Chương tiết tự sổ: 3314 canh tân thời gian: 12-07-29 23:40
Thủy ôn cương cương hảo, bất hội thái lãnh dã bất hội thái nhiệt, linh đê trứ đầu, thân xuất cước khứ trùng, khước tự hồ giác đắc thủy hoàn bất cú đại, nhất thân thủ tựu tương thủy lưu điều đáo liễu tối đại.
Bạch thạch khán trứ linh tự cố tự địa trùng trứ cước nha tử, sĩ thủ tương tự kỷ thấp lộc lộc đích đầu phát bát đáo liễu não hậu, chân đích thị nhất cá một tâm một phế đích nhân a! Tự kỷ tựu trạm tại tha thân biên, kết quả tha thập ma dã một tưởng, tựu trực tiếp bả thủy khai đáo liễu tối đại…… Hữu điểm đầu thống……
Linh xác thật một hữu tượng na ma đa, tha yếu đích tựu thị thủy lưu cú đại, tịnh bất tại ý bạch thạch hội bất hội bị lâm thấp.
Tưởng liễu tưởng, bạch thạch hoãn hoãn tồn hạ thân, cương tưởng bang linh tương cước thượng triêm đáo đích nhất ta thảo trấp tẩy khứ, hậu giả khước mãnh địa súc hồi liễu cước.
“Tiểu tàng a, chân đích hữu độc, hội bả nhân độc tử đích……” Linh thuyết trứ tương cố định tại tường bích thượng đích phún đầu thủ liễu hạ lai, nhất biên dụng thủy trùng trứ hữu cước, nhất biên dụng thủ khinh nhu.
Bạch thạch trạm tại biên thượng khán trứ tha, thân đáo nhất bán đích thủ đình liễu hạ lai: “Linh tự kỷ một quan hệ mạ?”
“Ngã một na ma thúy nhược.” Cường giả giá chủng xưng hào khả bất thị nã lai phiến tiểu hài đích!
Tự kỷ mang hoạt trứ trùng liễu bán thiên, linh chung vu thân thủ quan liễu thủy, sĩ khởi cước tự kỷ tả tả hữu hữu khán liễu bán thưởng, kiểm thượng chung vu lộ xuất nhất cá phóng tâm đích tiếu dung, chung vu…… Khả dĩ bất dụng tái mãi bất đáo hài tử liễu, tựu thị bất năng luyện thành độc cước hữu điểm khả tích……
Tưởng đáo giá nhi, linh hốt nhiên nhất thân thủ trảo trụ liễu bạch thạch đích ca bạc, hậu giả nhất thời một hữu phản ứng quá lai, nhậm do tha tại tự kỷ ca bạc thượng niết lai niết khứ.
Linh nguyên bổn chỉ thị tưởng khán khán giá chỉ, năng cú nhượng tiểu kim phục phục thiếp thiếp đích độc thủ cứu cánh hữu thập ma đặc biệt, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, giá chỉ triền mãn banh đái đích thủ, niết thượng khứ cánh nhiên thị kim chúc nhất bàn kiên ngạnh, dã chính nhân như thử, tha niết liễu kỉ hạ chi hậu, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta ngốc trệ.
“Tiểu tàng, nhĩ đích thủ…… Nhất điểm dã bất nhuyễn a!”
Bạch thạch thần sắc hữu ta bất tự tại địa tương thủ súc liễu hồi khứ: “Hựu bất thị nữ nhân……”
“Hoàn toàn bất thị na dạng!” Linh thuyết trứ, trực tiếp tương bạch thạch án tại liễu tường bích thượng, “Dĩ kinh bất thị nhân loại đích trạng thái liễu!”
Bạch thạch hoãn hoãn địa chuyển quá đầu, linh, nhĩ cứu cánh tri bất tri đạo, hiện tại đích tư thế chân đích dĩ kinh quá độ ái muội liễu!
