Đảo giang lưu

Đệ nhất quyển tiết nhị thập nhất · phệ thức chi thuật

Chương tiết tự sổ: 3094 canh tân thời gian: 20-01-17 08:07

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

《 thiên địa bất dung 》 tác giả đại đại tuy nhiên biểu hiện liễu tha tự kỷ thuyết đích na dạng một văn hóa, đãn thị dã một hữu tả thập ma oai quả nhân phẩm chủng đích yêu quái, thập ma hấp huyết quỷ, nhân ngư, lang nhân, thông thông đô một hữu. Chuẩn xác đích thuyết khả năng thị oai quả nhân đích yêu quái bỉ giác cao đoan, tác giả đại đại chỉ liễu giải miêu a cẩu a thỏ tử a đích tập tính đối thử bất thậm liễu giải. Sở dĩ giá điều ngư thị chẩm ma hồi sự nhi.

Hoàng phủ thanh lâm hạ ý thức đích triển khai trúc cốt phiến, tựu na ma khán trứ giá điều ngư. Mục quang tưởng tất ngận thị bất lương thiện, na ngư nhẫn bất trụ hướng hậu du liễu du, hảo tượng hữu điểm nhi khẩn trương, vĩ ba tại thủy hạ ba ba ba phách trứ:

“Nhĩ thính bất xuất lai ngã thanh âm mạ? Hứa giới thành hỗn độn than, ngã cấp nhĩ chiêm liễu nhất quái.”

Tha đương nhiên ký đắc, dịch dung năng thất bại thành na cá dạng tử dã thị bất đa kiến đích, tự nhiên ký ức thâm khắc, huống thả tha na nan thính đáo vô pháp hình dung đích thanh âm ngận dung dịch nhượng nhân ký trụ. Khả thị nhãn tiền giá điều ngư trừ liễu thanh âm tương tự, cân na nhân một hữu nhất điểm cộng thông chi xử. Giá điều ngư lộ xuất lai đích thượng bán thân bì phu thương bạch, kiểm dã bạch đích ngận, kiểm thượng ngũ quan tinh xảo, đồng khổng đại thanh, hôi sắc thấp phát phi tại thân thượng. Trường đắc bất thác, xuyên nam trang khả dĩ trang nam nhân, xuyên nữ trang khả dĩ trang nữ nhân. Tuy nhiên khán khởi lai tha đích xác thị công đích. Sách, tựu thị thanh âm tỏa liễu điểm nhi.

“Vi hà thuyết đào thụ bất năng thiêu?” Tha hữu điểm nhi tri đạo giá ngư thị thùy liễu, vu thị thu liễu trúc cốt phiến.

Na ngư minh hiển đích tùng liễu nhất khẩu khí, ngận minh hiển, tha tri đạo giá phiến tử đích lệ hại. Tha đạo: “Ngã thị tưởng thuyết, đãn thị hảo lãnh a, lãnh đích ngã đô yếu vong liễu, năng cấp ngã nhất kiện y phục xuyên tái thuyết mạ? Thủy lí hảo lương.”

Ly thứ hoàn dĩ vi tha thị phụ cận đích yêu tu, tựu thị lí ngư tinh, hữu điểm nhi nạp muộn: “Nhĩ môn ngư bất thị thiên thiên tại thủy lí phao trứ mạ? Nhĩ cánh nhiên phạ lãnh? Nhĩ thị bất thị trảo thập ma tá khẩu tưởng bả ngã chi khai.”

Khuy đắc tha hoàn hội giá ma não bổ, hoàng phủ thanh lâm đô yếu vi tha điểm tán liễu: “Nã y phục khứ ba, vô phương. Tha đả bất quá ngã.”

Ly thứ lão đại đích bất nhạc ý, nhất lộ tiểu bào trứ khứ nã y phục liễu, lâm tẩu thời hầu hoàn dĩ ngôn ngữ uy hiếp liễu nhất phiên na ngư, cảm đối tha môn các chủ đồ mưu bất quỹ tựu đôn liễu tha. Na ngư suý trứ vĩ ba vãng ly thứ thân thượng phong cuồng đích kích thủy, dĩ thử lai kháng nghị ly thứ đích thái độ bất hữu hảo.

Tha đích vĩ ba túc hữu phổ thông nhân lưỡng bội đích thối na ma trường, thủy cừ tịnh bất thâm, như thử nhất lai ngận khinh dịch đích tựu năng tương thủy suý đắc đáo xử đô thị, ly đắc cận đích hoàng phủ thanh lâm tự nhiên một năng hạnh miễn, thân thượng dã triêm liễu ta. Hoàng phủ thanh lâm tâm thuyết, khán tha giá cá trí thương dã bất tượng thị thập ma đại nhân vật.

