【 bất tử bất diệt 】 dao chi bỉ ngạn

Ngoại thiên quyển nhất phiên ngoại 1 ký mộ dao chi dữ mỗ nhân đích đệ nhất thứ tương ngộ

Chương tiết tự sổ: 2255 canh tân thời gian: 13-11-11 18:07

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Mi vu? Mi vu nhĩ bào đáo na lí khứ liễu?” Thân hậu, sỏa ngốc trứ cấp hô hoán đích thanh âm hưởng khởi. Tiểu hắc miêu tụ trân khả ái đích tiểu nhĩ đóa vi vi động liễu động, tránh trát trứ tựu tòng giá cá mỹ nam thủ trung khiêu thoát xuất lai.

Bất xá địa nhuyễn nhuyễn ‘ mễ ô ’ liễu nhất thanh, tiểu hắc miêu nhất bộ tam hồi đầu, hoàn thị bất nhẫn nhượng na cá hảo bất dung dịch bệnh tình hảo chuyển đích tiểu sỏa ngốc đam tâm, khoái tốc khinh linh địa xuyên quá nhân quần lai đáo mộ dao chi thân biên, khinh xảo nhất dược chí tha đích kiên đầu, thặng liễu thặng tha đích kiểm.

“Mi vu nhĩ hồi lai liễu, a, cương tài chân thị hách tử ngã liễu…” Mộ dao chi lộ xuất liễu nhất mạt hoan khoái đích tiếu dung, cương tài tha hoàn chân thị phạ cực liễu. Ký đắc tiểu gia hỏa thị tối ái thấu nhiệt nháo liễu, thử xử nhân lai nhân vãng đích, chính xảo trung liễu tiểu gia hỏa đích hạ hoài, nan quái bất an sinh địa bào xuất khứ.

Thử thời tiểu hắc miêu hựu tương mục quang chuyển hướng liễu giác lạc tĩnh tọa đích na cá mỹ nam, đối phương đích mục quang nhất trực truy tùy trứ tha, nhượng tha ngận bất hảo ý tư. Hắc hắc, giá cá mỹ nam bất thị khán thượng bổn miêu tiên liễu ba? Chân hữu nhãn quang!

Bất quản tiểu hắc miêu như hà tự luyến, mộ dao chi đích thị tuyến bất kinh ý gian dã dữ na cá mỹ nam chàng thượng liễu, lưỡng nhân tiên thị nhất thác ngạc, tái thị lễ mạo địa hỗ tương điểm liễu điểm đầu, thác khai liễu thị tuyến, các quy bổn vị. Nhiên hậu mộ dao chi tựu ôn nhu địa vi tự gia mi vu thuận mao, mạn mạn hồi đáo vũ tộc tộc nhân cấp an bài đích phòng gian trung.

Đẳng mộ dao chi đích thân ảnh tiêu một tại nhị lâu xuất nhập thượng hạ đích nhân lưu xử thời, na bổn cai dữ vũ tộc đại nhân vật thương thảo mỗ thung yếu sự đích quang võ khước thị thâu thâu tiềm liễu hồi lai.

Tha đại liệt liệt tễ liễu tễ diện dung, ngận khoái nhất trương trừ liễu ngũ quan đoan chính vô xá đặc sắc đích diện bàng tựu biến liễu, biến thành nhữu hợp liễu ti ti bất chẩm ma đột hiển đích tà khí dữ cuồng khí đích tuấn lãng dung mạo, kính tự tiêu sái mại trứ tứ phương bộ tọa đáo đầu tiên tiểu hắc miêu chú ý đáo đích na cá mỹ nam đích đối diện.

Quang võ thu trứ đối diện nhất kiểm trầm tĩnh chi sắc đích nam tử, hoàn bất vong dụng dụ hoặc đích ngữ khí đạo: “Thánh thiên, như hà, giá bỉ ngạn đích linh khí tư nguyên, thị phủ bỉ ngã đẳng sở cư đích hạ giới yếu hảo hứa đa? Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, tựu đẳng nhĩ điểm đầu ứng hạ trợ ngã nhất tí chi lực liễu! Đáo thời hầu, thử gian linh mạch nhĩ ngã các phân nhất bán, như hà?”

Nam tử đích mi đầu trứu liễu trứu, “Quang minh, ngã hoàn thị bất cẩu đồng nhĩ đích tưởng pháp. Bỉ ngạn thị thiên ngoại chi giới, ngã môn sở cư trụ đích đại lục dữ kỳ tỉnh thủy bất phạm hà thủy, như thử xâm lược tác vi, mậu mậu nhiên dữ cường đạo hà dị? Nhược thuyết linh mạch, đại lục thượng dã hữu, hà tất phi yếu thủ dụng thử gian thổ trứ lại dĩ sinh tồn đích linh nguyên?”

