Lan đình tự chi mặc mính thán

Đệ nhất quyển tương phùng hảo tự cố tương thức đệ nhất chương duyên khởi đan thanh cửu vi thú

Chương tiết tự sổ: 2296 canh tân thời gian: 11-06-10 10:39

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Vũ văn cẩm vô nại đích khán liễu khán thân biên nữ phẫn nam trang đích mỹ tư tư đích diệp nhân, hựu khổ não đích khán liễu nhất nhãn bàng biên diêu trứ chiết phiến, tẩu đích ưu tai du tai đích vũ văn ly, bào thượng tiền áp đê thanh âm vấn: “Ngã thuyết, cha môn bất hội chân bả tha đái đáo thanh lâu khứ ba?”

Vũ văn ly tà khán liễu tha nhất nhãn, tà mị đích kiểm thượng, nhất song hiệp trường đích hồ li nhãn lại lại đích tiếu liễu tiếu: “Hữu thập ma ni? Thị tha phi yếu cân xuất lai đích, nam nhân môn xuất lai hoàn năng khứ na? Đương nhiên thị ôn nhu hương liễu, nhĩ môn thuyết thị bất thị a?”

Tha tối hậu nhất cú minh hiển thị trùng trứ diệp nhân thuyết đích, nhất khởi lai đích kỉ cá cá hoàn khố tử đệ lập mã tùy thanh phụ hòa trứ. Thùy bất tri đạo vũ văn cẩm hỉ hoan diệp nhân hỉ hoan đích khẩn, bất quản bình thời tái ác liệt, nhất đáo diệp nhân diện tiền, tựu trang đích hòa chính nhân quân tử tự đích, phản nhi hiển đắc tha môn nhất cá cá đô vô khả cứu dược nhất dạng.

Sở dĩ, kỉ cá nhân tảo tựu tưởng chỉnh chỉnh tha liễu, khả vô nại tha thị đương triều thái tử, tuy nhiên chỉ thị nhất cá danh nghĩa thượng đích thái tử, hữu danh vô thật, đãn kỉ cá nhân dã thị hữu na tặc tâm, một na tặc đảm. Khả kim thiên bất nhất dạng lạp, ngã môn hoàng thượng tối sủng ái đích nhị điện hạ vũ văn ly đô minh bãi trứ yếu sát sát tha đích uy phong! Vũ văn ly, cổ kế hoàng thượng tảo tựu hạ liễu lập tha vi thái tử đích tâm liễu ba.

Canh hà huống diệp đại tiểu tỷ tại tràng, sự hậu vi liễu tự kỷ đích diện tử, tha dã bất hội bả tự kỷ chẩm ma dạng, vu thị nhất quần nhân đô hữu thị vô khủng khởi lai, cân trứ nhất trận trận đích khởi hống, nhạ đắc chu vi đích nhân bất đình địa hồi đầu khán trứ giá quần nhân.

Diệp lâm giang trứu liễu trứu mi, khán trứ tẩu tại tự kỷ thân biên hảo kỳ đích tứ xử trương vọng đích diệp nhân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, diệp nhân tòng tiểu quá đích thị tiêu chuẩn đích đại gia khuê tú đích sinh hoạt, trừ liễu mỗi niên đích thượng nguyên tiết hòa mẫu thân nhất khởi xuất lai điểm hà đăng, kỉ hồ thị túc bất xuất hộ, đối ngoại diện đích thế giới tự thị hảo kỳ đích bất đắc liễu, vưu kỳ thị đáo liễu mã thượng tựu yếu hôn phối đích niên linh, tùy trứ môi nhân tiếp nhị liên tam đích thượng môn, giá chủng hảo kỳ tâm tựu việt lai việt cường liệt, tối cận phi yếu sảo trứ nhượng trứ yếu tại tự kỷ xuất giá tiền xuất phủ khán khán ngoại diện đích thế giới, đa hướng lai nịch ái tha, giá thứ nhượng tha hảo hảo bảo hộ diệp nhân, xuất liễu sự, duy tha thị vấn, hữu thời liên tha đô bất minh bạch, đồng dạng thị nhất cá đa sinh đích, soa cự chẩm ma tựu giá ma đại.

Tha tuy thị vũ văn ly tối hảo đích bằng hữu, đãn đồng thời hựu thị diệp nhân đích đại ca, yếu bị tự kỷ phụ thân tri đạo tự kỷ bả diệp nhân quải đáo thanh lâu khứ liễu, hồi lai hoàn bất đả đoạn tự kỷ đích thối, vi liễu giá điều thối tự kỷ dã đắc tưởng tưởng bạn pháp a.