“Nhĩ thả thuyết lai, vi hà bất năng thiêu giá thụ?”

Giá thứ na ngư thính liễu hậu một hữu tái cự tuyệt hồi đáp, tha đạo: “Ngã giác đắc giá khả năng thị chủng phệ thức chi thuật, nhĩ trích nhất đóa đào hoa khán khán. Hoa nhụy thượng hữu loại tự hoa phấn đích đông tây, đãn khước thị hoạt vật. Giá đào hoa khai liễu bất đoản đích thời gian liễu, giá ta hoạt đích hoa phấn bị nhân hấp nhập việt lai việt đa, tiện sử nhân thất khứ ý thức. Động vật diệc thị như thử.”

“Kí nhiên như thử, thiêu liễu thụ bất thị canh hảo?”

Na ngư tại thủy trung ba ba ba đích phách thủy, hữu ta bất mãn, hồi đáp đạo: “Đương nhiên bất hảo, chẩm ma khả năng phí tẫn tâm tư bả nhân lộng vựng tựu thị nhượng nhân thụy nhất giác. Hoạt hoa phấn tại nhân thân thể lí du tẩu nhất chu hoàn hội tòng bì phu biểu diện sấm xuất lai, nhiên hậu tái lạc đáo giá thủy lí, thuận lưu nhi hạ. Thiêu liễu thụ tha môn mã thượng năng tỉnh, đãn thị tỉnh lai tựu mã thượng tử liễu.”

“Vi hà?”

“Sở vị phệ thức chi thuật, thị tương nhân hoặc giả kỳ tha hữu linh thức chi vật đích thức tòng thân thể bác ly khai, thức, nhân chi linh sở sinh. Bác ly linh thức hậu, nhân tiện hội như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn, hoặc giả bị nhân thao khống, hoặc giả tựu tượng trấn trung chi nhân nhất dạng, trường thụy bất tỉnh.”

“Nhĩ đích ý tư, trận tử lí sở hữu trầm thụy chi nhân đô thị linh thức bị phệ liễu?”

“Phi dã phi dã, kỳ thật phệ thức chi thuật bổn chất thượng thị phệ linh. Linh hối tụ nhất bàn nhân thể nội tắc vi sinh khí, linh hối tụ tu sĩ thể nội tắc vi linh khí, tức tu sĩ kinh quá tu luyện đích kinh mạch khả dĩ trữ tàng linh khí. Thử phệ thức trận chi sở dĩ khả dĩ sử trấn trung chi nhân trường thụy bất tỉnh, na lưỡng vị tu sĩ an nhiên vô dạng, nãi thị nhân vi lưỡng vị giai phi khí tu. Bỉ như kiếm tu, tu bất trọng trữ tàng linh khí, trọng dữ kiếm. Kiếm tức sử đạo. Ngã giá ma thuyết nhĩ minh bạch liễu mạ?”

“Ngã nhưng hữu sở bất giải.”

“A? Ngã thuyết đích hoàn bất thanh sở?”

Hoàng phủ thanh lâm bổn dục tái thuyết, thử thời ly thứ nhất lộ tiểu bào nã y phục hồi lai liễu, cân nam thông môn đệ tử tá đích giáo phục, tiêu chí thập phân minh hiển. Cân tha nhất đạo hồi lai đích nam thông môn tối vi niên trường đích đệ tử dã trạm tại liễu hoàng phủ thanh lâm tà hậu phương, đả lượng trứ giá điều biệt trí đích ngư.

Hoàng phủ thanh lâm đạo: “Nhĩ xuyên liễu y phục ngã tái kế tục.” Thuyết bãi tha môn kỉ cá nhân tề tề chuyển quá thân khứ, nhượng na ngư hảo hảo hoán y phục. Hữu đạo thị phi lễ vật thị, huống thả giá ngư trường đắc thật tại thư hùng nan biện, khán trứ tha cảm giác tự kỷ khán nhất cá yểu điệu nữ tử nhất bàn.

Na ngư nhất điểm nhi bất kiến ngoại, ba thượng ngạn tựu tương y phục xuyên liễu khởi lai. Đãi tha thuyết xuyên hảo liễu chúng nhân trọng tân chuyển quá thân lai, tựu kiến tha đích ngư vĩ tự nhiên đích biến thành liễu song thối, xuyên liễu hài ngoa khố miệt dữ thường nhân vô dị, nhân vi biến thành liễu nhân đích mô dạng đầu phát đồng khổng dã biến thành liễu hắc sắc, trừ liễu bì phu y nhiên dị thường thương bạch ngoại, hoàn chân đích đĩnh tượng cá nhân.

Nhất cá dung mạo phi thường xuất chúng, khả dĩ thuyết, phi thường mỹ đích nhân.