Kiến bạch thạch một hữu thuyết thoại, linh tưởng liễu tưởng, trực tiếp động thủ tựu sách bạch thạch thủ thượng đích banh đái, chủy lí tiểu thanh đích cô trứ: “Hoặc hứa giá thị nhất chủng thập ma quái bệnh ba, tiểu tàng a, nhĩ bất yếu động, ngã cấp nhĩ khán khán, phóng tâm, tựu toán thị tuyệt chứng ngã dã khả dĩ cấp nhĩ trị hảo đích, ngã tưởng tưởng a, hữu thập ma bệnh hội nhượng nhân đích cơ nhục nãi chí bì phu toàn bộ cương ngạnh…… Ân? Đẳng đẳng……” Banh đái sách điệu nhất bán, dĩ kinh lộ xuất liễu kỳ hạ đích bộ phân bì phu, linh khước nhất hạ tử chinh trụ liễu.
Tha thân xuất thủ, chỉ giáp tại kỳ thượng khinh khinh khấu liễu khấu, thị thanh thúy đích kim chúc xao kích thanh, bất cận cận thị thanh âm, na hoàn hoàn toàn toàn tựu thị kim chúc đích sắc trạch dữ xúc cảm.
Khán trứ nhãn tiền đích tình huống, linh kiểm thượng canh gia mê mang, giá thị thập ma quái bệnh?!
“Tiểu tàng? Giá cứu cánh thị……” Bạch thạch hữu ta vô nại địa xuất liễu nhất khẩu khí, tha kiểm khởi cương cương bị linh sách điệu đích banh đái, trọng tân vãng thủ thượng triền hồi khứ, đồng thời giải thích đạo: “Giá thị hoàng kim, tương đương vu lực lượng khấu, phụ trọng huấn luyện khả dĩ tăng gia lực lượng……”
Linh vi vi trứu khởi mi đầu: “Khả thị na dạng dã thái xa xỉ liễu……” Dụng duyên khối bất hảo mạ? Cư nhiên dụng hoàng kim, giá cá bại gia tử!
“Giá thị tu nhượng ngã bảng thượng đích.”
Tu? Độ biên tu? Na cá lạp lạp tháp tháp hựu bất khẳng cấp tự kỷ tố phạn đích giáo luyện? Chẩm ma khán dã bất tượng thị ngận khảng khái đích dạng tử, dụng hoàng kim đả tạo giá ma nhất cá đại gia hỏa…… Na thị yếu đa thiếu tiền a a a?!?!
“Tiểu tàng, dĩ hậu xuất môn nhất định yếu tiểu tâm a! Bất năng nhượng biệt nhân tri đạo thân thượng đái trứ giá ma trị tiền đích đông tây……” Như quả bị nhân mưu tài hại mệnh liễu, tự kỷ hội khóc đích, giá tiểu tử tố đích tiện đương ngận hảo cật a!
“Hiện tại tri đạo chân tương đích chỉ hữu linh hòa giáo luyện, linh, nhĩ nan đạo hội đả tha đích chủ ý?” Bạch thạch tiếu trứ vấn, linh diêu liễu diêu đầu: “Na chủng sự tình, hội điệu thân giới.” Tha thuyết trứ, hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, nhất bả trảo trụ liễu bạch thạch đích tả thủ, tượng thị thập phân hi hãn nhất bàn lai lai hồi hồi địa khán trứ.
“Nột, tiểu tàng, nan đạo nhĩ thị tả phiết tử?!” Lực lượng khấu thập ma đích bảng tại tả thủ thượng, tăng gia tả thủ đích lực lượng, giá tiểu tử nan đạo thị nhất cá tả phiết tử?!
“……, linh, ngã đáo đông kinh dĩ kinh nhất chu đa liễu ba? Nan đạo nhĩ đáo hiện tại tài phát hiện ngã bình thường đô thị dụng tả thủ đích?” Trừ liễu ngẫu nhĩ na ma nhất ta tình huống hội dụng hữu thủ, tự kỷ đại bộ phân thời gian đô thị dụng tả thủ đích, giá cá nhân cánh nhiên hoàn toàn một hữu chú ý đáo?
