Ngã kháo chủng điền dưỡng hoạt liễu chỉnh cá quân đoàn

Phương vũ khứ liễu một hữu đa cửu, ngận khoái tựu đoan trứ lưỡng phân ngọ xan triều giá biên tẩu lai liễu.

Tha tiên tương kỳ trung nhất phân bãi tại tả lai đích diện tiền, nhiên hậu tương lánh nhất phân trịnh trọng địa phóng tại bạch đồ diện tiền đích trác tử thượng, thuyết đạo: “Phu nhân, thỉnh nâm dụng xan.”

Tả lai tiếu liễu nhất hạ, đối phương vũ đạo: “Nhĩ tự kỷ dã khứ đả nhất phân xan ba.”

Phương vũ cảm kích địa điểm điểm đầu, nhiên hậu chiếu tố liễu.

Chí vu bạch đồ, tha đích tâm tư tòng cương tài na nhất khắc khai thủy, dĩ kinh hoàn toàn bị trác thượng đích ngọ xan hấp dẫn liễu.

Bạch hổ quân đoàn quân quan dụng xan đích cao cấp xan thính tựu thị bất nhất dạng, khởi mã diện tiền đích xan bàn trung một hữu tái xuất hiện hồ hồ, tuy nhiên giá ta thái sắc đích nhan sắc pha hữu ta kỳ quái, đãn thị hảo ngạt khán khởi lai tượng nhất đạo thái.

Bãi tại bạch đồ diện tiền đích nhất cộng hữu tứ đạo xan phẩm, phân biệt thị nhất khối khán khởi lai bất tri đạo thị thập ma động vật đích nhục bính, nhất phân hữu hảo kỉ chủng nhan sắc đích sơ thái nê, nhất bàn trường trứ kỳ quái giáp xác đích mỗ chủng bối loại ba, hoàn hữu nhất bôi lam sắc đích, hoặc hứa thị quả trấp.

Kỳ thật cao cấp xan thính lí đích ngọ xan dã căn bổn bỉ bất thượng tạc thiên cung cấp cấp bạch đồ đích thực vật.

Chuyên môn đề cung cấp bạch đồ đích thực vật thị bị nghiệm chứng quá tối doanh dưỡng, vị đạo dã tối hảo đích hồ hồ, tái phối thượng căn bổn vô pháp chủng thực, chỉ năng hữu chiến sĩ nhân công thải trích đích thực vật đích quả thật.

Chỉ thị giá ta đông tây hòa bạch đồ tại tinh hạm thượng cật đích thật tại thái nhất mô nhất dạng liễu, tái trân quý đích hồ hồ tại bạch đồ nhãn lí dã chỉ thị hồ hồ nhi dĩ.

Chí vu thủy quả, bạch đồ đích quan niệm hoàn một hữu hoàn toàn chuyển biến quá lai, tha bất tri đạo giá ta thủy quả thị yếu do chiến sĩ xuất động tài năng thải trích hồi lai đích.

Tại bạch đồ nhãn lí, thủy quả bất quá thị tối thường kiến đích thực vật chi nhất.

Hà huống tống cấp tha đích na ta quả thật hựu khổ hựu sáp, hòa bạch đồ dĩ tiền cật quá đích thủy quả căn bổn bất năng bỉ, bạch đồ càn thúy trực tiếp thặng hạ một cật.

Tương bỉ giác khởi lai, diện tiền đích giá ta thực vật hảo ngạt hoàn hữu nhất điểm thái phẩm đích ý tư, canh năng đề khởi bạch đồ đích hưng trí.

Vu thị bạch đồ khán trứ trác tử thượng đích tứ chủng thực vật, kỳ đãi địa thuyết đạo: “Na ngã bất khách khí liễu!”

Bạch đồ nã khởi liễu phóng tại xan bàn bàng biên đích xoa tử hòa đao, thủ tiên tuyển trạch thiết nhất khối nhục bính lai thường thường, kỳ thật giá cá thế giới đích chủ yếu xan cụ thị chước tử, nhân vi tuyệt đại đa sổ thời hầu thực vật đô thị hồ hồ.

Nhi bàng biên phối đích áp súc bính càn, trực tiếp dụng thủ nã tựu hảo liễu.

Tái tiến giai nhất điểm, bả hồ hồ thăng cấp tố thành doanh dưỡng tề, hoàn toàn bính khí điệu khẩu cảm, na tựu liên chước tử đô bất nhu yếu dụng liễu.

Doanh dưỡng tề tựu thị phổ thông dân chúng thực dụng đích đông tây, nhất thiên hát thượng lưỡng chi, nhiên hậu tựu thập ma đô bất dụng cật liễu, giá cá thế giới nhân loại đích khẩu phúc chi dục chân đích bị áp đáo liễu tối đê tằng thứ.

Tương nhục bính thiết hạ lai chi hậu, bạch đồ dụng xoa tử sáp trứ, kỳ đãi địa tống tiến liễu chủy ba lí.

Đồng thời tả lai dã nã khởi liễu xoa tử hòa đao thiết nhục bính, tha nhất biên thiết, nhất biên hoàn dữ bạch đồ giới thiệu.

“Cơ địa xan thính đích bị xan cơ khí nhân trang liễu tân đích trình tự mô khối, sở dĩ giá ta thái phẩm đô thị tối tân thôi xuất đích, thụ đáo liễu đại gia đích nhất trí hảo bình, đại gia đô biểu kỳ, tân thái phẩm đại đại phong phú liễu vị lôi, sở dĩ phu nhân nhất định yếu hảo hảo thường thường.”

Tả lai thôi tiến địa phi thường chân chí thành khẩn, giá dã thị tha đối bạch đồ kỳ hảo đích phương thức.

Xan thính bị xan cơ khí nhân tân thiêm đích mô khối phóng tại chỉnh cá đế quốc đô thị tối tân đích, sở dĩ tả lai tịnh bất thị tại hồ lộng bạch đồ.

Đãn thị tọa tại đối diện đích bạch đồ khước lộ xuất liễu thống khổ diện cụ.

Na thị chẩm dạng nhất chủng vị đạo a!

Nhục bính tiếp xúc đáo thiệt đầu chi hậu, thủ tiên thị nan dĩ tưởng tượng đích tinh xú vị, trực trùng đại não, nhiên hậu thị sài đáo vô khả chửng cứu đích khẩu cảm hòa tối hậu thiệt đầu bị châm trát nhất dạng đích thống ma.

Thổ xuất thực vật thị phi thường bất lễ mạo đích hành vi, vu thị bạch đồ phi khoái địa trảo quá bàng biên đích nhất bôi quả trấp, nhất đại khẩu hát hạ khứ, tưởng yếu áp áp chủy ba lí đích vị đạo.

Nhiên nhi, thế sự nan dĩ dự liêu, quả trấp đích vị đạo hoàn toàn hữu quá chi nhi vô bất cập, bất cận một hữu nhất ti điềm vị, phản nhi toan đáo lệnh nhân tâm tạng khẩn trừu, lưỡng chủng vị đạo nhất trùng, bạch đồ chân đích yếu thổ xuất lai liễu.

Hảo bất dung dịch tương chủy ba lí đích thực vật toàn đô yết hạ khứ chi hậu, tái khán diện tiền đích đông tây, bạch đồ dĩ kinh hoàn toàn một hữu dục vọng liễu, thậm chí tị chi bất cập.

Vô bỉ thần kỳ đích thị, giá hội nhi xan thính trung kỳ tha nhân dã cật đáo liễu ngọ xan, bạch đồ khán đáo cương tài hòa tha môn liêu quá thiên đích na cá khiếu lôi sư đích thượng tương, dữ tả lai đích địch đối nhân vật gia lạc khắc chính tọa tại xan thính đích lánh nhất biên.

Kỉ nhân động tác lợi lạc thực vật vãng chủy ba lí tống, bạch đồ hoàn năng thính đáo lôi sư thượng tương na sảng lãng hào mại đích thanh âm.

“Quả nhiên bất quý thị tân mô khối a, tố xuất lai đích thái tựu thị vị đạo độc đặc! Doanh dưỡng tề đích vị đạo ngã tảo tựu cật nị liễu, hữu xan thính lí đích tân thái thường thường khiếu nhân tâm tình đô du khoái liễu, ngã hiện tại cảm giác hồi khứ năng bả hạm đội đích na ta tiểu tử tái luyện thượng thập biến.”

Bạch đồ:……

Thị tha thác liễu.

Tại nhất cá khả thực dụng tác vật chủng loại dụng thủ chỉ đô năng sổ thanh sở đích thế giới, một hữu nhậm hà hương vị nùng úc đích hương liêu hoặc giả điều liêu, chẩm ma năng xa vọng giá lí đích nhân đổng phanh nhẫm giá chủng cao siêu đích kỹ thuật a?

Xảo phụ hoàn nan vi vô mễ chi xuy ni!

Bạch đồ tài xuyên việt đáo tinh tế thời đại bất đáo nhất cá nguyệt, cảm thụ tịnh một hữu na ma thâm khắc, đối tha lai thuyết hồ hồ tuy nhiên một hữu thập ma mỹ vị đích vị đạo, đãn dã bất thị vô pháp hạ yết..

Khả đối vu bổn lai tựu thị giá cá thế giới đích nhân lai thuyết, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên đích hồ hồ thật tại thái đan điều phổ thông liễu, tương bỉ giác khởi lai, bị xan cơ khí nhân chỉ yếu tố xuất liễu kỳ tha đích vị đạo, đô thị phi thường lệnh nhân hưng phấn đích sự.

Yếu cầu thật tại thái đê liễu!

Đê đáo bạch đồ khán trứ tha môn đô bất nhẫn tâm đích địa bộ.

Bạch đồ bất tín tà, tha nã khởi xoa tử hựu thân hướng liễu na oản nhan sắc khán khởi lai hoàn khả dĩ đích sơ thái, lí diện nhất cộng hữu tam chủng nhan sắc, nhất chủng mặc lục sắc đích đậu tử, khán khởi lai tượng thị oản đậu, đãn thị hữu điểu đản na ma đại, nhất chủng tử sắc đích khối hành, bất tri đạo thị thập ma đông tây, hoàn hữu nhất chủng cứ xỉ trạng đích diệp tử, diệp phiến phi thường phì hậu.

Bạch đồ tiên thị giáp khởi nhất phiến phì hậu đích diệp tử, khinh khinh phóng tiến chủy ba lí giảo nhất tiểu khẩu, nhiên hậu giá cá khán khởi lai tượng thị oa cự đích đông tây, cật khởi lai khước tượng thị tiên nhân chưởng hựu sáp hựu lạt chủy ba, lí diện đích tiêm duy căn bổn nhượng nhân vô pháp tước động.

Bất tử tâm đích bạch đồ hựu nã khởi liễu tối hậu nhất dạng đông tây, na cá giáp xác quái mô quái dạng đích đông tây, dụng xoa tử thân tiến khứ, đào xuất liễu nhất khối phấn nộn nộn, tượng thị quả đống đích sinh vật.

Giá ngoạn ý, trực tiếp cật mạ?

Bạch đồ tâm nhất ngoan, phóng tiến liễu tự kỷ đích chủy ba lí.

Nhất cổ sang tị đích hải tinh vị soa điểm bả bạch đồ tống tẩu.

Quả nhiên thị hải dương sinh vật a, giá tha đảo thị một hữu sai thác.

Bạch đồ dụng xoa tử đào giáp xác lí diện đích nhục thời, tả lai dã chính tại cật giá chủng kỳ quái đích bối loại, tả lai tối hỉ hoan đích tựu thị giá cá đông tây, nhân thử tha cật hoàn kỉ khẩu nhục bính chi hậu, tựu khai thủy cật giá cá.

Tả lai nhất biên cật, nhất biên hoàn thuyết: “Kim thiên đích xác trùng ngận tân tiên a, tước kính phi thường bất thác.”

Bạch đồ bất tri đạo vi thập ma, tâm lí đột nhiên thăng khởi liễu nhất cổ phẫn nộ. Tha ba đích nhất thanh tương thủ lí đích xoa tử phóng tại liễu xan bàn thượng, bả chính tại cật đông tây đích tả lai hách nhất khiêu.

Bạch đồ triều tả lai lộ xuất nhất cá ôn nhu đích tiếu dung, nhiên hậu thuyết đạo: “Tả thượng giáo, ngã năng đáo hậu trù khán khán mạ?”

Tả lai hữu nhất thuấn gian lăng trụ, tha phát hiện giá nhất thuấn, tuy nhiên thập phân đoản tạm, đãn thị tha khước bị bạch đồ trấn trụ liễu.

Giá cá lai tự đế tinh đích quân đoàn trường phu nhân, tuy nhiên bạt hỗ hựu hữu ta tiểu thành phủ, bất quá tòng đao sơn hỏa hải lí sát xuất lai đích tả lai khước tịnh bất tương đối phương khán tại nhãn lí.

Tòng kiến đáo bạch đồ đích đệ nhất nhãn, tha tựu khán thanh liễu giá cá quân đoàn trường phu nhân tính cách để tằng đích nhuyễn nhược, biểu hiện đắc tái hung ngoan, dã bất quá thị cá phàm nhân nhi dĩ.

Khả thị giá nhất thời khắc đích bạch đồ, khí chất phi thường địa nan dĩ hình dung, tha tượng thị hoàn toàn thoát ly liễu phổ thông, phàm nhân đích tằng thứ, ủng hữu mỗ chủng tả lai khán bất thấu đích tự tín hòa khí chất.

“Đương nhiên khả dĩ, phu nhân.”

Tả lai ưu nhã địa phóng hạ liễu thủ trung đích xoa tử.

“Thị xan thính đích thực vật bất hợp khẩu vị mạ? Ngã môn bạch hổ quân đoàn đích xác nan dĩ bễ mỹ đế tinh, nhi thả bạch hổ quân đoàn tiến trú tinh vực đích thời hầu, B-307 tinh cầu thượng đích quý tộc tựu toàn đô bào điệu liễu, ngã môn một hữu trù sư, chỉ năng dụng bị xan cơ khí nhân chuẩn bị thực vật.”

Tả lai biểu hiện đắc hữu điểm bão khiểm địa vấn.

Bạch đồ liên mang biểu kỳ tự kỷ tịnh một hữu hiềm khí, tha chỉ thị tưởng khứ hậu trù khán khán.

Tả lai một hữu thôi trì, tương bạch đồ đái đáo liễu hậu trù.

Bạch đồ phát hiện, xan thính hậu trù đích nhập khẩu thị tại trắc diện đích nhất phiến tiểu môn, nhi thả môn lí hoàn bất đoạn tiến xuất trứ đoan trứ thái đích cơ khí nhân, bính đáo hữu nhân đáng lộ tựu phát xuất tích tích đích thanh âm, tốc độ phi khoái địa tương thực vật tống đáo điểm xan nhân đích trác thượng.

Tẩu tiến hậu trù chi hậu, bạch đồ lập tức khán đáo liễu xan thính chế tác thực vật đích địa phương.

Tha bỉ tưởng tượng trung đích đại, đồng thời dã bỉ tưởng tượng trung đích canh lệnh bạch đồ vô thoại khả thuyết.

