Long sĩ đầu

Chính văn đệ 80 chương

Chương tiết tự sổ: 1266 canh tân thời gian: 14-12-10 15:27

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Quý sinh tưởng tẩu, khả thị bị cẩm thọ cấp lan trụ: “Quý sinh thúc, nhĩ biệt tẩu giá ma khoái.” Cẩm thọ đích mục quang tại quý sinh đích hung tiền bồi hồi, tha hiệp trường đích song mâu vi vi địa mị khởi, na thần tình thung lại đích nhãn để thiểm quá kỉ ti dị dạng đích quang mang.

Quý sinh dụng thủ bỉ hoa liễu lưỡng hạ, biểu kỳ tự kỷ yếu hồi khứ liễu.

Khả thị cẩm thọ thượng tiền nhất bộ, đáng trụ liễu tha đích khứ lộ, tịnh thả bả đăng lung đề đáo liễu quý sinh đích thân tiền, nhượng na chúc quang canh gia minh hiển đích chiếu lượng quý sinh đích thân thể……

Giá nhượng quý sinh giác đắc ngận dam giới……

Quý sinh tưởng thân thủ yểm trụ tự kỷ đích hung khẩu, khả thị nhược thị yểm đích thoại, na động tác hội hiển đắc canh gia đích kỳ quái.

Tha hữu ta khổ não bất tri như hà thị hảo.

“Ngã ngận khả phạ?” Cẩm thọ đột nhiên kháo cận liễu quý sinh nhất điểm, do vu quý sinh trắc trứ đầu tưởng tị khai quang tuyến, một hữu khán đáo cẩm thọ nhãn để na thấu trứ kỉ phân dị dạng đích thiểm thước mâu quang.

Quý sinh bãi thủ tịnh diêu đầu.

“Na nhĩ khán trứ ngã.” Cẩm thọ nhượng quý sinh khán tha, khả thị quý sinh bất khán tha, tha tiện hựu kháo cận liễu quý sinh nhất bộ, “Giá ma đại nhất dạ liễu, nhĩ bất hồi khứ bồi thúc tẩu, tại diệu đường phòng gian lí tố thập ma?”

Quý sinh tâm hư đích đê đầu.

Khả thị giải thích bất liễu.

Cẩm thọ kiến tha giá cá dạng tử, kế tục vấn tha: “Nan đạo diệu đường bỉ thúc tẩu hoàn yếu hảo?” Tha biệt hữu ý vị địa trành trứ quý sinh, tha phảng phật tại nhiễu trứ quyển tử ám kỳ quý sinh.

Quý sinh diêu đầu, tha tại thủ tâm tả đạo: Bất thị.

Tha giá tài khán hướng cẩm thọ, cẩm thọ chính dị thường an tĩnh địa trành trứ tha, na đăng lung đích hỏa quang ánh sấn tại cẩm thọ na thần sắc bình ổn đích nhãn trung, sử đắc cẩm thọ na nguyên bổn tựu dịch thấu đích song mâu canh gia đích mê nhân……

Tái gia thượng na mạn bất kinh tâm đích thị tuyến dữ na như thâm đàm bàn trầm định đích nhãn hồ, dĩ cập na tuấn mỹ đích dung nhan, tựu chỉ thị giá ma đoản tạm đích nhất nhãn, đô nhượng quý sinh hữu ta phát lăng.

Cẩm thọ tự nhiên dã phát hiện liễu quý sinh trành trứ tha khán, khán đáo quý sinh đích một hữu động tác, tha tưởng liễu tưởng tựu chủ động khai khẩu liễu: “Quý sinh thúc, na thủ trạc nhĩ tống thúc tẩu liễu một hữu?”

Quý sinh điểm liễu đầu.

“Ngã giác đắc nhĩ hảo tượng nhân vi thượng thứ ngã nã nhĩ đích công tiền, cấp nhĩ mãi thủ trạc đích sự tình nhi bất cao hưng, quý sinh thúc nhĩ tâm lí thị bất thị tại oán ngã?” Cẩm thọ hoãn mạn địa kháo cận liễu quý sinh, tha thủ lí na đăng lung đô thiếp tại liễu quý sinh đích thối thượng, na đăng lung can khinh khinh địa để trứ tại quý sinh đích tiểu phúc, giá nhượng quý sinh hữu ta bất thích.