Hữu giá chủng sự mạ? Thoại thuyết ngã hựu bất hội nhất thiên đáo vãn trành trứ nhĩ khán, bất tri đạo dã ứng cai toán chính thường a……
“Thính thuyết tả phiết tử đích nhân não tử bỉ giác hảo sử……”
“Linh ứng cai bất hội đối thử hữu thập ma dị nghị.”
“Dị nghị đảo thị một hữu, thượng thứ hảo tượng thính đáo khiêm dã thuyết nhĩ thành tích bất thác……”
“Tự nhận vi một hữu nhược khoa.”
Linh biệt quá đầu, đối trứ tường bích phiên liễu cá bạch nhãn, nhĩ khiêm hư nhất điểm hội chẩm ma dạng a?!
Hồi quá đầu khán trứ bạch thạch, linh kiểm thượng tái độ lộ xuất nhất cá tự nhận vi ngận hòa ái đích tiếu dung: “Tiểu tàng chân thị cá bất thác đích hài tử ni!”
Thính đáo giá dạng đích tán mỹ, bạch thạch khước trứu khởi liễu mi đầu, tha thân thủ án trụ linh đích kiên bàng, nan đắc thập phân nhận chân địa khán trứ tha: “Linh, ngã môn thị đồng bối, nhi thả ngã dã bất thị tiểu hài tử.”
Bị đột nhiên án trụ kiên bàng, hựu dĩ na ma nhận chân đích khẩu vẫn giảng thoại, linh hiển nhiên hữu ta thủy liêu bất cập, tha lăng lăng địa khán trứ bạch thạch, hảo nhất hội nhi khước thuyết liễu cú dữ thoại đề hoàn toàn vô quan đích thoại: “Kỳ thật tiểu tàng trường đắc ngận hảo khán a!”
Tưởng yếu tha tán mỹ nhất cá nhân thị thập phân hữu nan độ đích, tuy nhiên bạch thạch dĩ kinh bất chỉ nhất thứ dụng vãn phạn hoặc giả tiện đương lai uy hiếp tự kỷ, đãn thị hảo khán tựu thị hảo khán, linh nhất điểm dã một hữu lận sắc tự kỷ đích tán mỹ chi từ.
Tha thân xuất thủ tượng thị tán mỹ nhất bàn phất quá bạch thạch đích kiểm bàng: “Nhĩ khán a, bì phu hựu quang hoạt, minh minh thị thanh xuân kỳ, cánh nhiên nhất khỏa đậu đậu dã bất trường, nhãn tình dã ngận đại, hoàn hữu chủy thần trường đắc dã hảo, tuy nhiên bất thị ngận nguyện ý thừa nhận, đãn thị nhĩ nhất điểm dã bất bỉ ngã tốn sắc a!”
Thính trứ linh tiền diện đích thoại, bạch thạch kiểm sắc hữu ta vi vi đích phiếm hồng, đãn thị tối hậu nhất cú thoại, tha trực tiếp hoạt hạ nhất tích đại đại đích hãn.
Phóng tại tha kiểm thượng đích thủ, khước tự hồ hoàn yếu cảm khái nhất phiên giá trương kiểm cứu cánh hữu đa mỹ, bất an phân địa tứ xử du di.
Bạch thạch tất tu thừa nhận, lưỡng niên tiền đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha xác thật cảm đáo hữu ta ý ngoại, linh đích kiểm bàng kỉ hồ thị hoàn mỹ đích, bất, bất cận cận thị kiểm bàng, giá cá nhân, tự viễn nhi cận địa kháo cận nhĩ, tiện hữu nhất chủng hoàn mỹ sự vật bị hoãn hoãn yết khai diện sa đích cảm giác, hữu chủng bổn năng đích kỳ đãi kỉ hồ yếu nhượng nhân trất tức, na cá thời hầu khả năng cận cận thị đối mỹ hảo sự vật đích tán thán, nhân vi chỉ kiến quá nhất diện, dã một hữu thuyết quá đa thiếu thoại, quá liễu lưỡng niên, duy nhất đích ký ức tựu thị na trương bất quản nam nữ đô hội cảm đáo kinh diễm đích kiểm.
Chỉ thị……
Chân chính tương xử chi hậu……
Ứng cai thuyết thị hoàn toàn một hữu tưởng tượng trung đích hoàn mỹ nhi cảm đáo tang khí ni, hoàn thị bỉ tưởng tượng trung hảo tương xử nhi cao hưng?
Hoàn toàn một hữu đầu tự.
Khả minh minh thập phân vô nại, khước hoàn toàn thảo yếm bất khởi lai……
“Đối liễu……” Linh đích thủ hốt nhiên đốn liễu nhất hạ, hậu giả cảm đáo tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, diện đối na dạng nhất trương kiểm hòa na dạng đích động tác, thượng thứ bị linh ‘ giáo huấn ’ đích thời hầu, hựu hữu quá na chủng bất thiết thật tế đích tưởng pháp, kỳ thật tha hiện tại áp lực ngận đại.
“Tang lâm thị thập ma ý tư?” Linh hậu thối nhất bộ khán trứ bạch thạch, vấn đích thập phân nhận chân, mỗi thứ tiểu xuân đô hảm bạch thạch ‘ tang lâm ’, kỳ thật tha tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh ngận hảo kỳ liễu!
Bạch thạch mạc liễu mạc hoàn tàn lưu trứ linh thể ôn đích kiểm giáp, đạo: “Thị tiểu danh, ngã đích.”
Linh trát liễu trát nhãn: “Nan đạo tiểu danh bất thị tiểu tàng?!”
“……, tuy nhiên kinh thường bị nhân na ma xưng hô……”
“……, nguyên lai tiểu xuân hòa tiểu tàng quan hệ na ma hảo a!” Linh cảm khái địa thán liễu nhất thanh, “Ngã hoàn dĩ vi ngã hòa tiểu tàng quan hệ tối hảo ni! Hảo thương tâm a……” Tha thuyết trứ tại tường giác biên tồn hạ lai, nhất phó ‘ ngã dĩ kinh vô gia khả quy liễu ’ đích mô dạng, tái gia thượng thân thượng thấp lộc lộc đích, xác thật ngận hội bác thủ tha nhân đích đồng tình tâm.
Bạch thạch chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ, tự kỷ chân đích…… Cảm đáo đồng tình liễu, minh tri đạo giá cá sở vị đích thành niên nhân thị trang xuất lai đích, cư nhiên hoàn hội cảm đáo đồng tình……
“Linh, nhĩ tẩy hoàn táo khứ thụy giác ba!” Bạch thạch thuyết trứ, chuyển thân tựu yếu xuất khứ, như quả tái bất tẩu, cảo bất hảo tự kỷ chân đích hội khứ an úy na gia hỏa!
Linh sĩ khởi đầu khán trứ bạch thạch: “Bất hội ba? Nan đạo chân đích thảo yếm ngã?” Chính thường nhân bất thị đô hội lai an úy nhất hạ tự kỷ mạ?
“Linh……”
Linh khán trứ bạch thạch, kiến hậu giả tự hồ một hữu động đạn đích đả toán, tác tính nhất phiên thân tọa tiến liễu dục hang lí, y phục dã bất thoát tựu khai thủy phóng nhiệt thủy: “Cư nhiên hội bị nhân thảo yếm…… Cư nhiên hội bị nhân thảo yếm……” Nhất biên đích cô trứ, linh biển trứ chủy bát tại dục hang biên duyên, khán liễu bạch thạch nhất nhãn chi hậu, tác tính bế thượng nhãn tình trang tử.