Quang võ nhất thiêu mi, “Thánh thiên, nhĩ chẩm ma thuyết ngã tựu bất nhạc thính liễu! Đại lục đích linh mạch nhất thiên thiếu quá nhất thiên, trừ liễu nhĩ ngã, kỳ tha bách thánh các tự vi chính, chiêm cư đại đại tiểu tiểu linh mạch vô sổ khước chỉ vi tự kỷ tu hành, tắc thị thái quá tự tư hiệp ải. Như thử nhất lai, hạ giới phi thánh chi nhược giả khởi bất thị tương đương sô cẩu khả dĩ nhậm thánh giả khu tòng chi bối! Na ngã đẳng tu hành chi ý nghĩa, hựu hà tại?”

“Giá…” Danh khiếu thánh thiên đích trầm tĩnh nam tử ách ngôn. Đích xác, cận kỉ niên lai đại lục thượng bách thánh chi gian thường thường vi liễu linh mạch tư nguyên phương diện đại động càn qua, cảo đắc nhất phiến ô yên chướng khí, bách tính tao ương, vi thử tha hòa kỉ cá ái hảo hòa bình đích thánh giả một thiếu xuất động hiệp điều, khả đáo đầu lai dã chỉ thị trị tiêu bất trị bổn nhi dĩ.

Kỳ thật thánh giả chi gian tuy nhiên dã hỗ hữu phàn bỉ, khước vô minh xác đích thật lực đẳng cấp hoa phân, bổn tựu thị nhất đại sơ lậu. Cường giả khi áp nhược giả đích phong khí tảo dĩ hình thành ác tuần hoàn, nhược giả tái bất cam kỳ nhược, nhất tâm yếu tu luyện hữu thành, tựu nhu yếu đại lượng đích linh mạch trúc cơ. Khả linh mạch hựu khởi thị tầm thường bảo vật, na khả thị trừu thủ thiên địa gian đích linh khí tích thiếu thành đa hoặc bách niên thiên niên tài năng kết thành đích nhất điều mạch nguyên! Tăng đa chúc thiếu, tranh đoạt chi thế dĩ nhiên năng cú dự liêu.

Tưởng đáo thử, thánh thiên nhất quán đích kiên trì hữu ta động diêu. Bất quá tha sĩ đầu tứ cố, giá lí thị tự xưng thần tộc đích nhân môn tê tức chi địa bỉ ngạn, tịnh phi thị tha môn đích đại lục. Nhân gia bất khứ chiêu nhạ đại lục, ngã môn hựu hữu hà lý do, vi liễu tự kỷ đích hảo xử khứ toán kế xâm lược nhân gia đích gia viên? Bất khả, hoàn thị bất khả.

Thánh thiên tái độ đoạn nhiên cự tuyệt. “Ngã hoàn thị na cú thoại, bỉ ngạn dữ đại lục, thị tịnh bất tương càn đích lưỡng giới, giá lí thị nhân gia đích gia viên, phi thị ngã môn giá ta ngoại lai xâm nhập giả đích hậu hoa viên. Đại lục linh mạch hi thiếu, na ngã đẳng tái tưởng bạn pháp tựu thị, hoàn thị tẫn lượng bất yếu đả bỉ ngạn đích chú ý, miễn đắc hựu khởi càn qua.”

“Thánh thiên a thánh thiên, nhĩ quả nhiên hoàn thị giá phó bi thiên mẫn nhân đích tính tử!” Quang võ diêu liễu diêu đầu, tuy thị nhãn trung thiểm quá bất vi nhân sát đích bất nại thần sắc, đãn tha hoàn thị viên hoạt địa chuyển di liễu thoại đề. “Bất thuyết na ta bất hợp phách đích sự tình liễu. Ai, ngã kim thiên tại dã ngoại ngộ đáo liễu nhất cá nguyệt tộc tiểu nam hài, khả đan thuần liễu, ngã thuyết thập ma tha tín thập ma, sách sách, chân thị quai xảo.”

Tòng quang võ thoại ngữ trung thính xuất liễu bất đối kính đích ý vị, thánh thiên bán tranh trứ nhãn mâu khán tha, “Quang minh, nhĩ biệt vong liễu giá lí thị bỉ ngạn, dữ ngã môn nhất bàn đích cường giả hoàn hữu bất thiếu, hưu yếu đả thảo kinh xà liễu.”

“Hành liễu hành liễu! Phát hiện thánh thiên nhĩ nhất lai bỉ ngạn tựu lão thị đối ngã thuyết giáo.” Quang võ bãi bãi thủ, tùy ý nhượng kỉ danh thị nhân chuẩn bị tửu thái, chuyển đầu hựu đối thánh thiên đạo: “Lai lai, giá lưỡng thiên đáo xử bôn mang lai trứ, nhĩ ngã hoàn một hảo hảo hát thượng nhất bôi, kim thiên khả yếu bổ thượng vãng nhật di hám!”