“Ngã nhất lộ tòng hứa giới thành du quá lai đích, đống tử ngã liễu. Nhĩ môn giá ta bổn địa nhân bất đổng ngoại địa ngư đích tân toan, bắc phương thái lãnh liễu, không khí hoàn bất hảo, đống tử cá ngư liễu.” Tha giá ma thuyết trứ.

Hoàng phủ thanh lâm thính liễu trường trường đích nga liễu nhất thanh, đạo: “Ngã đảo thị thính thuyết hải ngư chi phương hậu, kháng đống, nam hải đích thủy hạ dã bất noãn hòa ba.”

Na ngư nhứ nhứ thao thao đích bão oán thanh kiết nhiên nhi chỉ, mi đầu nhất thiêu bất tái thị na nhân súc vô hại đích dạng tử, tha đạo: “Nhĩ chẩm ma khán xuất lai đích?”

Hoàng phủ thanh lâm hanh tiếu, tâm tưởng nhân vi nhĩ thị chủ giác đoàn đích thành viên ngã đương nhiên tri đạo. Giá điều ngư khán thượng khứ trí thương bất cao kỳ thật thị phẫn trư cật hổ đích cá trung cao thủ, lai tự nam hải chi ngoại bạch tâm đài, mục tiêu thị dẫn đạo chủ giác hoàn thành tha đích thiên mệnh. Thuyết khởi lai, bạch tâm đài tha thế tất yếu khứ nhất thứ đích, đáo thời hầu như quả tình huống duẫn hứa bả giá ngư dã đái trứ, thuyết bất định hội sự bán công bội.

Thuyết hồi lai, kịch tình giá cá ngoạn ý tựu thị sở vị đích thiên mệnh đích thoại, na tha cân giá điều ngư dã toán thị tiểu hỏa bạn ni, tuy nhiên mục đích bất đồng, khước thị đồng lộ. Giá điều ngư tựu thị na cá hội tại bị truy sát thời hầu bị trừng giang cứu liễu đích bạch tâm đài tộc nhân, nguyên trứ lí thuyết tha tại thủy lí đích thời hầu dạng mạo hội biến, đầu phát nhãn tình đô biến đắc cực thiển, chủ giác kiến quá đích nữ nhân một hữu nhất cá bỉ tha mỹ đích. Đãn thị một thuyết hội trường xuất lai nhất cá vĩ ba, dã một thuyết tha thanh âm na ma nan thính, sở dĩ thuyết quả nhiên thế sự một hữu thập toàn thập mỹ đích a.

Hoàng phủ thanh lâm hựu khán liễu tha nhất nhãn, giá cá tính cách dã một hữu đa mỹ, hoàn bất như tha đồ đệ ni.

Na ngư cảm giác tự kỷ đại ước một hữu thập ma khả dĩ ẩn man đích tất yếu liễu, tại lục địa thượng, đả tha thị chân đích đả bất quá hoàng phủ thanh lâm, bào dã một hữu ý nghĩa. Tiện đả toán tòng đầu giao đại, tha đạo:

“Tại hạ bạch ngu, như nhĩ môn sở kiến, yêu tu, tòng nam hải lai. Ngã cấp tự kỷ toán liễu nhất quái, hứa giới thành hữu ngã đích cơ duyên, nhân thử tựu lai thử du lịch liễu. Sát giác thật tại quái dị. Nhất cá đa nguyệt tiền ngã sơ sơ lộ quá phong kiều trấn thời, giá lí đào thụ tựu khai hoa liễu, ngã tuy giác giá hoa khai đích bất ứng thời, đãn giá thế thượng tổng hữu chư đa kỳ diệu chi sự, tiện mang trứ khứ hứa giới thành một thái phóng tâm thượng.

Hậu lai ngã tại hứa giới thành ngộ đáo liễu nam thông môn vân đường chủ, tha thân thượng triêm liễu hoạt hoa phấn, tha ngôn tha thị tòng phong kiều trấn lai, ngã tài tri đạo phong kiều trấn đích nhân đô hãm nhập hôn mê liễu. Ngã đối giá chủng hoạt hoa phấn thật tại hảo khí, tiện dữ vân đường chủ tường đàm liễu thử sự, đắc tri vân đường chủ dã thị lộ quá, tha lai trảo nam thông môn đích tống đường chủ, bất xảo đích thị tống đường chủ đương thời khứ phong kiều trấn tầm kiếm, cân vân đường chủ thác quá liễu. Vân đường chủ chỉ đắc hựu phản hồi phong kiều trấn.