Bạch thạch nhãn giác cơ nhục trừu súc liễu nhất hạ, bế thượng nhãn thâm hấp nhất khẩu khí chi hậu, đạm đạm địa đạo: “Như quả bất thoát y phục tựu tiến dục hang, minh thiên đích tảo phạn tựu bất tố nhĩ đích phân liễu……”
‘ xoát ——’ dĩ nhục nhãn bất khả kiến đích tốc độ, linh tại trát nhãn chi gian tựu bả tự kỷ thoát liễu cá càn càn tịnh tịnh, khai ngoạn tiếu, thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền, tự kỷ yếu thị liên phạn dã cật bất bão, hoàn nháo thập ma cách mệnh a!
Khán trứ chung vu biến đắc lão thật khởi lai đích linh, bạch thạch trọng tân tẩu tiến dục thất, tòng giá tử thượng nã hạ nhất khối mao cân, nhiên hậu tẩu đáo liễu dục hang biên thượng.
“Linh, chuyển quá khứ.” Tại dục hang biên thượng tồn hạ, bạch thạch thôi liễu thôi linh đích kiên bàng, linh nhãn tình nhất lượng, y ngôn chuyển thân bối đối trứ môn khẩu.
Cảm giác đáo vi năng đích thấp mao cân cái tại tự kỷ bối thượng, linh mị khởi nhãn, khẩu trung thổ xuất thư thích đích nhất thanh trường thán, chân hảo a! Bạch thạch quả nhiên thị cá hảo hài tử a!
“Hảo khả tích a!” Bán thưởng chi hậu, linh hốt nhiên phát xuất nhất thanh trường trường đích thán tức.
Bạch thạch dụng thủ yểu khởi nhiệt thủy toàn bộ sái tại linh đầu thượng, tử tử tế tế địa nhu tha chi hậu, thân thủ khứ nã biên thượng đích tẩy phát thủy, chính hảo thính đáo linh na cú cảm khái, tiện sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, vấn tha khả tích thập ma.
Linh hồi quá đầu, mị trứ nhãn tương bạch thạch tòng đầu khán đáo cước, nhiên hậu oản tích địa đạo: “Khả tích tiểu tàng thị nam đích, như quả thị nữ đích, ngã nhất định hội thú hồi gia đích!”
Bạch thạch nhất chinh, nã tại thủ lí đích tẩy phát thủy bình tử nhất hoạt, trực tiếp điệu tại địa thượng, tha chuyển quá đầu khán trứ linh: “Giá chủng thoại dã năng loạn thuyết?”
“Ngã một khai ngoạn tiếu!” Linh trừng đại liễu nhãn, “Chẩm ma dạng? Tiểu tàng tố cá biến tính thủ thuật biến thành nữ đích, ngã mã thượng tựu khứ trảo bạch thạch tiền bối……”
Bạch thạch kiểm khởi điệu tại địa thượng đích tẩy phát thủy bình tử, khán liễu khán chi hậu trọng tân phóng hồi nguyên xử, nã khởi liễu lánh ngoại nhất cá bình tử, na cá thị tự kỷ đích.
Tễ xuất thiếu hứa tẩy phát thủy, toàn bộ mạt thượng linh đích đầu phát, bạch thạch đạm đạm địa đạo: “Bế nhãn.”
Linh thính thoại địa bế thượng nhãn, khẩu trung khước kế tục đạo: “Nhân vi a, tiểu tàng thập ma đô ngận ưu tú, nhĩ khán, thượng đắc thính đường, hạ đắc trù phòng, tối trọng yếu đích thị hoàn khả dĩ cấp ngã tẩy táo tha bối…… Ngô, phi phi……” Bạch thạch thủ nhất đê, phao mạt trực tiếp tiến liễu linh trương trương hợp hợp đích chủy ba lí, tha cản khẩn thổ điệu, hoàn bất vong tiếp nhất ta thanh thủy lai sấu khẩu, khước tái dã bất cảm giảng thoại liễu.
Kỳ kính: Bát nguyệt phân thiên vạn ký đắc cấp kỳ kính lưu cá chi chi nha, thiên vạn nha, bất yếu vong ký liễu nha…… Ân, ngã hội ái nhĩ môn đích.
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.