“Tiểu ly, biệt thái quá liễu, hách hách tha tựu hành liễu, na khả thị ngã muội tử, nhĩ tưởng nhượng ngã phụ thân đả tử ngã mạ?” Diệp lâm giang tại vũ văn ly nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết.

“Na nhĩ khả hữu hảo khứ xử?” Vũ văn ly kiến thức quá diệp gia đích gia pháp, tại diệp lâm giang thập tuế đích thời hầu nhân vi hòa tự kỷ ngoại xuất vãn quy, soa điểm bị tha đa diệp vân hạc đả tử. Canh hà huống diệp lâm giang thị tha duy nhất năng thuyết thượng thoại đích bằng hữu, canh thị duy nhất kỉ cá chân tâm đối tự kỷ hảo đích nhân chi nhất, tự kỷ dã bất hi vọng tha xuất thập ma sự.

Vấn giá cú thoại hoàn hữu nhất cá mục đích tựu thị cấp tự kỷ nhất cá đài giai hạ, tha kỳ thật ngận thiếu xuất lai, khán tự phong lưu bất ki đích tha hữu nhất cá thị hảo, ái thu tập nhất thiết đích danh nhân cổ đổng tự họa, tịnh mô phảng, vũ văn triều sở hữu nhân kỉ hồ đô tri đạo nhị điện hạ vũ văn ly thị nhất cá văn võ song toàn, thiên lí thiêu nhất đích tuấn mỹ hoàng tử, canh thị nhất cá bất khả đa đắc đích thư pháp thiên tài, vưu kỳ thị na nhất thủ hành thư, chân chân thị tả đắc xuất thần nhập hóa.

“Ách……” Diệp lâm giang tưởng liễu tưởng, “Đối liễu, hoa mãn lâu tái hướng tiền đại ước ngũ bách bộ hữu nhất cá trà lâu, na cá trà lâu lão bản xuất liễu nhất cá đề, năng đáp thượng đích nhân khả dĩ miễn phí tại na hát nhất cá nguyệt đích trà, nhi thả, nhậm hà hảo trà tùy tiện thiêu! Nhi thả thính thuyết đề mục hảo tượng hòa thư pháp hữu quan, giá nhĩ tối nã thủ đích.”

“Hữu giá đẳng hảo sự?” Vũ văn ly nghi hoặc đích thiêu liễu thiêu mi, “Nhĩ một phiến ngã ba…… Chẩm ma cảm giác tượng cá hãm tịnh?!”

“Tổng chi, tựu thị hãm tịnh ngã môn hoàn hội phạ nhất cá tiểu tiểu đích trà lâu lão bản? Nhĩ đáo để khứ bất khứ?” Diệp lâm giang cấp liễu, mã thượng tựu đáo hoa mãn lâu liễu, đáo thời hầu tưởng bả giá bang nhân lạp tẩu đô hi vọng bất đại liễu.

“Khứ a! Nhất cá nguyệt đích hảo trà ai, nhĩ tri đạo na thị đa thiếu ngân tử bất?” Vu thị vũ văn ly thung lại nhất tiếu, đại tụ nhất huy, nhất quần nhân hạo hạo đãng đãng đích triều trà lâu tẩu khứ.

Diệp lâm giang chẩm ma đô bất hội tưởng đáo, tựu thị giá ma nhất cá phổ phổ thông thông đích kiến nghị, tại hứa đa niên chi hậu hội phúc liễu chỉnh cá vũ văn triều; nhi vũ văn ly canh một hữu tưởng đáo, na xác thật thị nhất cá “Hãm tịnh”, nhất cá nhượng tha tự cam trầm luân đích hãm tịnh.

Nhất quần phú gia đích công tử ca, các cá đô thị phong lưu thích thảng, lộ thượng dẫn lai bất thiếu nhân đích vi quan. Vưu kỳ thị tẩu tại tối tiền diện đích nhất thân tử y đích thiếu niên, tuy thị tẫn lượng trang xuất nhất phó hoa hoa công tử đích dạng tử, đãn nhãn mâu trung đích nhất ti thanh minh dữ bá khí, hoàn thị già dã già bất trụ.

Yên nhi tựu thị khán đáo liễu giá nhất điểm, tại thanh lâu duyệt nhân vô sổ đích tha tự thị tri đạo giá cá nhân tuyệt đối bất hội bình phàm, tiền đồ vô lượng. Sở dĩ mỗi thứ vũ văn ly lai hoa mãn lâu, tha đô hội thôi điệu sở hữu nhân, chuyên môn khứ tý hầu tha, hi vọng tha đối tự kỷ sản sinh na phạ thị nhất điểm điểm đích cảm tình, giá dạng hoặc hứa tự kỷ tựu khả dĩ cáo biệt giá cá ô yên chướng khí đích phong nguyệt tràng sở.