Như thử, ngã đương thời dĩ kinh tưởng minh bạch liễu hoạt hoa phấn thị chủng thập ma đông tây, cân na phản thường khai phóng đích đào hoa thụ thoát bất liễu quan hệ. Ngã phạ hữu nhân tái ngộ nhập phong kiều trấn, vu thị thủ tại trấn ngoại nhất xử thủy đường lí đả toán khuyến tẩu lộ nhân. Một tưởng đáo ngộ đáo đích đệ nhất ba nhân tựu thị nhĩ môn bắc thiên phái đích nhân. Nhĩ môn thân hậu hoàn cân liễu nhất đại ba, các cá ngã đô đả bất quá, ngã tựu chỉ hảo tại thủy lí tiềm trứ cân nhĩ môn tiến liễu trấn. Thặng hạ nhĩ môn đô tri đạo liễu.”

Na nam thông môn đệ tử thính liễu mang vấn đạo: “Thính nhĩ đích ý tư, vân đường chủ tảo tựu lai quá phong kiều trấn, đãn thị khước nhân vi sở tu kiếm đạo đích duyên cố tài một hữu trung liễu phệ hồn thuật. Na ngã đẳng giai thị luyện khí chi nhân, vi hà hiện kim khước vô sự?”

Bạch ngu đạo: “Tự nhiên thị nhân vi giá phệ hồn chi thuật tòng kim nhật khởi tiện bất phệ hồn liễu, chỉ hữu tụ thức chi năng liễu.”

Tha thuyết đích vân lí vụ lí, tự tri bất hảo lý giải, tiện đạo: “Giá tiện thị ngã vi hà thuyết bất năng thiêu liễu đào thụ đích duyên do. Y ngã khán, giá đào thụ đích hoạt hoa phấn bất cận thị phệ thức thuật đích môi giới, canh thị tụ thức sở dụng. Giá ma thuyết, nhĩ môn khán đáo liễu giá thành trung thủy cừ nãi thị nguyên tự thượng du thủy hệ, hựu hướng hạ du nhi khứ. Đào thụ đa tại thủy cừ biên, giá hoạt hoa phấn phệ thức hậu tiện hội tá do thủy lưu đạo hạ du đích mỗ cá địa phương.

Như thử đại phí chu chương, tự nhiên bất thị chỉ vi liễu phệ thức, đương hữu kỳ tha dụng đồ. Nhi thức kí tại, chỉ thị ly khai liễu khu thể nhất đoạn thời gian, như quả năng trảo đáo hạ du na xử hối tụ thức chi sở tại, trấn thượng đích nhân hứa thị hoàn hữu cứu.

Trấn thượng đích nhân tất cánh đô thị thường nhân, thức ly thể thái cửu tựu tán liễu, giá chủng pháp thuật bất năng ly trấn tử thái viễn, viễn liễu tựu tụ bất đáo liễu. Thử xử hạ du chỉ hữu nhất cá địa phương, tựu thị thu thủy đàm, ngã giác đắc ngận hữu khả năng thi thuật giả tựu tại na lí. Nhi chi sở dĩ nhĩ đẳng kim nhật vô sự liễu, xác thật nhân vi giá cá.”

Tha thuyết đáo giá lí trích liễu đào thụ thượng đích nhất đóa hoa, phóng tại thủ trung niện liễu kỉ hạ hậu, thủ tâm xử triêm liễu nhất tằng hoa phấn. Kỉ nhân thính liễu tha thuyết giá hoa phấn phệ thức đô bất cảm thượng tiền, duy hữu hoàng phủ thanh lâm thượng tiền quan thị liễu nhất phiên, khước vị phát hiện dị thường.

“Như hà?”

“Nhĩ môn một chú ý quá kỉ nhật tiền đích hoa phấn, đương nhiên bất tri, giá hoa phấn nhan sắc biến liễu. Tòng tiền thị diễm hồng sắc, nhi kim thị kim hồng sắc. Dĩ kinh bất tái phệ thức liễu, hoặc giả thuyết thuật pháp tác phế liễu, hoặc giả thuyết, thi pháp chi nhân mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu.”

Thính tha thuyết liễu như kim giá hoa phấn dĩ kinh bất tái phệ thức, chúng nhân trung niên khinh nhất ta đích đệ tử phân phân tùng liễu nhất khẩu khí, nam thông môn đệ tử trung duy hữu na vị niên lão đích đệ tử diện đái nghi sắc, tha đương tức đạo: “Giá vị yêu đạo đồng tu phương tài sở ngôn vân đường chủ thị nhân vi tu kiếm đạo, sở dĩ thụ thử phệ thức trận ảnh tượng thậm tiểu, na tại hạ hữu nhất nghi vấn, khả phủ thỉnh tiên sinh giải đáp nhất nhị?”

Bạch ngu đạo: “Thỉnh thuyết.”

“Tống ngự chi tống đường chủ nãi thị ngã môn sổ đắc thượng đích luyện khí cao thủ, vi hà tha tuy nhiên hôn mê, khước tu vi nhưng tại ni?”