Thánh thiên hạm thủ hân nhiên ứng duẫn, đẳng tha tái đê đầu khứ tiếp quang võ đệ lai đích tửu bôi thời, khước một phát hiện na nhân thiểm thước trứ hối ám tinh mang đích mục quang.

Dạ thâm.

Thánh thiên hữu ta bất thích ứng bỉ ngạn giá lí nhưỡng đích tửu, liên tha giá bàn tu vi đích nhân đô nan miễn hữu ta vựng trầm cảm, khủng phạ canh bất dụng thuyết biệt nhân liễu, tầm thường bách tính triêm nhất khẩu đô khả năng túy tử.

Tha khí vận toàn thân, thanh minh đích cảm thụ tiệm tiệm hồi lai, trầm trọng đích cước bộ việt hiển khinh linh, nhất cá nhân tẩu tại ám xử tẩu lang vãng mao phòng khứ, kết quả nhĩ thông mục minh tu vi cao thâm đích tha trực tiếp tựu phát hiện liễu bất viễn xử nhất cá quỷ túy đích nhân ảnh.

Na nhân thân ảnh như quỷ mị, tại hắc ám trung tiềm hành, bộ bộ cẩn thận, toàn thân trứ ngân quang thiếp thân nhuyễn khải, ngẫu nhĩ bạo * lộ tại kiểu khiết nguyệt quang chi hạ, nhượng nhân ngận dung dịch khán đáo kỳ tả hung tiền hữu nhất mai khắc họa trứ hình tự vũ mao đích huy chương, nhượng thánh thiên nhất hạ tựu biện nhận xuất liễu na nhân đích thân phân.

Vũ tộc tộc nhân? Đại vãn thượng bất tẩu chính môn, vi hà tòng mao xí giá biên đích hậu tường phiên tiến lai?

Thánh thiên dã bất thị hảo kỳ đích nhân, khả tha chính xảo cản thượng liễu giá nhất xuất, tham tác tâm dã bị câu khởi lai liễu. Đẳng xử lý hoàn tự kỷ đích sinh lý phát tiết hậu, thánh thiên y trượng trứ cao siêu đích tu vi cận cự ly chuế tại na vũ tộc tộc nhân thân hậu hoàn bất bị phát hiện, nhi thân biên cảnh vật khoái tốc phi thệ, toàn đô tiến bất đắc tha đích nhãn.

Một đẳng tiền diện đích vũ tộc tộc nhân phi bôn đa cửu, thánh thiên tựu trú túc tại liễu bạch nhật tài lai quá đích kiến trúc tiền, nhãn thần hữu ta quái dị địa tiều trứ na cá nhân càn tịnh lợi lạc phi phác tiến kỳ trung nhất gian hắc ám đích phòng gian trung, bất quá phiến khắc tựu bối trứ nhất chỉ trường hình đại ma đại khóa song phi xuất, nhiên hậu mã bất đình đề địa vãng lánh nhất xử phi dược.

Thánh thiên tại na nhân thân thượng hạ liễu cá khả truy tung đích dẫn tử, tự kỷ tắc phiên thân tiến nhập liễu na nhân cương cương toản tiến đích phòng gian trung, một tưởng đáo sạ nhất tiến khứ, tựu bị nghênh diện nhi lai đích phong duệ kính phong tảo trung liễu kiểm bàng, kinh đắc thánh thiên nhất cá đảo thối đình tại liễu song khẩu, nhãn quang trịnh trọng địa tảo hướng thất nội —— đích giác lạc.

Hữu nhất song u u lượng khởi nộ hỏa đích hổ phách sắc viên mâu chính tại nộ trừng tha.

“Mễ ô! Mễ ô! Mễ ô mễ ô mễ ô —— mễ ô!” Phách thiên cái địa tạc mao đích ‘ mễ ô ’ thanh đốn thời hưởng triệt thử gian, nhượng thánh thiên hữu ta đầu đông.

Giá chỉ miêu chẩm ma liễu? Chính tưởng khai khẩu vấn, khước canh đầu đông đích phát hiện, tự kỷ một hữu cân miêu giao lưu đích năng nại, vu thị chỉ hảo đạm định địa phản thân chuẩn bị hồi khứ kế tục cân tung na cá vũ tộc tộc nhân.

Bất tưởng cương hồi đầu, hựu thị nhất đạo lẫm liệt phong duệ đích kính phong tập chí thánh thiên đích hậu não chước, thánh thiên mi đầu nhất khẩn, nhất thiểm thân đóa tị khai lai, tài phát giác đáo giá chỉ miêu kỳ thật dã bất giản đan.

Năng nhượng tha cảm đáo uy hiếp a……