Quý sinh bãi thủ, biểu kỳ bất thị.

Tha giác đắc cẩm thọ dã thị hảo ý, chỉ thị phương pháp dụng đắc bất thái kháp đương.

“Kí nhiên nhĩ bất oán ngã, na ngã tựu phóng tâm liễu.” Cẩm thọ thân thủ ngận khinh địa lạp quá liễu quý sinh đích thủ, tha bả thủ lí đích đăng lung đệ cấp liễu quý sinh, “Đăng lung nhĩ nã trứ dụng.”

Quý sinh chỉ thị khán trứ cẩm thọ.

Tiếp trứ tựu khán đáo cẩm thọ giải khai liễu tự kỷ đích y phục khấu tử, thoát hạ liễu ngoại y phi tại liễu quý sinh đích kiên thượng: “Dạ lí thiên lương, tiểu tâm trứ đống trứ.” Tha nhất biên hoãn mạn địa cấp quý sinh chỉnh lý, nhất biên tự tiếu phi tiếu địa khán liễu quý sinh nhất nhãn, khán đáo quý sinh nhãn lí hữu ta động diêu đích thần tình, tha tựu tri đạo tự kỷ thành công liễu.

Tha chủ động đích tống quý sinh hồi phòng, khả thị hồi phòng đích phương hướng hảo tượng thác liễu.

Quý sinh cương đình hạ cước bộ.

Cẩm thọ tựu cáo tố tha, dĩ kinh tố chủ thế quý sinh bàn liễu viện tử, thuyết thị quý sinh trụ đắc thái viễn bất phương tiện, trực tiếp bả viện tử cấp bàn hồi liễu nguyên lai đích địa phương.

Quý sinh vấn cẩm thọ vi thập ma, cẩm thọ khước thuyết: “Nhĩ bàn na ma viễn, ngã nhược thị tại trướng mục thượng hữu bất đổng đích địa phương, đô yếu tẩu bán cá thời thần khứ trảo nhĩ, ngận bất phương tiện.”

Quý sinh bất xuất thanh liễu, giác đắc cẩm thọ thuyết đắc dã bất vô đạo lý.

Đãn cẩm thọ khán đáo quý sinh do dự đích dạng tử, tha đê thanh địa vấn liễu quý sinh: “Quý sinh thúc, nhĩ mạc bất thị đam tâm ngã cân thúc tẩu hữu thập ma, sở dĩ nhĩ bất phóng tâm?” Tha vấn đắc trực tiếp……

Phản đảo nhượng quý sinh tâm hư khởi lai, quý sinh lập khắc giải thích, tại thủ thượng tả đạo: Nhĩ bất yếu đa tâm.

Cẩm thọ một xuất thanh.

Quý sinh hựu tả: Bất quan nhĩ đích thị.

Cẩm thọ tử tế khán tha đích song nhãn.

Quý sinh biểu kỳ thị tự kỷ bất hảo, bất quản biệt nhân đích sự.

Giá thiên, cẩm thọ hữu ta phản thường đích chủ động tống tha hồi liễu phòng, nhi thả hoàn vấn liễu tha nhất ta quan vu diệu đường đích sự tình, bỉ như diệu đường hữu một hữu cân quý sinh thuyết quá thập ma, yếu quá thập ma đông tây.

Quý sinh biểu kỳ diệu đường một hữu hướng tự kỷ yếu quá nhậm hà đông tây, dã một hữu thuyết quá thập ma, quý sinh dã bất hảo tham dữ tha môn huynh đệ chi gian đích sự, tha chỉ năng biểu kỳ bất tri đạo.

&&&

Giá thiên ngọ hậu.

Ngoại diện thiên sắc âm trầm trầm đích.

Đãn thị tập thị thượng hoàn thị ngận nhiệt nháo.