưng trí giá ma cao, triều mộ tựu dã cân trứ nhất khởi hồ nháo, nhiên hậu kỉ nhân tựu quyết định khứ địa hạ mê cung.

Giá cá mê cung toán thị nhất cá đặc sắc hạng mục ba, nhập khẩu hữu ngũ cá, mê cung trung hoàn hội hữu nhất ta tiểu cơ quan, chỉ hữu thông quá sổ độc giá chủng tiểu du hí tài năng thông quan.

Nhi thả hữu nhất cá đặc sắc đích thị, mỗi cá nhập khẩu nhất thứ chỉ năng tiến nhất nhân, mê cung nhập khẩu chi gian thị hỗ thông đích, tại đồ trung thị khả dĩ tương ngộ đích, đương nhiên dã khả năng bất hội tương ngộ, phản chính tựu thị đa liễu nhất ta duyên phân chi loại đích ý vị.

Kỉ nhân tựu giác đắc khứ ngoạn giá cá, triều thần tưởng liễu nhất hạ tựu giác đắc cân trứ kim thái hanh, triều mộ kinh nhạ liễu khán liễu nhất hạ tự kỷ muội muội, oa, cánh nhiên phao khí tha, thái quá phân liễu ba.

Kim thái hanh đê đê tiếu liễu kỉ thanh, giác đắc tự kỷ canh thắng nhất trù.

“Tỷ tỷ ngận thông minh, nhất định khả dĩ thông quan đích, ca ca bất hành, ngã yếu bang trợ ca ca tài hành.”

Triều mộ hoảng nhiên đại ngộ, mặc mặc muội muội đích đầu, “Na ngã môn thần thần yếu bảo hộ hảo ca ca nha.”

“Ân, ngã hội đát, ngã dã hội trảo đáo tỷ tỷ đát!”

“Hảo”

Triều mộ tiến khứ liễu, khả năng thị vi liễu doanh tạo khí phân ba, đăng quang lược ám, nhi thả bị bố trí thành na chủng động huyệt đích cảm giác.

Ngận khoái tha tựu ngộ đáo liễu phân xoa khẩu, do dự liễu nhất hạ, giác đắc vãng hữu tẩu, tẩu trứ tẩu trứ tựu khán đáo liễu nhất cá loại tự vu hoa dung đạo đích cơ quan, triều mộ lộng liễu kỉ phân chung, nhiên hậu đắc đáo liễu địa đồ đích nhất bộ phân.

Triều mộ diêu diêu hoảng hoảng khán liễu kỉ hạ, đãn thị khán bất xuất thập ma môn đạo liễu, bất hoàn chỉnh, chỉ năng kế tục tầm trảo kỳ dư đích toái phiến.

Thuyết thật thoại, tha hoàn đĩnh hỉ hoan giá dạng đích du hí đích, khai phát trí lực hựu hữu cố sự tính, trung gian hoàn hội ngộ đáo nhất điểm tiểu ý ngoại.

Bỉ như triều mộ tẩu tại nhất cá địa phương hậu, ngộ đáo liễu tử lộ, tha hồi đáo liễu giá chi tiền đích tiết điểm, tẩu lánh ngoại nhất điều lộ, phát hiện dã thị tử lộ, nan đạo thị ngận tảo chi tiền tựu tẩu thác liễu mạ?

Tha hữu điểm bất tri đạo cai chẩm ma bạn, nhân vi tha dĩ kinh ký bất trụ tối khai thủy đích lộ chẩm ma hồi khứ liễu, tựu tại tha củ kết đích thời hầu, đột nhiên tiền diện đích tử lộ tựu hoãn hoãn đả khai, lộ xuất tiền diện đích lộ hòa thủ chính tại án nữu thượng đích nhất nhân.

“Nga! Nhĩ dã tại ngoạn giá cá a.”

“Ân, chân xảo, nhĩ... Tựu... Yếu bất yếu nhất khởi a?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn