“Thiên hạ đệ nhất giang sơn” khắc đá

Ngô cư thư pháp

“Thiên hạ đệ nhất giang sơn” khắc đá đồ: Kim lực cung cấp

Văn / kim lực

Trấn Giang bắc cố phía sau núi phong đình hành lang trung có khối khắc đá “Thiên hạ đệ nhất giang sơn”, này đề từ khái quát hùng cứ bờ sông bắc cố sơn “Hiểm trở” đặc tính, làm núi này ngạo thị quần hùng, xa gần nổi tiếng. Này khối khắc đá, từ kéo dài qua số triều ba vị danh nhân khuynh tâm khuynh lực chế tạo, thành tựu một cọc văn hóa câu chuyện mọi người ca tụng.

Này khắc đá có thuyết minh: “Võ Đế du bắc cố múa bút chữ to, Ngô cư trọng viết, Khang Hi trong năm lặc thạch khảm lũy.” Lịch sử muốn từ nam triều lương đại nói lên, nam triều lương đại đồng mười năm ( 544 năm ) ba tháng, Lương Võ Đế tiêu diễn đăng lâm bắc cố sơn, đối mặt cuồn cuộn Trường Giang, đồ sộ cảnh sắc, cảm thán không thôi, ngẫu hứng viết xuống “Thiên hạ đệ nhất giang sơn” sáu cái chữ to. Tiêu diễn vì lương đại khai quốc hoàng đế, cũng là trong lịch sử trứ danh người làm công tác văn hoá, nam triều thậm chí các đời đế vương trung, tiêu diễn là số lượng không nhiều lắm văn võ gồm nhiều mặt giả.

《 Lương Thư · bản kỷ 》 xưng, Võ Đế thiếu mà chăm học, hiểu thấu nho huyền, không chỉ có hạ bút thành chương, ngàn phú trăm thơ, hơn nữa âm dương vĩ chờ, bặc thệ chiếm quyết, cũng thập phần am hiểu. Tiêu diễn kiến lương sau, tức “Sơ lâm thiên hạ, thu rút hiền tuấn”. Tiêu diễn thi phú văn tài, có chỗ hơn người. 《 Lương Thư · văn học truyền tự 》: “Cao Tổ thông minh cấu tứ, quang trạch khu vũ, bên cầu nho nhã, chiếu thải dị nhân, văn chương chi thịnh, hoán chăng đều tập.” Hoàng đế yêu thích, tác động, dẫn tới thiên hạ văn sĩ ùn ùn kéo đến. Đặc biệt tiêu diễn cùng ba cái nhi tử tiêu thống, tiêu cương, tiêu dịch đều ở văn học thượng riêng một ngọn cờ, tiêu diễn thơ ca ngôn tình vịnh vật, nói thiền ngộ đạo nội dung rộng khắp, hiện có thơ ca 80 nhiều đầu, thứ ba tử đều có thư, văn học tác phẩm bảo tồn hậu thế, “Bốn tiêu” có thể so với Tào Ngụy phụ tử “Tam tào”.

Tiêu diễn không chỉ có là văn học gia, thi nhân, vẫn là thư pháp gia, kinh học gia, Phật học gia, hậu nhân cho rằng “Lịch xem cổ đế vương nghệ có thể bác học, hãn hoặc có nào”. Như vậy một vị bác học đa tài đế vương tới bắc cố sơn, viết xuống “Thiên hạ đệ nhất giang sơn”, ý nghĩa không giống tầm thường. Nhưng đáng tiếc, bản vẽ đẹp sớm đã thất truyền, cũng không thể ở trong núi hiện ra.

Hiện giờ, khắc đá văn bia có lạc khoản “Duyên lăng Ngô cư thư”, thời gian này đã đến mấy trăm năm sau Nam Tống. Ngô cư sinh ra với 1152 năm tốt năm bất tường, tự cư phụ, Biện Kinh ( nay Hà Nam Khai Phong ) người, Ngô cư tự xưng vì Đan Dương duyên lăng người, này cùng Ngô họ quận vọng ở duyên lăng có quan hệ. Ngô cư là Nam Tống trứ danh thư pháp gia, hắn sinh ra ở quan lại nhà, quá ninh quận vương, vệ vương Ngô ích chi tử, Nam Tống cao tông Ngô hoàng hậu chi chất. Có ghi lại, Ngô cư, tính đạm bạc thích cổ, công thơ từ, vưu tinh hàn mặc, Nam Tống triều đình hiếu tông hoàng đế phi thường thưởng thức Ngô cư tài hoa, thường triệu chi luận thơ làm tự. Ưu việt thế gia bối cảnh, làm Ngô cư quan vận hanh thông, từng nhậm Ngạc Châu tri phủ, trấn an quân tiết độ sứ, Kiến Khang phủ thông phán chờ.

Bất quá, Ngô cư chủ yếu thành tựu vẫn là ở thư pháp thượng, hắn thiện chính, thảo, công hành thư, cực tựa thời Tống thư pháp gia mễ phất, mà lại đều có núi cao dốc đứng khí cách. Ngô cư cơ hồ hao hết suốt đời tận lực học mễ phất thư pháp, đạt tới có thể đánh tráo trình độ. Hắn vì noi theo mễ phất, đầy đủ lợi dụng này làm Hoàng Hậu cháu trai đặc quyền, hoạn tích ở mễ phất làm quan, sinh hoạt quá địa phương, phàm là mễ phất đi qua lộ, hắn đều phải trọng đi một lần, lấy tìm kiếm tâm linh ăn ý, vô luận là thư pháp, vẫn là nhân sinh, Ngô cư ở mễ phất bóng dáng lo liệu cả đời tâm huyết trả giá. Vì truy tìm mễ phất, Ngô cư từng nhiều lần tới Trấn Giang, du lịch với danh sơn chi gian, hiện có 《 tiêu sơn đề danh 》 phỏng mễ phất thể chân tích bảo tồn hậu thế. Theo phỏng đoán, cũng đúng là ở Trấn Giang du lịch trong lúc, Ngô cư viết xuống “Thiên hạ đệ nhất giang sơn”.

Khắc đá thượng rõ ràng có thể thấy được: “Khang Hi Ất tị Trấn Giang phủ thông phán võ hương trình khang trang lặc thạch”. Đã đến giờ mấy trăm năm sau, đời Thanh Trấn Giang phủ thông phán trình khang trang dựa theo Ngô cư nét mực, rốt cuộc hoàn thành hôm nay mọi người nhìn thấy “Thiên hạ đệ nhất giang sơn” lặc thạch. Trình khang trang là đời Thanh quan viên cũng là tinh thông thi văn, thư pháp văn hóa danh nhân, hắn sinh ra ở Sơn Tây võ hương, trung niên nhân “Rút cống” mà bước lên con đường làm quan.

1660 năm mùa xuân, trình khang trang đi vào Trấn Giang phủ nhậm thông phán chức. Làm lúc ấy nổi danh người làm công tác văn hoá, hắn văn học sáng tác cùng với sĩ hoạn trải qua chặt chẽ tương quan, ở Trấn Giang nhậm chức trong lúc, trình khang trang vẫn cứ giữ lại “Giao hữu, thưởng cảnh, sáng tác” văn nhân đặc tính. Hắn từng cùng “Bác học thích cổ” ở Dương Châu nhậm chức vương sĩ trinh kết giao cực mật, bọn họ thường xuyên thơ giản xướng hoạ, nhân xưng “Trên dưới giang thi bá”. Có một năm mùa đông, trình khang trang đặc biệt mời vương sĩ trinh chờ tới Trấn Giang du lãm kim sơn, tiêu sơn, bắc cố sơn. Tiêu sơn rừng bia trung hiện có 《 tiêu sơn cổ đỉnh ca cập bạt 》 lạc khoản: Khang Hi 28 năm ( 1689 năm ), vương sĩ lộc, vương sĩ trinh, trình khang trang xem tiêu sơn cổ đỉnh làm.

Theo tái, trình khang trang ở Trấn Giang nhậm chức trong lúc, đối bảo tồn địa phương văn hóa để lại làm ra rất lớn cống hiến. Tiêu sơn 《 vùi hạc minh 》 bị dự vì chữ to chi tổ cực kỳ trân quý, nhưng tới rồi trình khang trang khi đó, này một trứ danh khắc đá đại bộ phận đã hủy không ở trên nước sông trung, may mắn còn tồn tại cũng chữ viết tổn hại thảm trọng. Trình khang trang vì cứu lại chí bảo mà khổ cầu bản dập, sau đó căn cứ sơ thác toàn bổn làm bổ khắc, còn có một đoạn phụ nhớ nói 《 vùi hạc minh 》 “Nguyên minh quái thạch tuấn lỗ, lớn hơn nửa gian phòng, này dương chỉ bình, tứ phương như tịch, tự chồng chất thành hàng, tung hoành chính chờ”, trải qua đã hơn một năm thời gian bổ khắc, tắc lấy mười ba khối thạch, vắt ngang năm trượng nhiều quy mô, đặt hải vân đường trung cung mọi người xem xét.

Đối với kiến “Thiên hạ đệ nhất giang sơn” khắc đá trải qua, trình khang trang chuyên môn viết một thiên 《 thiên hạ đệ nhất giang sơn ký 》, kỹ càng tỉ mỉ tự thuật sự tình trải qua. Một lần trình khang trang cùng bạn tốt trương nam minh, trình thương phu, Viên trọng này đến bắc cố sơn cam lộ chùa sơn môn trước, thấy Ngô cư sở thư “Thiên hạ đệ nhất giang sơn” tấm biển, nhưng chữ viết ăn mòn nghiêm trọng, sau từ trình khang trang bỏ vốn, đem sáu cái tự chiếu nguyên dạng khắc đến trên vách đá, vì thế mới có hôm nay khắc đá.