Tha kim thiên đặc ý xuyên liễu nhất thân nguyệt bạch sắc đích y phục trạm tại ly hoa mãn lâu bất viễn đích nhất cá thủ sức tiểu than thượng giả trang thiêu thủ sức, giá thị tự kỷ tại lâu trung vô ý trung thính kiến nhất cá tý hầu liễu công tử ca đích nữ tử thuyết kim thiên tha môn hội xuất lai, nhi thả đái liễu nhất cá nữ tử.

Yên nhi đương nhiên bất hội sỏa đáo nhận vi tha môn hội đái nhất cá nữ tử lai thanh lâu, sở dĩ tha tảo tảo hòa mụ mụ thỉnh liễu giả, tại tha môn bất quản khứ na đô tất tu kinh quá đích lộ khẩu đẳng trứ.

“Ly công tử? Giá thị yếu khứ na?” Yên nhi hồi thủ, xảo tiếu yên nhiên, phiên phiên đình đình đích lạc đáo vũ văn ly đích thân biên.

“Nga? Yên nhi cô nương?” Vũ văn ly tà nhãn khán liễu khán diệp nhân, diệp nhân cản mang biệt quá đầu, thuyết thật thoại, tha hoàn thị bỉ giác hại phạ vũ văn ly đích, ứng cai thị vũ văn ly thân thượng tổng hữu nhất cổ biệt nhân sở một hữu đích vương giả khí thế ba, đãn vũ văn ly hựu tượng yếu cố ý đậu tha nhất dạng, đại thanh đích vấn đạo, “Diệp công tử tưởng khứ na?”

Diệp nhân đoạ liễu đoạ cước, nữu quá đầu, ngoan ngoan trừng liễu vũ văn ly nhất nhãn, tẩu đáo yên nhi thân biên, tế tế quan sát khởi giá cá lưu lạc yên hoa hạng đích nữ tử. Tha tuy một hữu tự kỷ na chủng tự xuất các tựu thụ huấn sở đái đích quý khí, đãn cốt tử lí sở đái đích mị hoàn thị sử tha khán thượng khứ như nhân gian vưu vật, vưu kỳ thị na tiểu xảo đích hồng thần, canh thị nhượng nhân khán liễu đô nhẫn bất trụ chiêu nhạ, bất quý thị liên ca ca đô tại bối hậu khoa tán đích hoa mãn lâu đầu bài: “Nhĩ tựu thị yên nhi?”

“Chính thị nô gia, giá vị công tử thị?” Tha chẩm ma hội khán bất xuất giá thị cá tiểu cô nương, đãn thông minh đích tha tài bất hội trạc phá ni.

“Tha tính diệp, ngã môn yếu khứ tiền diện đích trà lâu, bất tri yên nhi cô nương khả phủ thưởng kiểm a?” Hoa dận tẩu thượng tiền, dụng phiến tử để trụ yên nhi đích hạ ba, nhất phó khinh thiêu đích dạng tử, giá khả thị hoa mãn lâu đích đầu bài, bình thời tưởng điều hí đích cơ hội dã một hữu, hảo bất dung dịch hữu cá cơ hội, tha chẩm ma hội phóng khí.

“Khả thị tiền diện đích mính vận hiên? Cương hảo, mụ mụ dã nhượng ngã khứ mãi nhất ta trà diệp. Nhược công tử phương tiện đích thoại……” Thuyết hoàn đê mi thùy thủ, đẳng đãi trứ tha môn đích hồi đáp.

Diệp nhân nhất thính, mã thượng tiếp đáo: “Hảo a, ngã tưởng ly công tử dã bất hội bất đồng ý đích ba?” Thuyết hoàn, thiêu hấn đích khán trứ vũ văn ly. Chung vu hữu cá nhân khả dĩ tại lộ thượng thuyết thuyết thoại, diệp nhân tài bất hội phóng khí giá ma hảo đích cơ hội ni.

Khán đáo vũ văn ly hoãn hoãn hạm thủ, yên nhi chủy giác vi vi thượng dương, phúc liễu phúc thân tử, quai xảo đích cân tại vũ văn ly thân hậu.

“Mính vận hiên? Trà chi vận? A, hữu ý tư.” Vũ văn ly nam nam đích niệm thao.

Nhược hữu sở tư đích như ngọc điêu bàn hoàn mỹ đích trắc kiểm nhân vi na nhất mạt mạc danh kỳ diệu đích tiếu nhi biến đắc nhu hòa, thâm thâm đích ấn tại yên nhi đích nhãn lí, tâm lí. Tựu thị na nhất khắc, yên nhi tại tâm lí ám ám phát thệ, thử sinh phi tha bất giá, vô luận dụng tẫn hà chủng thủ đoạn.

Thần đáng thí thần, phật đáng thí phật……