Thủ tiên tối dẫn nhân chúc mục thị thị nhất cá cự đại đích lưu thủy tuyến cơ khí, ngoại diện thị tiệm tân đích kim chúc ngoại xác, địa diện thượng đích dung khí lí đôi trứ dĩ kinh bái liễu bì đích dã thú nhục, cơ khí nhân tương giá ta nhục tòng giá biên tắc tiến khứ, đồng thời gia nhập kỉ chủng thực vật.

Tùy trứ cơ khí đích vận tác, gia nhập đích đông tây kinh quá thiết cát, giảo toái, phanh thục, áp hình đẳng đẳng lưu trình, tựu tòng lánh nhất biên điệu xuất lai nhất khối nhất khối đích hỗn hợp nhục bính.

Cơ khí nhân tái tương giá ta nhục bính trang bàn, phân phát cấp điểm xan đích nhân.

Dĩ tiền bạch đồ kinh thường khán đáo đại chủng hoa gia đích võng dân phê bình cơ khí chế tác đích thực vật một hữu linh hồn, đương thời tha hoàn bất tiết nhất cố, giác đắc cơ khí minh minh tựu năng đại đại đề cao hiệu suất, đa hảo a, phản chính tha nhạc ý cật thực vật, nhượng na ta nhân khứ cật linh hồn ba.

Hiện tại tha tài tri đạo, thập ma khiếu tố một hữu linh hồn!

Giá tài thị chân chính đích một hữu linh hồn!

Hoàn toàn tựu thị trực tiếp bả sinh nhục dụng cao ôn khảo thục, nhi thả dã thú đích nội tạng dã bất thiêu tuyển, toàn hỗn đáo nhất khởi, một hữu nhậm hà điều vị hòa công tự khả ngôn, quái bất đắc hữu na ma trọng đích tinh xú vị liễu!

Canh biệt đề na ta hỗn tại kỳ trung đích, vi liễu bổ túc doanh dưỡng hoàn toàn bất khảo lự vị đạo đích thực vật.

Giá cá cơ khí cư thuyết hoàn hữu kỳ tha ngận đa công năng, năng chế tác hảo kỉ chủng thực vật, đãn thị bạch đồ đô bất tưởng tái liễu giải liễu.

Trừ liễu giá cá cự đại đích cơ khí chi ngoại, bàng biên hoàn hữu ngận đa đích cơ khí nhân, dã khả dĩ trực tiếp thuyết thị cơ giới tí.

Tha môn tương sơ thái tòng nhất cá đại dung khí trung thanh tẩy đả lao xuất lai, dụng đao phiến phi khoái địa trích tuyển, tước bì, nhiên hậu ba ba ba đoá thành quân quân đích khối trạng, nhưng tiến nhất cá giảo phan viên đồng lí, hoa lạp lạp nhất trận giảo phan, gia nhập nhất thiết bạch đồ bất thái nhận thức đích thực vật trấp dịch, nhiên hậu nhất oản nhất oản đích sa lạp tựu tố hảo liễu.

Giá nhất thiết đô khán đắc bạch đồ biểu tình không bạch, giá hòa trực tiếp cật thảo hữu thập ma soa biệt.

Trừ liễu phi thường chỉnh khiết càn tịnh đích hoàn cảnh, kham xưng tiêm trần bất nhiễm đích thực vật chế tác quá trình chi ngoại, giá giản trực một hữu nhậm hà khả thủ đích địa phương.

Bạch đồ hoàn thị liễu nhất quyển, phát hiện dã hữu loại tự oa đích đông tây, hoàn hữu cơ khí nhân chính tại dụng tha chế tác nhu yếu gia nhiệt đích thực vật, vu thị bạch đồ nhẫn bất trụ vãn khởi tự kỷ đích tụ tử.

“Tả thượng giáo, kim thiên nhượng nhĩ thường thường ngã đích thủ nghệ chẩm ma dạng?”

Tả lai, tả lai dĩ kinh lăng liễu.

Tựu toán tái chẩm ma tưởng, tha dã tưởng bất đáo, bạch đồ cánh nhiên tưởng yếu tự kỷ động thủ chế tác phanh nhẫm đông tây!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn